學(xué)會提問

前言

“我也知道做個慎思明辨的人挺好的，會問很多恰到好處的問題也挺不錯，可我就是不知道該問哪些問題，不知道怎么個問法。”很多人不知道怎樣切實有效的提出一些關(guān)鍵問題（critical question），希望我們能提供較為詳盡的指導(dǎo)，鑒于此，我們專門寫了這本書來滿足大家的需求，目前這本書已經(jīng)是第十次修訂了。只有公眾都能批判性地思考問題，民主制度實行起來才會更加順利。只有經(jīng)過關(guān)鍵問題的層層考驗后形成的決定和看法，才讓我們覺得更加理直氣壯。從開始寫作時起，本書就一直處在改進(jìn)和提高當(dāng)中，我們不斷汲取來自我們的學(xué)生以及使用本書的廣大教師的意見和建議。一方面我們?yōu)楸緯拇螳@成功和來自許多國家許多讀者的積極反饋而感覺無比振奮，另一方面我們又覺得任重而道遠(yuǎn)，覺得我們還需要付出前所未有的巨大努力來教導(dǎo)公眾“提出恰當(dāng)?shù)膯栴}”。新的意見和建議一多，哪些需要牢牢把握，哪些可以不予考慮，取舍也就變得越來越難。每天都有人想盡一切辦法要說服我們，對我們死纏爛打，其中很多人都喜歡鉆牛角走極端，他們的論說訴諸情感的部分多，訴諸理智的部分少。記不清在多少次的公開討論中，我們遭遇到普遍的極度無視證據(jù)、語言草率、錯把聲高當(dāng)有理的情況。滿足于似是而非，或者說對真相漠不關(guān)心的態(tài)度正變得越來越普遍。我們一心追求的是希望修訂本既能保持《提問的藝術(shù)》這本書的主要特色，同時又能適當(dāng)調(diào)整內(nèi)容以適應(yīng)我們新的思考重點和讀者不斷發(fā)展的新需求。例如，我們首先最想做的就是保留本書簡明扼要、清楚易懂以及篇幅短小的特色。經(jīng)驗告訴我們，這本小書出色的完成了它的既定目標(biāo)—傳授批判性的進(jìn)行提問的技能。40多年傳授學(xué)生批判性思維技能的經(jīng)驗也讓我們確信，盡管學(xué)生能力有差異、術(shù)業(yè)有專攻，只要我們用簡單易懂的方法傳授他們批判性思維的技能，他們很快就能成功將其應(yīng)用于各種實踐。在學(xué)以致用的過程中，他們的信心逐步增強(qiáng)，在重大社會問題和個人問題方面做出理性抉擇的能力也與日俱增，哪怕面對從前極少經(jīng)歷過的重大問題他們也一樣可以應(yīng)付自如。因此，本書可以實現(xiàn)其一貫秉持的、而其他書籍無法實現(xiàn)的一系列目標(biāo)。它培養(yǎng)學(xué)生一整套提問的技能，使其可以廣泛應(yīng)用于各個領(lǐng)域。這些技能的訓(xùn)練都是在輕松自然的討論中展開的。（我們的讀者對象是普通大眾，而不是什么專業(yè)人士。）本書最為顯著的特色之一就是它的適用范圍遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出小小一方教室，延伸到形形色色的生活實踐之中。和批判性思維息息相關(guān)的種種習(xí)慣和態(tài)度可靈活運用到消費、醫(yī)療、法律及一般倫理和個人的抉擇當(dāng)中。當(dāng)外科醫(yī)生說有必要做手術(shù)時，本書所倡導(dǎo)的尋找關(guān)鍵問題的答案這一步驟就可能變成生死攸關(guān)的大問題。此外，堅持練習(xí)這些批判性思維的問題也可以鞏固我們不斷增長的知識，有助于我們更好的發(fā)現(xiàn)世界萬物運行的方式，更好的理解這些方式，教會我們怎樣讓世界變得更加美好。誰會覺得《提問的藝術(shù)》這本書特別有用呢？因為我們的教學(xué)經(jīng)驗里涵蓋了各種不同水平和層次的學(xué)生，我們很難想象出這本書對哪一門專業(yè)或課程派不上用場。事實上，本書前九版曾被廣泛應(yīng)用于法律、英語、制藥學(xué)、哲學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)、宗教學(xué)和各種門類的社科課程，同時還被普遍應(yīng)用于無數(shù)的中學(xué)課堂里。本書在以下幾個領(lǐng)域當(dāng)中的應(yīng)用可以說是特別合適。普通教育學(xué)課程的老師第一堂課就可以布置學(xué)生閱讀這本書。這樣當(dāng)學(xué)生刨根問底地想要知道他們能從這門課當(dāng)中學(xué)到什么的時候，本書就能全部回答他們的問題。英語課上訓(xùn)練學(xué)生說明文的寫作能力時也可以利用本書，不僅在寫作前可用來參考客觀評價不同論證的格式，同時還可以不斷提醒作者寫作中應(yīng)當(dāng)注意避免的種種問題。有些課程專門用來培養(yǎng)學(xué)生的批判性閱讀和思考的技能，本書自然可以成為課堂上的討論重點。雖然《提問的藝術(shù)》這本書主要是從我們的課堂教學(xué)經(jīng)驗中總結(jié)出來的，但它的目標(biāo)在于指導(dǎo)每個人的閱讀和聆聽的習(xí)慣。它旨在培養(yǎng)的種種技能，任何一個帶著問題去讀書的人都應(yīng)該拿來當(dāng)成理性決斷的基石。本書所反復(fù)強(qiáng)調(diào)的關(guān)鍵問題可以提高每個人的推理分析能力，不論其受過的正規(guī)教育有多少。

內(nèi)容概要

　　· 如果在你的家鄉(xiāng)投資建一座核電廠，你會支持還是反對？　　· 如果學(xué)校出于安全考慮要對每一個學(xué)生進(jìn)行安全檢查，你會高興還是憤怒？　　· 如果你的兄弟姐妹做了父母明令禁止的事，你會告訴父母還是隱瞞不說？　　· 無數(shù)專家都說股市要跌、房價要漲，或者激烈地唱著反調(diào)，你相信誰？質(zhì)疑誰？結(jié)論是唯一的嗎？　　· 所有這些問題背后，你自己的觀點是什么？你的理由是什么？有確鑿的證據(jù)來證實嗎？　　在一個被泛濫信息包圍的時代，每時每刻都會遇到各種問題，大到涉及世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢，小到個人生活的決策。面對別人兜售的觀點——他們熱衷于讓你相信這是“事實”，你明明覺得有什么不對勁，可一時又很難找到突破口反駁，你是不加思索懶惰地全盤接收信息？還是提出關(guān)鍵問題，讓眾說紛紜的爭論立見分曉，讓道貌岸然的說謊者原形畢露嗎？　　面對立場和你完全相左的意見，你是只愿聽價值觀取向和自己相似的觀點，黨同而伐異？還是能夠控制感情沖動，做出理性的判斷？　　面對提問和質(zhì)疑，你有能力組織更多確鑿的證據(jù)支持自己的觀點嗎？還是只把聲高當(dāng)有理？一遇到別人提出相反的觀點，就認(rèn)為是沒事找茬，有意和自己過不去，甚至為此惱火：他為什么橫豎不肯接受我的觀點？　　過于感情投入，最大危險就是可能沒法識別謬誤和操縱。將難回答的問題直接槍斃掉比仔細(xì)思考后再回答要容易得多，而且這樣做一定讓你顯得一言九鼎霸氣外露，但也在無形中關(guān)閉了通往批判性思維的大門?！　〔徊萋?、不盲從，不為感性和無事實根據(jù)的傳聞所左右，盡力理解那些價值觀和我們背道而馳的分析推理方式，克服偏見對判斷的影響，這樣才有可能得出更為正確、理性的結(jié)論?！　∥覀冃枰孔约喝枮槭裁矗〔亮岭p眼看清世界！

作者簡介

作者：（美國）尼爾?布朗（Neil Browne） 斯圖爾特?基利（Stuart M.Keeley） 譯者：吳禮敬尼爾?布朗（Neil Browne），博林格林州立大學(xué)（Bowling Green State University）的杰出經(jīng)濟(jì)學(xué)教授。獲有托雷多大學(xué)法學(xué)博士學(xué)位和德州大學(xué)的博士學(xué)位。曾經(jīng)合著七本書，并在專業(yè)期刊發(fā)表一百余篇研究論文。數(shù)十所學(xué)院和大學(xué)曾經(jīng)聘請布朗教授，協(xié)助教職員培養(yǎng)批判性思考技巧。他也任職于《韓國批判性思考期刊》的編輯委員會。一九八九年，榮獲教育促進(jìn)支持協(xié)調(diào)會的“全國年度杰出教授”銀牌獎?wù)?。同年也獲“俄亥俄州年度杰出教授”榮銜。曾獲頒無數(shù)地方性和全國性的教學(xué)獎。斯圖爾特?基利（Stuart M.Keeley），美國伊利諾伊大學(xué)心理學(xué)博士?，F(xiàn)為美國鮑靈格林州立大學(xué)心理學(xué)教授。

書籍目錄

前言3 第1章學(xué)會提出好問題001 引言：一切從批判性思維開始001 激發(fā)你的批判性思維002 兩種思維方式：海綿式思維和淘金式思維004 淘金式思維舉例：美國該禁槍嗎006 爭議的正確答案莫非只是神話008 最好先問一問“關(guān)我什么事”010 弱勢批判性思維和強(qiáng)勢批判性思維010 親自動手才更有樂趣012 也許我們根本就問錯了問題013 價值觀決定人與人之間的互動014 理智思考和感情用事018 讓對話一直進(jìn)行下去020 一廂情愿是批判性思維的最大勁敵024 第2章論題和結(jié)論是什么027 “是什么”問題和“應(yīng)不應(yīng)該”問題028 他到底在說什么啊030 他想讓我相信什么結(jié)論032 找到結(jié)論有線索可循033 輪到你自己寫時，可得吸取教訓(xùn)036 第3章理由是什么042 他為什么相信這個觀點045 找到理由有提示詞048 理由是模具，結(jié)論據(jù)此成形051 輪到你自己寫時，可得吸取教訓(xùn)052 第4章哪些詞語意思不明確059 讓人捉摸不透的多義詞060 找準(zhǔn)關(guān)鍵詞062 檢查有沒有歧義064 判定歧義065 看看上下文，這才是它的真實含義068 字典里的定義不一定適合文章里的情境069 小心那些飽含感情色彩的詞語，它會讓你的思維短路072 誰想要說服你，誰就得負(fù)責(zé)解釋清楚075 輪到你自己寫時，可得吸取教訓(xùn)076 第5章什么是價值觀假設(shè)和描述性假設(shè)084 到哪兒去找假設(shè)087 找出幕后遙控的價值觀假設(shè)088 兩種價值觀沖突時寧要哪個089 典型的價值觀沖突091 對方的背景可以作為價值觀假設(shè)的一個線索092 可能發(fā)生的結(jié)果是價值觀假設(shè)的重要線索092 如果爭論的人采取相反的立場，他們會關(guān)心什么094 一個例子：關(guān)于競爭與合作的爭論095 價值觀及其相對性097 找出沒說出來的描述性假設(shè)098 找到描述性假設(shè)的一些線索101 避免浪費時間分析無意義的假設(shè)104 輪到你自己寫時，可得吸取教訓(xùn)104 第6章推理過程中有沒有謬誤109 不用死記硬背各種謬誤的名稱也能找到推理中的謬誤112 有可能假設(shè)是明顯錯誤的113 推理理由謬誤百出116 警惕分散注意力的干擾124 愚弄人的循環(huán)論證126 推理錯誤小匯總128 擴(kuò)展你關(guān)于謬誤的知識129 輪到你自己寫時，可得吸取教訓(xùn)130 第7章證據(jù)的效力如何：直覺、個人經(jīng)歷、典型案例、當(dāng)事人證詞和專家意見134 我為什么要相信它135 事實斷言可靠嗎138 證據(jù)從哪兒來139 直覺作為證據(jù)可靠嗎141 個人經(jīng)歷作為證據(jù)可靠嗎142 典型案例作為證據(jù)可靠嗎143 當(dāng)事人證詞作為證據(jù)可靠嗎145 專家意見作為證據(jù)可靠嗎147 引用套引用的問題151 輪到你自己寫時，可得吸取教訓(xùn)152 第8章證據(jù)的效力如何：個人觀察，研究報告和類比158 個人觀察作為證據(jù)可靠嗎158 研究報告作為證據(jù)可靠嗎159 研究結(jié)果能采用嗎161 樣本能夠代表整體嗎167 調(diào)查和問卷的回答真實嗎169 一個例子：對取消終身教職的批判性評價172 類比作為證據(jù)可靠嗎174 輪到你自己寫時，可得吸取教訓(xùn)181 第9章有沒有替代的原因187 有果必有因188 可能的原因不止一個189 找到更多的替代原因192 唯一的原因，還是原因之一192 組間差異的替代原因194 相關(guān)不能證明因果關(guān)系196 “在這之后”不等于“因為這個”198 很多事件并不只有一種解釋200 哪個原因更合理201 輪到你自己寫時，可得吸取教訓(xùn)202 第10章數(shù)據(jù)有沒有欺騙性207 不知來歷的和帶有偏見的數(shù)據(jù)209 令人困惑的平均值210 把一個結(jié)論改頭換面包裝成另一個結(jié)論213 省略數(shù)據(jù)也是欺騙215 表述方式不同效果更加動人217 輪到你自己寫時，可得吸取教訓(xùn)219 第11章有什么重要信息被省略了224 接受說服之前，先打個問號225 不完整的推理在所難免226 識別省略信息的線索228 考慮是否有負(fù)面效果231 面對信息缺失的現(xiàn)實233 輪到你自己寫時，可得吸取教訓(xùn)233 第12章能得出哪些合理的結(jié)論238 各種假設(shè)和多個結(jié)論239 二分式思維方法：妨礙我們考慮多種可能性240 兩面還是多面241 尋找多個結(jié)論243 某個條件下才合理的結(jié)論244 以解決問題為導(dǎo)向的可能結(jié)論245 讓思維更加靈活246 不是所有的結(jié)論都生來平等247 更多可能的結(jié)論，更多可能的自由選擇248 最后的話252

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：   兩種思維方式：海綿式思維和淘金式思維 有種常見的思維方式因為類似于海綿放到水中的反應(yīng)——充分吸收水分，而被稱為海綿式思維。這種流行的海綿式思維有以下兩個顯著優(yōu)點。 第一，吸收外部世界的信息越多，你就越能體會到這個世界的千頭萬緒，而你獲取的知識將會為以后進(jìn)一步展開復(fù)雜的思考打下堅實的基礎(chǔ)。 第二，相對而言，這種思維方式是被動的，它并不需要你絞盡腦汁地去冥思苦想，因此來得輕松而又快捷，尤其當(dāng)你看到的材料本身已是井井有條又生動有趣時，這種思維方式更顯成效。要想成為一個有思想的人，被動吸收外部世界的信息確實為你提供了一個富有成效的起點，但海綿式思維卻有個極嚴(yán)重、極致命的缺點：對各種紛至沓來的信息和觀點如何做出取舍，它提供不了任何方法。如果讀者始終依賴海綿式思維方式，他就會對自己最新讀到的一切深信不疑。 我們認(rèn)為，你一定愿意自己掌握主動權(quán)，選擇該相信什么忽略什么。而要做出決定和取舍，你就得帶著一定的態(tài)度去讀書，即帶著問題去讀書。這種思維方式需要你積極主動地參與進(jìn)來。作者在向你細(xì)說原委，而你則隨時準(zhǔn)備與之辯駁，雖然作者本人根本就不在場。 我們把這種互動方式稱為淘金式思維。淘金的過程為積極主動的讀者和聽眾提供了一種可效仿的模式，他們得盡快決定自己的所見所聞到底價值幾何。在一場互動的對話中披沙揀金，需要你不斷地提問并思考問題的答案。 海綿式思維強(qiáng)調(diào)單純的知識獲取結(jié)果，而淘金式思維則重視在獲取知識的過程中與知識展開積極互動。就此而言，兩種思維方式其實可以互補。要想在知識的河流里淘出智慧的金子，你的淘金盤里首先得有點東西供你掂量才行。此外，要評判論爭分辨是非，我們還真得有點知識，也就是有點兒可以信賴的見解才行。 我們不妨更進(jìn)一步，檢視一下這兩種不同的思維方式會導(dǎo)致怎樣不同的行為。采取海綿式思維的讀者通常怎樣讀書呢？他逐字逐句地細(xì)讀，竭盡所能地記住所讀材料。他可能在關(guān)鍵詞和重點句子底下畫上線，或用彩筆做標(biāo)記；他可能做筆記來概括主題和要點；他不時復(fù)習(xí)書本上的畫線部分或重溫筆記，確保自己沒有遺忘任何重要的知識點。他的主要任務(wù)就是找出作者的觀點并充分加以理解。他記住作者說理論證的全部過程，但不對其做任何評價。 采取淘金式思維的讀者又會怎么做呢？像采用海綿式思維的讀者一樣，他也希望在閱讀的過程中獲取新知識，但兩者間的相同之處僅此而已。淘金式思維要求讀者問自己一系列既定的問題，旨在找出最佳判斷或最合理的看法。 采用淘金式思維的讀者常常質(zhì)疑作者為何要提出各種各樣的主張。他在書本的頁邊寫批注，提醒自己注意作者推理和論述中存在的問題。他無時無刻不在和自己的閱讀材料互動，目的是批判性地評價所讀的材料，在客觀評價的基礎(chǔ)上得出自己的結(jié)論。

媒體關(guān)注與評論

教育的真正目的就是讓人不斷地提出問題、思索問題?！鸫髮W(xué)美國“神童”教育（天賦教育）的“童子功”入門第一招是“培養(yǎng)批判性的閱讀能力”，第二招是培養(yǎng)“批判性的聆聽能力”。在小學(xué)階段還是作為一種行為習(xí)慣來培養(yǎng)，到了大學(xué)階段就已經(jīng)成為一種思維方式了。批判性思維能力的培養(yǎng)因而成為各高校尤其是研究型大學(xué)課程設(shè)計圍繞的核心?！短熨x教育在美國》

編輯推薦

《學(xué)會提問(原書第10版)》編輯推薦：批判性思維領(lǐng)域“圣經(jīng)”之作！權(quán)威大師30年暢銷不衰的經(jīng)典！史上最有內(nèi)涵的思維訓(xùn)練書！亞馬遜思維科學(xué)領(lǐng)域no.1！俞敏洪高度推薦美國大學(xué)生人手一本！備考SAT、GMAT、雅思必備！老師不會教給你的批判性思維打開心智，提早具備未來創(chuàng)新人才的核心競爭力！拒絕被“標(biāo)準(zhǔn)答案”束縛一輩子，拒絕淪為別人思想的木偶！絕不想當(dāng)然地盲從！

名人推薦

這本《學(xué)會提問》是一本非常經(jīng)典的批判性思維讀物，很出色地完成了傳授批判性提問的技能這一目標(biāo)，既簡潔又全面，實踐指導(dǎo)性強(qiáng)，會對同學(xué)們提供很大的幫助。想要去國外留學(xué)深造的同學(xué)，應(yīng)該學(xué)習(xí)批判性思維，學(xué)會用批判性眼光去看待、評價問題，理性思考，擴(kuò)展你的思維和眼界，豐富你的內(nèi)心世界！——俞敏洪（新東方教育科技集團(tuán)）經(jīng)濟(jì)的競爭最終是創(chuàng)新的競爭，創(chuàng)新的競爭最終是人才的競爭。創(chuàng)新源于好奇心、想象力和批判性思維能力?！X穎一（清華大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院院長）美國“神童”教育（天賦教育）的“童子功”入門第一招是“培養(yǎng)批判性的閱讀能力”，第二招是培養(yǎng)“批判性的聆聽能力”。在小學(xué)階段還是作為一種行為習(xí)慣來培養(yǎng)，到了大學(xué)階段就已經(jīng)成為一種思維方式了。批判性思維能力的培養(yǎng)因而成為各高校尤其是研究型大學(xué)課程設(shè)計圍繞的核心。——天賦教育在美國【改變你的發(fā)問方式】一次有人問德魯克：“我如何才能成功？”現(xiàn)代管理之父德魯克：“如果你不改變問問題的方式，你永遠(yuǎn)都不會成功?！薄卖斂颂釂栴}比回答問題更啟發(fā)人的智慧。 //@張欣: 我們的學(xué)生不愛提問，但為什么微博卻這么火？而且我看微博上有大批大批的學(xué)生。不是我們的學(xué)生不想說話，是我們的學(xué)生不敢在人前說話。——潘石屹【以蘇格拉底為師】最好的導(dǎo)師不是告知答案，而是向人提問?！獑滩妓刮夜芾砉臼强俊鞍l(fā)問”，不是靠“回答”。問答會啟動對話，對話會刺激創(chuàng)新。如果你想要一個創(chuàng)新文化，那就多發(fā)問?！雀鐲EO施密特如何培養(yǎng)批判式思維(critical thinking)？我的回答：1）多問"how"；不要只學(xué)知識，要知道如何實踐應(yīng)用；2）多問"why"；突破死背的知識，理解“為什么是這樣”之后才認(rèn)為學(xué)會了，3）多問“why not"；試著去反駁任何一個想法，無論你真正如何認(rèn)為，4）多和別人交流討論，理解不同的思維和觀點。——李開復(fù)【奧巴馬總統(tǒng)的開學(xué)演講】你們需要通過理科課程的學(xué)習(xí)，獲取知識和解決問題的技能，治療癌癥和艾滋病，開發(fā)新能源技術(shù)，和保護(hù)人類的生存環(huán)境。你們需要從文科學(xué)習(xí)中培養(yǎng)洞察力和批判性思維，消滅貧困、愚昧、犯罪和歧視現(xiàn)象?！獖W巴馬2011年某學(xué)院畢業(yè)典禮上吳敬璉先生以“畢業(yè)以后”為題發(fā)表演講。他說，學(xué)會批判性分析性的思維方法，堅守實事求是，是促使他不斷探索經(jīng)濟(jì)學(xué)的真理的兩個根本動因。他希望同學(xué)堅持真理而非教條，努力思考而非盲從，在現(xiàn)實世界中保持理想，不斷進(jìn)步?！獏蔷喘I

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