海報(bào)設(shè)計(jì)

前言

　　“知識(shí)創(chuàng)造財(cái)富，而大學(xué)創(chuàng)造知識(shí)”。此言前半句話反映出人們對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)本質(zhì)特征的體驗(yàn)，而后半句話則是人們對(duì)大學(xué)重要功能的認(rèn)知。經(jīng)濟(jì)學(xué)家張維迎把二者合為一句話來(lái)講，其意義就顯得更加深刻了，我非常贊同這句話。我一直認(rèn)為，大學(xué)的社會(huì)價(jià)值，不是體現(xiàn)在直接創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富，而是在于它通過(guò)創(chuàng)造新知識(shí)從而為社會(huì)財(cái)富的創(chuàng)造提供動(dòng)力和源泉。這是大學(xué)的光榮，大學(xué)教師因此被賦予獨(dú)特的使命。學(xué)者和實(shí)業(yè)家的本質(zhì)區(qū)別就在此?！　∽罱?，我們提出了要把江南大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院建設(shè)成為研究型的設(shè)計(jì)學(xué)院。為什么這樣提？原因主要有兩點(diǎn)。一是結(jié)合江南大學(xué)作為國(guó)家“211工程”重點(diǎn)建設(shè)高校的整體發(fā)展戰(zhàn)略和目標(biāo)，即建設(shè)成高水平的研究型大學(xué)；二者，也是更重要的原因，這是我們?cè)谠O(shè)計(jì)教育大規(guī)模、高速發(fā)展的形勢(shì)下，對(duì)自身的一個(gè)新定位。設(shè)計(jì)學(xué)院經(jīng)歷了近50年的發(fā)展，是我國(guó)第一個(gè)明確以“設(shè)計(jì)”命名的學(xué)院，其歷史積淀之深厚、辦學(xué)目標(biāo)之明確、社會(huì)責(zé)任感之強(qiáng)烈，使得這所學(xué)院應(yīng)該而且必須在設(shè)計(jì)教育方面肩負(fù)起新的使命：為設(shè)計(jì)學(xué)科的知識(shí)創(chuàng)新作出大的貢獻(xiàn)，不斷創(chuàng)造新知識(shí)。　　如何創(chuàng)造新知識(shí)？那就需要研究設(shè)計(jì)領(lǐng)域的新情況和新問(wèn)題。充分結(jié)合社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，從系統(tǒng)的視角去不斷地探索和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并不斷地加以思考和總結(jié)，從而把設(shè)計(jì)領(lǐng)域生動(dòng)豐富的實(shí)踐加以總結(jié)和升華，形成對(duì)于設(shè)計(jì)規(guī)律的系統(tǒng)認(rèn)識(shí)。此時(shí)，新的知識(shí)便誕生了。既傳承前人的知識(shí)，又創(chuàng)造新知識(shí)，并把這些知識(shí)通過(guò)科學(xué)的方法教授給學(xué)生，使之內(nèi)化為學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)和專業(yè)素質(zhì)，我們的設(shè)計(jì)教育目的才能達(dá)到。教材建設(shè)就是創(chuàng)造知識(shí)的一種具體表現(xiàn)。設(shè)計(jì)實(shí)踐的發(fā)展如此迅速，教材內(nèi)容也必須體現(xiàn)出對(duì)于這種發(fā)展的敏銳感知、深刻反思和前瞻眭引導(dǎo)，這同樣也是我對(duì)學(xué)院內(nèi)各系在編寫(xiě)教材方面的期望。　　視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)作為藝術(shù)設(shè)計(jì)的一個(gè)重要專業(yè)方向，研究領(lǐng)域和內(nèi)涵日益拓展，研究深度和水平日益深入。我院的視覺(jué)傳達(dá)系教師把自己教學(xué)和研究中的新成果作了認(rèn)真和體系性的歸納，形成這套新教材，其中既有繼承，又注重發(fā)展，為此他們付出了辛勤的勞動(dòng)?！　∵@套教材顯然尚不完善，我懇切地希望設(shè)計(jì)領(lǐng)域的專家、學(xué)者和廣大的學(xué)生朋友們提出寶貴的意見(jiàn)。批評(píng)和自我批評(píng)在目前的設(shè)計(jì)領(lǐng)域還是太少了，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)，因?yàn)檫@將有利于設(shè)計(jì)事業(yè)的健康發(fā)展。

內(nèi)容概要

《海報(bào)設(shè)計(jì)》是視覺(jué)設(shè)計(jì)專業(yè)方向?qū)W生的必修課程，是一門(mén)綜合性很強(qiáng)的專業(yè)課程，要求學(xué)生在人文知識(shí)、藝術(shù)修養(yǎng)與技術(shù)手段方面都有一定基礎(chǔ)，并且能夠融會(huì)貫通地運(yùn)用于海報(bào)媒體。海報(bào)設(shè)計(jì)反映了視覺(jué)設(shè)計(jì)師的總體水平，是評(píng)價(jià)學(xué)生綜合能力的重要方面，也是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)畢業(yè)設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容?！逗?bào)設(shè)計(jì)》課程的目的是培養(yǎng)學(xué)生全面、系統(tǒng)、扎實(shí)的海報(bào)設(shè)計(jì)能力。通過(guò)實(shí)踐練習(xí)，使學(xué)生掌握海報(bào)設(shè)計(jì)的創(chuàng)作程序，明確評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，熟練掌握各種技法與技能，學(xué)習(xí)通過(guò)海報(bào)準(zhǔn)確地傳播信息，同時(shí)形成具有感染力的藝術(shù)語(yǔ)言，探索表現(xiàn)風(fēng)格。 本書(shū)主要內(nèi)容包括：海報(bào)媒體的特點(diǎn)；海報(bào)設(shè)計(jì)的歷史；海報(bào)與現(xiàn)代藝術(shù)的關(guān)系；文化性海報(bào)、商業(yè)海報(bào)、意識(shí)形態(tài)類(lèi)海報(bào)的聯(lián)系與區(qū)別；海報(bào)設(shè)計(jì)所涉及的內(nèi)容范圍；海報(bào)設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)；海報(bào)設(shè)計(jì)的創(chuàng)意產(chǎn)生、發(fā)展與執(zhí)行；創(chuàng)造性思維的開(kāi)發(fā)；探討海報(bào)設(shè)計(jì)的多種手法及表現(xiàn)風(fēng)格；國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀海報(bào)作品賞析；優(yōu)秀學(xué)生作業(yè)點(diǎn)評(píng)等。

作者簡(jiǎn)介

　　朱琪穎，1999年畢業(yè)于原無(wú)錫輕工大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院（現(xiàn)江南大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院），同年留校任教。任教課程有版面設(shè)計(jì)、海報(bào)設(shè)計(jì)、視覺(jué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)、互動(dòng)媒體設(shè)計(jì)。2001年赴芬蘭學(xué)習(xí)考察。現(xiàn)致力于海報(bào)設(shè)計(jì)及數(shù)字媒體設(shè)計(jì)等方向的研究。作品曾入選芬蘭拉赫蒂海報(bào)雙年展、韓國(guó)海報(bào)雙年展等。

書(shū)籍目錄

序引言—海報(bào)傳奇海報(bào)史話當(dāng)代海報(bào)的發(fā)展?fàn)顩r和趨勢(shì)海報(bào)的分類(lèi)、特征與功能海報(bào)創(chuàng)意海報(bào)的設(shè)計(jì)與表現(xiàn)海報(bào)的色彩表現(xiàn)海報(bào)的版面設(shè)計(jì)海報(bào)的表現(xiàn)形態(tài)附錄

章節(jié)摘錄

　　立體主義創(chuàng)新性地發(fā)明了“拼貼”的技法，將丟棄的舊報(bào)紙、海報(bào)殘片等拼貼在畫(huà)面上，打破了藝術(shù)的媒介局限，突破了傳統(tǒng)繪畫(huà)的工具與材料的限制，使藝術(shù)家獲得了空前的自由。立體主義在形態(tài)、空間、色彩、肌理和表現(xiàn)手段等方面的創(chuàng)新與突破，給現(xiàn)代海報(bào)設(shè)計(jì)注入了新的創(chuàng)造性因素，極大地豐富了海報(bào)設(shè)計(jì)的視覺(jué)語(yǔ)言。未來(lái)主義　　未來(lái)主義是20世紀(jì)初在意大利發(fā)展起來(lái)的一場(chǎng)影響深刻的現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)。其主要思想是對(duì)大機(jī)械化、大工業(yè)化的崇拜和對(duì)現(xiàn)存社會(huì)文化的敵視以及高度無(wú)政府主義。他們呼吁打倒一切，消滅一切，在廢墟上建立新的工業(yè)文明。在藝術(shù)上，摒棄傳統(tǒng)繪畫(huà)的觀念和題材，否定一切過(guò)往的文化和藝術(shù)，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)要步入未來(lái)，要讓藝術(shù)反映出大機(jī)器時(shí)代的現(xiàn)代感受。崇尚機(jī)器、運(yùn)動(dòng)、力量、速度和暴力，具有相當(dāng)極端的立場(chǎng)。未來(lái)派把多種同時(shí)發(fā)生的各種現(xiàn)象放在同一畫(huà)面中，創(chuàng)立了很有影響的“同存法”。1912年，法國(guó)藝術(shù)家馬謝·杜尚（Marcel Duchamp 1887～1968年）創(chuàng)作的油畫(huà)“下樓梯的裸女”，采用連續(xù)攝影的方式描繪運(yùn)動(dòng)中的人體，開(kāi)創(chuàng)了藝術(shù)創(chuàng)作中的第四維——時(shí)間，科學(xué)和技術(shù)性在藝術(shù)創(chuàng)作中得到了高度重視。吉奧科莫·巴拉（Giacomo Balla）的油畫(huà)“抽象速度——汽車(chē)剛剛通過(guò)”以及“行走的女人和狗”表現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)、速度所留下的軌跡，體現(xiàn)了未來(lái)派的風(fēng)格。在平面設(shè)計(jì)方面，未來(lái)主義體現(xiàn)在它的眾多詩(shī)歌和宣傳品設(shè)計(jì)上。他們摒棄了數(shù)千年來(lái)逐步形成的編排原則，試圖找到和“聲音一樣自由展開(kāi)”的文字編排方式。

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