勒·柯布西耶與學(xué)生的對話

內(nèi)容概要

　　勒·柯布西耶，一個學(xué)習(xí)現(xiàn)代建筑的人無法繞過的名字，就像讀哲學(xué)的人絕對繞不過康德?？虏际沁@樣的一枚種子，催生了燎燎的20世紀現(xiàn)代主義建筑。又由于他那帶有摩尼教印記的思辨體系，其思想在飽漲的激情下是暗流涌動的復(fù)雜、悖別、矛盾。　　《勒·柯布西耶與學(xué)生的對話》是他第一次嘗試（他在戰(zhàn)后以一個建筑師的身份所寫的書中，以一種與日俱增的確信反復(fù)進行嘗試）去重寫故事——在失敗之光的照耀下，借此來解釋和重整他的理論、傳記和他的歷史?？虏际冀K如一地努力將其經(jīng)驗納入一個整體。他從未放棄任何早年的信念或源泉，他總是在修改、在重組、在改裝他那不斷擴展的命運，使其成為一個融會貫通的整體，并獲得某種歷史的支持。這樣的一種歷史，不僅證明了他存在的價值，而且使其成為不可避免的。這本《勒·柯布西耶與學(xué)生的對話》，以一種有序的方式引出這些任務(wù)，借歷史來描述世界的狀態(tài)，并通過一系列的意圖和工具來向人們指明如何將其改善。

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前言今天的話面向建筑院的的學(xué)生們混亂蓋房子建筑一個研究工作室注釋

章節(jié)摘錄

　　混亂　　今天，建筑的狀況又是怎樣的呢？亙古未曾有像我們這樣沒有目標的社會。人們已經(jīng)斬斷了物質(zhì)進步與精神生活的天然要素之間聯(lián)系的紐帶。我們的目標與我們的手段無關(guān)，我們毫無方向感。而在建筑中，這種混亂更是登峰造極。一種拜占庭式的精神狀態(tài)，奪走了文明社會那與之相稱的目標——那本可以用史無前例的手段來實現(xiàn)的目標。我們擁有了巨大的物質(zhì)力量，而我們卻失去了方向。法國，這個西方文明的燈塔，正處在風(fēng)暴的中心。無論在這里，還是在其他國家，我們機器社會所喚起的力量都是驚人的。我們要重建毀于戰(zhàn)爭的各個行??；但，這僅僅是我們整體工作的一個片段而已。經(jīng)過多年的沉悶，當然，一個國家需要建設(shè)，需要再建設(shè)，需要煥發(fā)新的容光。正如組織中的細胞或家庭中的成員一樣，新的一代將加入到永無休止的生命游戲中來?！　“?！人們還在酣睡，就像這片土地上那每一粒落定的塵埃。我意識到那塵埃是從極輝煌的過去飄落下來的。它所講述的，是一個民族的歷史，那曾是如此鮮活、如此警醒、如此積極、如此勇敢、如此刺激、如此愉悅、如此樂觀；那里曾響徹著軍號聲與嘹亮的歌聲，并以其遍及各個領(lǐng)域的藝術(shù)而令人稱慕。這片土地長久以來被尊崇為各民族的女皇。而這由塵埃所構(gòu)成的嫵媚的光環(huán)，卻僅僅是曾經(jīng)吼叫著，但久已熄滅的一團火焰的余燼而已。我們在酣睡，而不是一磚一瓦地建設(shè)我們新的文明，建設(shè)那100多年前隨著蒸汽機的誕生而誕生的新文明。

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