足下文化與野草之美

內(nèi)容概要

　　本工程從現(xiàn)場調(diào)查（1999年5月）到設(shè)計(jì)再到基本建成（2001年5月），歷時(shí)兩年有余。其間有不少痛苦也有許多歡樂。除了眾多設(shè)計(jì)者的辛勤勞動(dòng)之外，特別要感謝對土人始終懷著信任的態(tài)度，并最終使設(shè)計(jì)付諸實(shí)的人們，該感謝的人和值得回憶的事很多，不能一一表白。其中最令人難忘的是三個(gè)場景，第一個(gè)場景發(fā)生在1 999年初，劉慧林女士偕何少陽、何華忠，張柯等一行到北京，將如此一個(gè)富有挑戰(zhàn)性的項(xiàng)目委托給“土人”，這種信任一直成為“土人”在設(shè)計(jì)與工程建設(shè)過程中重要的精神支柱；第二個(gè)場景發(fā)生在1 999年6月，當(dāng)土人初次將一個(gè)”足下文化與野草之美”的概念呈示給中山市規(guī)劃局組織的專家們評審會(huì)時(shí)，得到了以劉管平教授為首的專家們的充分肯定，劉教授并在此后的多次方案爭議中，甚至在幾經(jīng)面臨被推翻的場合中，都堅(jiān)決表明其肯定的立場，使得方案的原義能得以基本堅(jiān)持。第三個(gè)場景發(fā)生在2001年初，公園的建設(shè)進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)刻，彭建文副市長力排眾議，使公園的一些關(guān)鍵設(shè)計(jì)能得以實(shí)現(xiàn)，而避免了一些較大的遺憾，彭市長并以“二鍋頭”相贈(zèng)，使春節(jié)前夕仍然奮戰(zhàn)在工地的”土人”們得到極大鼓舞。岐江公園是個(gè)實(shí)驗(yàn)作品，允許失敗是實(shí)驗(yàn)?zāi)芊窭^續(xù)的關(guān)鍵，正是中山市的決策者和主管部門對待實(shí)驗(yàn)性設(shè)計(jì)的積極態(tài)度，正是劉管平教授這樣的專家對待新的探索的鼓勵(lì)和支持，才使本項(xiàng)目得以完成。正當(dāng)《足下文化與野草之美》完稿之際，獲悉本項(xiàng)目被授予2002年美國景觀設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)年度設(shè)計(jì)榮譽(yù)獎(jiǎng)，評委們及國際同行的評價(jià)令人欣慰，對那些曾經(jīng)為本項(xiàng)目付出勞動(dòng)的執(zhí)著的人們是一種莫大的贊許?！　∽鳛楸卷?xiàng)目的主持設(shè)計(jì)師，本人十分慶幸有一支特別能戰(zhàn)斗的“土人”團(tuán)隊(duì)。沒有這一團(tuán)隊(duì)中每一位直接和間接參與項(xiàng)目的”土人”們的齊心協(xié)力，沒有“北京土人”和“廣州土人”之間默契的兩地配合，要完成這樣一個(gè)復(fù)雜的工程是不可能的。特別應(yīng)該感謝的是龐偉和黃征征領(lǐng)導(dǎo)的現(xiàn)場工作組，每次到現(xiàn)場看到他們?nèi)碚礉M泥土，從一個(gè)個(gè)白領(lǐng)設(shè)計(jì)師，變成了真正的“土人”甚或“泥人”，在南方的烈日下指揮，甚至親自施工，一種敬意和感激之情便油然而生?！　∥覀円卜浅s幸地獲得眾多藝術(shù)家、工程師、學(xué)者以及當(dāng)?shù)馗骷夘I(lǐng)導(dǎo)直接或間接地給予項(xiàng)目的支持和幫助?！　　蹲阆挛幕c野草之美》作為一個(gè)案例的集成，在倡導(dǎo)足下文化與野草之美的同時(shí)，在設(shè)計(jì)途徑上做了些探索，特別在三個(gè)方面會(huì)對同行有所啟發(fā)　　第一，如何解決水位變化的濱水地段的生態(tài)性與親水性，本案例嘗試了棧橋式的水際設(shè)計(jì)方式，事實(shí)證明是成功的：　　第二，如何解決江河防洪過水?dāng)嗝嫱貙捄捅Ｗo(hù)沿岸綠帶的問題，本案例嘗試了挖側(cè)渠而留島的方式，事實(shí)證明也是可行的，　　第三，　如何對待產(chǎn)業(yè)用地及其構(gòu)筑物等，本案例嘗試了三種設(shè)計(jì)途徑，即：保留、改造再利用和再生。這方面可探討的余地較大。　　項(xiàng)目有許多遺憾，有的是在設(shè)計(jì)中發(fā)生的，有的是在工程實(shí)施過程中發(fā)生的，但主題和立場是鮮明的，那就是尊重足下的文化——平常的和普通人的文化，歌唱野草之美——那些被踐踏和被忽視的美。同時(shí)強(qiáng)調(diào)，并不是所有普通和平常的文化都可以成為藝術(shù)的，也不是自然和野草就是美的，設(shè)計(jì)才使它們成為藝術(shù)，成為美。本案例用直白的語言表達(dá)了設(shè)計(jì)者對文化的理解，對傳統(tǒng)的理解，對自然的理解，對設(shè)計(jì)的理解，對人性的理解，對公園的理解?！　》浅８兄x劉慧林女士作為整個(gè)設(shè)計(jì)過程的內(nèi)情人為《足下文化與野草之美》提供了一篇檔案性的重要文字，劉女士是最有權(quán)利解說設(shè)計(jì)委托過程及方案論證過程的?！　　蹲阆挛幕c野草之美》還有幸獲準(zhǔn)收入兩篇已發(fā)表的評論，由深圳大學(xué)建筑設(shè)計(jì)院的胡異和東南大學(xué)王建國教授提供，他們分別從現(xiàn)場體驗(yàn)者的角度和站在一個(gè)全球產(chǎn)業(yè)用地再利用和再生的視野上，以外在者的身份來定位和解讀岐江公園，都將有助于讀者認(rèn)識岐江公園?！　〕⒚魍?，《足下文化與野草之美》的其他文字和照片都由俞孔堅(jiān)撰寫、拍攝，盡管如此，《足下文化與野草之美》所展示的成果是集體創(chuàng)作的結(jié)晶。

書籍目錄

貢獻(xiàn)者前言（俞孔堅(jiān)）第一部分　初設(shè)計(jì)（俞孔堅(jiān)）Description　0f　the　Design1.1 場地概況1.2 規(guī)劃目標(biāo)（公園性質(zhì)）與原則1.3 總體設(shè)計(jì)思想：1.3.1 場所性：著重在三個(gè)層面上體現(xiàn)1.3.2 功能性：開放的綜合性城市空間1.3.3 生態(tài)性：因地制宜，鄉(xiāng)土生物群落1.3.4 經(jīng)濟(jì)性：充分利用場地的條件減少投入挖掘土地價(jià)值1.4 總體布局與總體景觀設(shè)計(jì)14.1 南北格局1.4.2 水系格局1.4.3 道路系統(tǒng)1.4.4 廣場1.4.5 建筑1.4.6 節(jié)點(diǎn)與小品1.4.7 綠化1.4.8 駁岸1.4.9 鋪地1.5 經(jīng)濟(jì)技術(shù)指標(biāo)第二部分　詮釋（俞孔堅(jiān)）Interpretation2.1 理解場地：機(jī)遇與挑戰(zhàn)2.2 理解文化與傳統(tǒng)：關(guān)于足下的文化與直線路網(wǎng)2.3 理解自然：關(guān)于野草之美2.4 理解設(shè)計(jì)：保留、再利用與再生2.5 理解公園：溶解的公園2.6 理解人性：關(guān)于鐵軌、綠盒子、紅盒子及其他第三部分　圖解（俞孔堅(jiān)）Illustrations3.1 場地挑戰(zhàn)與對策：變化的水位與棧橋式湖岸3.2 場地挑戰(zhàn)及對策：古樹保護(hù)，防洪與挖渠成島3.3 產(chǎn)業(yè)構(gòu)筑物及用地再利用方法：保留、再利用和再生設(shè)計(jì)保留設(shè)計(jì)：保留鄉(xiāng)土植物群落和生境保留設(shè)計(jì)：保留具有歷史感的駁岸改造與再利用：西部船塢改造與再利用：東部船塢改造與再利用：琥珀水塔再生設(shè)計(jì)：裸鋼水塔改造與再利用：鐵軌改造與再利用：龍門吊塔改造與再利用：孤囪長影與工人勞動(dòng)造像改造與再利用：機(jī)器與拆除的建材改造與再利用：鐵舫系列再生設(shè)計(jì)：野草再生設(shè)計(jì)：直線路網(wǎng)再生設(shè)計(jì)：紅盒子，紅色記憶再生設(shè)計(jì)：綠盒子再生設(shè)計(jì)：萬桿柱陣，場所集體主義精神的再生再生設(shè)計(jì)：新亭子再生設(shè)計(jì)：語言與格式再生設(shè)計(jì)：米字結(jié)構(gòu)與鐵柵涌泉再生設(shè)計(jì)：空間的再生第四部分　回味Words　from　the　Insiders4.1 場所語境——中山岐江公園的再認(rèn)識（龐偉）4.2 城市公園設(shè)計(jì)的創(chuàng)新嘗試——岐江公園設(shè)計(jì)委托的過程與理念（劉慧林）第五部分　旁觀者說Words　from　Outsiders5.1 關(guān)于產(chǎn)業(yè)類歷史建筑地段的保護(hù)性再利用（王建國、戎俊強(qiáng)）5.2 時(shí)間和人的舞臺——中山岐江公園側(cè)記（胡異）

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