西方景觀文化中的殘缺美

出版時(shí)間:2007-11  出版社:建筑書店(原建筑社)  作者:吳蘋  頁數(shù):348  
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內(nèi)容概要

本書根據(jù)作者長期在歐洲實(shí)地考察西方景觀文化的切身體驗(yàn)和專題研究,以及在國內(nèi)近十所大學(xué)講演稿的基礎(chǔ)上,通過約300幅古希臘、羅馬至文藝復(fù)興以來的歐洲著名古跡遺址,包括神廟、古堡、教堂、巨石陣等蹤跡的實(shí)錄照片和有關(guān)代表性的古典雕塑與繪畫作品,結(jié)合西方文化、哲學(xué)、宗教等背景和理念,形象地論述了西方景觀文化中殘缺審美的久遠(yuǎn)由來、豐富內(nèi)涵、深遠(yuǎn)影響與亟待認(rèn)知的人文價(jià)值等多層面內(nèi)容,對(duì)開拓人們的審美視野、提高審美品位和審美境界,以及如何正確對(duì)待歷史文化蹤跡,加強(qiáng)珍愛觀念和保護(hù)意識(shí),都有著積極的現(xiàn)實(shí)意義和潛移默化的熏陶作用,以至對(duì)人們?nèi)绾蚊鎸?duì)世事中的“殘缺”和“不圓滿”,也會(huì)產(chǎn)生積極的影響。

作者簡介

吳蘋,英國愛丁堡美術(shù)學(xué)院景觀學(xué)博士,研究員。山東大學(xué)威海分校藝術(shù)學(xué)院景觀學(xué)教授。主要著作:《陰陽現(xiàn)象與景觀形態(tài)》(文版)。

書籍目錄

開卷語第一章 圓滿與殘缺 一、尊圓滿厭殘缺 二、最初的圓 三、O vs十 四、殘缺·想像·圓滿第二章 理想與殘缺 一、永遠(yuǎn)的夢(mèng) 二、普桑與洛蘭的理想景觀 三、廢墟魅力——普桑的廢墟審美 四、洛蘭的理想世界第三章 時(shí)空與殘缺 一、巨石超級(jí)組合 二、石柱的“構(gòu)成” 三、遙遠(yuǎn)的巨石陣 四、時(shí)間的痕跡 五、殘缺中的精致 六、古希臘劇場(chǎng) 七、古羅馬的魅力 八、羅馬的殘缺——兼讀皮爾內(nèi)西廢墟版畫 九、童話式的荒誕 十、殘缺·歲月·龐貝城第四章 虛實(shí)與殘缺 一、黑洞與神秘感 二、維納斯的斷臂 三、方尖碑崇拜與殘缺審美 四、十字的聯(lián)想 五、尖頂?shù)穆?lián)想第五章 悲情與殘缺 一、《拉奧孔》 二、酒神·日神 三、凈化·悲情·殘缺 四、被縛的普羅米修斯 五、十字架的悲與美 六、悲中的美 七、殘缺中的高貴——弗利德里希的作品第六章 抽象與殘缺 一、抽象與形象 二、大自然的“反傳統(tǒng)”  三、殘缺中的抽象元素 四、抽象與肌理 五、殘缺元素與空間 六、殘缺的真實(shí) 七、殘缺美的延伸第七章 氛圍與殘缺 一、殘缺美的最佳狀態(tài) 二、氛圍與情調(diào)  三、典雅的殘缺 四、殘缺與“場(chǎng)” 第八章 “道”與殘缺 一、鬼斧神工 二、周而復(fù)始致謝

章節(jié)摘錄

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《西方景觀文化中的殘缺美》由中國建筑工業(yè)出版社出版。

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用戶評(píng)論 (總計(jì)4條)

 
 

  •   以儒道佛為根基的東方文化向來尊圓滿厭殘缺:遵中庸求和,奉陰陽相生無極即道,信十二輪回三生因緣。對(duì)此,我們便不難理解歐洲古建筑殘缺中的精致了。亙古者如古希臘建筑,年代久遠(yuǎn)的神廟和斷壁殘?jiān)穆短靹?chǎng)。太陽神海神神廟多只殘留柱基和粗壯石柱,似一只只筆直伸向蒼穹進(jìn)行叩問的手臂。蒼頹如此,卻仍可于柱底橫梁尋覓到雕刻精細(xì)的神像衣褶或妖嬈藤蔓。佇立其中,幻想史詩描述的莊嚴(yán)祭祀和盛大慶典,面對(duì)眼前的白云蒼狗,巨大的歷史空曠感必定油然而生。靜坐于殘留頑石遍地荒草的劇場(chǎng)遺址,幻想埃斯庫羅斯的悲劇曾經(jīng)于此輝煌上演,臺(tái)下是哄著孩子的婦女和開懷大笑的漢子。而今從樹梢流淌下來的風(fēng)聲,怕是他們當(dāng)時(shí)的私語罷。
  •   文中介紹了一些西方景觀的殘缺美,作者的感想比較多,對(duì)于西方對(duì)待殘缺景觀的態(tài)度,很佩服
  •   包裹包裝的很精致,,送來沒損壞,,謝謝啦,,,書很喜歡,正在看
  •   這本書根據(jù)作者長期在歐洲實(shí)地考察西方景觀文化的切身體驗(yàn)和專題研究,以及在國內(nèi)近十所大學(xué)講演稿的基礎(chǔ)上,通過約300幅古希臘羅馬至文藝復(fù)興以來的歐洲著名古跡遺址的圖片,結(jié)合西方文化、哲學(xué)、宗教等背景和理念,形象地論述了西方景觀文化中殘缺審美,對(duì)開拓人們的審美視野、提高審美品位和審美境界,均會(huì)產(chǎn)生不可低估的影響。
 

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