設(shè)計思維

內(nèi)容概要

　　《設(shè)計思維：設(shè)計師思維體系解構(gòu)》是為設(shè)計專業(yè)撰寫的一本思維方法類的書籍。本書通過解析物質(zhì)存在的普遍特性與設(shè)計之間的構(gòu)成關(guān)系，分析了物質(zhì)存在的基本規(guī)律對設(shè)計思維的要求與影響，意在通過挖掘設(shè)計本身具有的內(nèi)在潛力，尋找設(shè)計思維、意識、方法應(yīng)該具有的基本模式，竭力得出科學(xué)的設(shè)計思維體系，還原設(shè)計的真實特性，優(yōu)化設(shè)計師的思維結(jié)構(gòu)?！　　对O(shè)計思維：設(shè)計師思維體系解構(gòu)》總結(jié)了設(shè)計師的七種思維意識，分別是和諧化思維、關(guān)系化思維、針對作用的思維、有關(guān)變的思維、聯(lián)系思維、系統(tǒng)化思維、時空思維，分章節(jié)進(jìn)行探討，同時給出了許多有價值的實際案例，有助于讀者對相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行更深入的理解與認(rèn)識。　　《設(shè)計思維：設(shè)計師思維體系解構(gòu)》對從事設(shè)計的人員具有思維性的指導(dǎo)作用?！对O(shè)計思維：設(shè)計師思維體系解構(gòu)》可作為工業(yè)設(shè)計、藝術(shù)設(shè)計等設(shè)計專業(yè)教學(xué)參考書或教科書，也可供從事設(shè)計研究或設(shè)計教育的學(xué)者使用，以及為廣大設(shè)計人員和相關(guān)的技術(shù)人員提供參考。

作者簡介

柴英杰，男，1975年生，甘肅民勤人，現(xiàn)就職于蘭州理工大學(xué)設(shè)計藝術(shù)學(xué)院，從2001年起，主要從事工業(yè)設(shè)計方面的教學(xué)與研究工作，主要研究方向為工業(yè)設(shè)計方法與設(shè)計原理等。發(fā)表的相關(guān)學(xué)術(shù)論文多篇被ISTP檢索，參與編寫《產(chǎn)品造型設(shè)計》專業(yè)教材一部。本人及本人指導(dǎo)的學(xué)生曾多次獲得相關(guān)的設(shè)計獎項，并承擔(dān)或參與蘭州瑞德集團等企業(yè)的機柜設(shè)計與研發(fā)、大陽摩托車造型設(shè)計與研發(fā)以及海爾集團的工業(yè)設(shè)計市場調(diào)研與分析等實踐性工作。

書籍目錄

前言第一章 關(guān)于設(shè)計(001)一、設(shè)計存在的必要性及相關(guān)思維意識(005)二、社會與設(shè)計間的關(guān)系及相關(guān)思維意識(009)三、現(xiàn)代設(shè)計方法及其局限性(012)四、解構(gòu)設(shè)計師思維體系第二章 設(shè)計中的和諧化思維(015)一、設(shè)計的根本性目的(024)二、巧用和諧中的一致化(036)三、和諧的過程化與結(jié)構(gòu)化意識(039)四、針對和諧的相對性，建構(gòu)合理的設(shè)計思維(041)五、對和諧中的度的有效分析(043)六、針對功能系的和諧化意識與一致化分析意識(043)七、和諧化構(gòu)成中關(guān)于多樣、多次、反復(fù)的價值評定第三章 設(shè)計中的關(guān)系化思維(048)一、設(shè)計對象的關(guān)系化(051)二、解析關(guān)系(064)三、關(guān)系一致化結(jié)構(gòu)體系的建構(gòu)與解構(gòu)(070)四、關(guān)系化作用的非一致化(075)五、在藝術(shù)設(shè)計中發(fā)現(xiàn)設(shè)計元素和設(shè)計角度的幾種思維方式(081)六、在視覺藝術(shù)中易被忽視的幾種設(shè)計元素第四章 針對作用的思維意識(088)一、物以相互影響、相互作用的方式而存在(089)二、作用的相對性(094)三、作用的相互性第五章 設(shè)計中有關(guān)變的思維(104)一、特定存在因變而存在(106)二、變的方式(118)三、變的度第六章 設(shè)計中的聯(lián)系思維(146)一、事物以普遍聯(lián)系的方式而存在(151)二、任意、系統(tǒng)聯(lián)系意識(152)三、聯(lián)系的規(guī)律性(有序性)對設(shè)計思維的影響(155)四、聯(lián)漸意識(187)五、對心理價值的分析與利用第七章 設(shè)計中的系統(tǒng)化思維(192)一、系統(tǒng)與系統(tǒng)分析(200)二、產(chǎn)品設(shè)計中的系統(tǒng)性第八章 設(shè)計中的時空思維(219)一、空間與時間對物質(zhì)存在的影響(227)二、涉及時間與空間的系統(tǒng)分析法——5WH法新解參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：3.能否實現(xiàn)存在的絕對和諧設(shè)計就是在矛盾的世界中，以人為本，利用矛盾，來求得存在之間關(guān)系的相對和諧。以人為本，卻又不因人而損，是設(shè)計追求的目標(biāo)。如果以人為本，所有矛盾得以絕對性的解決，設(shè)計也將失去原有的存在價值。綜合上面的分析，可以看出是物化的條件、限制與人的需求之間的矛盾導(dǎo)致了人類設(shè)計的產(chǎn)生，即人類設(shè)計是客觀世界與人類需求之間的矛盾導(dǎo)致的結(jié)果。雖然以上三個方面問題的解決，存在客觀性、規(guī)律性的限制，但設(shè)計師無時無刻不在向這三個方面努力，如果以上三個方面的問題能夠得以解決，設(shè)計也將只存在于人的欲望的發(fā)掘上。（二）人與外在環(huán)境之間的辯證關(guān)系與設(shè)計人的存在是物質(zhì)世界發(fā)展的結(jié)果，也是適應(yīng)了客觀規(guī)律的結(jié)果。人類的存在與外在環(huán)境之間存在一定的辯證關(guān)系，即人是在與外在環(huán)境取得相對的一致化溝通且又存在相對的矛盾的辯證關(guān)系中求得存在與發(fā)展的。這就導(dǎo)致辯證性的思維模式成為設(shè)計活動應(yīng)該具有的基本思維模式，這也要求人類的設(shè)計應(yīng)該以辯證的方式對人與外在環(huán)境之間的關(guān)系進(jìn)行分析。人與外在環(huán)境之間存在相對多樣的、復(fù)雜性的矛盾。對這些矛盾進(jìn)行綜合分析可知，之所以產(chǎn)生這些矛盾，是由于人、外在環(huán)境具有各自相對獨立的存在規(guī)律與存在特性，即物質(zhì)的存在狀態(tài)不以人的需求而主動改變。因而，人要想滿足使其自身得以存在的規(guī)律性的需求（生理、心理等需求），就必須以人的存在為前提，對其自身與外在環(huán)境之間的關(guān)系進(jìn)行辯證性的調(diào)節(jié)。1.矛盾導(dǎo)致人要以改變自身的狀態(tài)去適應(yīng)外在環(huán)境人自身具有適應(yīng)外部環(huán)境的能力。在日常生活中，人的生理狀態(tài)或機能會隨著外部環(huán)境的改變而產(chǎn)生相應(yīng)的調(diào)節(jié)或改變。人的這種以調(diào)節(jié)自身的生理狀態(tài)或機能去適應(yīng)外部環(huán)境的能力，從時間的角度進(jìn)行分析，可分為短期適應(yīng)、相對的長期適應(yīng)和長期適應(yīng)。

媒體關(guān)注與評論

在這本書中，作者對在設(shè)計中如何發(fā)現(xiàn)設(shè)計角度，如何進(jìn)行概念創(chuàng)新，如何進(jìn)行方案優(yōu)化等問題進(jìn)行了合理的分析，并提出了許多非常有價值的新理論，這些理論不但對設(shè)計活動具有很好的指導(dǎo)意義，而且也為設(shè)計方法理論研究提供了許多新思路。　　——劉寧中國工業(yè)設(shè)計協(xié)會副會長、首屆“中國設(shè)計業(yè)十大杰出青年”該書為從事設(shè)計教育者解析設(shè)計規(guī)則，探析方法本源提供了許多合理的理論體系，也為職業(yè)設(shè)計師發(fā)掘自己的設(shè)計潛能，優(yōu)化自己的思維結(jié)構(gòu)提供了許多新模式，是。本難得的方法類參考書。　　——曹陽鄭州輕工業(yè)學(xué)院設(shè)計學(xué)院院長、教授設(shè)計不僅需要藝術(shù)創(chuàng)造力，還需要科學(xué)的思維范式?！对O(shè)計思維》是一本很有參考價值的設(shè)計方法類圖書，開卷有益?！　　谥星迦A大學(xué)美術(shù)學(xué)院責(zé)任教授、博士生導(dǎo)師、中國工業(yè)設(shè)計協(xié)會榮譽副會長兼專家委員會主任

編輯推薦

《設(shè)計思維:設(shè)計師思維體系解構(gòu)》由機械工業(yè)出版社出版。

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