人格心理學(xué)

內(nèi)容概要

　　《人格心理學(xué):經(jīng)典理論和當(dāng)代研究(原書(shū)第4版)》通過(guò)對(duì)心理學(xué)的八個(gè)基本理論的闡述，結(jié)合最新研究及時(shí)代特色人物的人格分析，啟發(fā)讀者對(duì)人性的批判性思考，特別是各理論學(xué)派創(chuàng)始人的個(gè)性品質(zhì)及理論形成的歷史背景，讓讀者從歷史的角度看人格心理學(xué)理論的發(fā)展，幫助讀者在收獲具體知識(shí)的同時(shí)，也了解如何評(píng)估假設(shè)、理論和研究；本書(shū)通過(guò)當(dāng)代方法對(duì)人格各角度的分析研究，使讀者對(duì)“人性”的思考更全面、更科學(xué)。
　　《人格心理學(xué):經(jīng)典理論和當(dāng)代研究(原書(shū)第4版)》適合心理學(xué)專(zhuān)業(yè)的本科生、研究生及教師使用，也可作為研究人員及管理人員的參考用書(shū)。

作者簡(jiǎn)介

霍華德s．弗里德曼 (Howard S．Friedman)
美國(guó)加利福尼亞大學(xué)河濱分校杰出的心理學(xué)教授，他的研究領(lǐng)域是人格與健康。弗里德曼博士曾榮獲加利福尼亞大學(xué)河濱分校的優(yōu)秀教學(xué)獎(jiǎng)，2000年榮獲美國(guó)西部心理學(xué)會(huì)(WPA)授予的“杰出教師獎(jiǎng)”。他于2008年榮獲了美國(guó)心理科學(xué)協(xié)會(huì)(APS)頒發(fā)的“詹姆斯．麥基恩·卡特爾獎(jiǎng)”
(James Mckeen Cattell
FellowAward)，該獎(jiǎng)項(xiàng)表彰那些在應(yīng)用心理學(xué)研究領(lǐng)域做出終身杰出貢獻(xiàn)的心理學(xué)家；他同時(shí)還榮獲美國(guó)心理學(xué)會(huì)(APA)的健康心理學(xué)杰出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)，當(dāng)選為美國(guó)科學(xué)促進(jìn)會(huì)會(huì)士(Elected
FollowofAAAS)、美國(guó)心理學(xué)會(huì)會(huì)上。弗里德曼博士還是耶魯大學(xué)的榮譽(yù)畢業(yè)生，并在哈佛大學(xué)獲得博士學(xué)位。

書(shū)籍目錄

譯者序
前言
第一部分 概述
 第1章 什么是人格
 1.1 人格與科學(xué)
 1.2 人格理論預(yù)覽
 1.3 人格心理學(xué)簡(jiǎn)史
 1.4 人格研究中的基本問(wèn)題：潛意識(shí)、自我、獨(dú)特性、性別、情境和文化
 1.5 特定文化背景中的人格
 第2章 如何對(duì)人格進(jìn)行測(cè)量和研究
 2.1 人格的測(cè)量
 2.2 偏向
 2.3 各種人格測(cè)驗(yàn)
 2.4 哪些不能測(cè)量人格
 2.5 研究設(shè)計(jì)
 2.6 人格測(cè)驗(yàn)的倫理道德
第二部分 人格研究的八大取向
 第3章 人格的精神分析取向
 3.1 精神分析的基本概念
 3.2 性心理的發(fā)展
 3.3 男性與女性
 3.4 防御機(jī)制
 3.5 跨文化問(wèn)題
 3.6 弗洛伊德精神分析的主要貢獻(xiàn)和局限
 3.7 實(shí)驗(yàn)心理學(xué)帶來(lái)的現(xiàn)代發(fā)展
第4章 新精神分析和自我的人格理論：認(rèn)同
 4.1 榮格和自我
 4.2 艾爾弗雷德·阿德勒——自卑情結(jié)和社會(huì)的重要性
 4.3 卡倫·霍尼——文化和女性心理學(xué)
 4.4 通向現(xiàn)代派理論的橋梁
 4.5 客體關(guān)系理論：自我認(rèn)同和社會(huì)認(rèn)同的概念連接
 4.6 艾里克·埃里克森——整個(gè)生命周期的自我認(rèn)同和認(rèn)同危機(jī)
 4.7 關(guān)于身份認(rèn)同的現(xiàn)代理論
 第5章 人格的生物學(xué)取向
 5.1 直接的遺傳效應(yīng)
 5.2 氣質(zhì)的遺傳效應(yīng)
 5.3 雙生子研究
 5.4 性別認(rèn)同與同性戀
 5.5 生物因素的調(diào)節(jié)作用
 5.6 生成性環(huán)境的影響
 5.7 他人的反饋?zhàn)饔?br /> 5.8 社會(huì)生物學(xué)與進(jìn)化人格理論
 5.9 人格與公共政策
 第6章 人格的行為主義學(xué)習(xí)取向
 6.1 人格的經(jīng)典條件反射
 6.2 行為主義方法的起源：華生的行為主義
 6.3 斯金納激進(jìn)的行為主義
 6.4 行為主義的應(yīng)用：人格變化和個(gè)體差異
 6.5 其他人格學(xué)習(xí)理論
 6.6 行為主義重要的概念與名詞
 6.7 評(píng)價(jià)
 第7章 人格的認(rèn)知和社會(huì)認(rèn)知取向
 7.1 認(rèn)知取向的根源
 7.2 知覺(jué)與信息加工機(jī)制
 7.3 人人都是科學(xué)家：?jiǎn)讨巍P利的個(gè)人建構(gòu)理論
 7.4 社會(huì)智力
 7.5 人格變量中的解釋風(fēng)格
 7.6 朱利安·羅特的控制點(diǎn)理論
 7.7 阿爾伯特·班杜拉的社會(huì)認(rèn)知學(xué)習(xí)理論
 7.8 如同計(jì)算機(jī)一樣的人
 第8章 人格的特質(zhì)和技能方面
 8.1 特質(zhì)流派的歷史
 8.2 戈登·奧爾波特的特質(zhì)理論
 8.3 當(dāng)代特質(zhì)理論：大五人格理論
 8.4 人格判斷
 8.5 類(lèi)型
 8.6 動(dòng)機(jī)
 8.7 表現(xiàn)風(fēng)格
 8.8 能力
 第9章 人格的人本主義和存在主義取向
 9.1 存在主義
 9.2 人本主義
 9.3 愛(ài)是生活的中心：埃里克·弗洛姆
 9.4 責(zé)任：卡爾·羅杰斯
 9.5 焦慮和恐懼
 9.6 自我實(shí)現(xiàn)：亞伯拉罕·馬斯洛
 9.7 幸福和積極心理學(xué)
 9.8 對(duì)存在-人本主義取向的進(jìn)一步評(píng)估
 第10章 人格的人-情境交互作用取向
 10.1 哈里·斯塔克·沙利文：人際精神病學(xué)
 10.2 動(dòng)機(jī)與目的：亨利·莫瑞
 10.3 現(xiàn)代交互作用理論的開(kāi)端：沃爾特·米歇爾
 10.4 情境的作用
 10.5 時(shí)間：縱向研究的重要性
 10.6 交互作用、情緒和發(fā)展
第三部分 在個(gè)體差異上的應(yīng)用
 第11章 男性與女性的人格差異
 11.1 男性和女性存在差異嗎
 11.2 人格性別差異簡(jiǎn)史
 11.3 生物學(xué)因素對(duì)性別差異的影響
 11.4 從八種理論視角看人格的性別差異
 11.5 性別差異的跨文化研究
 11.6 愛(ài)和性行為
 第12章 壓力、調(diào)節(jié)和健康差異
 12.1 疾病傾向人格
 12.2 人格與冠心病
 12.3 人類(lèi)白蟻
 12.4 責(zé)備受害者
 12.5 自愈型人格
 12.6 存在-人本主義理論對(duì)理解自愈型人格的影響
 第13章 文化、宗教和族群：過(guò)程和區(qū)別
 13.1 群體影響
 13.2 人格與文化的歷史研究
 13.3 集體主義和個(gè)體主義
 13.4 科學(xué)推斷的偏差：以種族為例
 13.5 宗教
 13.6 社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位對(duì)人格的影響
 13.7 語(yǔ)言：一種文化影響
 13.8 文化和測(cè)驗(yàn)
 13.9 人格與文化的通用模型
 13.10 當(dāng)下的研究方向
 第14章 愛(ài)與恨
 14.1 仇恨的人格
 14.2 仇恨的評(píng)估
 14.3 愛(ài)的人格
 14.4 愛(ài)的歧途：危險(xiǎn)或激烈的性行為
第四部分 結(jié)論和未來(lái)展望
 第15章 人格何處尋
 15.1 人格的美麗新世界
 15.2 再次審視八種人格理論
參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：插圖：人本主義心理學(xué)家卡爾·羅杰斯認(rèn)為消極情緒來(lái)源于對(duì)個(gè)人生活缺乏積極關(guān)注，尤其是童年時(shí)期父母的忽視。羅杰斯強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)無(wú)條件的積極關(guān)注、接納以及來(lái)自他人（尤其是母親）愛(ài)的需要。父母如果表現(xiàn)出對(duì)孩子的積極關(guān)注是有條件的（比如母親在孩子做錯(cuò)事情時(shí)就收回自己的愛(ài)），這可能會(huì)使孩子更加容易焦慮。這樣的孩子在長(zhǎng)大之后往往不愿實(shí)現(xiàn)自己的全部潛力，害怕挑戰(zhàn)自我。隨著個(gè)人對(duì)自己的感知和個(gè)人現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)的矛盾（不一致）逐漸增加，人們就會(huì)更大程度地歪曲現(xiàn)實(shí)甚至變成精神病患者。舉個(gè)例子，如果某人希望自己成為一名友好的、受人愛(ài)戴和尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，就必須否認(rèn)或是歪曲來(lái)自他人的消極反應(yīng)，因?yàn)閮?nèi)心的膽怯和不安全感不能使他看起來(lái)自信、成熟而富有能力。實(shí)際上這個(gè)人可能是遲鈍的、殘忍的甚至是反社會(huì)的。但是羅杰斯（1961）相當(dāng)樂(lè)觀，他認(rèn)為所有的人，不論在任何環(huán)境下，都會(huì)跟隨自己內(nèi)在的傾向往積極的方向發(fā)展。亞伯拉罕·馬斯洛（1968）也指出我們對(duì)自己的擔(dān)心與懷疑是仇恨與不成熟的根源。他關(guān)注的是安全需要不能得到滿(mǎn)足會(huì)使神經(jīng)質(zhì)的成人感到痛苦。與羅杰斯的觀點(diǎn)一致，馬斯洛也堅(jiān)持邪惡與仇恨不是人格的基本部分，它們是由所處環(huán)境的不足造成的。如果這個(gè)世界上沒(méi)有虐待兒童、貧窮、離異和歧視，那么兒童長(zhǎng)大后成為充滿(mǎn)仇恨的成人的可能性應(yīng)該會(huì)直線(xiàn)下降。與羅杰斯不同的是，馬斯洛并不追求他人的無(wú)條件接納，他強(qiáng)調(diào)兒童（和成人）在需要愛(ài)與安全感的同時(shí)也需要組織與規(guī)則。此外，考慮到希特勒的暴行，馬斯洛不認(rèn)同羅杰斯關(guān)于每個(gè)人都能夠被救贖的樂(lè)觀觀點(diǎn)。

媒體關(guān)注與評(píng)論

詮釋人格是我的專(zhuān)業(yè)，了解自我，理解他人，塑造健康人格，展示人格力量，用生命的光彩繪制自己最美的人生畫(huà)卷！　　——許燕讀人格教材，思科學(xué)謎題；解自我之惑，引人生之路。　　——北京師范大學(xué)心理學(xué)院院長(zhǎng)許 燕教授

編輯推薦

《人格心理學(xué):經(jīng)典理論和當(dāng)代研究(原書(shū)第4版)》：加州大學(xué)、哈佛大學(xué)、密歇根大學(xué)等諸多歐美名校采用啟發(fā)人性?xún)?yōu)化人生?！度烁裥睦韺W(xué)》是每一個(gè)學(xué)習(xí)心理學(xué)的人都應(yīng)該讀的一本書(shū)，因?yàn)樗粌H提供了心理學(xué)的理論基礎(chǔ)，也提供了理解人生的心理思考和化解心結(jié)的技術(shù)方法。這是一門(mén)人生的哲學(xué)奪書(shū)以心理學(xué)名家的真知灼見(jiàn)展示了人生的哲理，啟迪了讀者的思考，指引人們優(yōu)化人生。這是一門(mén)深刻的學(xué)說(shuō)奪書(shū)以通俗、簡(jiǎn)潔的方式敘述著人格心理學(xué)的理論觀點(diǎn)，解構(gòu)著人格的系統(tǒng)，梳理著紛亂的思路，化解著人格的謎題。這是一門(mén)實(shí)用的科學(xué)在職場(chǎng)上，馬斯洛的需要層次理論和莫瑞的動(dòng)機(jī)理論成為人力資源運(yùn)用的經(jīng)久不衰的理論依據(jù)；在生涯發(fā)展上，榮格的中耳危機(jī)、埃里克森的人生發(fā)展八階段論、特質(zhì)理論的大五人格模式等，都給人們提供了設(shè)計(jì)人生的基礎(chǔ)；在生活領(lǐng)域中，弗洛姆闡述了愛(ài)的藝術(shù)精辟的論述至今還被視為愛(ài)的寶典；人本主義的積極心理學(xué)思想也或?yàn)樾腋Ｉ畹睦砟睢?/pre>





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