微經(jīng)濟(jì)

內(nèi)容概要

　　《微經(jīng)濟(jì)》將傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)、行為經(jīng)濟(jì)學(xué)以及心理學(xué)的相關(guān)理論結(jié)合起來(lái)，從實(shí)際生活中的經(jīng)濟(jì)行為出發(fā)，從細(xì)微處出發(fā)，于細(xì)微處見(jiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。通過(guò)各種案例描述，全面、生動(dòng)地解讀了效用、激勵(lì)、信息、熟悉性和適應(yīng)性、框架效應(yīng)和心理賬戶、成本與收益、對(duì)比和參照、過(guò)度自信和謬誤、風(fēng)險(xiǎn)和不確定性、競(jìng)爭(zhēng)與合作、博弈困境、個(gè)體與整體等多個(gè)方面的內(nèi)容。
　　通過(guò)閱讀這本書(shū)，讀者不但可以領(lǐng)略到閱讀的樂(lè)趣，還可以了解經(jīng)濟(jì)學(xué)和心理學(xué)的相關(guān)專業(yè)知識(shí)，在輕松愉快的閱讀氛圍中掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)在生活中的作用，將它更好地應(yīng)用于生活。

書(shū)籍目錄

前言
第1章　我們?cè)谧非笾裁?br />【效用及其時(shí)間價(jià)值】效用度量的是人們的需求、欲望等得到滿足的程度，所以，人類所能生產(chǎn)和消費(fèi)的并不是物質(zhì)本身，而是效用。和貨幣一樣，效用也有時(shí)間價(jià)值，對(duì)效用的時(shí)間偏好就決定了人們是“貪戀現(xiàn)在”還是“著眼未來(lái)”。
第2章　掙錢和消費(fèi)為哪般
【動(dòng)力和激勵(lì)】人的行為實(shí)際上是對(duì)背后某種激勵(lì)的反應(yīng)，某知名經(jīng)濟(jì)學(xué)家在微博上說(shuō)：無(wú)論多么理性的人，生活中都離不開(kāi)兩種心理的“調(diào)味料”，一種是“牛氣”，另一種是“刺激”。對(duì)這兩種感覺(jué)的追求，是人們掙錢和消費(fèi)的主要?jiǎng)恿Α?br />第3章　拿什么來(lái)做決策
【信息和信號(hào)傳遞】決策離不開(kāi)相關(guān)的信息，但我們所擁有的信息要么不足，要么太多。信息不足有好處，信息太多也存在劣勢(shì)。如何“創(chuàng)造”足夠的信息或“拈出”有用的信息就成了決策的關(guān)鍵。
第4章　感情讓我們不再理性
【熟悉性和適應(yīng)性】人是有感情的動(dòng)物，并不是古典經(jīng)濟(jì)學(xué)假設(shè)的“理性經(jīng)濟(jì)人”。所以，人會(huì)適應(yīng)周圍環(huán)境，也會(huì)傾向于喜歡自己熟悉的東西。這種“有限的理性”容易讓人們作出以偏賅全、因小失大的決定。
第5章　你為什么花了過(guò)多的錢
【框架效應(yīng)和心理賬戶】人容易“多情”，容易把與自己相關(guān)的東西賦予感情色彩。所以，邏輯上相同的話表達(dá)形式不同，意思就不同；貨幣在人心中也往往有不同的標(biāo)簽。理解了這種“情感效應(yīng)”，我們就能更好地控制自己的行為。
第6章　付出更少，收獲更多
【成本與收益】古人早有“冢宰制國(guó)用，必于歲之杪，五谷皆入，然后制國(guó)用；用地小大，視年之豐耗，以三十年之通，制國(guó)用，量入以為出”（《禮記·王制》）的記載。成本和收益比是我們進(jìn)行選擇的主要經(jīng)濟(jì)因素之一，某個(gè)行為的收益大于成本時(shí)我們才會(huì)去做。
第7章　于對(duì)比中選擇
【對(duì)比和參照】我們的本性讓我們不斷對(duì)比，在對(duì)比中作出選擇，沒(méi)有對(duì)比我們甚至不知所措。商家正是利用我們的這一心理，改變我們的參照點(diǎn)，誘惑我們選擇“他們的選擇”。掌握商家的伎倆，不再在自以為是的對(duì)比中成為傻瓜。
第8章　不可不防的思維陷阱
【過(guò)度自信和謬誤】我們不是“理性經(jīng)濟(jì)人”，我們面臨著一個(gè)充滿未知的世界，所以我們的思維中存在著陷阱。資訊也許只是垃圾，控制也許只是幻覺(jué)，你的決策也許只是自負(fù)的表現(xiàn)。
第9章　用知識(shí)改變無(wú)奈的現(xiàn)實(shí)
【風(fēng)險(xiǎn)和不確定性】現(xiàn)實(shí)生活中充滿了不確定性因素，因而人們的任何經(jīng)濟(jì)活動(dòng)都存在風(fēng)險(xiǎn)。在不確定性面前，你采取的防范風(fēng)險(xiǎn)的措施是否正確呢？正如歐文·費(fèi)雪所說(shuō)，風(fēng)險(xiǎn)和知識(shí)呈反向變化。掌握了概率和正確的風(fēng)險(xiǎn)控制措施，我們就能戰(zhàn)勝不確定性。
第10章　如何權(quán)衡競(jìng)爭(zhēng)與合作
【競(jìng)爭(zhēng)與合作】作為人的本能之一，競(jìng)爭(zhēng)是不可避免的，是與生俱來(lái)的，也正是因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)才是有效率的，完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)的存在而達(dá)到了帕累托效率。然而，對(duì)于整個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，效率和公平二者需兼顧，在協(xié)調(diào)二者的過(guò)程中，我們就需要合作，因?yàn)楹献髂軇?chuàng)造更多的財(cái)富。
第11章　你總有辦法取得勝利
【打破博弈困境】無(wú)論是在日常生活中，還是在商業(yè)領(lǐng)域，我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在和自己或者別人進(jìn)行著博弈，這是沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)。有時(shí)，我們會(huì)陷入某種博弈困境，但恰當(dāng)?shù)牟┺牟呗阅苤覀兇蚱评Ь场⒔鉀Q問(wèn)題。
第12章　關(guān)注整體你會(huì)得到更多
【個(gè)體與整體】亞當(dāng)·斯密說(shuō)，我們的晚餐并非來(lái)自屠宰商、釀酒師和面包師的恩惠，而是來(lái)自他們對(duì)自身利益的關(guān)切。這是說(shuō)理性經(jīng)濟(jì)人的自利行為能夠?qū)е律鐣?huì)利益增加，但現(xiàn)實(shí)生活中，萬(wàn)物相互聯(lián)系，由于各種市場(chǎng)失靈因素的影響，個(gè)體的最優(yōu)決策有可能使整體的利益受損。
第13章　幸福在哪里
【提高幸福指數(shù)】美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家薩繆爾森提出了一個(gè)幸福方程式：幸福指數(shù)=效用/欲望。而效用和欲望均為主觀感受，所以，要想幸福，就要善于發(fā)現(xiàn)更多的幸福因子。你覺(jué)得幸福時(shí)，那就幸福了。這正如亞里士多德所說(shuō)，幸福來(lái)源于我們自己

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