建筑裝飾畫(huà)

前言

　　我們的祖先，從構(gòu)木為巢，到茅屋磚房、亭臺(tái)樓閣的營(yíng)造，直至現(xiàn)代的高樓大廈，它給人類以安居樂(lè)業(yè)的保證，使人們得到精神上的享受。不管是古代的、現(xiàn)代的、東方的、西方的建筑，都是按美的法則，設(shè)計(jì)成各式各樣，多姿多態(tài)的形狀。無(wú)論你走在馬路大道、漫步鄉(xiāng)村小徑，還是旅游到海濱湖畔、高山峻嶺，都能看到形形色色的樓、臺(tái)、亭、塔，它們將自然點(diǎn)綴得更富生氣，讓人們生活得別有情趣，這些迷人的景觀、優(yōu)美的造型，不知陶醉了多少詩(shī)人畫(huà)家。自古以來(lái)許多藝術(shù)家為它歌頌，為它贊美。中國(guó)的山水畫(huà)，西洋的風(fēng)景畫(huà)，都少不了對(duì)建筑的描繪。遠(yuǎn)到戰(zhàn)國(guó)漆器，漢代畫(huà)像磚，敦煌千佛洞等，近到宋、元、明、清的寺觀壁畫(huà)，以及工藝品，實(shí)用品上，都留下了精品佳作，“清明上河圖”就是一幅描繪建筑的最美畫(huà)卷?！　∥覀冞@個(gè)時(shí)代，新建筑群起，形式更是豐富多樣，它吸引我們?nèi)ビ^賞，去描繪。我這些建筑裝飾畫(huà)，是教學(xué)之余，在風(fēng)景寫(xiě)生變化過(guò)程中對(duì)建筑美的感受和記錄，歷年心血，敝帚自珍，但其中一定有很多不足之處，現(xiàn)在奉獻(xiàn)給讀者，還望專家和讀者給予指正。

內(nèi)容概要

　　建筑裝飾畫(huà)的創(chuàng)作方法，及如何將建筑這一物質(zhì)產(chǎn)品，經(jīng)過(guò)裝飾美的法則，演變成具有裝飾性的圖案。主要內(nèi)容包括：素材，變形及變形的一般規(guī)律，建筑物的變化，樹(shù)的變化，云、水的變化，山、石的變化，構(gòu)圖，色彩及各類建筑裝飾畫(huà)實(shí)例?！　　督ㄖb飾畫(huà)》可供建筑裝飾設(shè)計(jì)人員、室內(nèi)設(shè)計(jì)人員、廣告制作人員及相關(guān)專業(yè)大中專師生參考。

作者簡(jiǎn)介

　　董漢銘，1931年生于江蘇省常州市。1955年畢業(yè)于江蘇師范學(xué)院美術(shù)系?，F(xiàn)為北京工藝美術(shù)學(xué)校高級(jí)講師。中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)北京分會(huì)會(huì)員。北京工藝美術(shù)學(xué)會(huì)會(huì)員?！　∽髌匪十?huà)、裝飾畫(huà)、宣傳畫(huà)曾在北京、上海、南京等地展出。1991年由北京廣播電視中等專業(yè)學(xué)校錄制“圖案基礎(chǔ)”教學(xué)一套．隨錄相編著“圖案基礎(chǔ)”教材。1992年水彩畫(huà)（軍事博物館）和裝飾畫(huà)（北京電視臺(tái)）參加“美麗的北京”建筑畫(huà)展得紀(jì)念獎(jiǎng)，并在《美麗的北京建筑畫(huà)選》刊登。水彩畫(huà)（軍事博物館）被“北京市城市建設(shè)檔案館”收藏，并發(fā)榮譽(yù)證書(shū)。1995年出版《建建筑裝飾畫(huà) 》

書(shū)籍目錄

建筑風(fēng)景裝飾畫(huà)建筑圖案水彩寫(xiě)生

章節(jié)摘錄

　　三、變形的一般規(guī)律　　1．講究單純：?jiǎn)渭兙褪侨シ鼻蠛?jiǎn)的方法，運(yùn)用概括外形、簡(jiǎn)化邊線的方法，提煉出物象大的基本形，去掉可有可無(wú)的枝節(jié)，概括簡(jiǎn)化的程度可大可小，甚至可以簡(jiǎn)化成幾何形，使形象突出而鮮明。（如“小洋樓”、“天壇”等）?！　?．講究平面：自然物是立體的三維形態(tài)，裝飾形象要求二維的平面結(jié)構(gòu)。平面化的方法，一般多用平視，就是要選取富有形象特征的角度去造型，只表現(xiàn)物象的一個(gè)面，抓住物象外輪廓所形成的影像，讓形象各局部間不要重疊，只表現(xiàn)上下左右間平面的構(gòu)成關(guān)系。當(dāng)形象間發(fā)生重疊時(shí)，可用透疊法，形成透明感的平面造型效果。（如“中央電視塔”、“組合樓”、“日出”、“北京科技活動(dòng)中心”等）。　　3．講究程式：程式就是有秩序、有規(guī)律地形成一種統(tǒng)一的美感，自然界有很多天然程式美的統(tǒng)一因素，改造其雜亂部分，用一種形式或數(shù)種形式去歸納、概括，形成有節(jié)奏有韻律的程式化的藝術(shù)形象，（如“大禹陵”的水紋，“三潭印月”的水紋、樹(shù)條紋等）?！　?．講究結(jié)構(gòu)：結(jié)構(gòu)好比人體的解剖，建筑的骨架稍有差錯(cuò)，就不自然，也就不美?？陀^物象都有結(jié)構(gòu)，即使無(wú)生命的東西，也有它的結(jié)構(gòu)，如雪花和礦石的結(jié)晶，我國(guó)傳統(tǒng)畫(huà)中把飄忽不定的云、水、火等也刻劃出它的結(jié)構(gòu)，形成固定的形象。結(jié)構(gòu)是物象共性的特征，只有抓住結(jié)構(gòu)特征，大膽夸張，才能創(chuàng)造出生動(dòng)而有特色的形象，（如“樓群”、“漁家”、“漁家屋”、“多層樓”等）?！　?．講究完整：我國(guó)人民的欣賞習(xí)慣一般是喜歡圓滿、完美，這是人們的一種“求全”心理，要求裝飾的完整美。象中國(guó)建筑，經(jīng)常采用對(duì)稱結(jié)構(gòu)的骨架，給人一種穩(wěn)定、安全、完整的感覺(jué)。天花板、墻面的裝飾常常用完整的形象，也能增加建筑的安定感和完整感。我國(guó)傳統(tǒng)寓意紋樣和民間藝術(shù)，都強(qiáng)調(diào)形象的飽滿和完整，以寄托人們美好的愿望。建筑裝飾畫(huà)中的形象，基本上是完整的。

圖書(shū)封面

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