喚醒創(chuàng)造力

前言

人生有許多事情發(fā)生于偶然。   2003年在一次會(huì)議上的偶遇讓我和鄭洪走到了一起。鄭洪是一位古生物學(xué)博士，當(dāng)時(shí)剛從哈佛大學(xué)肯尼迪政府管理學(xué)院獲得公共管理碩士學(xué)位。回到故土北京后，她被農(nóng)民工的困境觸動(dòng)，聯(lián)合了朋友和眾多志愿者一起建立了專門教育流動(dòng)兒童的蒲公英中學(xué)。當(dāng)時(shí)在北京已經(jīng)有了一些流動(dòng)兒童小學(xué)，但是還沒有一所專門的中學(xué)，使得不少流動(dòng)兒童小學(xué)畢業(yè)后失去了在這座城市繼續(xù)求學(xué)的機(jī)會(huì)。我一直喜歡和孩子在一起活動(dòng)。鄭洪與我的共同興趣激發(fā)了我們合作的愿望，這個(gè)愿望促成了蒲公英中學(xué)的環(huán)境轉(zhuǎn)化工程。當(dāng)時(shí)我正準(zhǔn)備離開怡樂村（The Village of Arts and Humanity），它是一個(gè)位于美國北費(fèi)城貧困社區(qū)里的非營利藝術(shù)組織，我是創(chuàng)建人之一。在這里，我工作了18年，使一個(gè)創(chuàng)傷累累的社區(qū)轉(zhuǎn)化成一個(gè)生機(jī)勃勃、充滿歡樂的家園。在怡樂村，我曾與數(shù)百名師生合作，他們來自不同的公立學(xué)校，從小學(xué)到高中都有，有時(shí)我們開辦短期課題，有時(shí)發(fā)展長期項(xiàng)目。我們一起設(shè)計(jì)旗幟、繪制壁畫、建造花園、制作鑲嵌藝術(shù)作品，還創(chuàng)作舞蹈、故事和詩歌，甚至排演具有全套道具的舞臺(tái)劇。有一件事我一直很想做但一直沒有機(jī)會(huì)去做，那就是將一個(gè)學(xué)校加以改造，讓絢麗的色彩和振奮人心的藝術(shù)形象充滿整個(gè)校園，使校園成為一個(gè)充滿靈性的學(xué)習(xí)場所。費(fèi)城的很多公立學(xué)校都有厚重且刻板的磚墻，窗戶用鐵絲網(wǎng)保護(hù)起來；校園的地面通常是用大片的灰色水泥鋪就，既可用做停車場，又可以廉價(jià)維護(hù)；學(xué)校周邊是用連鎖鐵絲的網(wǎng)架圈起來的。走進(jìn)那樣的學(xué)校通常會(huì)讓人覺得是進(jìn)了禁閉區(qū)。這樣的環(huán)境難以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望。蒲公英中學(xué)給我提供了一個(gè)難得的實(shí)現(xiàn)夢想的機(jī)會(huì)——?jiǎng)訂T學(xué)校全體成員參與進(jìn)來，把藝術(shù)創(chuàng)造融入整個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)境。要衡量由于外部環(huán)境的轉(zhuǎn)變而產(chǎn)生的影響并不困難。我們只要將項(xiàng)目開展前后的照片加以對(duì)照就不難看出轉(zhuǎn)換工程的影響。但是，當(dāng)整個(gè)社區(qū)的成員親身投入到改變自身環(huán)境的活動(dòng)中時(shí)，這個(gè)過程往往還會(huì)引發(fā)其他方面的轉(zhuǎn)化，會(huì)觸動(dòng)人們的思考力和心靈，并通過個(gè)人將變化的能量傳遞到整個(gè)社區(qū)。這些深層次的改變，尤其是這些變化將會(huì)產(chǎn)生的長期影響，并不是那么容易被評(píng)定和衡量的。我撰寫本書的目是為了與對(duì)此類工作有興趣的人分享我的經(jīng)驗(yàn)，并貢獻(xiàn)我的方法。我希望書中述及的反思、評(píng)論以及故事能夠幫助讀者察覺到發(fā)生在這所學(xué)校的變化，這是一些非常重要但又并不直觀的轉(zhuǎn)化，尤其是發(fā)生在學(xué)生身上的轉(zhuǎn)化。我的希望是學(xué)生們?cè)趨⑴c這個(gè)項(xiàng)目的過程中獲得了對(duì)自身創(chuàng)造力量的信心，從而更堅(jiān)強(qiáng)地追隨夢想，付諸行動(dòng)去塑造屬于自己的未來?！~蕾蕾

內(nèi)容概要

　  《喚醒創(chuàng)造力：綻放的蒲公英》記錄了藝術(shù)家葉蕾蕾女士，懷著一顆愛心帶領(lǐng)北京城郊的蒲公英中學(xué)的師生，通過校園轉(zhuǎn)換工程，觸動(dòng)學(xué)生的思考力和心靈，點(diǎn)燃其對(duì)生活的希望，同時(shí)也通過藝術(shù)創(chuàng)作讓學(xué)生們反思自己的身路歷程，學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自己并喚醒其創(chuàng)造力，勇于接受未來的挑戰(zhàn)。

作者簡介

葉蕾蕾，一位國際知名的藝術(shù)家，她曾經(jīng)在盧旺達(dá)、中國、厄瓜多爾、海地、加納、肯尼亞、敘利亞、格魯吉亞和美國等地的社區(qū)工作過。她還建立了一個(gè)旨在通過藝術(shù)的力量來振興窮困社區(qū)的志愿者組織——“赤足藝人”。同時(shí)，葉蕾蕾也是著名的“怡樂村”的創(chuàng)辦人。該組織在美國北費(fèi)城最貧困的地區(qū)用藝術(shù)對(duì)200多個(gè)被廢棄的街區(qū)進(jìn)行改造，使其重獲新生。如今，葉蕾蕾已經(jīng)獲得了多個(gè)享有盛名的獎(jiǎng)項(xiàng)和美國6個(gè)大學(xué)頒發(fā)的榮譽(yù)博士學(xué)位。當(dāng)我在許多支離破碎的社區(qū)中看到貧窮、頹廢與暴行的時(shí)候，我也看到了社區(qū)轉(zhuǎn)換和再生的機(jī)會(huì)。我創(chuàng)造的藝術(shù)來自內(nèi)心深處，反映著人們心底的悲哀和痛苦，但同時(shí)也飽含著歡樂、美和愛。

書籍目錄

推薦序一 在蒲公英中學(xué)的葉老師推薦序二 我所認(rèn)識(shí)的葉蕾蕾教授推薦序三 葉蕾蕾教授的藝術(shù)責(zé)任感前言1 我的藝術(shù)成長道路2 蒲公英大家庭：艱難社會(huì)的縮影3 蒲公英中學(xué)轉(zhuǎn)換工程介紹4 2006年秋：初識(shí)、傾聽、鼓勵(lì)和探討5 2007年秋：發(fā)現(xiàn)內(nèi)在創(chuàng)造力6 2008年春：團(tuán)隊(duì)活動(dòng)、激發(fā)新人才和領(lǐng)導(dǎo)力、再創(chuàng)造7 2008年秋：身路歷程、文化傳承、扎根本土和全球意識(shí)8 2009年春：保存共同經(jīng)驗(yàn)，持續(xù)轉(zhuǎn)換工程9 意猶未盡的影響10 有機(jī)方法后記致謝作者介紹照片提供

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：在隨后的幾年里，我多次回國做研究、演講、展覽、建立交流互換項(xiàng)目。最令人難忘的是在20世紀(jì)80年代末與楊先讓教授及他的研究小組一起到民間采風(fēng)的黃河之行。認(rèn)識(shí)楊先讓教授是我的幸運(yùn)。他是一位多才多藝、具有文藝復(fù)興色彩的人物。他在油畫、水彩、中國水墨畫上都有很深的造詣。他的書法灑脫高雅。他大氣磅礴的木刻，反映了中國近50年的演進(jìn)。他的著作對(duì)藝術(shù)、生活和社會(huì)都有深刻的描述。他生動(dòng)感人的近著《徐悲鴻》對(duì)中國20世紀(jì)藝術(shù)的發(fā)展，有巨大的貢獻(xiàn)。他嘔心瀝血?jiǎng)?chuàng)作的有關(guān)黃河流域民間藝術(shù)的三大本專著《黃河十四走》，為中華民族民間美術(shù)的研究奠定了基礎(chǔ)。當(dāng)年我在費(fèi)城遇到楊先讓教授時(shí)，他是中央美術(shù)學(xué)院民間美術(shù)系的創(chuàng)始人并擔(dān)任系主任。中央美術(shù)學(xué)院是直屬教育部的唯一一所高等美術(shù)學(xué)校，是中國最好的藝術(shù)學(xué)院，它是藝術(shù)精髓、成就和名譽(yù)的象征。一個(gè)如此杰出的藝術(shù)學(xué)院為什么愿意設(shè)立一個(gè)獨(dú)立的系，來研究和學(xué)習(xí)那些大部分由居住在偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村的普通農(nóng)民創(chuàng)作的藝術(shù)作品呢？這激發(fā)了我濃厚的興趣。20世紀(jì)80年代初，我曾經(jīng)在費(fèi)城看到一組色彩絢麗的上海農(nóng)民畫。作品清新芬芳、生機(jī)勃勃、喜慶洋溢，讓我驚訝不已。有些畫面構(gòu)圖平板，人物和景物卻又充滿立體感，看上去很有現(xiàn)代感。這些畫作蘊(yùn)涵著豐富的信息，它們一面描繪著人們現(xiàn)在的日常生活，同時(shí)又承載著歷史的印記。多少世紀(jì)以來，中國的民間藝術(shù)被挑剔的權(quán)威藝術(shù)家和學(xué)院派的畫家所鄙視。但在這些作品中，我發(fā)現(xiàn)了一種我從未在主流藝術(shù)里見過的深厚的生活底蘊(yùn)和頑強(qiáng)的生命力。我想我需要更好地了解中國民問藝術(shù)。為此，我在1987年參加了由楊先讓教授帶領(lǐng)的中央美術(shù)學(xué)院民間藝術(shù)考察隊(duì)。我們的目標(biāo)是收集民間藝人的作品，并向居住在黃河流域一帶的陜西、山西與河南等省的民間藝人學(xué)習(xí)，這次旅行讓我認(rèn)識(shí)到中國民間藝術(shù)對(duì)中國文化是何其重要。當(dāng)中國古代藝術(shù)從形式到內(nèi)容都已從主流藝術(shù)中逐漸淡出時(shí)，民間藝術(shù)卻像一個(gè)聚寶盆頑強(qiáng)地承載著它的璀璨。在急劇變化的現(xiàn)代社會(huì)和商業(yè)高度發(fā)展的沖擊下，保護(hù)這些瀕臨滅絕的民間藝術(shù)迫在眉睫。除此之外，這些無價(jià)之寶將有助于我們年輕一代知道他們是誰，他們是從哪來的。簡而言之，中國民間藝術(shù)用它自己獨(dú)特的方式詮釋了中國的“魂”?；仡欁约旱穆贸?，我認(rèn)識(shí)到我對(duì)中國民間藝術(shù)的強(qiáng)烈興趣，源于一個(gè)炎黃子孫渴望尋找到自己的文化和民族的根。通過游歷中國的腹部地區(qū)——中國遠(yuǎn)古文明起源和發(fā)祥之地，我學(xué)到了許多。但奇怪的是，直到我在北費(fèi)城工作時(shí)，才發(fā)現(xiàn)我對(duì)傳統(tǒng)的意識(shí)，已經(jīng)進(jìn)入自己的內(nèi)心，并扎根于生命的源泉。為了回“家”，回到那“無塵世界”，我努力學(xué)習(xí)宗教、多國的文化和藝術(shù)，我游歷世界找尋它。直到有一天，在破舊貧困的北費(fèi)城，我發(fā)現(xiàn)了我的回歸之路。

媒體關(guān)注與評(píng)論

葉蕾蕾是一位全球性的天使，她不僅相信參與到行動(dòng)中來的人們所蘊(yùn)涵的能量，更通過她自己創(chuàng)作的熾火去激發(fā)和點(diǎn)燃人們的內(nèi)心。葉蕾蕾完全改變了我的生活。如果你讀了這本書，你習(xí)以為常的生活也會(huì)因?yàn)檫@些由愛而產(chǎn)生的、充滿活力的藝術(shù)行為而發(fā)生改變?！　　猅erry Tempest Williams.作家，《在破碎的世界里尋求美》，《照亮沙漠，難民營和其他》對(duì)任何一位關(guān)注孩子、關(guān)注美、關(guān)注重塑教育使其引發(fā)更多的樂趣、表達(dá)和領(lǐng)導(dǎo)力的人來說，這都是一種啟迪。葉蕾蕾展示了藝術(shù)用于傳播和支持人轉(zhuǎn)化的深邃能力，其方法無疑富有遠(yuǎn)見卓識(shí)，而又非同尋常地有用和實(shí)際?！　　狹atthew Fox博士，作家，《創(chuàng)造力和“The A.W.E”項(xiàng)目，重塑教育，重塑人性》這個(gè)故事講述了我們每個(gè)人都擁有的與生俱來的美，在生命中任何時(shí)候都潛在著的重生的可能，以及一個(gè)受到激勵(lì)而行動(dòng)起來的社區(qū)的能量。這本書展示了一個(gè)藝術(shù)家全情投入時(shí)的雙手、眼睛和頭腦。它最大的成就在于揭示了一顆藝術(shù)家的心，及其帶給我們所有人的思考?！　　狦lenn Holsten，紀(jì)錄片制作人和導(dǎo)演，《社區(qū)的天使——葉蕾蕾在北費(fèi)城社區(qū)工作紀(jì)實(shí)》葉蕾蕾是自由藝術(shù)家，卻把藝術(shù)的社會(huì)功能發(fā)揮到極致；她是心靈教母，卻親力親為，相信弱勢群體在藝術(shù)活動(dòng)中能重樹自信和尊嚴(yán)；她是獨(dú)行俠，卻有了越來越多的追隨者，影響了越來越多的社區(qū)和人群——包括我。這本美麗畫冊(cè)只是她奮斗成果的片段，但已能讓我們感受到像大海一樣澎湃的愛的力量。　　——何韻蘭，畫家，中國教育部藝術(shù)教育委員會(huì)委員20世紀(jì)80年代，我從《藝術(shù)世界》雜志上知曉葉蕾蕾在美國北費(fèi)城非洲裔社區(qū)創(chuàng)建“怡樂村”的藝術(shù)活動(dòng)。2002年，在舉辦“還孩子一個(gè)率真的童年”藝術(shù)展覽時(shí)，我們有幸邀請(qǐng)到了這位女藝術(shù)家的作品。自此，葉蕾蕾的觀念深深地影響了中國兒童美術(shù)教育界的一批人。2003年在美國，葉蕾蕾成為獲得“改變世界的領(lǐng)袖獎(jiǎng)”的唯一華人。2007年，我參加美國費(fèi)城刑事司法藝術(shù)全國會(huì)議，在參觀葛萊特福德重刑監(jiān)獄時(shí)，一位黑人囚犯讓我代向一個(gè)中國女人——葉蕾蕾問好，我得知他是無數(shù)受惠于葉蕾蕾藝術(shù)活動(dòng)的一員。這讓我對(duì)葉蕾蕾充滿敬佩。后來，我又目睹葉女士帶領(lǐng)北京蒲公英中學(xué)打工子弟進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，通過環(huán)境轉(zhuǎn)換工程促進(jìn)人的心靈改變。藝術(shù)在創(chuàng)造中喚醒人的想象力，人在享受創(chuàng)造快樂的同時(shí)樹立起自信心，在此期間，個(gè)人和群體美學(xué)價(jià)值的形成與創(chuàng)造力的作用達(dá)到平衡，個(gè)人心靈也發(fā)生著改變。創(chuàng)造力的喚醒始終貫穿于葉蕾蕾的藝術(shù)生涯和藝術(shù)活動(dòng)，而這也正是當(dāng)前中國藝術(shù)教育所缺乏的。我們殷切期盼本書的出版?！　　x麗芳，中國美術(shù)家協(xié)會(huì)少兒藝術(shù)委員會(huì)副主席.湖南美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席這是葉蕾蕾的選擇，她舍棄名利，遠(yuǎn)離繁華，以自己無限的熱情和全部的生命力，幾十年如一日地投入到最需要溫暖的地方，和學(xué)生、和社區(qū)最底層的民眾一起，栽種生命樹，播撒愛和美的種子，用色彩、音樂和理想，滋潤人們的靈魂，點(diǎn)燃創(chuàng)造力和希望之火。這是一道美麗的風(fēng)景，是對(duì)社會(huì)的救贖?！　　阌?，生活?讀書?新知三聯(lián)書店原總編輯葉蕾蕾老師是藝術(shù)家，又是人道關(guān)懷者。她的行腳布施，正是“人問菩薩”的表現(xiàn)，完成了藝術(shù)與道的無別。　　——黃永松，臺(tái)灣英文漢聲出版有限公司總策劃本書是一部關(guān)于通過藝術(shù)改造社區(qū)激進(jìn)的宣言書。葉蕾蕾最情有獨(dú)鐘的藝術(shù)是生活的藝術(shù)。她是一位建設(shè)者、一位組織者、一位一“煉金子”的人。在地球上那些生活變得支離破碎的地方，葉蕾蕾義無反顧地成為一位療傷的人。正是在世界上這些創(chuàng)傷還在淌血的地方，她受到激發(fā)，理解了什么是美。她發(fā)現(xiàn)人們雖然身陷痛苦和貧困中，卻仍然積極參與，創(chuàng)造著能夠帶來快樂的藝術(shù)。這也就是為什么我們說葉蕾蕾是一位和平的使者。追隨她的工作，你會(huì)踏上她的變革之途?！　　猅erry Tempest Williams美國著名作家，代表作《在破碎的世界尋求美》

編輯推薦

《喚醒創(chuàng)造力:綻放的蒲公英》編輯推薦：葉蕾蕾，一位深受國際社會(huì)愛戴的藝術(shù)家和社會(huì)改造的先鋒，帶領(lǐng)著一群教師、中學(xué)生以及志愿者，把北京城郊的一所舊工廠的校舍，轉(zhuǎn)換成一所色彩斑斕、處處有奪人眼目的馬賽克鑲嵌的蒲公英校園。校園生活和課程也煥發(fā)著創(chuàng)造的精神?！秵拘褎?chuàng)造力:綻放的蒲公英》展示了在葉蕾蕾的指導(dǎo)下，這種開放、包容、直接參與的方式。在通過藝術(shù)進(jìn)行表達(dá)的過程中，這個(gè)不幸的社區(qū)獲得了鼓舞，洋溢著快樂。她的工作，為世界各地的教育與社會(huì)工作者，樹立了一個(gè)振奮人心的榜樣。

名人推薦

在蒲公英中學(xué)，“葉老師”是一個(gè)極為親切的稱呼！至今已有五屆學(xué)生千余人和教職員工百余人，見到這位常常出現(xiàn)在校園的美麗長者時(shí)，都會(huì)由衷地問候一句“葉老師好”，洋溢出真誠的愛戴和祝愿。作為蒲公英中學(xué)的校長，我心里跟明鏡兒似的：如果不是有幸得到了葉老師的啟發(fā)和影響，蒲公英的教育不會(huì)有如此生動(dòng)活潑的局面。與葉老師相遇純屬偶然，是在美國新墨西哥州大學(xué)的一個(gè)關(guān)于社區(qū)工作的研討會(huì)上。作為主旨演講人，葉蕾蕾老師將她在怡樂村18年的工作娓娓道來。在她那柔婉的聲音里，涌出勢不可當(dāng)?shù)挠眯袆?dòng)追求真善美的決心和力量，震撼了在場的所有聽眾。當(dāng)人們用長時(shí)間的起立鼓掌表達(dá)敬意時(shí)，一顆渴望對(duì)理想做出鄭重承諾的種子，在我的心里活潑潑地萌發(fā)了。就是這樣一次與素不相識(shí)的葉老師的偶然見面，卻注定了葉老師在后來五年時(shí)間里與蒲公英中學(xué)結(jié)下的不解之緣。五年來，葉老師走進(jìn)蒲公英中學(xué)許許多多在困境中成長的中國流動(dòng)青少年的心田。她對(duì)這些隨風(fēng)飄蕩的小蒲公英們身上蓄勢待發(fā)的生命力給予徹底的尊重，對(duì)學(xué)生們朦朧的理想給予真心的喝彩，用藝術(shù)撫慰孩子們經(jīng)歷過的磨難和創(chuàng)傷，通過誘人的色彩喚起孩子們對(duì)未來的好奇和向往，催生了青少年躍躍欲試創(chuàng)造力的自由釋放。這一切都滲透和融入蒲公英中學(xué)學(xué)生的成長歷程中，賦予蒲公英中學(xué)一種既是艱苦的又是充滿希望的、既是草根的又是意味深長的人文韻味。葉老師是個(gè)藝術(shù)家，并不是師范出身，但是她在蒲公英的工作卻像個(gè)神槍手，百發(fā)百中地打在了基礎(chǔ)教育事業(yè)的原點(diǎn)。她選擇為蒲公英這樣一所慈善性的農(nóng)民工子女學(xué)校工作，就是在推進(jìn)社會(huì)公平的理念。她帶孩子們用藝術(shù)的手法重新審視各自的“身路歷程”，就是在呵護(hù)青少年珍貴的自信心和青少年對(duì)人類社會(huì)的信心。她和學(xué)生們一起把庫淑蘭風(fēng)格的生命樹用斑斕的瓷片鑲嵌在地處塵土飛揚(yáng)的城鄉(xiāng)交壤馬路邊的校門口，就是在告訴學(xué)生們?cè)诨氖徶幰欢ù嬖诿利?。她深思熟慮地把后漢時(shí)期的鳳凰形象大大地鑲嵌在操場的領(lǐng)操臺(tái)上，就是在提醒學(xué)生們向逆境宣戰(zhàn)，浴火重生。她把一個(gè)關(guān)于“彩虹樓”的異想天開變成了現(xiàn)實(shí)，就是在教導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)暢想和創(chuàng)造的美妙魅力。她帶領(lǐng)師生繪制“壽寶莊資源圖”，就是在引導(dǎo)學(xué)生有志于做社區(qū)的服務(wù)者和建設(shè)者。她年過花甲，攀上腳手架和樓頂去實(shí)施設(shè)計(jì)，是在言傳身教，告誡青少年對(duì)理想不尚空談，要真心投入。她愉快的談吐和笑口常開，更是帶給蒲公英的師生們一份貫通人生的思考——簡單的物質(zhì)生活不會(huì)阻礙精神的富有，卻可以使每天都值得享受。……葉老師所做的這一切，就像她的名字“蕾蕾”一樣，合著初春的空晴氣爽，含苞欲放在中國基礎(chǔ)教育被功利浮塵籠罩中的晦暗冬季。這股春意舞動(dòng)著生活歷練出的返璞歸真的智慧、凄風(fēng)苦雨后心靈常存的溫暖、出污泥而不染的自在灑脫，以及只有堅(jiān)持不懈才可望達(dá)到的本分與幸福！繼葉老師在美國費(fèi)城和非洲盧旺達(dá)等地的杰出創(chuàng)作之后，葉老師在蒲公英再一次成功地使用了不受地理疆界阻隔，跨越種族、政治和經(jīng)濟(jì)體制差異的人文藝術(shù)語言?？v觀今日的全球，葉老師的表白發(fā)人深省。葉老師領(lǐng)著我們做的，有的我們懂了，有的我們還在學(xué)習(xí)。我們會(huì)一直和葉老師一起前行?！嵑?/pre>




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