城市發(fā)展史

出版時(shí)間：2005-1 出版社：中國(guó)建筑工業(yè)出版社作者：芒福德頁數(shù)：662 譯者：宋俊嶺,倪文彥
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內(nèi)容概要

本書是美國(guó)著名的城市理論家、社會(huì)哲學(xué)家劉易斯·芒福德的重要理論著作之一，它著重從人文科學(xué)的角度系統(tǒng)地闡述了城市的起源和發(fā)展，并展望了遠(yuǎn)景。本書史料豐富，為提高實(shí)用性，書后編了中文索引，便于讀者檢索。    本書可供從事政治、經(jīng)濟(jì)、文化、歷史、社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略研究、城市地理、城市規(guī)劃與建筑、城市管理等工作者研究參考，也可供有關(guān)大專院校師生閱讀參考。

作者簡(jiǎn)介

本書作者劉易斯·芒福德(Lewis Murnford)1895年10月19日出生于美國(guó)紐約長(zhǎng)島符拉興鎮(zhèn)。高中畢業(yè)后，從1912年至1918年先后就讀于紐約城市學(xué)院和哥倫比亞大學(xué)，并在紐約大學(xué)學(xué)習(xí)過社會(huì)研究。1914年開始接受著名生物學(xué)家、教育家、城市與區(qū)域規(guī)劃科學(xué)的先驅(qū)之一帕特里克·格迪斯的啟蒙影響。1923年芒福德成為美國(guó)區(qū)域規(guī)劃協(xié)會(huì)的基本會(huì)員。1938年發(fā)表《城市文化》一書，從此享譽(yù)世界。他強(qiáng)調(diào)城市規(guī)劃的主導(dǎo)思想應(yīng)重視各種人文因素，從而促使歐洲的城市設(shè)計(jì)重新確定方向。第二次大戰(zhàn)前后，他的著作被波蘭、荷蘭、希臘等國(guó)家一些組織當(dāng)作教材，培養(yǎng)了新一代的規(guī)劃師。芒福德曾被許多英語國(guó)家的重要建筑和城市規(guī)劃?rùn)C(jī)構(gòu)聘為榮譽(yù)成員。 1951—1959年，芒福德任賓夕法尼亞大學(xué)城市規(guī)劃教授；1959—1 961年任研究教授；1961—1964年先后在加利福尼亞大學(xué)和威斯雷因大學(xué)任研究教授。芒福德的貢獻(xiàn)和影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出城市研究和城市規(guī)劃的領(lǐng)域，而深入到哲學(xué)、歷史、社會(huì)、文化等諸多方面。他曾十余次獲得重要的研究獎(jiǎng)和學(xué)術(shù)創(chuàng)作獎(jiǎng)，其中包括1961年獲英國(guó)皇家建筑學(xué)金獎(jiǎng)，1971年獲萊昂納多·達(dá)芬奇獎(jiǎng)?wù)潞?972年獲美國(guó)國(guó)家文學(xué)獎(jiǎng)?wù)隆?/pre>

書籍目錄
第一章 圣地，村莊，要塞第二章 城市的逐步形成第三章 先古的形式和典范第四章 古代城市的本質(zhì)第五章 城邦的出現(xiàn)第六章 市民與理想城市第七章 希臘化時(shí)代的主義和都市狀況第八章 大都市變?yōu)樗劳鲋堑诰耪?修道院與社區(qū)第十章 中世紀(jì)的城市狀況和城市規(guī)劃第十一章 中世紀(jì)的瓦解，對(duì)現(xiàn)代的期待第十二章 巴洛克的權(quán)力結(jié)構(gòu)第十三章 宮廷，廣場(chǎng)和首都第十四章 商業(yè)的擴(kuò)張和城市的解體第十五章 19世紀(jì)工業(yè)技術(shù)的天堂：焦炭城第十六章 郊區(qū)及其前途第十七章 特大城市的神話第十八章 回顧與展望附錄參考文獻(xiàn)


章節(jié)摘錄
　　在美索不達(dá)米亞，每座城市都是一個(gè)獨(dú)立的世界。在法老時(shí)代的埃及，城市當(dāng)中可能沒有太多的人口：城市的功能——包容，集合，融和——均由農(nóng)田土地來完成了。沙漠和山岳構(gòu)成了“城墻”，各省和各圖騰團(tuán)體組成“鄰里”，法老的陵墓和廟宇作為冥界的“城堡”。代表整個(gè)兒社區(qū)的，不是城市中人們熟知的神祇，而是法老本人：他的神圣權(quán)力滲透到了各個(gè)領(lǐng)域。但在王朝時(shí)代以前的歷史時(shí)期中，以及在那兩次向封建的地方主義和分散狀態(tài)復(fù)返的偉大時(shí)期中，如果我們采用雅克·皮隆尼（Jacques Pirenne）的說法，城市曾是孤立的，自我理政的實(shí)體，其居民不受農(nóng)奴制度的種種禁限，可以隨意旅行，可以自由經(jīng)營(yíng)私人實(shí)業(yè)——至少在下埃及是如此。說來奇怪，這種向自治狀態(tài)的“復(fù)返”過程卻密切伴隨著一個(gè)同樣地脫離集中控制和實(shí)現(xiàn)市政獨(dú)立的現(xiàn)象，背景是西羅馬帝國(guó)滅亡以后的歐洲中世紀(jì)時(shí)期。　　那么說，法老時(shí)代的政教合一制度的成功，在美尼斯（Menes，公元前3400年埃及第一王朝元始祖——譯者注）國(guó)王之后便排除了以城墻控制的中心的必要性，這難道不可能嗎？古代王朝政權(quán)的宗教形式，是以國(guó)王為中心，這位國(guó)王又被廣大民眾擁戴為活的神明，古代王朝發(fā)展了這種宗教式的政權(quán)形式，這就在兩個(gè)方面改變了城市建設(shè)問題。它消除了包圍作為制及控制手段的必要性；而且它創(chuàng)造了一種獨(dú)特的，在埃及獲得了充分發(fā)展的城市類型：這就是死人的城市。在基澤（Gizeh Giza，也譯作吉薩。——譯者注）的中心地區(qū)金字塔附近，我們發(fā)現(xiàn)了名副其實(shí)的死人之城，這里墳?zāi)古帕械镁行?，還有縱橫交錯(cuò)的街道；貴族的墓室甚至還筑成房屋的形式?！　〖热簧焚M(fèi)苦心把這些紀(jì)念性構(gòu)筑物建成這種永恒的形式，那么活人的城市缺乏手段，大約也缺少愿望去建成較經(jīng)久的形式，這也就不足為怪了?！　≡谶@種被顛倒的信仰中，死人優(yōu)先于活人；繼之而來的是，農(nóng)民繼續(xù)留在村莊和小市鎮(zhèn)中，村舍文化足以滿足他們的日常生活需求。即使埃及文明產(chǎn)生過豐富的文字記載和紀(jì)念物品，其起源也僅僅限于歷史的統(tǒng)治階級(jí)。遇盛大的節(jié)日慶典，人們大量地涌向廟宇所在的大型社區(qū)，例如像阿比多斯（Abydos，埃及古城，位于尼羅河畔——譯者注），除此以外，再無必要和理由將這些忠順安逸的鄉(xiāng)村民眾集中到大型的城市中心去。他們供奉自己的小神仙，履行自己在農(nóng)田中、家園里和村舍中的種種職責(zé)，很高興地尊奉著法老的善良治理。如果地方官們從村民手中收取一定量的莊稼收獲，他們也須維護(hù)灌溉渠網(wǎng)，并每年的汛期之后重新劃定村與村之間的土地界線。從長(zhǎng)遠(yuǎn)的觀點(diǎn)來看，這樣的法律和秩序保障了廣大人群的繁榮和安定?！　≈敝梁髞矸饨I(lǐng)主建立地方勢(shì)力以及外來入侵者危害了中央君主國(guó)之前，此時(shí)期的政治權(quán)力完全超越了城市的局限，對(duì)城市沒有軍事方面的需要?；始叶汲潜旧砣耘f保持著那種臨時(shí)性過渡場(chǎng)所的風(fēng)貌：惟有陵墓和死者之城才建成永久性居所的式樣。甚至晚到公元前1369至前1354年，阿克希塔頓（Akhetaton，古埃及的一位國(guó)王，宗教改革家——譯者注）的新都城也僅僅只居住使用了16年。而宗廟城市，例如孟菲斯（Memphis，埃及尼羅河畔之一古城——譯者注），則在1500年的時(shí)間中始終是一個(gè)宗教神圣社區(qū)。　　如果說在王朝時(shí)代以前或者說古王朝時(shí)代與帝國(guó)時(shí)代之間的城鎮(zhèn)根本不曾存在城墻，那么是否有某種其他組織形式實(shí)現(xiàn)了城市中的融合與交替呢？在上、下埃及實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一之后，這些城市功能又以何種形式存在呢？在這種情況下，是否采用城市的集中聚合的說法較采用城市結(jié)構(gòu)的說法更為恰當(dāng)呢？　　……








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評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載



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用戶評(píng)論 (總計(jì)127條)

超喜歡這本書。這是我見到的大部頭的寫得非常好的學(xué)術(shù)經(jīng)典，正如譯者在前言中所說，“這部著作征服了每一個(gè)認(rèn)真閱讀它的人”，我認(rèn)真閱讀了，我被征服了，寫的太引人入勝了。其實(shí)這本書所探討的已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了城市本身，城市就是人類文明，就是人類自身，就是人性的載體。人類文明何以歷萬年而不滅？人類的歷史如何評(píng)價(jià)、前景怎樣？人性的善與惡如何看待？沿著城市發(fā)展的線索，著者以宏大而細(xì)膩的筆觸揭示了諸多攸關(guān)人類命運(yùn)的根本問題。描述了人類的罪惡而仍讓人充滿希望，認(rèn)識(shí)了人性的矛盾而對(duì)人類的前景懷抱信心，敘述著歷史而實(shí)質(zhì)上更在指摘今天，讀來讓人悲喜交集，感慨萬千！尤其書中對(duì)于城市起源的追溯太徹底、太獨(dú)特、太細(xì)膩、太人性了，讓人感嘆。了。
芒福德的巨著如果你對(duì)城市史感興趣這本書不容錯(cuò)過。
芒福德是繞不過去的，之前一直看的電子版，不過癮，還是終于下手買了。蠻新的，比較喜歡這書的排版。比他那幾本好多了，不是一個(gè)系列。而且，個(gè)人覺得是不是看過這本就沒必要買《城市文化》了~~
作者是研究了社會(huì)學(xué)的，寫起城市歷史的書會(huì)為讀者帶來很多背景知識(shí)，有利于讀者深刻的了解城市變化的原因，這也是研究城市發(fā)展變化等等現(xiàn)象的最重要的原因。
除了研究城市發(fā)展可以看一看，也可以在想問題或者寫論文的時(shí)候有針對(duì)性的翻找自己需要的內(nèi)容，可以當(dāng)工具書用。每個(gè)小節(jié)的內(nèi)容都是可以獨(dú)立閱讀的，因?yàn)槲暮軐?duì)題。
簡(jiǎn)言之，這本書不光內(nèi)容好，而且書的結(jié)構(gòu)還很清晰。全本閱讀或者查閱單節(jié)都很方便，內(nèi)容也保持整體和單節(jié)的完整，不可多得。
將人文社會(huì)科學(xué)與建筑及城市美學(xué)完美結(jié)合，開闊眼界。
很好的一本書，不得不佩服作者的學(xué)識(shí)，我是學(xué)城市規(guī)劃的，對(duì)我的工作學(xué)習(xí)很有幫助，讀起來要比想象中的慢得多，是需要細(xì)細(xì)品讀的那種
讀本科的時(shí)候常常聽到老師提及這書.可惜一直沒機(jī)會(huì)讀到他,現(xiàn)在讀研了.老師指定的閱讀書目中有這本書.學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)來了.這本書在我們城市規(guī)劃界中威望很高~是一本城市規(guī)劃與設(shè)計(jì)專業(yè)人員值得一讀值得珍藏的好書~我在桂林書城沒買到這本書.在長(zhǎng)沙也沒買到這本書.在我家的城市也沒買到這本書.因此在這里我還要非常感謝當(dāng)當(dāng)網(wǎng)給我?guī)淼谋憷?不但時(shí)間快而且價(jià)格便宜.~
從上本科開始，各位老師就在不斷的推薦著這本書，很可惜，我是直到了本科畢業(yè)時(shí)候考研才很認(rèn)真的通讀了全書。的確，它的信息量很大，常常讓人失去了讀完的信心，也因此錯(cuò)失了從這本經(jīng)典讀物中汲取營(yíng)養(yǎng)的機(jī)會(huì)。但是，如果你相信我,以及眾多老師的語重心長(zhǎng)，那就不要再猶豫了，立即拿來看看吧，不但是要看，更是要自己收藏！強(qiáng)烈推薦城市規(guī)劃專業(yè)、社會(huì)學(xué)專業(yè)的同學(xué)們仔細(xì)閱讀！
我只能這樣說~~剛剛看了兩章，覺得對(duì)人類社會(huì)有了新的認(rèn)識(shí)。專業(yè)課上多學(xué)的是近現(xiàn)代規(guī)劃史，這本主要講的是從遠(yuǎn)古時(shí)代開始的，給人一種新的視角去看待城市，很值得讀讀~~
我是學(xué)城市規(guī)劃的，城市建設(shè)發(fā)展歷史是我們必須要了解并知道的。
我們學(xué)城市規(guī)劃設(shè)計(jì)的、建筑的書籍都很貴的，但當(dāng)當(dāng)上的價(jià)格卻很合理，減輕了我們書貴的負(fù)擔(dān)，我和同學(xué)在當(dāng)當(dāng)上都買了很多次了，都是正版書，非常實(shí)用的。
學(xué)城市規(guī)劃的就要對(duì)城市發(fā)展史有個(gè)全面了解
現(xiàn)代城市規(guī)劃理論
一本有質(zhì)量的書，搞城市規(guī)劃和建筑的家里都應(yīng)該有一本。
好書，值得一讀，尤其是城市規(guī)劃建筑類。
可以說是一部鴻篇巨制，以前在圖書館讀過，發(fā)現(xiàn)作者在60年代思考的問題，用之于我們現(xiàn)在的城市，仍有非常大的借鑒意義。作者以一位偉大的人本主義者的姿態(tài)，為我們?cè)忈屃耸裁床攀钦嬲某鞘?，城市不僅是具有磁力的空間，而且是生命的容器。多少人懷揣著“城市夢(mèng)”，但現(xiàn)實(shí)中的城市又無處不充斥著欺詐和無知，人類的貪欲無休止地追求財(cái)富和名望，但在追夢(mèng)的同時(shí)卻忘卻了生命究竟是什么？忘記了我們還是一個(gè)有血有肉的“人”！
這部書早已超出了一般文化學(xué)者的視野，在閱讀中能體會(huì)到人類歷史的喜怒哀樂和風(fēng)雨滄桑，直擊讀者的心靈和良知，實(shí)在值得多讀幾遍！
最近正在讀，感覺很不錯(cuò)，內(nèi)容廣博，使我對(duì)城市的起源有了更為深入的理解，后面的還沒看到，書本雖然很厚，但是讀起來并不枯燥乏味，總是會(huì)引發(fā)對(duì)于城市的思考，是本好書！
《城市發(fā)展史》不僅讓我們了解到西方文明精神的物質(zhì)性的一面，更重要的是讓我們了解到城市演進(jìn)過程中精神性的一面。某種程度上講，城市與人是同構(gòu)的?！俺鞘惺俏拿鞯膬?chǔ)存器，衍生器與周轉(zhuǎn)站”，“城市里走出的是一個(gè)個(gè)的神”。富于哲思的妙文，對(duì)我們中國(guó)現(xiàn)代文化建設(shè)是有重大經(jīng)驗(yàn)啟示意義的。
此書經(jīng)典，城市規(guī)劃人必讀！
城市規(guī)劃必讀書籍
學(xué)城市規(guī)劃專業(yè)必讀物之一
城市規(guī)劃的必讀書~~質(zhì)量不錯(cuò)~就是深?yuàn)W了一點(diǎn)
一城市規(guī)劃經(jīng)典之作，值得一看
城市規(guī)劃專業(yè)的必讀書目！
真是一本好書，是作者在早先那本《城市文化》的基礎(chǔ)上擴(kuò)展而來，內(nèi)容非常詳實(shí)，很好。當(dāng)當(dāng)打五折更是造福讀書人，多謝。
很不錯(cuò)的書很喜歡城市發(fā)展史
珍藏品，不過有些觀點(diǎn)值得探討，涉及眾多學(xué)科的交叉！學(xué)城市，建筑的人必看之書！
他的書翻譯的通俗易通，對(duì)于梳理城市發(fā)展脈絡(luò)有很大的幫助！
讓人置身城市的發(fā)展歷程
很不錯(cuò)，對(duì)于了解城市發(fā)展很有幫助，經(jīng)典就是經(jīng)典
西方人對(duì)于城市的理解。
老師推薦的書，學(xué)城市類的應(yīng)該看。
全五星的經(jīng)典城市設(shè)計(jì)方面的必讀經(jīng)典書目，細(xì)細(xì)品味。
沒有白買.怎么說呢?不單單是城市學(xué),社會(huì)學(xué)
芒福德先生作為規(guī)劃界的大師，內(nèi)容自不必說，很有啟發(fā)性！
拿到這本書簡(jiǎn)單翻看了一下，撲面而來的感覺就是廣博的知識(shí)量，作者對(duì)西方歷代文明興衰更迭的精彩論述，對(duì)特定歷史文化研究的多層面深入，極富哲理性，深刻的語言，不愧為有機(jī)規(guī)劃和人文注意規(guī)劃思想的大師……
值得收藏的經(jīng)典好書，努力研讀中~
芒福德的代表著作之一
芒福德的景點(diǎn)著作，但翻譯有點(diǎn)操蛋。不過仍值得收藏
芒福德的書，我都會(huì)買來看看，很喜歡他。
芒福德的書，經(jīng)典
書的質(zhì)量很好，規(guī)劃專業(yè)必讀的理論書
值得一讀的規(guī)劃理論書
書的內(nèi)容沒的說，建筑、城規(guī)、規(guī)劃類的必讀書目。發(fā)貨很快，包裝也比較小心，快遞也很給力。
是準(zhǔn)備學(xué)習(xí)規(guī)劃的入門好書
內(nèi)容很好，但因才看了其他的書，看這個(gè)書的時(shí)候思想斗爭(zhēng)滿激烈的^_^。作者的觀點(diǎn)很豐富和全面、嚴(yán)謹(jǐn)，但是思想方面還是比較保守的~~對(duì)了解人類的發(fā)展很有幫助~~
好好，規(guī)劃課程有用
哥哥黑乎乎改革規(guī)劃哈哈
很多人推薦的書，規(guī)劃學(xué)術(shù)必讀的，一定要好好看。恩恩?。?/li>
規(guī)劃經(jīng)典之作必讀！書很厚，得慢慢看！
經(jīng)典之作，夠厚。翻譯費(fèi)心了。
現(xiàn)在中國(guó)建筑出版社出的很多翻譯的書都是內(nèi)容少少，價(jià)格貴貴，語言平平。尤其是那本《美國(guó)的興旺之城-小城鎮(zhèn)成功的8個(gè)秘訣》，簡(jiǎn)直太那個(gè)了。。。。

但是這本絕對(duì)例外。80.4買的，折扣是少了點(diǎn)有點(diǎn)虧，但是書可以。
這本書的頁面，正文的右邊總有很大的空間供閱讀者寫下感悟，我非常喜歡。書剛拿到，待我慢慢品讀。
雖然做了心理準(zhǔn)備，收到書時(shí)還是被嚇到了，這本書真是非同一般的厚啊~~~
書的邊角有一些折損，不過在可以接受的范圍之內(nèi)~~·
決定明天開始每天拜讀一段~~·
這本書簡(jiǎn)真是外星人寫出來的，涉及內(nèi)容及廣且幽默，翻譯也很下功夫，可作為傳世之作。

作者結(jié)束致謝篇開場(chǎng)便是：“由于我是個(gè)通才。。。。。。?！毙形娘L(fēng)格流暢，不像國(guó)內(nèi)很多學(xué)者本來很簡(jiǎn)單講清楚的內(nèi)容，卻給上一大段云山霧罩的文字，不知是真懂還是假懂。
國(guó)外寫書優(yōu)勢(shì)是不像國(guó)內(nèi)的一個(gè)模子，寫得比較有個(gè)人系統(tǒng)思想，值得一讀
專業(yè)方面的經(jīng)典著作，我原來的那本是上學(xué)時(shí)學(xué)校翻印的，再版后一直覺得貴沒買，這次拿到感覺很好，印刷很清楚，不管何時(shí)看，總是覺得深受啟發(fā)。
這是我看過的最厚的一本專業(yè)書，可是內(nèi)容一點(diǎn)也不冗長(zhǎng)拖沓，作者不但知識(shí)淵博，而且，文字駕馭能力也很強(qiáng),讀來受益匪淺。
很經(jīng)典的理論書目涉及面廣~
很不錯(cuò)的一本理論書
這書經(jīng)典！哈哈當(dāng)當(dāng)?shù)陌苏酆軐?shí)惠，對(duì)中國(guó)建筑出版社出版的東西來說
不只適合學(xué)建筑的人讀非常好的書
城市化發(fā)展的經(jīng)典之作，朋友推薦的。導(dǎo)師說經(jīng)常在里面有很多收獲。
經(jīng)典著作，雖然貴了點(diǎn)，但值得
我覺得這本書對(duì)我的幫助很大！
為什么為什么！這本書原本必須是我珍愛的書。你一寄過來拿到手就是折的，我最恨了，當(dāng)當(dāng)經(jīng)常這樣，你能不能改一改??！
這個(gè)本書十分值得一度！
這本書切實(shí)很好很值得看
很好的一本書，正在讀。
很厚實(shí)的一本書，要好好研讀
又是很厚一本書！哇。。慢慢看慢慢看~~~
這么多年一直是當(dāng)當(dāng)?shù)闹覍?shí)用戶已經(jīng)是金卡會(huì)員了第一次對(duì)當(dāng)當(dāng)失望書的封皮是壞的想換貨還需要自己郵遞回去這本書的內(nèi)容很好沒的說可是當(dāng)當(dāng)?shù)氖酆蠓?wù)真讓人心寒
這本書是我看得翻譯的較好的了,中間的插圖要是能與文字一一對(duì)應(yīng)起來就更好了
從中學(xué)到的很多，很喜歡這本書
本人不是學(xué)相關(guān)專業(yè)的，但覺得本書很值得一讀
老師推薦的一本書，通俗易懂，信息量很大，經(jīng)典讀物，值得擁有！
終于得到這本書了！一定好好拜讀！
這本書我也是找了很久，然后在當(dāng)當(dāng)周年慶的時(shí)候突然發(fā)現(xiàn)有貨的！可惜其他的很多缺貨的書還是沒有買到
理論性很強(qiáng)，不過要看懂對(duì)世界歷史要好好了解一下
以前一直就想買，到手后翻了翻，需要細(xì)讀，整體感覺不錯(cuò)
書送達(dá)很快，訂單后第二天就到達(dá)，且書的質(zhì)量保存完好，當(dāng)當(dāng)不錯(cuò)！
大師的作品，看完電子版后又買的書，非常值得收藏。
雖是大部頭，但讀起來饒有興致趣味，信息豐富，知識(shí)詳盡，給人啟迪。
書的內(nèi)容還沒有看，但是對(duì)于喜歡做讀書筆記的人來說，它的頁面設(shè)計(jì)很有意思，每頁的側(cè)面都有較大面積的留白，可以寫很多評(píng)論與感想。
書挺好，閱讀中。。。。
專業(yè)性強(qiáng)，又不缺乏閱讀性
很好的書，也很厚，適合靜得下心的人閱讀。質(zhì)量很好。話不多說，總是很值得。
書不錯(cuò)，值得收藏和細(xì)讀，在閱讀中。。。
值得收藏和拜讀。不過，我本人還是推薦碩士以上學(xué)歷者閱讀。
令人學(xué)習(xí)
書寫的很好~但是需要耐心的讀！~~~~
基本來說還不錯(cuò)，如果加上原文參照這看應(yīng)該會(huì)更好
這本也挺厚的，不過寫的還是能讀的進(jìn)去
早就想看完了
是正版，不錯(cuò)的，希望對(duì)自己能有幫助
受益匪淺，對(duì)新手來說是很好的入門書。
經(jīng)典就是經(jīng)典!
很好的書不錯(cuò)
經(jīng)典。宋先生翻譯的挺好！
物流很快書也很滿意值得一讀
快遞很快很給力書也很棒
書非常好，速度也蠻快的

城市發(fā)展史

用戶評(píng)論 (總計(jì)127條)

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