亞太城市的公共空間

內(nèi)容概要

本書研究了當代亞太城市的公共空間，如街道、廣場、公園等的設(shè)計和使用。是國外有關(guān)此類主題的第一本專著。亞太城市在過去的30年里經(jīng)歷了世界上最快的城市和經(jīng)濟發(fā)展。本書收集了18篇論文，均由所在領(lǐng)域的專家撰寫，提供了及時的和第一手的報告，剖析了亞太公共空間（相對于西方城市）的獨特之處、當前面臨的問題和爭論以及最新的設(shè)計和規(guī)劃方案。    這些討論涵蓋了亞太城市公共空間的各個重要方面。如在全球化浪潮中創(chuàng)造本土的個性、尋找解決高密度、機動性、可持續(xù)發(fā)展和其他功能問題的設(shè)計和規(guī)劃策略，以及政府、本地社區(qū)和私有企業(yè)在公共空間發(fā)展中的正確角色等等。本書英文版由荷蘭克魯爾(Kluwer)學術(shù)出版社于2001年出版。

作者簡介

繆樸，美國加利福尼亞大學伯克利分校博士，美國注冊建筑師。目前為美國夏威夷大學建筑學院副教授。他在多家國際學術(shù)刊物上發(fā)表過有關(guān)建筑和城市設(shè)計理論，城市形式與社會問題，建筑評論以及園林等方面的論文。繆樸在中國進行的建筑和城市設(shè)計注重于現(xiàn)代建筑本土化的實驗。

書籍目錄

致謝作者簡介導言 繆樸第一部分 亞太地區(qū)獨特的公共空間  第1章 作為公共空間的東京濱水地區(qū)——陣內(nèi)秀信(Hidenobu Jinnai)  第2章 作為城市基礎(chǔ)設(shè)施的香港街頭市場——木下光(Hikaru Kinoshita)  第3章 廣場的作用：來自菲律賓的經(jīng)驗——諾瑪·I·阿拉爾孔(Norma I.Alarcon)  第4章 由事件決定的日本公共空間——日高單也(Tanya Hidaka)，田中遵(Mamom Tanaka)  第5章 睦鄰(Rukun)和互助合作(Gotong Royong)：印度尼西亞棚戶區(qū)的公共空間管理——德維塔·哈迪·拉赫米，班邦·哈里·維比索諾，巴克提·塞蒂亞萬(Dwita Hadi Rahmi,Bambang Hari Wibisono,Bakti Setiawan)第二部分 公共空間存在的問題  第6章 馬來西亞的城市景觀中消失的街道——艾哈邁德·貝希里·蘇萊曼(Ahmad Bashri Sulaiman)，蘇漢娜·沙姆斯丁(Suhana Shamsuddin)  第7章 瀕危的街道生活：河內(nèi)的臨街建筑與街頭活動——安德烈·卡索利(Andre Casault)  第8章 追求更好的公共空間形式：對香港的批判性回顧——薛求理(Charlie Q.L.Xue)，凱文·K·K·曼紐爾(Kevin K.K.Manuel)  第9章 公共領(lǐng)域和私人利益——香港的社交空間——亞歷山大·R·卡斯伯特(Alexander R.Cuthbert)，基思·G·麥金內(nèi)爾·(Keith G.Mckinnell)第三部分 新的設(shè)計/規(guī)劃策略  第10章 太平洋世紀的建筑——克里斯·亞伯(Chris Abel)  第11章 菲律賓的多維規(guī)劃和公共空間——格雷斯·C·雷瑪斯(Grace C.Ramos)  第12章 亞洲城市的場所創(chuàng)造和新的流動性：曼谷規(guī)劃——蓋里·漢克(Gary Hack)  第13章 高密度城市設(shè)計：中國視角——繆樸(Pu Miao)  第14章 對本地模型的質(zhì)疑：泰國湄豐頌的公共空間——巴里·貝爾(Barry Bell)  第15章 小巷——社區(qū)的精神軸線：東京的曳舟項目——獲原俊(Schun Hagiwara)  第16章 21世紀公共空間展望：吉隆坡的千兆世界及KL線性城市——大衛(wèi)·朱(David Chew)  第17章 新一代新加坡公共空間：新市中心——杰弗里·K·H·陳(Jeffrey K.H.Chan)參考文獻英漢詞匯對照譯后記

章節(jié)摘錄

　　第1章 作為公共空間的東京濱水地區(qū)陣內(nèi)秀信　　引言　　人們從前經(jīng)常說，在日本和其他亞洲國家的城市里，“廣場”并沒有發(fā)展起來，而在歐洲的城市里，廣場是隨處可見的?！珜嶋H上，在亞洲國家確實存在著一些戶外公共場所，盡管它們和歐洲廣場的形式不太一樣，人們可以在那里聚集，組織參加社會活動。在日本也是如此，很多類似的社會交往空間出現(xiàn)了，規(guī)模和形式都可以滿足人們身體上和文化上的需求。濱水地帶是傳統(tǒng)戶外交往場所的形式之一。和許多亞洲其他城市一樣，這也是日本一種最常見的城市空間?！　〗裉烊毡境鞘械暮芏嗵卣鞫际窃诮瓚魰r代（1600-1867年）形成的。從明治時代開始（1868～1912年），西方文化傳人日本，隨著現(xiàn)代化進程，城市結(jié)構(gòu)經(jīng)歷了重大變化，從而誕生了新型的城市公共場所。在二戰(zhàn)后的幾年里，日本的城市發(fā)展存在著一種強烈的趨勢，那就是極力效仿西方基于民主信念而建設(shè)的城市形式。在公共建筑物的前方，例如在市政府辦公樓的前方，經(jīng)常會建造一個廣場。然而，在1980年代，隨著經(jīng)濟的繁榮和城市的發(fā)展，有日本民族特點的形式開始受到歡迎。出現(xiàn)了很多將現(xiàn)代意識融入傳統(tǒng)空間概念的設(shè)計方案。水濱或者是“盛場”（Sakariba，繁華街道，熱鬧場所的意思?！g者注）的復興，就是這樣的例子。　　為了讓讀者對日本的城市結(jié)構(gòu)有所了解，在這一章介紹東京的水濱之前，我們首先簡要概述該地區(qū)公共空間的其他主要類型。接下來，是江戶（東京在日本江戶時代的舊稱）濱水空間的發(fā)展情況，并將仔細研究這個城市。我們將逐步考察濱水空間作為一個公共場所的衰退甚至毀滅以及1970年代的復興。最后，再來討論一下未來東京的濱水地帶作為公共場所的潛力及相關(guān)話題。日本城市的公共空間　　在日本的城市里，都有哪種場所可供人們集會休息呢?這些場所包括：寺廟院落、路口、小公園、火車站的廣場等，除此之外，還有接下來我們要仔細討論的濱水地帶?！　〖词乖跂|京這樣的現(xiàn)代化大都市，你也經(jīng)常會看到在鄰里神社或寺廟院落的角落里擺放著長椅，周圍還有樹蔭遮陽，老人可以在那兒乘涼、休息、聊天。這樣的場景是日本傳統(tǒng)公共空間最典型的一種形式（圖1）。如果這樣的公共空間是一個比較幽靜的場所，那么節(jié)日里圍繞著Togenukijizou（保護神）而形成的空間就成了動態(tài)的公共空間。高巖寺（Togenukijizou Temple）是東京巢鴨（Sugamo）地區(qū)的一個不起眼的宗教聚焦地，在平口里并不惹人注目，但是，只要是口期中包含“4”的日子（4日，14日，24日），寺廟大門外的街道上都擠滿了人，出售各種商品。這個擁擠的寺廟成了一個信徒發(fā)愿、禱告以及算命等與宗教有關(guān)的活動的聚集地。每到這個時候，該地就有點像東京原宿（Harajuku）地區(qū)的竹下大街（Takeshitadofi）上的情形了，竹下路是一條年輕人非常熟悉的商業(yè)街。

編輯推薦

　　《亞太城市的公共空間：當前的問題與對策》亞太城市在過去的三十年里經(jīng)歷了世界上最快的城市和經(jīng)濟發(fā)展，也由此產(chǎn)生了一系列的問題。《亞太城市的公共空間：當前的問題與對策》即是研究當代的亞太城市的公共空間問題，如街道、廣場、公園等的設(shè)計和使用。《亞太城市的公共空間：當前的問題與對策》所收集的論文均由所在領(lǐng)域的專家撰寫，書中詳細闡述了亞太城市公共空間的現(xiàn)狀、問題及其設(shè)計與理論，并提供了及時的和第一手的報告；它剖析了亞太公共空間（相對于西方城市）的獨特之處、當前面臨的問題和爭論以及最新的設(shè)計和規(guī)劃方案，并涵蓋了亞太城市公共空間的各個重要方面，以及政府、本地社區(qū)和私有企業(yè)在公共空間發(fā)展中的正確角色等等?！秮喬鞘械墓部臻g：當前的問題與對策》包含了大量的案例研究及約250張圖紙和照片，邏輯縝密，富有深度，充滿了實用有價值的信息及新的理念和分析。該書是建筑師、規(guī)劃師、政府官員、房地產(chǎn)開發(fā)商以及一切涉及創(chuàng)造公共空間的人士必不可少的研究和學習工具?！秮喬鞘械墓部臻g：當前的問題與對策》也為其他與亞太城市相關(guān)的專業(yè)的學者和學生提供了豐富的參考資料。

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