建筑的意志

前言

　　建筑之與人，宛如人之與自然。　　自然，創(chuàng)造人作為自己意志的載體。因而人的命運(yùn)和人類的歷史，要遵循自然規(guī)律，無法更改。但個(gè)體的人，亦有自己獨(dú)立的意志，這種意志有時(shí)是很強(qiáng)大的。自然。不再能無視這種意志。在人與自然矛盾時(shí)，可以受到自然的懲罰。但自然作為自己意志的需要。會(huì)更多地去關(guān)愛人的意志，賦予人更多的智慧和情感?！　∪藶榱俗约旱囊庵救?chuàng)造出建筑，建筑的命運(yùn)和建筑的歷史要遵循人的不斷發(fā)展的需要。但每一幢建筑亦有自己的意志，有時(shí)這種意志同樣是很強(qiáng)大的。人同樣不可能無視這種意志。在建筑不能體現(xiàn)人的意志時(shí)，可以被人改造，乃至被炸掉。但更多地，人出于對(duì)自己意志的尊重，應(yīng)該去關(guān)愛建筑的意志，賦予建筑更多的靈魂和情感?！　〗ㄖc人，人之與自然，都在努力追求一種和諧?！　∵@是從事建筑設(shè)計(jì)幾十年和十幾年的兩個(gè)建筑師的對(duì)話。是從長(zhǎng)期建筑創(chuàng)作實(shí)踐中，強(qiáng)烈感悟出的對(duì)建筑的一種基本認(rèn)識(shí)。這是審視建筑歷史、審視建筑現(xiàn)象和思潮的一種基本觀念和立足點(diǎn)。同時(shí)，又是引領(lǐng)自己進(jìn)行建筑創(chuàng)作、審視自己建筑作品的一種方法。如果存在我們的建筑哲學(xué)，這應(yīng)該就是我們的建筑觀和方法論?！　@著建筑活動(dòng)，有行政管理者、開發(fā)商、設(shè)計(jì)師、營(yíng)造單位和最后的用戶，甚至瀏覽者。這種基本的觀點(diǎn)和方法，是共同去營(yíng)造建筑、享有建筑時(shí)各方面對(duì)話的一種基礎(chǔ)?！　〗ㄖ熥鳛橐越ㄖ?chuàng)作為職業(yè)的人，在其從事建筑活動(dòng)的過程中，其個(gè)人意志的表現(xiàn)決定了建筑與其的關(guān)系?！　∈紫龋ㄖ熞选澳墚嫵鼋ㄖ?，作為自己生存的手段；“能畫好建筑”，可以獲取更多的安全保障；“能設(shè)計(jì)出很好的建筑”，可以贏取社會(huì)和同行更多的承認(rèn)和贊譽(yù)。而創(chuàng)作出值得同行去交流，去揣摩的建筑，就需要更多的努力。雖然思想流派、術(shù)語有區(qū)別，但在哲學(xué)意義上，都是把自我實(shí)現(xiàn)的需要。作為人的意志的最高追求?！　〗ㄖ鳛橛歇?dú)立意志的生命體，同樣有生存、安全的需要，有贏得關(guān)愛、贊譽(yù)的需要，有自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的需要。而如果建筑師僅把建筑創(chuàng)作活動(dòng)看作自己生存的需要，那么他做的建筑也僅僅只會(huì)獲得生存的權(quán)力，無法達(dá)到自己去感動(dòng)瀏覽者，去與居留者產(chǎn)生情感與靈魂的交流，無法完成建筑自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

內(nèi)容概要

本書是借助建筑意志的概念，表明作者的設(shè)計(jì)理念。在設(shè)計(jì)過程中努力尊重來自客觀的制約條件，把設(shè)計(jì)對(duì)象“人格”化，象尊重人一樣去理解和尊重所設(shè)計(jì)的建筑。本書分四部分，12個(gè)子題，以方便介紹作者所設(shè)計(jì)過的建筑。    本書適合建筑設(shè)計(jì)師及廣大讀者。

書籍目錄

前言第一部分 建筑意志與人的意志的和諧 1.1 尊重業(yè)主的期待 1.2 突破業(yè)主的意愿 1.3 努力發(fā)現(xiàn)契合點(diǎn) 1.4 在溝通中發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)第二部分 建筑意志與環(huán)境意志的和諧 2.1 注重城市設(shè)計(jì)的理念 2.2 地段的制約性 2.3 地形的制約性 2.4 自然環(huán)境感染力和制約性 2.5 文化氛圍的制約性第三部分 善待建筑的生存意志 3.1 創(chuàng)造人氣與活力 3.2 重視技術(shù) 3.3 關(guān)注改擴(kuò)建第四部分 真情投入同建筑意志交融 4.1 海南.海口.寶華國(guó)際會(huì)議中心 4.2 海南.?？?美源別墅 4.3 海南.?？?成信景苑會(huì)所 4.4 寧夏.銀川二中改擴(kuò)建設(shè)計(jì)方案 4.5 四川.都江堰.“中國(guó)青城國(guó)際度假小鎮(zhèn)”規(guī)劃設(shè)計(jì)結(jié)語

圖書封面

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