論當(dāng)代景觀建筑學(xué)的復(fù)興

內(nèi)容概要

本書(shū)集合了關(guān)于當(dāng)代景觀建筑理論和實(shí)務(wù)的多篇文章。主要以景觀發(fā)展的兩方面為主線，第一方面是景觀的顯著復(fù)興，在文化領(lǐng)域的重新崛起，相對(duì)于多年來(lái)景觀在文化層面上的缺失與邊緣化而言；第二方面是在重新審視景觀真正的本質(zhì)，重新思考景觀就意識(shí)形態(tài)和創(chuàng)造實(shí)體兩方面到底是什么或者能夠成為什么。就前者而言是繼承，而后者，則是一種創(chuàng)新?？偟膩?lái)說(shuō)，景觀被理解為是一個(gè)不斷發(fā)展的項(xiàng)目，是一個(gè)通過(guò)創(chuàng)造性的努力和想像來(lái)豐富文化世界的雄心勃勃的事業(yè)。     這本景觀文集著重景觀理論的探討，從景觀的重新理解、景觀的營(yíng)造和表現(xiàn)以及城市化景觀這三個(gè)方面對(duì)景觀的復(fù)興進(jìn)行了研究。     本書(shū)適用于希望了解現(xiàn)代及未來(lái)景觀理論與實(shí)踐的職業(yè)者或?qū)W生。

作者簡(jiǎn)介

詹姆士·科納（James Corner），賓夕法尼亞大學(xué)研究生藝術(shù)學(xué)院景觀系副教授。和Alex S.Maclean一起著有《縱覽美國(guó)景觀》（Taking MeasuresAcross the American Landscape），現(xiàn)在費(fèi)城從事景觀實(shí)踐工作。

書(shū)籍目錄

序言緒論 復(fù)興景觀是一場(chǎng)重要的文化運(yùn)動(dòng)第一部分 空間與時(shí)間的再讀　1 自然的回歸　2 基地的重拾　3 景觀設(shè)計(jì)中的四個(gè)痕跡概念　4 事物需要時(shí)間和時(shí)間需要事物：丹麥景觀　5 轉(zhuǎn)換基地：日內(nèi)瓦瑞士之路　6 八角形廣場(chǎng)：典范的恒久第二部分 景觀的建造與再現(xiàn)　7 閾限的幾何與基本景觀：建造與再現(xiàn)　8 航拍表現(xiàn)和景觀復(fù)興　9 景觀學(xué)的相互關(guān)系及文化　10 生動(dòng)控制和新景觀　11 測(cè)量大地第三部分 城市化景觀　12 阿姆斯特丹森林公園：現(xiàn)代公共公園和關(guān)聯(lián)經(jīng)驗(yàn)的構(gòu)筑　13 既非荒野也非家園：印度練兵場(chǎng)　14 機(jī)場(chǎng)/景觀　15 設(shè)計(jì)城市表面　16 綜合區(qū)劃——面向第二次現(xiàn)代化的荷蘭景觀后記 什么是景觀中的公眾作者簡(jiǎn)介譯后記

章節(jié)摘錄

　　1 自然的回歸　　馬赫·特瑞本　　這本書(shū)的題目意味著某些先前遺失的東西現(xiàn)在正要恢復(fù)。景觀一詞本來(lái)包括許多不同的含義，而我關(guān)注的是景觀復(fù)興的設(shè)計(jì)，景觀的形成表達(dá)著人類的意愿，提供了安居的環(huán)境，也許還創(chuàng)造美。如果設(shè)計(jì)的景觀確實(shí)失去它的品質(zhì)，我們就一定要知道是否能夠，或是用什么方法使之重現(xiàn)。這篇文章對(duì)景觀品質(zhì)的失落及復(fù)興兩方面都有所描述，但并沒(méi)有最終的定論?！　‖F(xiàn)代主義景觀　　建筑的現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)的重要副產(chǎn)品之一是景觀設(shè)計(jì)被局限于花園般大小的規(guī)模。從1920年代后期起，在法國(guó)、英國(guó)和美國(guó)的花園實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)嘗試著有意識(shí)地從當(dāng)時(shí)的藝術(shù)中獲取靈感，但是發(fā)現(xiàn)這對(duì)于更大范圍內(nèi)的私人房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)、大眾公園和地區(qū)并沒(méi)有太大的意義。無(wú)疑地，經(jīng)濟(jì)上的考慮是一個(gè)重要的因素，尤其是考慮重建得體的景觀需要昂貴的維護(hù)費(fèi)用，以致于這方面的經(jīng)濟(jì)投入減少了。公共的綠色空間，尤其是在美國(guó)，幾乎變得只可以用自然主義這個(gè)詞來(lái)形容。這一個(gè)模式可以追溯到18世紀(jì)的英國(guó)園林景觀——如果不追溯到原來(lái)的自然狀態(tài)——盡管更為近期的美國(guó)案例是弗里德里克·勞·奧姆斯特德（Frederick Law Olmsted）和卡爾弗·沃克斯（Calvert Vaux）的紐約中央公園（1858年）和在大約10年之后被建造的布魯克林（Brooklyn）風(fēng)景公園。除了有限的規(guī)整的花壇和少量的平臺(tái)以外，其他地方都是流行自然主義。自然主義完全占據(jù)了統(tǒng)治地位，使得這種模式能夠不為建筑師和景觀建筑師所質(zhì)疑而保留了幾十年。

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