專升本考點(diǎn)匯編與試題精解

內(nèi)容概要

本書內(nèi)容包括政治、英語、高等數(shù)學(xué)(一)、(二)四門課。每門課都緊扣《全國各類成人高等學(xué)校招生復(fù)習(xí)考試大綱一一?？破瘘c(diǎn)升本科》所規(guī)定的考試內(nèi)容和要求，并結(jié)合學(xué)科的特點(diǎn)，或按章節(jié)(如政治、高等數(shù)學(xué))，或按試卷的實(shí)際考題順序(如英語)，將考試知識(shí)要點(diǎn)、考試內(nèi)容精粹、考試常見題型和容易出錯(cuò)的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行了概括提煉，并附有相應(yīng)的例題、答案與解析，是一本內(nèi)容既全面系統(tǒng)，又簡明扼要、重點(diǎn)突出的復(fù)習(xí)指導(dǎo)書，特別適合成人考生使用。
 關(guān)于時(shí)事政治的考試內(nèi)容將在《考升本全真模擬試卷精選 政治》一書中提供。

書籍目錄

前言
第一部分　政治
　工　馬克思主義哲學(xué)原理
　　一、馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論
 　二、物質(zhì)和意識(shí)
 　三、事物的聯(lián)系、發(fā)展及其規(guī)律
 　四、認(rèn)識(shí)和實(shí)踐
 　五、社會(huì)存在發(fā)展的基礎(chǔ)和基本結(jié)構(gòu)
 　六、社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力系統(tǒng)和歷史進(jìn)程
?、蛎珴蓶|思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論
　　一、馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程和理論成果
 二、新民主主義革命理論和社會(huì)主義改造理論
 三、社會(huì)主義本質(zhì)和初級(jí)階段理論
 四、社會(huì)主義改革和對(duì)外開放
 五、建設(shè)中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)
 六、建設(shè)中國特色社會(huì)主義政治
 七、建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化
 八、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)
 九、國際戰(zhàn)略和外交政策
 十、“一國兩制”和實(shí)現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)
　　十一、中國特色社會(huì)主義事業(yè)的依靠力量和領(lǐng)導(dǎo)核心
第二部分　英語
　一、語音
　二、句子結(jié)構(gòu)與動(dòng)詞
　三、完形填空
　四、閱讀
　五、補(bǔ)全對(duì)話
　六、寫作
第三部分 高等數(shù)學(xué)(一)
　第1章 函數(shù)、極限和連續(xù)性
 一、考試知識(shí)要點(diǎn)
 二、考試內(nèi)容精粹
 三、考試常見題型
　第2章 一元函數(shù)微分學(xué)
　 一、考試知識(shí)要點(diǎn)
　 二、考試內(nèi)容精粹
　 三、考試常見題型
　第3章 一元函數(shù)積分學(xué)．
　 一、考試知識(shí)要點(diǎn)
　 二、考試內(nèi)容精粹
　 三、考試常見題型
　第4章 空間解析幾何
　 一、考試知識(shí)要點(diǎn)
　 二、考試內(nèi)容精粹
 　三、考試常見題型
　第5章 多元函數(shù)微積分學(xué)
　　一、考試知識(shí)要點(diǎn)
　 二、考試內(nèi)容精粹
　 三、考試常見題型
　第6章　無窮級(jí)數(shù)
　 一、考試知識(shí)要點(diǎn)
　 二、考試內(nèi)容精粹
　 三、考試常見題型
　第7章 常微分方程
 　一、考試知識(shí)要點(diǎn)
 　二、考試內(nèi)容精粹
 　三、考試常見題型
第四部分 高等數(shù)學(xué)(二)
　第1章　極限和連續(xù)
　 一、考試知識(shí)要點(diǎn)
 　二、考試內(nèi)容精粹
 　三、考試常見題型
　第2章 一元函數(shù)微分學(xué)
 　一、考試知識(shí)要點(diǎn)
 　二、考試內(nèi)容精粹
 　三、考試常見題型
　第3章 一元函數(shù)積分學(xué)
 　一、考試知識(shí)要點(diǎn)
 　二、考試內(nèi)容精粹
 　三、考試常見題型
　第4章 多元函數(shù)微分學(xué)
　 一、考試知識(shí)要點(diǎn)
 　二、考試內(nèi)容精粹
 　三、考試常見題型
　第5章　概率論初步
 　一、考試知識(shí)要點(diǎn)
 　二、考試內(nèi)容精粹
 　三、考試常見題型

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：4.辯證唯物主義的真理觀主要把握以下三個(gè)問題。（1）真理及其客觀性所謂真理就是客觀事物及其規(guī)律在人們意識(shí)里的正確反映。這里的“正確反映”是指主觀符合客觀，認(rèn)識(shí)符合實(shí)際。凡是經(jīng)過實(shí)踐證明符合客觀事物及其規(guī)律的認(rèn)識(shí)都是真理。真理的客觀性包含兩層含義：真理的內(nèi)容是客觀的。既然真理是客觀事物及其規(guī)律在人們意識(shí)里的正確反映，那么，作為一種反映、作為真理的表達(dá)形式是主觀的，但是，這種思想形式所反映的內(nèi)容卻是客觀的。無限發(fā)展著的物質(zhì)世界及其規(guī)律，是真理的內(nèi)容，是真理的唯一源泉。它們是不以人們的主觀意志為轉(zhuǎn)移的，是客觀的。檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)是客觀的。人們的認(rèn)識(shí)是否符合客觀事物及其規(guī)律，不是以人的主觀意志來確定，而是依靠社會(huì)實(shí)踐來檢驗(yàn)。而實(shí)踐本身是客觀的，因而真理也是客觀的。（2）真理的絕對(duì)性和相對(duì)性及其相互關(guān)系從真理的內(nèi)容來說，這是客觀的，這是真理問題上的唯物論；從人們認(rèn)識(shí)真理的過程來說，它是一個(gè)由相對(duì)真理走向絕對(duì)真理的發(fā)展過程，這是真理問題上的辯證法。真理的絕對(duì)性或絕對(duì)真理是指真理的客觀性和無限性。它包含兩層含義：真理的內(nèi)容是客觀的，因而真理是絕對(duì)的。凡是真理都包含著不依人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀內(nèi)容，都是主觀和客觀相符合，都經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)。這是絕對(duì)的。從人類認(rèn)識(shí)的本性來說，人們可以認(rèn)識(shí)無限發(fā)展著的物質(zhì)世界，認(rèn)識(shí)每前進(jìn)一步，都是對(duì)無限發(fā)展著的物質(zhì)世界的接近，這一點(diǎn)是無條件的，因而也是絕對(duì)韻。真理的相對(duì)性或相對(duì)真理是指真理的具體性和有條件性。它包含兩層含義：從認(rèn)識(shí)的廣度來說，任何真理都只是對(duì)無限發(fā)展著的客觀世界的一部分、一個(gè)方面的認(rèn)識(shí)，世界上還有很多事物還沒有被認(rèn)識(shí)，或沒有完全被認(rèn)識(shí)。只要我們承認(rèn)世界上還有未被認(rèn)識(shí)的東西，承認(rèn)認(rèn)識(shí)有待于擴(kuò)張，實(shí)際上也就承認(rèn)了真理的相對(duì)性。從認(rèn)識(shí)的深度來說，任何真理都只是對(duì)客觀事物及其規(guī)律一定程度、一定層次的正確認(rèn)識(shí)，帶有近似的性質(zhì)，不可能窮盡客觀事物。我們只要承認(rèn)認(rèn)識(shí)沒有窮盡客觀對(duì)象，有待于進(jìn)一步深化，那也就承認(rèn)了真理的相對(duì)性。絕對(duì)真理和相對(duì)真理之間是對(duì)立統(tǒng)一的。一方面，絕對(duì)真理和相對(duì)真理是對(duì)立的。絕對(duì)真理和相對(duì)真理是同一個(gè)客觀真理的兩種不同性質(zhì)，是從不同角度、不同側(cè)面來考察同一客觀真理所作的科學(xué)概括。另一方面，兩者又是統(tǒng)一的。它包含兩層含義：絕對(duì)真理和相對(duì)真理相互聯(lián)結(jié)，相互滲透。一方面任何相對(duì)真理中都包含著絕對(duì)真理的內(nèi)容，絕對(duì)真理寓于相對(duì)真理之中；另一方面，絕對(duì)真理是通過相對(duì)真理表現(xiàn)出來的，絕對(duì)真理中包含著相對(duì)真理，無數(shù)相對(duì)真理的總和構(gòu)成絕對(duì)真理。相對(duì)真理向絕對(duì)真理轉(zhuǎn)化。真理是一個(gè)過程，永遠(yuǎn)處在由相對(duì)真理到絕對(duì)真理的轉(zhuǎn)化和發(fā)展之中。人們?nèi)〉玫娜魏我豁?xiàng)真理都是由相對(duì)真理向絕對(duì)真理轉(zhuǎn)化過程中的一個(gè)環(huán)節(jié)。

編輯推薦

《2011年全國各類成人高考復(fù)習(xí)指導(dǎo)叢書?專升本考點(diǎn)匯編與試題精解:政治 英語 高等數(shù)學(xué)(1)、(2)(第9版)》是由機(jī)械工業(yè)出版社出版的。

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