世界文化遺產(chǎn)

前言

　　安徽省境內(nèi)長(zhǎng)江以南地區(qū)，物產(chǎn)豐富，地形多變，易守難攻，因而成為中原士族逃避戰(zhàn)亂的首選之地。在公元4世紀(jì)初晉末、9世紀(jì)末唐末、12世紀(jì)初宋末的三次朝代更迭戰(zhàn)亂中，中原士族大規(guī)模遷徙皖南，經(jīng)過與當(dāng)?shù)毓派皆饺说恼?，形成了一個(gè)以中原漢人為主的移民社會(huì)。中原移民帶來了當(dāng)時(shí)中原先進(jìn)的文化，經(jīng)皖南嘉山秀水的陶冶，形成了中國(guó)傳統(tǒng)文明中的一道獨(dú)特的歷史文化景觀。唐宋以來，皖南就人文興盛，名人輩出，孕育了獨(dú)樹一幟的地域文化。尤其到了南宋，其典型代表徽文化崛起，至明清，發(fā)展達(dá)到頂峰?；瘴幕猿讨炖韺W(xué)、江戴樸學(xué)、新安教育、新安畫派、新安醫(yī)學(xué)、徽派篆刻、徽州刻書、徽派版畫、徽派建筑、徽劇、徽菜，以及眾多的地方民俗風(fēng)情等為代表，體系完整、內(nèi)容豐富、特點(diǎn)鮮明。　　徽文化是一種極具典型性、輝煌性、豐富性的地方特色文化，為研究中國(guó)封建農(nóng)村社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展提供了大量實(shí)物資料。特別是分布在整個(gè)皖南地區(qū)為數(shù)眾多的古村落，成為徽文化的載體，它保留了保存完好的古牌坊、古祠堂、古民居、古橋、古塔、古亭等，是重要的文化遺產(chǎn)和不可再生的人文景觀。這些古村落多為明清時(shí)期的遺存，集建筑、環(huán)境、傳統(tǒng)文化為一體，選址、布局、建設(shè)既考慮了物質(zhì)因素，更注重精神要求。古村落建設(shè)大多依山傍水，體現(xiàn)人與自然和諧統(tǒng)一的思想。古村落建筑考究、風(fēng)貌統(tǒng)一、布局自然，體現(xiàn)出極高的設(shè)計(jì)創(chuàng)作水平，也體現(xiàn)了皖南地域歷史文化發(fā)展進(jìn)程當(dāng)中一段重要?dú)v史時(shí)期的文化積淀，具有極高的歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值。但在過去的歲月里，這些古村落不同程度地受到自然風(fēng)霜雨雪的侵蝕、戰(zhàn)亂等人為破壞和現(xiàn)代文明的沖擊，有的早已面目全非。剩下保存較為完整者，如黟縣的西遞和宏村、黃山市徽州區(qū)的唐模和呈坎、歙縣許村和漁梁、休寧縣萬安、績(jī)溪縣大坑口等等，也面臨著越來越大的保護(hù)壓力。因此，研究如何在整個(gè)皖南地域范圍內(nèi)，對(duì)有歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值的古村落和文物古跡進(jìn)行規(guī)劃保護(hù)，以保持古村落的傳統(tǒng)風(fēng)貌格局、歷史信息及其所蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，顯得日益迫切。

內(nèi)容概要

皖南古村落是徽文化長(zhǎng)期積淀的結(jié)晶，是特色傳統(tǒng)建筑的典型作品，是人和自然結(jié)合的光輝典范。正如聯(lián)合國(guó)教科文組織專家所指出的那樣，如此獨(dú)特而完美的歷史人文景觀，在全世界也是不多見的。對(duì)皖南古村落的保護(hù)規(guī)劃進(jìn)行研究，是通過對(duì)古村落進(jìn)行保護(hù)規(guī)劃的同時(shí)，進(jìn)一步探究皖南古村落的共性特征，進(jìn)一步發(fā)掘古村落傳統(tǒng)建筑及其環(huán)境的歷史文化藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值，從而保護(hù)和發(fā)揚(yáng)皖南古村落這一特有的歷史文化遺產(chǎn)。參與本書編寫的同志，都是皖南古村落保護(hù)和管理的專業(yè)人士，并直接參與完成了西遞村、宏村申報(bào)世界文化遺產(chǎn)的申報(bào)工作。本書既有他們對(duì)皖南吉村落研究發(fā)掘的理論探索，也是對(duì)古村落保護(hù)規(guī)劃實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。因些，本書無論是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化尤其是徽文化的研究，還是對(duì)相似類型的歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)實(shí)踐，都有重要的借鑒意義。    本書為規(guī)劃、建筑工作者及高校建筑相關(guān)專業(yè)的教師琢學(xué)生提供了不可多得的參考資料。

書籍目錄

第一部分 皖南古村落規(guī)劃保護(hù)方法基本研究第二部分 皖南古村落規(guī)劃保護(hù)方法專題研究第三部分 黟縣西遞古村保護(hù)規(guī)劃實(shí)例第四部分 宏村保護(hù)與環(huán)境整治規(guī)劃第五部分 附件

章節(jié)摘錄

　　種種，從不同層面反映徽商夸耀富有、退隱官宦的閑情雅致和讀書人雖居陋室而格調(diào)高古的不同心態(tài)?！　⊥钅瞎糯迓涿窬釉诨径ㄊ降幕A(chǔ)上，采用不同的裝飾手法，建小庭院，開鑿水池，安置漏窗、巧設(shè)盆景、雕梁畫棟、題堂名匾額、裝置固定楹聯(lián)、創(chuàng)造優(yōu)雅的生活環(huán)境，均體現(xiàn)了居住者文化素質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)。庭院小巧玲瓏、出奇制勝、幽雅自然的文化情趣在黟縣西遞村得到充分體現(xiàn)。在庭院勝景中，充滿了詩(shī)情畫意，達(dá)到了即景可吟的境界?！　⊥钅瞎糯迓涿窬拥念}額，除一部分為通用的吉祥性詞句如“吾愛吾廬”、“鐘靈”、“毓秀”之類外，大部分均結(jié)合宅主的自我情趣，或狀景、或抒情，各具特色，有直抒胸臆者，也有寓意深刻者。如屯溪商界巨賈程維宗年邁后，題其軒為“知還”，西遞胡文照在仕途得意時(shí)，于家鄉(xiāng)建屋時(shí)便題“作退一步想”，為公共交通讓出一尺多寬的地界，此外，如“桃花源里人家”、“井花香處”、“吾愛吾廬”、“亦園”、“半閑”、“浣月”、“枕石小筑”、“筆嘯軒”等，體現(xiàn)了較深的文化層次，使情、景融合，起到了畫龍點(diǎn)晴的作用?！　　?/pre>








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