亞太城市的公共空間

出版時(shí)間:2007-5  出版社:建筑書(shū)店(原建筑社)  作者:繆樸  頁(yè)數(shù):380  字?jǐn)?shù):592000  
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內(nèi)容概要

本書(shū)研究了當(dāng)代亞太城市的公共空間,如街道、廣場(chǎng)、公園等的設(shè)計(jì)和使用。是國(guó)外有關(guān)此類主題的第一本專著。亞太城市在過(guò)去的30年里經(jīng)歷了世界上最快的城市和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。本書(shū)收集了18篇論文,均由所在領(lǐng)域的專家撰寫,提供了及時(shí)的和第一手的報(bào)告,剖析了亞太公共空間(相對(duì)于西方城市)的獨(dú)特之處、當(dāng)前面臨的問(wèn)題和爭(zhēng)論以及最新的設(shè)計(jì)和規(guī)劃方案。    這些討論涵蓋了亞太城市公共空間的各個(gè)重要方面。如在全球化浪潮中創(chuàng)造本土的個(gè)性、尋找解決高密度、機(jī)動(dòng)性、可持續(xù)發(fā)展和其他功能問(wèn)題的設(shè)計(jì)和規(guī)劃策略,以及政府、本地社區(qū)和私有企業(yè)在公共空間發(fā)展中的正確角色等等。本書(shū)英文版由荷蘭克魯爾(Kluwer)學(xué)術(shù)出版社于2001年出版。

作者簡(jiǎn)介

繆樸,美國(guó)加利福尼亞大學(xué)伯克利分校博士,美國(guó)注冊(cè)建筑師。目前為美國(guó)夏威夷大學(xué)建筑學(xué)院副教授。他在多家國(guó)際學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表過(guò)有關(guān)建筑和城市設(shè)計(jì)理論,城市形式與社會(huì)問(wèn)題,建筑評(píng)論以及園林等方面的論文??姌阍谥袊?guó)進(jìn)行的建筑和城市設(shè)計(jì)注重于現(xiàn)代建筑本土化的實(shí)驗(yàn)。

書(shū)籍目錄

致謝作者簡(jiǎn)介導(dǎo)言 繆樸第一部分 亞太地區(qū)獨(dú)特的公共空間  第1章 作為公共空間的東京濱水地區(qū)——陣內(nèi)秀信(Hidenobu Jinnai)  第2章 作為城市基礎(chǔ)設(shè)施的香港街頭市場(chǎng)——木下光(Hikaru Kinoshita)  第3章 廣場(chǎng)的作用:來(lái)自菲律賓的經(jīng)驗(yàn)——諾瑪·I·阿拉爾孔(Norma I.Alarcon)  第4章 由事件決定的日本公共空間——日高單也(Tanya Hidaka),田中遵(Mamom Tanaka)  第5章 睦鄰(Rukun)和互助合作(Gotong Royong):印度尼西亞棚戶區(qū)的公共空間管理——德維塔·哈迪·拉赫米,班邦·哈里·維比索諾,巴克提·塞蒂亞萬(wàn)(Dwita Hadi Rahmi,Bambang Hari Wibisono,Bakti Setiawan)第二部分 公共空間存在的問(wèn)題  第6章 馬來(lái)西亞的城市景觀中消失的街道——艾哈邁德·貝希里·蘇萊曼(Ahmad Bashri Sulaiman),蘇漢娜·沙姆斯丁(Suhana Shamsuddin)  第7章 瀕危的街道生活:河內(nèi)的臨街建筑與街頭活動(dòng)——安德烈·卡索利(Andre Casault)  第8章 追求更好的公共空間形式:對(duì)香港的批判性回顧——薛求理(Charlie Q.L.Xue),凱文·K·K·曼紐爾(Kevin K.K.Manuel)  第9章 公共領(lǐng)域和私人利益——香港的社交空間——亞歷山大·R·卡斯伯特(Alexander R.Cuthbert),基思·G·麥金內(nèi)爾·(Keith G.Mckinnell)第三部分 新的設(shè)計(jì)/規(guī)劃策略  第10章 太平洋世紀(jì)的建筑——克里斯·亞伯(Chris Abel)  第11章 菲律賓的多維規(guī)劃和公共空間——格雷斯·C·雷瑪斯(Grace C.Ramos)  第12章 亞洲城市的場(chǎng)所創(chuàng)造和新的流動(dòng)性:曼谷規(guī)劃——蓋里·漢克(Gary Hack)  第13章 高密度城市設(shè)計(jì):中國(guó)視角——繆樸(Pu Miao)  第14章 對(duì)本地模型的質(zhì)疑:泰國(guó)湄豐頌的公共空間——巴里·貝爾(Barry Bell)  第15章 小巷——社區(qū)的精神軸線:東京的曳舟項(xiàng)目——獲原俊(Schun Hagiwara)  第16章 21世紀(jì)公共空間展望:吉隆坡的千兆世界及KL線性城市——大衛(wèi)·朱(David Chew)  第17章 新一代新加坡公共空間:新市中心——杰弗里·K·H·陳(Jeffrey K.H.Chan)參考文獻(xiàn)英漢詞匯對(duì)照譯后記

章節(jié)摘錄

  第1章 作為公共空間的東京濱水地區(qū)陣內(nèi)秀信  引言  人們從前經(jīng)常說(shuō),在日本和其他亞洲國(guó)家的城市里,“廣場(chǎng)”并沒(méi)有發(fā)展起來(lái),而在歐洲的城市里,廣場(chǎng)是隨處可見(jiàn)的?!珜?shí)際上,在亞洲國(guó)家確實(shí)存在著一些戶外公共場(chǎng)所,盡管它們和歐洲廣場(chǎng)的形式不太一樣,人們可以在那里聚集,組織參加社會(huì)活動(dòng)。在日本也是如此,很多類似的社會(huì)交往空間出現(xiàn)了,規(guī)模和形式都可以滿足人們身體上和文化上的需求。濱水地帶是傳統(tǒng)戶外交往場(chǎng)所的形式之一。和許多亞洲其他城市一樣,這也是日本一種最常見(jiàn)的城市空間。  今天日本城市的很多特征都是在江戶時(shí)代(1600-1867年)形成的。從明治時(shí)代開(kāi)始(1868~1912年),西方文化傳人日本,隨著現(xiàn)代化進(jìn)程,城市結(jié)構(gòu)經(jīng)歷了重大變化,從而誕生了新型的城市公共場(chǎng)所。在二戰(zhàn)后的幾年里,日本的城市發(fā)展存在著一種強(qiáng)烈的趨勢(shì),那就是極力效仿西方基于民主信念而建設(shè)的城市形式。在公共建筑物的前方,例如在市政府辦公樓的前方,經(jīng)常會(huì)建造一個(gè)廣場(chǎng)。然而,在1980年代,隨著經(jīng)濟(jì)的繁榮和城市的發(fā)展,有日本民族特點(diǎn)的形式開(kāi)始受到歡迎。出現(xiàn)了很多將現(xiàn)代意識(shí)融入傳統(tǒng)空間概念的設(shè)計(jì)方案。水濱或者是“盛場(chǎng)”(Sakariba,繁華街道,熱鬧場(chǎng)所的意思?!g者注)的復(fù)興,就是這樣的例子。  為了讓讀者對(duì)日本的城市結(jié)構(gòu)有所了解,在這一章介紹東京的水濱之前,我們首先簡(jiǎn)要概述該地區(qū)公共空間的其他主要類型。接下來(lái),是江戶(東京在日本江戶時(shí)代的舊稱)濱水空間的發(fā)展情況,并將仔細(xì)研究這個(gè)城市。我們將逐步考察濱水空間作為一個(gè)公共場(chǎng)所的衰退甚至毀滅以及1970年代的復(fù)興。最后,再來(lái)討論一下未來(lái)東京的濱水地帶作為公共場(chǎng)所的潛力及相關(guān)話題。日本城市的公共空間  在日本的城市里,都有哪種場(chǎng)所可供人們集會(huì)休息呢?這些場(chǎng)所包括:寺廟院落、路口、小公園、火車站的廣場(chǎng)等,除此之外,還有接下來(lái)我們要仔細(xì)討論的濱水地帶。  即使在東京這樣的現(xiàn)代化大都市,你也經(jīng)常會(huì)看到在鄰里神社或寺廟院落的角落里擺放著長(zhǎng)椅,周圍還有樹(shù)蔭遮陽(yáng),老人可以在那兒乘涼、休息、聊天。這樣的場(chǎng)景是日本傳統(tǒng)公共空間最典型的一種形式(圖1)。如果這樣的公共空間是一個(gè)比較幽靜的場(chǎng)所,那么節(jié)日里圍繞著Togenukijizou(保護(hù)神)而形成的空間就成了動(dòng)態(tài)的公共空間。高巖寺(Togenukijizou Temple)是東京巢鴨(Sugamo)地區(qū)的一個(gè)不起眼的宗教聚焦地,在平口里并不惹人注目,但是,只要是口期中包含“4”的日子(4日,14日,24日),寺廟大門外的街道上都擠滿了人,出售各種商品。這個(gè)擁擠的寺廟成了一個(gè)信徒發(fā)愿、禱告以及算命等與宗教有關(guān)的活動(dòng)的聚集地。每到這個(gè)時(shí)候,該地就有點(diǎn)像東京原宿(Harajuku)地區(qū)的竹下大街(Takeshitadofi)上的情形了,竹下路是一條年輕人非常熟悉的商業(yè)街。

編輯推薦

  《亞太城市的公共空間:當(dāng)前的問(wèn)題與對(duì)策》亞太城市在過(guò)去的三十年里經(jīng)歷了世界上最快的城市和經(jīng)濟(jì)發(fā)展,也由此產(chǎn)生了一系列的問(wèn)題。《亞太城市的公共空間:當(dāng)前的問(wèn)題與對(duì)策》即是研究當(dāng)代的亞太城市的公共空間問(wèn)題,如街道、廣場(chǎng)、公園等的設(shè)計(jì)和使用?!秮喬鞘械墓部臻g:當(dāng)前的問(wèn)題與對(duì)策》所收集的論文均由所在領(lǐng)域的專家撰寫,書(shū)中詳細(xì)闡述了亞太城市公共空間的現(xiàn)狀、問(wèn)題及其設(shè)計(jì)與理論,并提供了及時(shí)的和第一手的報(bào)告;它剖析了亞太公共空間(相對(duì)于西方城市)的獨(dú)特之處、當(dāng)前面臨的問(wèn)題和爭(zhēng)論以及最新的設(shè)計(jì)和規(guī)劃方案,并涵蓋了亞太城市公共空間的各個(gè)重要方面,以及政府、本地社區(qū)和私有企業(yè)在公共空間發(fā)展中的正確角色等等?!秮喬鞘械墓部臻g:當(dāng)前的問(wèn)題與對(duì)策》包含了大量的案例研究及約250張圖紙和照片,邏輯縝密,富有深度,充滿了實(shí)用有價(jià)值的信息及新的理念和分析。該書(shū)是建筑師、規(guī)劃師、政府官員、房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)商以及一切涉及創(chuàng)造公共空間的人士必不可少的研究和學(xué)習(xí)工具?!秮喬鞘械墓部臻g:當(dāng)前的問(wèn)題與對(duì)策》也為其他與亞太城市相關(guān)的專業(yè)的學(xué)者和學(xué)生提供了豐富的參考資料。

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用戶評(píng)論 (總計(jì)3條)

 
 

  •   城市公共空間方面研究很有深度,是城市設(shè)計(jì)、景觀建筑、景觀設(shè)計(jì)學(xué)、城市規(guī)劃方面的好書(shū)
  •   研究歐美的城市公共空間的書(shū)數(shù)不勝數(shù),亞洲地區(qū)的不多??姌闼阕咴谇懊媪恕jP(guān)于政府的開(kāi)發(fā)商導(dǎo)向問(wèn)題的確是亞洲城市的共同特點(diǎn),這大概是城市發(fā)展不可逾越的階段。驗(yàn)證碼是“情倒”??!
  •     專門研究亞太城市公共空間的書(shū)算是比較少的。已有的常見(jiàn)的其實(shí)是歐洲城市的研究,比如說(shuō)典型的歐洲內(nèi)城的步行式的公共空間網(wǎng)絡(luò)的研究,另外還有美國(guó)的研究,這個(gè)是從歐洲演變過(guò)去的。
      
      它沒(méi)有給出系統(tǒng)的方法和模式以及確定的研究結(jié)果,書(shū)中認(rèn)為給出滿意的結(jié)果還為時(shí)尚早,所以后面是一些案例和方法,類似小論文集合。另外這些人估計(jì)是設(shè)計(jì)師偏多,偏重設(shè)計(jì)策略。
      
      開(kāi)題導(dǎo)言指出了亞太城市公共空間的特殊性和問(wèn)題,這部分比較精煉:比如高密度,擁擠,開(kāi)發(fā)主導(dǎo)的開(kāi)發(fā)文化,全球化和現(xiàn)代主義的帶來(lái)的殖民性問(wèn)題,文脈的問(wèn)題,氣候,明確的界限對(duì)中國(guó)的重要性,建筑學(xué)在國(guó)際主義和膚淺的貼皮式立面間搖擺的尷尬,垂直城市,公共空間在重商文化和放任管理中的困境,內(nèi)城的公共空間供給不足等問(wèn)題。
      
      后面給出了一些案例和模式和論述,試圖討論這些問(wèn)題。比如強(qiáng)調(diào)街巷和后街,保留舊城的神邸空間,高密度開(kāi)發(fā)下如何贏得公共空間,反對(duì)過(guò)大尺度的公共空間并提倡合理尺度公共空間的分散分布,中國(guó)的公園為什么需要大量的鋪裝,把庭院像公眾開(kāi)放,日式的空間界面,文化習(xí)俗事件與公共空間,如何發(fā)現(xiàn)尊重當(dāng)?shù)噩F(xiàn)有的受到居民肯定的模式如騎樓等加以延伸。
      
      個(gè)人覺(jué)得對(duì)高密度語(yǔ)境的討論,對(duì)尊重當(dāng)?shù)噩F(xiàn)有模式的討論比較好。
      
      由于這些策略和案例都是針對(duì)亞太城市提出的,不是搬弄了歐美的例子,有一定的價(jià)值。
 

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