建筑現(xiàn)象學(xué)

內(nèi)容概要

　　本書(shū)為“建筑文化與思想文庫(kù)”中的一本，從存在現(xiàn)象學(xué)和知覺(jué)現(xiàn)象學(xué)的這兩個(gè)研究領(lǐng)域的成果和進(jìn)展進(jìn)行探討。從海德格爾的場(chǎng)所論，到梅洛-龐迪的知覺(jué)論，作者分別論述了建筑的場(chǎng)所與生活的世界的關(guān)系以及建筑知覺(jué)與生活體驗(yàn)的關(guān)系，并講述了設(shè)計(jì)中的現(xiàn)象學(xué)以及建筑學(xué)中的問(wèn)題。 本書(shū)適用于適合建筑學(xué)專業(yè)學(xué)生及建筑設(shè)計(jì)專業(yè)人員。

書(shū)籍目錄

導(dǎo)論第一章 場(chǎng)所：建筑的場(chǎng)所與生活的世界1.海德格爾的場(chǎng)所論2.場(chǎng)所與空間3.場(chǎng)所的形成4.神性的與未開(kāi)化的5.場(chǎng)所的“中心”化與層化的世界6.認(rèn)知與城市形象和心智地圖7.“家”與家園的營(yíng)造8.場(chǎng)所精神9.建筑場(chǎng)所與真實(shí)的生活世界10.場(chǎng)所與建筑設(shè)計(jì)第二章 建筑：建筑知覺(jué)與生活體驗(yàn)1.梅洛-龐蒂的知覺(jué)論2.體驗(yàn)建筑：知覺(jué)的建筑與生活體驗(yàn)3.視覺(jué)的體驗(yàn)4.聽(tīng)覺(jué)的體驗(yàn)5.觸覺(jué)的體驗(yàn)6.作為身體本能的營(yíng)建7.嗅覺(jué)和味覺(jué)的體驗(yàn)8.時(shí)間、寂靜與孤獨(dú)9.光與影10.對(duì)知覺(jué)和體驗(yàn)的記憶結(jié)語(yǔ)：綜合的知覺(jué)與整體的體驗(yàn)參考書(shū)目插圖目錄

編輯推薦

　　建筑與情景不可分。與音樂(lè)、繪畫(huà)、雕塑、電影和文學(xué)不同，一個(gè)（不動(dòng)的）營(yíng)建與一個(gè)場(chǎng)所的體驗(yàn)交織在一起。建筑的場(chǎng)址不僅是其觀念的佐料，也是物質(zhì)和形而上學(xué)的基礎(chǔ)?！　∮^念和現(xiàn)象的交織發(fā)生在建筑實(shí)現(xiàn)之。營(yíng)建之前，建筑的時(shí)間、光線、空間和物質(zhì)的形而上學(xué)的骨架是無(wú)序的。這時(shí)構(gòu)成的情狀還是開(kāi)放的：體、線、面和比例等待著被激發(fā)。當(dāng)場(chǎng)址、文化、綱領(lǐng)給定，某種秩序，某種想法就有可能形成。但是，這時(shí)的想法還只是一種概念?！　　沟傥摹せ魻枴　‘?dāng)注視著那些身自平和的物體和建筑時(shí)，知覺(jué)就變得安靜和遲緩。觀察到的對(duì)象對(duì)我們來(lái)說(shuō)沒(méi)有信息，它們僅是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地在那里。我們的知覺(jué)器官變的安靜，不帶偏見(jiàn)。這種知覺(jué)超越了符號(hào)和象征，它們是開(kāi)放和通徹的，好似可以從革種我們無(wú)法在其上集中意識(shí)的事物上看出什么。在這里，在這種知覺(jué)的真空中，一種記憶，那種如同從時(shí)間的深處生發(fā)出來(lái)的記憶，得以出現(xiàn)。　　——彼得·卒姆托

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