建筑工程設計編制深度實例范本

內(nèi)容概要

本書是為貫徹執(zhí)行《建筑工程設計文件編制深度規(guī)定》（2003年版）共同編制的。它有針對性地列舉了暖通空調(diào)及動力專業(yè)在方案設計、初步設計、施工圖設計方面三個階段的工程實例，用以說明設計深度。在建筑工程的實際設計中，需要講究設計的可操作性、延續(xù)性、系統(tǒng)性和整體協(xié)調(diào)性。本書編寫以“先進的設計理念、實用的工程實例、優(yōu)化的設計系統(tǒng)、新穎的設計內(nèi)容、典型的設計范例”為宗旨，列舉的工程實例以大、中型民用建筑工程為主，其中包括：體育聲、游泳館、辦公樓、生態(tài)辦公樓、廣電中心、會展中心、博物館、商場、酒店、少年宮、試驗樓、住宅樓、公寓樓、調(diào)度樓、住宅小區(qū)、鍋爐房、熱力管網(wǎng)、動力中心等。涉及到常規(guī)電制冷、冰蓄冷直燃機制冷、溴化鋰吸收式制冷、燃氣鍋爐、燃煤鍋爐、直燃機供熱；全空氣空調(diào)系統(tǒng)、集中變風量空調(diào)系統(tǒng)、風機盤管加新風空調(diào)系統(tǒng)；兩管制冷熱水系統(tǒng)；地下汽車庫通風及高層、超高層建筑防排煙系統(tǒng)等。本書第一章有關(guān)暖能空調(diào)方案實例中對系統(tǒng)的論述較為細致，目的是為工程技術(shù)人員在初步設計和施工圖設計時提供詳細的技術(shù)資料，在實際工程設計中，可根據(jù)工程的具體情況和《建筑工程設計文件編制深度規(guī)定》（2003年版）的要求，進行設計。本書是適應科技進步和滿足基本建設之新形勢的產(chǎn)物，力求內(nèi)容新穎，覆蓋面廣。

書籍目錄

第一章 方案設計第二章 初步設計第三章 施工圖設計

章節(jié)摘錄

　　③進行原始巫術(shù)活動的場地。受原始思維制約，古代游牧人選擇符合其原始巫術(shù)、原始宗教信仰的特殊地點，進行巖畫、洞窟彩繪創(chuàng)作。這些地點所在自然環(huán)境往往不同于一般，在這些地點進行巖畫創(chuàng)作活動，被認為會更利于向神靈傳達古代游牧人的祈求、信息。因此，有關(guān)巖畫、彩繪也更明顯具有特定的巫術(shù)思想內(nèi)涵。呼圖壁縣康家石門子生殖崇拜巖刻畫遺址、特克斯縣阿克塔斯巖畫、巴里坤縣巴里坤湖畔之夾山巖畫、裕民縣巴爾魯克山巖畫等，所在地點山形突兀、溪水環(huán)抱、草場茂盛，山前有寬大空間便于進行群體活動，都是原始巫術(shù)活動最為理想的場所?！　、軒r畫內(nèi)容。巖畫具體記錄著早期游牧人的經(jīng)濟、社會實踐活動，表現(xiàn)著他們曾有的思想觀念、信仰、追求，對認識、了解在沒有文字以前的早期游牧人的精神世界，具有不可替代的作用。認真剖析現(xiàn)存巖畫，可以發(fā)現(xiàn)，最主要的思想內(nèi)涵不外乎生育、放牧、轉(zhuǎn)場、狩獵、戰(zhàn)爭等，記錄著古代游牧人最重要的思想文化篇頁。　　在保留至今的巖畫遺跡中，生殖崇拜占有相當重要的地位，是一個最顯目的主題。這方面最突出、最典型的實例，是位于呼圖壁縣康家石門子的巖畫遺址。巖畫所在為丹霞山體，山勢陡立，左右有溪水環(huán)抱。不僅山水交融，而且山前有成片的綠樹、茂草，生命力旺盛。在古人心目中，是陰陽交合、適宜巫術(shù)祭祀的場所。巖畫所在峭壁，壁面平整，面積達120平方米。其間滿布大小不等、動作各異的人物形象達300人，有男有女，或站或臥，或衣或裸。男性生殖器特別粗壯，有作交媾形，有雙人同體；男女交媾圖下，有群列舞蹈小人。人體輪廓線內(nèi)，早年涂朱的痕跡約略可見。畫面強調(diào)男性高大偉岸，女性相對柔弱，既清楚揭示巖畫主人們祈求生殖、蕃育人口的強烈愿望，也表示男子在生殖繁衍中的主體地位。近年在阿勒泰山南麓發(fā)現(xiàn)的“鳥啄魚圖”巖畫，也值得給予關(guān)注。巖畫的鸛鳥尖嘴正咬啄魚的后鰭，很好地表現(xiàn)了鸛魚相啄一剎那間的運動感。這幅巖刻鳥啄魚的主題，也應與生殖崇拜相關(guān)。相關(guān)圖像還見于黃河流域的彩陶。它是不同地區(qū)在同樣時代要求下出現(xiàn)的藝術(shù)創(chuàng)作，還是文化交流的產(chǎn)物，仍有待研究?！　?hellip;…

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