海基寧

出版時間:2002-11  出版社:中國建筑  作者:方海 編  
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內(nèi)容概要

《?;鶎?科莫寧設(shè)計事務(wù)所》內(nèi)容簡介:?;鶎幙颇獙幍慕ㄖ且环N濃縮和萃取過程的產(chǎn)物,融匯了程式化的、功能的和技術(shù)參數(shù)與文脈背景的密集表現(xiàn)。對這個組合來說,文脈與其解釋成真實地點中延續(xù)的簡單特色,不如理解為人類在罷日寸空概念上的處境。在還原和簡潔的表象下,這種建筑藝術(shù)渴望達到一種史詩般宏大的境界。
這個事務(wù)所的建筑常常反映了一種高技的氛圍…
米科·?;鶎幒婉R爾庫·科莫寧的團隊訓(xùn)練有素,是芬蘭理性主義傳統(tǒng)的最新一環(huán)…
?;鶎幒涂颇獙幍慕ㄖ椒ňo緊地同極少主義的哲學(xué)和美學(xué)以及概念藝術(shù)纏繞在一起。
米科·?;鶎幒婉R爾庫·科莫寧的建筑概念創(chuàng)造了一種簽名式的風(fēng)格.絕對不會搞錯,然而這種風(fēng)格努力地通過不可避免的必然性以及隱沒理性和訓(xùn)練有素的技巧來消滅個體的設(shè)計者。(尤哈尼·帕拉斯馬)

作者簡介

方海,建筑師,1963年生于遼寧,1985年畢業(yè)于東南大學(xué)建筑系,1988年畢業(yè)于東南大學(xué)建筑研究所并獲建筑碩士學(xué)位。1998~1992年任東南大學(xué)建筑設(shè)計研究院建筑師,1992~1995年任南京軍區(qū)建筑設(shè)計院海南分院院長。自1996年先后在瑞典皇家工學(xué)院建筑系、芬蘭坦佩雷大學(xué)建筑系學(xué)習(xí),目前為赫爾辛基藝術(shù)設(shè)計大學(xué)室內(nèi)建筑與家具設(shè)計系博士生。主要著作有中文版的《西方現(xiàn)代家具設(shè)計流變》,英文版《約里奧·庫卡波羅》及與蔡軍共同主編的中英文對照版“現(xiàn)代芬蘭設(shè)計》。

書籍目錄

禪和生成建筑的藝術(shù)建筑工程項目馬克斯一普朗克分子細胞生物學(xué)與遺傳學(xué)研究中心沃塔羅文化中心組裝式獨戶住宅“Kosketus”盧梅傳媒中心在非洲西部修建的建筑診所埃拉別墅鄉(xiāng)村學(xué)校鄉(xiāng)村學(xué)校家禽飼養(yǎng)學(xué)校凱萊維拉與卡累利文化Juminkeko信息中心武奧薩里大門輕與重麥當(dāng)勞公司總部安熱爾錄制工作室緊急服務(wù)學(xué)院Foibe高級城市住宅與康樂中心芬蘭大使館歐洲電影學(xué)院機場候機樓Heureka芬蘭科學(xué)中心Lomaniemela度假旅館設(shè)計競賽方案ARMI建筑、房屋與設(shè)計信息中心生命信息中心阿爾弗雷德·克虜伯大廈科學(xué)中心專著論及作品的建筑書籍展出作品的展覽目錄建筑期刊中的論文簡歷

章節(jié)摘錄

插圖:第一眼看去,米科·?;鶎帲∕lkko HeIkkmn)和馬爾庫·科莫寧(Markku Komonen)設(shè)計的座座建筑差不多會被當(dāng)作眼下正流行的極少主義者視覺審美的范例。然而他們的建筑藝術(shù)牢牢地扎根于芬蘭的傳統(tǒng)和國際化的現(xiàn)代主義。這與其說是排他的,不如說是同化和融合的建筑藝術(shù):與其說是視覺形象的建筑,不如說是一種反映本質(zhì)的建筑。它同等地吸收、利用了當(dāng)代極少主義者的雕塑和人性的古老的符號化構(gòu)造,同時也融匯了注重實用的地方建筑以及宇宙的幾何學(xué)和時間之謎。?;鶎幰豢颇獙幍慕ㄖ欠N濃縮和萃取過程的產(chǎn)物,融匯了程式化的功能的和技術(shù)參數(shù)與又脈背景的密集表現(xiàn)。對這個組合來說,文脈與其解釋成真實地點中延續(xù)的簡單特色,不如理解為人類在罷時空概念上的處境。在還原和簡潔的表象下,這種建筑藝術(shù)渴望達到一種史詩般宏大的境界??颇獙幰每邓固苟 げ继m庫西(Cnstantin Brancusi)的一個論點,“簡單不是藝術(shù)的目的,而是一個最終的結(jié)果。”以此作為這個事務(wù)所的藝術(shù)信條。藝術(shù)中有說服力的簡單總是一種濃縮過程的結(jié)果,而不是減少的結(jié)果??颇獙幰冒矕|·契桐夫(Anton Chekhov)對馬克西姆·高爾基的指導(dǎo)來強調(diào)藝術(shù)的濃縮的重要性,你僅有的缺點是缺乏節(jié)制和稍遜優(yōu)雅。當(dāng)某人對一個給定的行為做出最低限度的動作,這就是優(yōu)雅。你做的太多了……自然描述中的色彩和表達性是通過簡單獨自達成的,通過像“太陽下山了”、“天漸漸暗了”、“開始下雨了這樣簡單的短語?!泵卓啤ず;鶎幒婉R爾庫·科莫寧協(xié)力完成的二重唱努力用最少的動作達到高雅。但這些動作都同本質(zhì)有關(guān)。這個事務(wù)所的建筑常常反映了  種高技的氛圍;雖然如此,它的作品似乎更多響應(yīng)了現(xiàn)代主義者中先鋒一代的科技詩篇,諸如皮埃爾·夏勞(Pierre Chareau)和讓·普魯韋(Jean Prouve),而不是現(xiàn)在的這些藝術(shù)名家的高技風(fēng)格。與此同時,兩位建筑師對機器美學(xué)頗有微詞。“電梯技術(shù)造就的偶像,一種機器浪漫主義,在建筑藝術(shù)中是一種青春期的表現(xiàn),在文化的其他領(lǐng)域也是如此.“科莫寧這樣寫道。他們總體上都對技術(shù)明顯地持一種平淡的態(tài)度。他們對待技術(shù)結(jié)構(gòu)和材料注重實效的觀點反映在了這個公司最近在西部非洲幾內(nèi)亞的些項目上,這些由基本要素構(gòu)造的建筑使用了當(dāng)?shù)氐臉?gòu)造方法、技巧和材料(例如,生土、未鋸的木材和竹子)。這些自然力作用下的建筑所具有的抒情氣質(zhì),揭示了詩化構(gòu)造的建筑觀念的力量無需考慮有無雅致的技術(shù)。

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