現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)思想的演變

前言

彼得·柯林斯1965年的經(jīng)典著作《現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)思想的演變》一書，在許多方面，不說是被遺忘，也是被忽略了。而直到現(xiàn)在，其中主要內(nèi)容曾被后來的學(xué)者發(fā)揮之后，它仍是一項(xiàng)開創(chuàng)性的成就。它仍提供著涉及極為廣闊發(fā)展的現(xiàn)代思想史，并且以貫穿始終的尖銳批判傾向而生氣勃勃。其引人深思的獨(dú)創(chuàng)性在于柯林斯對貫穿過去兩個(gè)世紀(jì)中結(jié)構(gòu)形式在現(xiàn)代建筑的演進(jìn)中的基礎(chǔ)作用提出質(zhì)疑?？铝炙沟难芯渴菍τ诋?dāng)時(shí)歐洲建筑的基礎(chǔ)以及作為西方文化整體發(fā)展的分支來進(jìn)行多方面的詮釋。他突出新事物的開端，那是隨著伏爾泰在1751年的《路易十四時(shí)代》中創(chuàng)造的歷史方法，而使歷史本身成了一門認(rèn)識學(xué)科而出現(xiàn)的。他表明這種公認(rèn)的突破如何同時(shí)出現(xiàn)于孟德斯鳩的《論法的精神》（1748年）、鮑姆嘉通的《美學(xué)》（1750年）和溫克爾曼的《古代藝術(shù)史》（1764.年）里認(rèn)識論的詞句中，并相繼出現(xiàn)在現(xiàn)代社會(huì)學(xué)、美學(xué)和藝術(shù)史著作中。這種首創(chuàng)精神不久就回應(yīng)在建筑學(xué)和考古學(xué)相關(guān)領(lǐng)域里同等基本的研究中。后面這兩個(gè)領(lǐng)域，貫穿該時(shí)期的第一個(gè)世紀(jì)里始終互相支持，在建筑中的1750年至1860年間相繼導(dǎo)致羅馬、希臘、文藝復(fù)興和哥特式的復(fù)古。在這系列的主要著作中，柯林斯舉出J·D·勒魯瓦的《希臘最美麗的紀(jì)念物遺跡》（1758年），詹姆斯·斯圖爾特與尼古拉斯。雷維特的《雅典古跡》（1764年）以及1761年首次出現(xiàn)的羅伯特·亞當(dāng)和C·L·克萊里索的戴克利先宮測繪。對于這類考古研究的必然結(jié)果就是1753年M·A·勞吉爾的《建筑隨筆》。在此時(shí)期內(nèi)，J·G·蘇弗洛測繪了位于意大利的帕埃斯圖姆的希臘廟宇。這些遺跡，許多世紀(jì)以來雖然在途經(jīng)意大利岸邊的船上顯而易見，卻被莫名其妙地忽略了。這些重要的著作在以后兩個(gè)世紀(jì)的法國理論和實(shí)踐中登場了，演變中成了后來羅賓.米德爾頓所描繪的希臘一哥特式。

內(nèi)容概要

本書是一本專論200多年來西方現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)思想發(fā)展的書。作者從浪漫主義、復(fù)古主義、功能主義和理性主義等方面論述了西方現(xiàn)代建筑思想的變化和形成過程，并詳述了各種文學(xué)藝術(shù)思潮對它的影響。本書內(nèi)容豐富、創(chuàng)見較多，是一本研究現(xiàn)代建筑的重要參考書。

作者簡介

彼得·柯林斯（Peter Collins），從1956年至1981年任麥吉爾大學(xué)建筑學(xué)教授。

書籍目錄

英文版第二版序/肯尼斯·弗蘭姆普敦英文版第二版出版說明/安瑪麗·亞當(dāng)斯中文版第二版譯者聽話/英若聰英文版第一版譯/約翰·布蘭德中文版第一版前言/汪坦中文文第一版譯者的話/英若聰致謝圖版目錄引言第一篇 浪溫主義  第1章  革命性的建筑  第2章  編史工作的影響  第3章  畫境的影響第二篇 復(fù)古主義  第4章  對風(fēng)格的意識  第5章  尚古主義與演進(jìn)  第6章  羅馬式復(fù)古  第7章  希臘式復(fù)古  第8章  文藝復(fù)興式的復(fù)古  第9章  哥特式民族主義  第10章  哥特教會(huì)建筑學(xué)與社會(huì)改革  第11章  彩飾法  第12章  折衷主義  第13章  需要新建筑第三篇 功能主義  第14章  比擬于生物  第15章  比擬于機(jī)械  第16章  比擬于烹調(diào)  第17章  比擬于語言第四篇 理性主義  第18章  土木和軍事工程師的影響  第19章  理性主義  第20章  新的設(shè)計(jì)問題第五篇 相關(guān)藝術(shù)的影響  第21章  文學(xué)和評論的影響  第22章  工業(yè)設(shè)計(jì)的影響  第23章  繪畫和雕塑的影響  第24章  新的空間概念結(jié)束語參考文獻(xiàn)說明英漢人名對照表

章節(jié)摘錄

插圖：19世紀(jì)中葉，關(guān)于建筑發(fā)展性質(zhì)的一般看法，也許最好從《建筑的進(jìn)程與趨向》一書中摘引一段來概括。這本書是一位利物浦的建筑師塞繆爾·哈金斯寫的，出版于1863年。在題為“未來風(fēng)格”的一章里，他寫道：“我看風(fēng)格的興起和變化的全部歷史，事事都在表明追求一種新風(fēng)格的傻念頭。我們對其本源稍有了解的每一種風(fēng)格，都不是由意志的行動(dòng)而產(chǎn)生的，也不是由某些人發(fā)明出一種新風(fēng)格；而是自發(fā)的，來自環(huán)境的，由某些偉大的政治、智力或宗教革命所導(dǎo)致的?！笨墒牵灿幸恍┣榫w更激進(jìn)的建筑師，從過去這些同樣的教訓(xùn)中，正好得到相反的推論。他們同意偉大的智力和政治革命確實(shí)是出現(xiàn)過的；他們也同意諸如百科全書派那樣的智力革命工作或者像美國和法國的政治革命，正是在建筑中必然出現(xiàn)偉大變革的充分原因。但是，據(jù)他們說：這些變革，正如出現(xiàn)在思想、政治和手工藝方面的變革一樣，都不是天然力量的自發(fā)結(jié)果，而是由個(gè)別人物的意志所造成的。18世紀(jì)末的建筑，有四位建筑師的工作是卓越的：他們是約翰·索恩，E·L·部雷，C·N·勒杜，J·N·L·迪朗。他們的態(tài)度是明顯革命的而非漸進(jìn)的，他們的目標(biāo)不是在環(huán)境變化的情況下，以引用和重新解釋舊的原則來保存?zhèn)鹘y(tǒng)：他們自己重新加以評價(jià)的正是這些原則。他們沒有大量的追隨者，他們的原則也沒有長期被系統(tǒng)地繼續(xù)實(shí)行，實(shí)際上表現(xiàn)他們理想的那些建筑樣式不久就被放棄了，并且在以后百年內(nèi)也從未再度流行。但是，這些建筑師理應(yīng)被尊為現(xiàn)代建筑的先驅(qū)者。

編輯推薦

《現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)思想的演變》革命性地改變了建筑中現(xiàn)代主義的理解，將其本原意識從20世紀(jì)早期回溯到1750年代，由此將建筑思想置于西方思想史更寬廣的背景之中。彼得·柯林斯開創(chuàng)性研究的這個(gè)新版本，包括了1967年絕版的精裝本中全部的72幅插圖，并恢復(fù)了大開本。“直到今天，盡管書中主要內(nèi)容曾被后來的學(xué)者發(fā)揮提煉，《現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)思想的演變》仍是一項(xiàng)開創(chuàng)性的成就。它展現(xiàn)著涉及極為廣闊的發(fā)展的現(xiàn)代思想運(yùn)動(dòng)，并且以貫穿始終的尖銳批判傾向而生氣勃勃。其引人深思的獨(dú)創(chuàng)性源于下面這一點(diǎn)，即柯林斯質(zhì)疑：結(jié)構(gòu)形式在過去兩個(gè)世紀(jì)，現(xiàn)代建筑演變中的基礎(chǔ)作用?！薄钥夏崴埂じヌm姆普敦的序言

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