垂直攀登

前言

做人做企業(yè)需要稻盛哲學每個人內(nèi)心深處，都有源頭活水?？墒?，各種各樣的癡迷，已經(jīng)把我們內(nèi)心深處的源頭活水給遮蔽了。當前浮躁的環(huán)境下，巨大的潛能等待著被開啟。人們需要被真實的東西喚醒我們的社會病了。“極端功利主義”和“極端投機主義”，反映在當下每一個“典型”的中國人身上。新中國成立后，我們曾經(jīng)極度匱乏，那時我們說精神第一。后來我們又接受物質(zhì)第一。“極端拜物教”產(chǎn)生了多種多樣讓我們不舒服的事情。整個社會被深深地催眠了：如果不成功，就是罪惡的；不去占有更多，就是罪惡的；如果占有的速度慢了，就是沒有尊嚴的。每個人印在心底的哲學在發(fā)生作用，形成了一個整體浮躁的氛圍。在這樣的整個哲學氛圍中，災(zāi)難無可避免。一旦無法避免這樣的態(tài)度的話，要求社會不發(fā)展或發(fā)展慢一點，是沒可能的。其實，每個人內(nèi)心深處，都有源頭活水。只需要醒覺，人就OK了。人的本質(zhì)是愛好和平的，人的本質(zhì)是追求快樂的。不需要名聲去裝點，人已經(jīng)夠有尊嚴；不需要財富，人已經(jīng)夠自由；不需要權(quán)力，已經(jīng)足可以跟所有人相處?？墒?，各種各樣的癡迷，已經(jīng)把我們內(nèi)心深處的源頭活水給遮蔽了。遮蔽需要掀掉，困厄需要面對。當前浮躁的環(huán)境，呼喚著安身立命的哲學。在這個語言泡沫已經(jīng)成為公害的時代，泛泛說哲學容易墮入學者的空談。人們只會被真實的生命所觸動。一個沒有任何背景的鄉(xiāng)下人，小學中學調(diào)皮搗蛋，愛打架，上課不好好聽講，策動學生給老師提刁鉆問題難為老師，初中升高中兩次落第，考正規(guī)大學又考不上，勉強上了一個縣立“火車便當”大學。大學畢業(yè)時投考大公司又一再失利，最后勉強進了一個學非所用的快要倒閉的工廠。工廠里到處怨氣沖天，沒人干活，就在那里，他開始了自己的人生。沒有人會對這個人抱有期望。可就是這么個鄉(xiāng)下小子，27歲被迫辭職后創(chuàng)業(yè)，白手起家創(chuàng)立了兩家世界500強企業(yè)，2010年以78歲高齡出任申請破產(chǎn)保護的日本航空公司CEO和會長，不到一年，日航扭虧為盈，盈利規(guī)模超過140億元人民幣?？?0歲了，依然紅光滿面，說話底氣充足，行動敏捷，表情生動。他這個人的價值，早已超越了他打理的三家世界500強企業(yè)，他的理論為亞洲、歐洲、美洲、非洲等眾多國家所普遍接受。這個人真正達到了“從心所欲而不逾矩”的境界。這就是稻盛和夫，一個可愛、可敬、可長生的日本經(jīng)營四圣之一。他自己說，一個鄉(xiāng)下出身的窮孩子，得以打理三家世界級500強公司，全憑稻盛哲學。一段公案引出的話題提起稻盛哲學，讓我想起梁武帝與達摩祖師的一段公案。梁普通元年，禪宗二十八祖菩提達摩尊者，泛海來華，篤信佛教的梁武帝遣使往迎，將達摩接至建康（南京）。武帝問道：“朕即位以來，造寺、寫經(jīng)、度僧不可勝數(shù)，有何功德？”尊者答道：“并無功德?！绷何涞垩谧〔豢?，再度問道：“何為佛教第一義？”尊者答道：“廓然無圣！一點也沒有！”梁武帝憤而拍案：“對朕者誰？”尊者答道：“不識?！绷何涞郫偭耍餍涠?。達摩也瘋了，一葦渡江。他們不在一個頻道上。梁武帝對達摩祖師的誤解，正如中國企業(yè)人對于稻盛哲學的誤解。太多的人關(guān)注那些可以立竿見影的招數(shù)，他們寧愿爬上大樹去數(shù)枝杈上的樹葉，也不愿意關(guān)注稻盛哲學的主干、根系和土壤，他們忽視了稻盛哲學是關(guān)于以心到心、從靈魂到靈魂的聯(lián)結(jié)，是關(guān)于一種生命態(tài)度、關(guān)于一個人的醒覺，關(guān)于如何開啟人內(nèi)心的源頭活水的醒覺。什么是稻盛哲學，這的確是個問題。什么是稻盛哲學稻盛白手起家創(chuàng)造了兩家世界500強企業(yè)，又以78歲高齡接手申請破產(chǎn)重組的日航，僅僅過了一年多，就使其成為全球盈利最高的航空公司。稻盛和夫究竟憑什么做到這一點的？他摸索出的那些東西為什么如此讓世界著迷？到底是什么成就了他？這是每個人都想知道的秘密。幾乎每個人都想從稻盛和夫那里學得打造世界500強企業(yè)的不二法門。如果把這樣的提問交給他，稻盛可能會笑笑說：“我不是聰明人，我沒有背景，我只不過是按照我的哲學努力去做而已。連我這么個人都可以做出這些成績，你們每個人都可以做到?！比绻覀兝^續(xù)追問：“您的哲學是什么？”稻盛可能會這樣回答：“我從小就一直不順，在逆境中，我困惑、我煩惱、我思索，在這過程中，終于領(lǐng)悟到有關(guān)人生、工作和經(jīng)營的理念、思維方式以及具體的方法、模式，歸納起來就是'哲學'?！痹瓉恚軐W就是一個人長時間的體驗報告。如果我們問：“這些從逆境、苦難、困惑中提煉出來的哲學是什么？”稻盛可能會這樣回答：“我的哲學分不出什么次第，它是我做人做事、修身養(yǎng)性的一種生命態(tài)度。在我的'哲學'中，'樹立高目標'，'持續(xù)付出不亞于任何人的努力'，'把自己逼入絕境'，'極度認真地生活'，'敬天愛人'，'作為人何為正確'這類表達克己的、嚴肅的思維方式和人生態(tài)度的句子隨處可見?！比绻覀儐枺骸安皇钦f您的經(jīng)營哲學嗎？怎么您這里列舉的都是些做人的道理呢？”他可能會這樣回答：“哪里有什么經(jīng)營哲學！那不過是人生智慧在經(jīng)營中的應(yīng)用。我的哲學都是我的切身體驗。做人、做事、做公司是相通的，它們是一個東西。能看到人性的底部，能直指人心，你就抓住了本源，就能經(jīng)營好自己的公司。同樣，如果能經(jīng)營好公司，你就一定有一種直指人心的生命態(tài)度，一定也就有了一套從人性底部出發(fā)的道和術(shù)。”如果我們問：“您的哲學是在日本的土壤里形成的，那適不適合中國企業(yè)呢？”他可能會這樣回答：“我的哲學的根，來自中國古典哲學的熏習。'作為人，何為正確'，'敬天愛人'，這些信條無論在日本、在中國、在美國、在歐洲、在非洲，都是通用的。這是做人的基本倫理和常識，在地球上是可以共通的?！比绻覀儐枺骸斑@似乎玄了吧？怎么您概括的東西，就具有普世價值了？”老人可能會這樣回答：“99%的人都被工具化了！許多公司把人變成工具，再由工具變成產(chǎn)品。不是以做事來養(yǎng)人，而是消耗人來做事。一旦做完事，人也就無用了。人們內(nèi)在的源頭活水被遮蔽了，急須被開啟。在京瓷系、在盛和塾群落，人們內(nèi)在的源頭活水得以開啟?！边@就是稻盛和夫的不凡了！稻盛不僅僅自己活出了真我，活出了純粹與灑脫，他還找到了成就人、解放人的途徑。這是任何一個組織都要承擔的責任和使命。在我們身邊有許多公司，把活生生的人變成了工具，把人搞得苦不堪言。這種邏輯意味著：人是用來做事的，是用來完成一定操作的，完成了操作就可以過河拆橋了。富士康員工的跳樓，有一個復雜的緣起，但其中很重要的一點就是：在美國數(shù)字精英的管理體制中，人成了一種工具，而不再以主人的身份出現(xiàn)。在京瓷系，人人成佛，這是稻盛和夫?qū)θ祟愖鞒龅淖畲筘暙I。稻盛和夫把這種生命態(tài)度植入了日航。稻盛不是神，他肯定沒有日航的航空專家、財務(wù)專家以及各個崗位上的專業(yè)能手懂操作。如果我們就日航問題再問稻盛和夫：“您到底在日航做了什么？”稻盛和夫可能會這樣回答：“日航的所有人創(chuàng)造了日航的失敗，日航的所有人創(chuàng)造了日航的成功。這世界沒什么其他可能性，唯一可以依靠的就是你內(nèi)心的源頭活水。我不是神，我沒有什么具體辦法，但是你們有。那些辦法都來自你們每個人心里的源頭活水。我對你們有信心，我對日航有信心?，F(xiàn)在，我這個78歲的老人，準備好了，要與你們一起直面困難，垂直攀登。你們準備好了嗎？”稻盛直接走進了日航員工的心里。他不會比那些系統(tǒng)專家、航空專家、財務(wù)專家以及各個關(guān)鍵崗位上的能手更有辦法，但是這些人都不愿意干了，他們失望了。在所有方法都不起作用的情況下，唯一重要的是人的態(tài)度，這是心里的源頭活水。從日航一年多的業(yè)績看，日航員工也給出了肯定的回答。許多局外人則不明白稻盛和夫這種直指人心的力量，他們極力去找稻盛和夫在日航采用的真實而具體的措施，他們成體系化思維的大腦只接受看得見摸得清的末梢術(shù)。太多的人只關(guān)注末梢術(shù)，而沒有看到這樣一種生命態(tài)度之于場域的巨變。他們無法接受稻盛給日航帶來的場域的變化。人沒動，心已變。所有人都重新裝載了一顆滾燙的、強烈的經(jīng)營事業(yè)、經(jīng)營未來之心。場域的變化，釋放了員工的潛意識能量，改變了日航內(nèi)外的能量流向。為什么是我來講稻盛哲學人通過接觸有判斷力的他人來提高判斷力，使自己對事物洞若觀火。2009年6月，稻盛和夫來北京訪問，專門約見我。稻盛和夫是我一直敬仰的經(jīng)營之圣，他的哲學和理論一直沁潤著我的心。能夠有機會當面請益，自然開心。6月10日下午1點半，在稻盛和夫下榻的文津國際酒店，我約上德龍控股的董事長丁立國一起拜見了大師。從上午開始，活動一個接著一個，老人一直精神矍鑠。他沒有多少客套，拉我靠近他坐下來，感謝我為他的新書《人為什么活著》寫序，接著他就直接問了我兩個他關(guān)心的問題。稻盛和夫的第一個問題是，我怎么會想到給他的書寫序？為什么會那么寫？十幾年來，他的書陸續(xù)在中國出版，給他的書寫的序、評論文章很多。他看到我對他的哲學理解很特別。他想搞明白，我們未曾謀面，為什么我有如同見到他一樣的切入方式呢？在從1994年1月開始的企業(yè)經(jīng)營管理中，我就一直在體會和應(yīng)用稻盛哲學。1996年，我們四方集團的老板鄧質(zhì)方給我推薦了兩位日本企業(yè)家，一位是索尼的創(chuàng)始人盛田昭夫，一位是京瓷的創(chuàng)始人稻盛和夫。還送給我兩本書，一本是盛田昭夫自己寫的《日本制造》，經(jīng)濟管理出版社1988年出版；另一本是日本作家針木康雄寫的《稻盛和夫：從挫折中積極奮起的企業(yè)家》，新華出版社1996年出版。稻盛的“現(xiàn)場有神靈，答案就在現(xiàn)場”在我們公司很有影響力，老板每天都到第一線。他說現(xiàn)場有神靈，答案在現(xiàn)場。我這個集團副總裁、大區(qū)總裁，最怕我們老板到襄陽或是福州那么一家小公司，找到業(yè)務(wù)員了解的一件事和一個問題我不知道，那就被動了。于是，我就要先一步到那個現(xiàn)場。說來也怪，就是一個領(lǐng)頭人到現(xiàn)場這樣一件事發(fā)生之后，公司的官僚氣就沒有了。后來，2005年我離開公司開始做公司研究，稻盛和夫就一直是我的經(jīng)典案例。在對中國公司和企業(yè)人的觀察和體悟中，我切實感覺中國現(xiàn)在需要這樣的哲學。現(xiàn)在我對企業(yè)研究的兩個理論支點，都是長期品味稻盛經(jīng)營哲學的結(jié)果。一個支點是帶著愛去做人、做事和做企業(yè)。經(jīng)過2008年汶川地震以及其后的毒牛奶事件，我從稻盛和夫的哲學和中國企業(yè)人的實踐中，概括出“帶著愛去做人、做事、做企業(yè)”。這已經(jīng)成為我觀察企業(yè)的一個獨特視角。當時寫了一篇《稻盛和夫帶著愛做企業(yè)》的博文，在網(wǎng)易點擊量一天就突破了30萬。這些思想經(jīng)過匯總梳理，2006年由商務(wù)印書館出版，即《解放企業(yè)人的心靈》與《發(fā)現(xiàn)一流企業(yè)的本真》。2011年我還出版了新書《帶著愛去工作》。另一個支點是答案就在現(xiàn)場。金融危機發(fā)生后，稻盛和夫的理念“現(xiàn)場有神靈”、“答案永遠在現(xiàn)場”有了別樣的意義。稻盛從《西游記》里得到了啟發(fā)，孫悟空一遇險情就拔一把毫毛來吹，這樣每個現(xiàn)場都有孫悟空跟妖怪搏殺，他經(jīng)營公司，是不是可以做到“每個現(xiàn)場都有一個稻盛和夫”呢？他的這個理論，具有極大的穿透力。稻盛和夫?qū)ξ业难芯亢苡信d趣。他感慨，工具和模式可以向西方管理學，但學習駕馭這些工具和模式的心智，只有從中國國學里面找。他所秉持的經(jīng)營哲學就是“以心為本”的經(jīng)營,這是從中國文化里汲取的營養(yǎng)。日本人把中國國學搬過去，形成了一個民族的文化心理：安心，承當，追求一刻接一刻的改進。日本30年的經(jīng)濟高速增長涌現(xiàn)出了一大批世界級企業(yè)家和家喻戶曉的好產(chǎn)品。中國公司的差距，恰恰表現(xiàn)在缺乏一種做人做事的純粹。稻盛和夫關(guān)心的第二個問題是，我是不是可以做咨詢。在得到了我肯定的回答后，他解釋了原委。25年前，他在日本成立了盛和塾，旨在向中小企業(yè)主傳播稻盛哲學。于今，他感覺時機成熟了，盛和塾中國可以落地了。他期望我能在盛和塾中國落地過程中有所作為。這對中國中小企業(yè)來說，是一件大好事。我借用他的語言說，會付出“不亞于任何人的努力”，使更多的中國企業(yè)人受益于稻盛哲學。與稻盛和夫交流以后給了我極大的信心。當時正好要出版我的新著《答案永遠在現(xiàn)場》，我就試著給稻盛和夫發(fā)了一封郵件。一周之內(nèi)稻盛就回了郵件，可惜當時我在野外活動12天沒有看到，等著回到城市因為郵件太多又給我誤操作刪掉了。后來他的秘書鬼頭今日子又來了第二封郵件說，你要稻盛先生寫序，稻盛先生要看看你這本書的那些重要章節(jié)是怎么展開的。我趕緊把十多萬字的相關(guān)內(nèi)容給他發(fā)過郵件去。一個月后，一篇千字序過來了。我問了他的秘書，得知這是稻盛唯一一次給一位中國作者的管理專著作序。在這個千字序中，稻盛和夫字字珠璣。我發(fā)現(xiàn)這是對稻盛哲學最經(jīng)典的概括之一。他是這樣寫的：給公司帶來如此業(yè)績的，恰恰是我在“現(xiàn)場”培育出來的、獨有的經(jīng)營哲學和經(jīng)營管理體系。不論是經(jīng)營哲學還是阿米巴經(jīng)營，它們都是我在制造或銷售“現(xiàn)場”與員工一起流血流汗、拼命工作中建立起來的，所以從這個意義上講，它們是孕育于“現(xiàn)場”并經(jīng)過實踐檢驗的經(jīng)營哲學與經(jīng)營管理體系。創(chuàng)業(yè)以來，我所做的不過就是無時無刻地貫徹和執(zhí)行這種“現(xiàn)場”的經(jīng)營哲學與經(jīng)營管理體系。就像我前面所述，雖然我是赤手空拳，白手起家，但是我所經(jīng)營的企業(yè)卻得到了持續(xù)的成長和發(fā)展，這也正說明了經(jīng)營中“現(xiàn)場”是何等的重要。稻盛哲學和他的經(jīng)營管理體系，就是能夠在現(xiàn)場構(gòu)筑一個以心到心的氛圍或場域，讓人一進去，就能心無旁騖，放下眾多雜念，只想著當下的突破和創(chuàng)造。從某種程度上說，稻盛哲學就是關(guān)于讓人純粹起來、進入現(xiàn)場創(chuàng)造的學說。2009年10月2日，稻盛與張瑞敏在中外管理懇談會上對話。主辦方安排我坐在前邊，以便互動時提問。稻盛報告的題目是《京瓷阿米巴經(jīng)營》，張瑞敏報告的題目是《海爾自主經(jīng)濟體》。我問：“聽你們一個講阿米巴，一個講自主經(jīng)濟體，好像是在講一個東西。你們各自是怎么考核的？”開始講要我直接問，后來為了把控現(xiàn)場，我的問題由主持人楊沛霆轉(zhuǎn)問。轉(zhuǎn)問變成了只問張瑞敏。張瑞敏的回答是：我們還在實踐摸索中?；咀龇ㄊ牵瑯藴世麧櫫魵w公司，超額利潤歸自主經(jīng)濟體分配。在中午與稻盛和夫一起吃飯時，我復述了我的問題。稻盛和夫很興奮地說：“你這個問題提得好，問到了根上。當時我就想站起來說，我50年的實踐告訴我，你這樣做是錯的！”我回應(yīng)說：中國不只海爾一家有這樣的思維，絕大多數(shù)公司的KPI（keyperformanceindicator，關(guān)鍵績效指標）設(shè)計都是這樣做的，結(jié)果在一個完整的公司內(nèi)部形成了“厚重的部門墻”，讓一個公司形不成整體合力。稻盛說：是這話。這樣的公司，往往看不到公司整體合力的偉大。那是巨大的潛在能量，一旦部門之間有了隔閡，就不能激發(fā)和釋放集團整體的潛力了。我回應(yīng)說：是呀，是呀。中國公司搬移了美國數(shù)字管理太多常規(guī)常識，需要異端的稻盛哲學來沖擊。稻盛大笑：哈哈，育琨君，我們兩個以后不干別的事了，我們就打著赤腳，端著缽，走遍中國的城市鄉(xiāng)村去傳道。我激動地說：好呀！我心向往之。我會付出不亞于任何人的努力，以開啟中國企業(yè)人內(nèi)在的源頭活水。這就是為什么今天是我，一個體悟者，來講稻盛哲學的原因了。那么我們該如何學習稻盛哲學呢？如何學習稻盛哲學1997年，稻盛和夫患了胃癌。他退居二線，皈依了佛門，放空了自己，開始整理他的筆記，寫出了《敬天愛人》。從那以后，每一個重大的社會熱點問題出現(xiàn)，都能引發(fā)他把自己體會到的有用的東西端出來。于是我們看到了《活法》、《實學》、《干法》、《阿米巴經(jīng)營》、《人為什么活著》、《哲學拯救人類》、《在蕭條中飛躍的大智慧》、《稻盛和夫自傳》等。這樣的緣起，讓他的每一本書都有了獨特的“純粹的氣息”。稻盛堅信：“不論在企業(yè)經(jīng)營方面還是在人生中，只要心懷純粹的愿望并不懈努力，就一定能迎來美好的未來?！薄白鳛槿撕螢檎_”“作為人何為正確”，這是稻盛直心。直心不染不住，鮮活如來，純粹自然。稻盛和夫的每一本書都是心血著作，須要花心血來讀。那不是詞語的堆砌、理論的推演，那是實干家和修行者的體驗。稻盛和夫的每一本書都可讀。哪怕是內(nèi)容有一些重復，在特定的語境中，一定能夠碰撞到讀者內(nèi)心的東西。從概念和理論出發(fā)，永遠也抵達不了他的花園。唯有從個人的生命體驗出發(fā)，去觸摸稻盛和夫，才有可能觸摸那個鮮活生命體的脈搏。急功近利荒蕪了人們的心田。三聚氰胺、有毒食品、黑磚窯、黑煤窯、過勞死等，都成了“愛物”的方便法門?！皭畚铩背揭磺校阎袊咀У搅宋ｋU的邊緣。想想，還有什么東西我們可以放開來吃呢？更具諷刺意味的是，一些一邊在干著傷天害理事情的公司，一邊卻在到處標榜它們堪稱華美的經(jīng)營理念。這是個概念高度泡沫化的浮躁年代，但要知道，沒有根的莊稼不長苗。人們在封閉狹窄的低洼處被烏煙瘴氣熏得太久，須要勇敢地走向高原，呼吸一下高山的清新空氣。不能把不是稻盛和夫的東西強加到他身上去，也不能望文生義，在我們浮華的語言體系中去推演稻盛哲學。如果我們問稻盛：我們該如何學習稻盛哲學呢？稻盛可能會這樣說：“那一個個現(xiàn)場，是稻盛哲學原初的花園，在那里一切都充滿了活力。力行正道，垂直攀登。在一個個鮮活而具體的現(xiàn)場，不斷去體悟和提升自己的心性，豐富自己的人格魅力?！笔堑?，稻盛哲學說不得，一說就錯。我們只有如其所是、用生命體驗去感受稻盛，在實踐中不斷格物體驗，才可以學得稻盛哲學的魂魄。

內(nèi)容概要

整個中國被深深催眠了！浮躁的中國，巨大的潛能等待著被開啟。作者以緣起的視角，從稻盛和夫拯救日航案例開始，把“人人都是稻盛和夫”的魅力和能量的一個個緣起細細梳理，從一個個小故事中，得出了許多可以喚醒你沉睡的生命意識和潛能的亮點。比如，讓生命充實起來的秘密，一個膽小怕事的小孩如何成為孩子王，如何從艱難困境中開始你的人生，丟掉生命堆積物純粹起來，摸頂和灌頂是生命狀態(tài)傳承的最好方式，信任的暖流和氛圍可以賦予人無窮的創(chuàng)造激情，災(zāi)難心相和陽光心相，如何建構(gòu)一個生生不息的場域，稻盛哲學的根在中國匠人和農(nóng)民身上，等等。
“好人好自己，壞人壞自己”，這句標準中國農(nóng)民的白話，包含了稻盛哲學的全部內(nèi)涵。這是一本為中國企業(yè)人寫的書。每一個章節(jié)段落，都能夠從中國企業(yè)的真問題出發(fā)，去觸摸問題的真相和求解之道。本書的初發(fā)心是：以稻盛哲學緣起之法形成中國企業(yè)自己的哲學，開啟中國企業(yè)人內(nèi)在的源頭活水。當你到達生命的心里時，你就會發(fā)現(xiàn)你不在任何人之上，也不在任何人之下。做好你自己。

作者簡介

王育琨，北京大學企業(yè)家研究中心主任，管理專家和并購專家，地頭力管理機構(gòu)創(chuàng)始人，全球并購研究中心學術(shù)委員，山東大學經(jīng)管學院特聘教授、多家企業(yè)集團顧問。曾任國務(wù)院發(fā)展研究中心研究員、世界銀行顧問、福特基金城市發(fā)展項目負責人、知名企業(yè)集團副總裁。十幾年做企業(yè)的經(jīng)歷，給了他一種“以心比心”的研究方式，成為從個人修為證悟研究企業(yè)經(jīng)營管理的第一人。被譽為中國最具影響力的商業(yè)哲學家。
他首創(chuàng)“地頭力——經(jīng)營管理本真”的新理論，已經(jīng)獲得國內(nèi)外一線企業(yè)家和管理大師的高度認同。日本管理大師河田信認為，“地頭力是世界性語言，是東方興起與西方衰落的根本”。
他近年出版的暢銷書有：《帶著愛去工作》、《答案永遠在現(xiàn)場》、《發(fā)現(xiàn)一流企業(yè)的本真》、《解放企業(yè)人的心靈》、《強者：企業(yè)家的癡醉與夢想》、《全球化之舞》、《傳遞夢想》、《商業(yè)領(lǐng)袖底蘊》、《企業(yè)的山脈》、《思想片斷》等著作。其中《強者：企業(yè)家的夢想與癡醉》被譽為影響中國管理的十本書之一，論文《企業(yè)家的中年危機與出路》被譽為影響中國企業(yè)家的33篇文章之一。新浪微博ID：王育琨，成為企業(yè)人真問題碰撞交流的重要平臺。
 
水墨畫插圖作者趙泉連，號若公，對書法、篆刻、人物畫有深入學習和研究。中國書法家協(xié)會會員，“書法與靜心”課程研發(fā)創(chuàng)辦人。現(xiàn)在致力于中國漢字書寫的推廣活動。

書籍目錄

推薦序一（吳明山）
推薦序二（劉博明）
推薦序三（胡啟毅）
自序
前言
第一章　力行正道，垂直攀登
第二章　稻盛和夫的原初花園
第三章　事業(yè)從哪里開始都有路
第四章　從技術(shù)員到經(jīng)營之圣
第五章　一以貫之的經(jīng)營原理
第六章　開辟國際市場的道與術(shù)
第七章　稻盛成功方程式新解
第八章　以稻盛哲學的緣起構(gòu)筑中國公司的底部
第九章　重塑中國企業(yè)家的精神山脈
后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：稻盛太喜歡這個樂觀的漢子了，這是真正把稻盛哲學化成自己的血液的公司領(lǐng)導者。他的樂觀與隨時創(chuàng)造驚喜的奔放，讓稻盛看到了年輕時的自己。稻盛說：“上班第一天就要當總經(jīng)理，可見你天生就有領(lǐng)袖的魅力。你的樂觀正向是一個領(lǐng)導不可或缺的本事。員工為一包點心能去自己買機票送給客戶，可以看到你的管理是多么細致。不過，你的。最強絕對走運主義’，是不是有點兒絕對了？這個世界上，困難和挑戰(zhàn)還是會無時無刻涌現(xiàn)出來，既要積極地看待任何挑戰(zhàn)，更要有與困難長期作戰(zhàn)的準備。要學會在困難面前勇往直前。你是不是太順了，沒有經(jīng)過大的挫折，以后還要善于從直接面對困難中學習?！钡臼⑾矚g河越睛浩。喜歡他就格外提點他。從語言上來說，肯定河越睛浩的話絕對沒有提醒、點撥他的話多。但是稻盛當時的身體語言，卻是處于兩天會議期間獨一無二的身心愉悅的狀態(tài)。臉上浮現(xiàn)著微笑，身體轉(zhuǎn)動自由，幽默與機智頻出。全場與會者也被稻盛與河越睛浩的輕松感染了，一種樂觀輕松的氣息開始蔓延，現(xiàn)場不時爆發(fā)出會意的笑聲。山東正基食品有限公司總裁高桂佳中場休息時對我感慨，這樣一種力量太可怕，我們可怎么趕得上！他今年38歲，卻已經(jīng)把自己的食品公司以2億元的價格賣給了上市公司。他獲得了現(xiàn)金，卻也丟失了可以讓他夢牽魂繞的一個團隊和一個事業(yè)。在看到這位50歲企業(yè)家與80歲的稻盛碰撞所顯現(xiàn)出來的勃勃生機時，他有點空落落的。

后記

“如何做一個與時俱進的企業(yè)？”這是2011年年底我應(yīng)邀赴青島與海爾首席執(zhí)行官張瑞敏做交流時，他拋出的第一個話題。幾年前，海爾就顛覆了企業(yè)金字塔的穩(wěn)健結(jié)構(gòu)，形成了2 300多個自主經(jīng)濟體，其中具有標志性的是一線員工直連客戶的“人單合一”。海爾試圖沖破大企業(yè)官僚體制的束縛，解放員工，把員工的想象力分分鐘與客戶潛在和顯現(xiàn)的市場需求連接，釋放員工的創(chuàng)造力。    張瑞敏是中國企業(yè)家中的哲學家，他一心想破解公司一大就死的宿命。對于互聯(lián)網(wǎng)時代下的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)如何與時俱進經(jīng)營，他和海爾在中國的土地上做出了有益的探索，并且已經(jīng)引起了世界的關(guān)注。    在我看來，每一個“人單合一”的自主經(jīng)濟體本身都是一個整體，但同時又是另一個更大事物的部分，是整體兼部分。整體超越部分，但也含攝部分。每一個自主經(jīng)濟體都有四種驅(qū)動力，不但有它身為整體的“自理力”，也有身為其他整體之一部分的“共融力”，還有往高層移動的自我“超越力”，或往下層移動的自我“解消力”。    一如阿米巴，“人單合一”顯露出勃勃生機。人單合一的原點是從人出發(fā)，從良知出發(fā)。它的縱軸是“從客戶出發(fā)”，觸摸、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造客戶需求的一整套市場策略，它的橫軸是“從員工出發(fā)”，尊重人、信任人、激發(fā)人和成就人的一整套體制安排?？蛻粜枨笈c員工想象力交集的一條中心線，可以稱為“員工效能曲線”，也可以命名為“地頭力曲線”，還可以稱為“阿米巴形態(tài)”，也就是“人單合一”的具體內(nèi)涵。在每一個地頭、每一個剎那，都有員工與客戶的連接?？梢哉f，“人單合一”深深打上了互聯(lián)網(wǎng)時代的本質(zhì)特性——連接。    創(chuàng)造是沒有良心的！創(chuàng)新不必依靠積累，只需要連接！從量變到質(zhì)變，已經(jīng)含攝不了創(chuàng)造的過程，一個超過意想的連接，可能會形成“大爆炸”式的新超越。我們都是“連接”的直接或間接受益者。這本書更是連接的結(jié)晶。    過去的一年，是我與企業(yè)家朋友交流碰撞最密集的一年。在近100場演講或課堂上與幾萬名企業(yè)家共鳴共振共進，與李東生、張瑞敏、周仁強、羅紅、張勇、聶圣哲、李光榮、江寶全、陸廷秀、袁海興、楊松科、胡啟毅、金志國、張躍、周云杰、薄連明、趙忠堯、袁冰、陳湖文、陳湖雄、王朝云、蔡權(quán)、陳田、鐘智、李強、高雄、柯言、苗鴻冰、夏國新、劉鴻雁、初孔剛、葛清華、陳偉軍等企業(yè)家多次私密交流，他們的人格、意識和生命體驗，直接滋潤了我，豐富了本書的內(nèi)涵。    你需要什么，新浪微博上都有。九思三平齋、任志強、韓志國、方泉、陳衛(wèi)東、李諾白、張容郡、余勝海、彭曙光、楊長征、邱子凡、許陽輝等無數(shù)新浪博友持續(xù)地給我注入激情、方法和創(chuàng)造。我在微博上建立企業(yè)教練、稻盛哲學、地頭力三個微群。成員總數(shù)已近10 000。這不認不識的10 000人，就一個主題一起互動討論，使得我的地頭力理論越來越有模有樣了。    過去一年我拒絕了許多國際大師，卻選擇聽了一年吳明山老師的佛法課。見明山老師的第一面，他就給我說純粹與浮躁，一下子撞到了我的癢癢肉。跟明山老師學習佛法一年，是不斷被喚醒的一年。一種清明的意識貫穿我的思維，使我對佛法與國學有了全新的醒覺。正是在吳老師的課堂上，我梳理出了地頭力的三個節(jié)點：純粹、地頭(或現(xiàn)場)、場域。明山老師凌晨4點有了寫序的靈感，一個問句說破了企業(yè)家“垂直攀登”的密碼：放下成見和現(xiàn)成答案，活在問題和覺知中，就可以完成一個又一個“不可能”。    2011年年底我與劉博明博士一見如故。我們對國學和佛法的理解，對現(xiàn)代科技與場域能量的把握，對中國文化的信心，都高度契合。透過本書，他看到了那個我的初發(fā)心：“幫助中國企業(yè)界締造一個擴充性的動態(tài)場域，邁向世界整體的和諧共振。”他還通讀書稿序并提出若干有價值的修改意見。一次偶然碰撞，卻找到了一起往前走的同伴，好不開心！國瑞安藥業(yè)國際集團(中國)有限公司張容郡總裁的媒介功不可沒。    胡啟毅是我的通家之好。他每天早起讀《六祖壇經(jīng)》，一堅持就是三年。他不住、不染、不執(zhí)的《樸》，把六祖慧能的智慧，直接與做人做企業(yè)結(jié)合在一起，看到了不一樣的風景：“透過稻盛先生，開掘出一口深井，汩汩涌出的清泉，澆灌著中國企業(yè)家的心田?！贝_實，“世間縱有路千條，垂直攀登方為徑。人生道理千千萬，報道守樸心安穩(wěn)”。啟毅兄夫人是修佛的大學教授。兩人常常能在清晨，每日一題探討修煉上的精進，好不讓人敬慕！    還有我眾多人生摯友。他們的一個眼神一個微笑，都傳遞給我動力和清明。他們是：劉佳勝、鄧質(zhì)方、吳敬璉、寧高寧、李東生、李光榮、朱繼民、田源、陳東升、丁立國、吳明山、胡啟毅、鐘智、李強、李利、梁啟春、王村、郝仁、武建東、姜興宏、毛武、王巍、方泉、吳家祥、蔡防、于紹文、潘斌、蔡權(quán)、劉鴻雁、楊思卓、錢龍、沈飛昊、黃海平、楊清波、周勇剛、張嘹原、梁峰、高勇、羅進、楊俊杰、劉元煌、汪涌、王永、李勇、賴日盛、周昭喜、江可申、薛為昶、錢升、楊惠馨、徐向藝、初孔剛、葛清華、吳春波、李國強、馬建堂、易廣招、葉小葉、黎艷陽、王慧中、張容郡、鄭永權(quán)、吳志軍、牟敦國、孟廣平、王俊龍、李建林、趙泉連、宋耕、梁成斌、溫惠芳、趙淑清、王進生、王亞紅、畢桃李、王育琦、呂如青、楊曉光、李建波、潘文政、東萊、暉暉、雷雷等。高勇已經(jīng)N年沒見面了，但是他力薦《盔甲騎士》引發(fā)的心底震顫依然鮮活，因此有了這本書的結(jié)尾一章。心靈的朋友黃海平拿我的事當自己的事，反復幫我推敲文字，一直溫暖著我。    華章經(jīng)管出版中心的總經(jīng)理王磊策劃出版了不少好書。2006年《強者》我們錯過了，也成了好朋友。當看到這本書的兩個樣章后，她就激動地說這是她一直想做的書。她帶著得力干將袁璐趕來與我面談，早到了一小時不聲不吭，一直等到我準時出現(xiàn)?！鞍肆愫蟆痹粗t和、精專還加一點點孤傲，責編王振杰很用心。出版社的這三個人同時成了我的好朋友。這本書在他們的激情、精專與用心的打磨中，才有了現(xiàn)在的樣子。當然還有好友趙泉連的精彩插圖，使我的書第一次圖文并茂了。    80歲的稻盛和夫，是我的人生導師。見，或者不見，說，或者不說，握手，或者不握手，他皆與我心氣相通。原來我對日本人有成見，但是老人卻用他無私的大愛和垂直攀登的豪壯，用呈現(xiàn)普世價值的生命狀態(tài)，把一切都化解掉了。他的話一直激勵著我：“育琨君，我們兩人赤著腳，拄著棍，端著缽，走遍中國城市鄉(xiāng)村去傳道。”立體呈現(xiàn)他只身拯救日航的故事，成了2011年我最受歡迎的課程之一。稻盛和夫活出了一個禪師的真實生命狀態(tài)，注定要超越國界，打動世世代代的人們。本書集結(jié)了我16年來對稻盛哲學的實踐和體悟。    講述“鷹的重生”故事、曾經(jīng)讓稻盛和夫深深震撼的李東生，隨時隨地有著“面向未來再出發(fā)”的初學者心態(tài)。二三十歲做企業(yè)憑熱情，40歲后就憑閱歷和人脈了，一過50歲就靠境界了。他領(lǐng)導TCL 30多年了，現(xiàn)在依然沖鋒在制造業(yè)的一線地頭上，熱情、閱歷、境界都齊備了，讓人尊敬。他能衷心推薦本書，讓我備受鼓舞。    女兒在夫人與岳母的照料下茁壯成長。不到8歲也懂連接。一次我問她：“你想不想讓你喜歡的人喜歡你？”    她說：“想。”    我說：“你要學著跟他一樣的呼吸。他呼，你也呼；他吸，你也吸。做到這五步就可以了：放松，專注，流動，頑皮，覺知。”    她試了一會兒，點點頭，笑起來。于是，我們拉鉤蓋章。    這樣一個復雜的靜心方法，“零零后”也懂。當她上課時能夠與老師呼吸頻率一樣了，肯定心思全在老師身上，聽課認真，學習也不成問題。一學期下來，女兒竟然找到了與他人同頻呼吸的舒暢。    連接有時也“無聊”，這是女兒給我的一個禮物。    有一回，上了一天課，晚上又被媽媽帶去學她喜愛的英語：。有個心意相通的玩伴，卻被英語老師給調(diào)開坐了。課堂進行中，她甩出一句“無聊”，這成了她的罪狀，我被鄭重地告知需要采取措施。    我跟她坐下來，一番“放松，專注，流動，頑皮，覺知”后，女兒顯露出輕松的氣息。我問：“為什么說老師‘無聊’？”    她說：“說I(我)和We(我們)，還要站半天隊形，無聊?！?   女兒學齡前就學英語了，為了個I和We還要興師動眾，有點沒勁兒。這個老師讓她知道了學習的“無聊”，說明她長大了，這就很有價值，應(yīng)該感恩。她很高興我的這個分析，我們又拉鉤蓋章一番。    女兒讓我頓悟了連接的兩個特性：感恩與無聊。感恩一切連接！給我磨難的連接是來成就我的，助益我的連接是來滋養(yǎng)我的。避免“無聊”連接！“無聊”讓我警醒！我一下子連接到尼采的一句話：    “我的虛榮心是，用一句話說出別人用一本書才能說出的和用一本書還說不出的東西”。    我的自尊心是，女兒N年以后讀這本書時不會感到無聊。    王育琨    2012年1月1日

媒體關(guān)注與評論

創(chuàng)業(yè)以來，我所做的不過就是無時無刻地貫徹和執(zhí)行這種“現(xiàn)場”的經(jīng)營哲學和經(jīng)營管理體系。王育琨君敏銳地捕捉到企業(yè)經(jīng)營中“現(xiàn)場”的重要性，并對此進行了長期的研究，同時也對佛教和中國古典思想頗有研究。王育琨君獨具慧眼，令我十分欽佩。我衷心希望，更多的中國企業(yè)家讀一讀這本完美詮釋了企業(yè)經(jīng)營要訣的力作，從中受益，進而使中國的經(jīng)濟發(fā)展取得更大的成就?！　　臼⒑头?日航會長兼CEO、京瓷名譽會長育琨融合東方禪學、樸素的地頭力思想和現(xiàn)代管理實踐，直指本性，觸類旁通，有很多獨到而新穎的見解。在如此紛繁復雜、變幻莫測的時代，能夠跳出生命看生命，跳出管理看管理，以出世的精神來入世，抓住當下，難得可貴。衷心推薦此書?！　　顤|生 TCL集團董事會主席我們這個時代的人，多數(shù)人都太習慣經(jīng)驗了，我們那顆敏銳的心已經(jīng)不太“良知”了。育琨以他的“地頭力”學之純粹、現(xiàn)場、場域三組概念，來解讀稻盛和夫的哲學，給人帶了驚喜。當你以“敬天愛人”的態(tài)度做你所做的一切，成功的不只是你的事，更是你的人！　　——吳明山育琨擁有敏銳的心，看透稻盛和夫的底蘊之余，還能將之伸延應(yīng)用到中國以及世界，使讀者在學到新思維之時，還加有在享受及要追看書中內(nèi)容一層勝一層之感。現(xiàn)今世界人類面臨的種種問題，須靠覺悟者去指引，去照亮更多人的心靈，去創(chuàng)造和構(gòu)建層層互生場域，啟發(fā)每個追求真正自由的人，去剝掉盔甲，解放自己，盡情發(fā)揮他的潛能與慈悲大愛之心?！　　獎⒉┟?博士、教授當下，功利之心、投機之心、損人之心，泛濫成災(zāi)。此時，躑躅獨行的育琨兄，登高遠望，以睿智的目光透過稻盛先生，開掘出一口深井，汩汩涌出的清泉，澆灌著中國企業(yè)家的心田。啟示而不是傳授，讓思考著的企業(yè)家更多心靈的激蕩。流暢的筆觸，直指人心，發(fā)人深省。世間縱有路千條，垂直攀登方為徑。人生道理千千萬，報道守樸心安穩(wěn)?！　　鷨⒁?中牧集團副總裁

編輯推薦

　　以稻盛哲學緣起之法形成中國企業(yè)自己的哲學?！　『萌撕米约?，壞人壞自己　　一股可以觸摸你心靈深處的活力，一個可以喚醒你內(nèi)在能量的解讀?！　娜顺霭l(fā)：尊重人、信任人、解放人、成就人

名人推薦

我為何要做“企業(yè)”當你讀到標題時，你是馬上就讀接下來的這些文字，還是在思考這個問題呢？如果你是在思考，你是馬上得到一個答案還是發(fā)現(xiàn)自己的頭腦中不斷地出現(xiàn)不同的答案呢？如果你發(fā)現(xiàn)其實自己的頭腦中會出現(xiàn)很多不同的答案，你是馬上認同了某個答案還是認同了某些答案呢？或者你還一直在思考？你能允許你不活在答案中，而只是活在問題中嗎？你允許你一直問你自己這個問題嗎？如果你得出了結(jié)論并認同這個結(jié)論是真的—無論是偉大的或者是一般的、平淡無奇的—你就已經(jīng)處于局限之中了，這是顯而易見的！接下來你所做的事都只是在為你設(shè)定的答案做一些設(shè)計好的或?qū)蝈e的事而已。除非你放棄那個你自己的設(shè)定。當你放棄了自己設(shè)定的答案時，也許會茫然不知所措，也許會恐懼！為什么？因為，你是不能不知道的，你只能是知道的、有答案的。你只能在答案的設(shè)計下做事才會安全，才會有目標—按你的經(jīng)驗設(shè)計的目標。你只能用舊的經(jīng)驗去做事，而舊的經(jīng)驗是你覺得安全的、舒服的。放棄舊的經(jīng)驗直接面對現(xiàn)實是痛苦的！事實或者說現(xiàn)實只在現(xiàn)場，并不在我們舊的經(jīng)驗中，放下舊的經(jīng)驗，你才能直面現(xiàn)實，即真實的、不斷變化著的存在本身。要看到真實，你必須放下舊的經(jīng)驗，你的心必須敏銳，放下才能敏銳，用敏銳的心—中國明朝的大儒王陽明先生稱之為“致良知”—才能看到事實真相。我們這個時代的人，多數(shù)人都太習慣經(jīng)驗了。并不是說這是錯的，而是說，當我們活在舊的經(jīng)驗中時是局限的，局限的舊的經(jīng)驗會擋住我們的眼，讓我們不能看到真實。而正因為我們太習慣經(jīng)驗，我們那顆敏銳的心—良知—已經(jīng)不太“良知”了。習慣、經(jīng)驗令我們習慣舒服而良知成了我們痛苦的事！兩個月前，育琨老師請我為他的這本新書寫序，我當時不同意寫，因為我覺得我從未做過企業(yè)，也未做過管理，甚至沒讀過一本關(guān)于企業(yè)管理的書，就連稻盛和夫這么偉大的管理大師，我也只是耳聞一些事跡，從沒想過深入地了解他。在認識育琨老師后，通過他的介紹才略知稻盛和夫這個人以及他的稻盛哲學。這引起我很大興趣，于是在網(wǎng)上瀏覽了一些關(guān)于他的事跡。了解到他老人家是個佛教徒，了解到他親手締造了兩家世界500強企業(yè)，了解到他以78歲高齡挽救日航，等等。這些只是他做的一些—很多人認為是很偉大的—事而已。給我很大沖擊的是稻盛哲學中的“敬天愛人”和“作為人何為正確”。這句話不是個問題，而是人生的態(tài)度！“作為人何為正確”這句話貫穿了稻盛先生經(jīng)營管理的各個層面，無論是對人還是對事、對順境還是逆境、對成功還是對失敗，這是他做一切事的出發(fā)點！這就是“致良知”！作為人的良知！當一個人能活出人的良知，他怎么會不成功呢？這世上還有什么比成功地活在良知中更大的成功嗎？育琨老師寫這本書，介紹稻盛哲學，結(jié)合他自己的“地頭力”思想，提出了純粹、現(xiàn)場、場域三組概念，這是跟禪相關(guān)聯(lián)的智慧?！凹兇狻笔顷P(guān)于你的出發(fā)點，“現(xiàn)場”是關(guān)于你在哪里工作，“場域”是有沒有更深入地醒覺整體，或者說一種整體感。從這樣三個維度去說做企業(yè)這檔子事，為那些有使命感的企業(yè)人，把“致良知”這個哲學命題在中國扎實落地，提供了一種有價值的思考和探索。當你的心“純粹”無染時，“良知”就得以呈現(xiàn)，“現(xiàn)場”、“場域”的現(xiàn)實就如實地呈現(xiàn)在良知面前，以“敬天愛人”的態(tài)度做你所做的一切，你定是成功的！成功的不只是你的事，更是你的人！是為序。——吳明山

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