有錢就幸福了嗎

前言

是什么讓你拿起了本書？你正為錢煩得心力交瘁嗎？你正擔(dān)心自己的生活入不敷出，還是擔(dān)心自己太大手大腳？或許你的財務(wù)狀況還算良好，但是你仍會不由自主地?fù)?dān)心。和愛人在消費(fèi)上的分歧是否讓你倆的感情越來越疏遠(yuǎn)？你是否覺得和孩子或家里其他人在談到金錢時難以啟齒？無論是你手上的股票組合表現(xiàn)欠佳，還是你正竭盡所能維持家庭生計(jì)，請牢記：你不是一個人在戰(zhàn)斗。每個人和金錢都有著錯綜復(fù)雜的關(guān)系。你根本無法想象這世界上到底有多少人的財務(wù)狀況完全是一團(tuán)糟。對于個人財務(wù)的問題，每個人都對一個“彌天大謊”深信不疑。這個彌天大謊是什么呢？這就是，大家都認(rèn)為他們在金錢上碰到的困難是自己一手造成的，他們以為也許是因?yàn)樽约旱膽卸?、瘋狂、貪婪、愚蠢，才造成了自己今天的財?wù)危機(jī)?？墒?，讓我告訴你，這些并不是真的，請相信我的話。數(shù)年來，我們已經(jīng)為無數(shù)夫婦和個人在家庭財務(wù)方面提供了咨詢、培訓(xùn)和改進(jìn)的服務(wù)。如果說這些年的經(jīng)驗(yàn)給了我們一些啟示的話，那么我可以告訴你，雖然我們有些人不乏消極的消費(fèi)行為，有時這些消費(fèi)行為甚至幾近自我毀滅，但問題并不在于我們通常用來進(jìn)行正常思維的大腦，真正的原因是那些隱藏在我們意識認(rèn)知之下的心理力量，并且這些心理力量往往和我們過去的經(jīng)歷有著牢固的聯(lián)系。讓我們一起來看看下面幾個故事吧。這些都是發(fā)生在我們客戶身上的故事。布里奇特：我在兩歲的時候就因?yàn)槟赣H無力負(fù)擔(dān)，被送給別人收養(yǎng)了。我的親生父母總共有三個孩子，但在他們離婚后，因?yàn)槟赣H一人供養(yǎng)不起這么多孩子，就將我們送人了。我在收養(yǎng)所待了兩年。兩年間，我一直把自己的行李打好包，因?yàn)槲也恢朗裁磿r候自己又會被哪家人收養(yǎng)。在我的兩個姐姐被一戶人家收養(yǎng)后，這戶人家發(fā)現(xiàn)她們還有一個妹妹，所以他們最后找到了我。我到現(xiàn)在依然記得他們那天是開著一輛紅色轎車來到我這里。我也記得自己親口告訴法官想和他們生活在一起的情形，我還記得當(dāng)時自己坐在法官旁邊的椅子上，一直在不停地轉(zhuǎn)椅子，感覺似乎自己已經(jīng)長大了，但其實(shí)我當(dāng)時只有四歲半。我的養(yǎng)父母對我很好，但他們也有不少問題。我的養(yǎng)父非常喜歡喝酒，雖然他還沒有到酗酒的程度，但他已經(jīng)是酒不離手了。我的養(yǎng)母雖然表面正常，但我認(rèn)為她可能患有嚴(yán)重的抑郁癥。她有可能前一分鐘還是好好的，下一分鐘就開始郁郁寡歡，告訴我們她不知道到哪里去弄錢，或是家里的房子有可能保不住了。作為一個年紀(jì)尚小的孩子，我當(dāng)時感到非常恐懼，我擔(dān)心如果家里真沒有錢了，他們可能又會把我或姐姐們或者我們一起都送回到收養(yǎng)所。即使他們不把我們送回去，那我們也會因?yàn)闆]錢而失去所有一切東西，包括房子。從這個故事當(dāng)中，你認(rèn)為這個小女孩領(lǐng)悟到什么金錢道理呢？在她長大成人后，對金錢的態(tài)度又會如何呢？而這種態(tài)度對她的人生又會有著什么樣的影響呢？你可能會認(rèn)為她從此以后會把沒錢花和被拋棄這兩者聯(lián)系起來，并且在成人后，她也不會再輕易相信他人了。你的這種設(shè)想是正確的。在懂事后，布里奇特就開始辛辛苦苦地工作賺錢，但是她卻一點(diǎn)也不舍得花錢—她認(rèn)為只有金錢才能給她帶來安全感。但是無論她存多少錢，她從來就沒感到安心過。她總是不停地在擔(dān)心著悲劇哪天就會降臨到自己頭上。但同時我可以告訴你，你的這種設(shè)想也是錯誤的，因?yàn)椴祭锲嫣氐慕憬?，雖然和妹妹有著同樣的遭遇，但她的性格卻和妹妹截然不同。布里奇特雖杞人憂天，但她自力更生，而她的姐姐卻整天怨聲載道，生活不能自立，總覺得如果沒有人照顧，自己肯定活不下去了。布里奇特的姐姐最后染上毒癮，終日有家不回。但值得慶幸的是，幾十年過去之后，她終于幡然醒悟。這個故事告訴我們同一種遭遇對不同的人會產(chǎn)生不同的影響。這也是為什么我們應(yīng)該盡力挖掘自己以往的金錢故事，而不是擔(dān)心自己的這些故事是對還是錯。保羅：我的第三個弟弟在出生不久便夭折了。在生產(chǎn)的過程中，媽媽一直對護(hù)士喊道：“不對勁，不對勁！”這是媽媽的第八個孩子，她當(dāng)然很清楚一切到底是不是正常。護(hù)士給醫(yī)生打電話，可當(dāng)時醫(yī)生正在鄉(xiāng)村俱樂部打高爾夫球。等他趕到的時候，已經(jīng)太遲了，弟弟已經(jīng)夭折了。一個月之后，那醫(yī)生開著一輛嶄新的雷鳥來我家。我和爸爸聞聲走到院子里，看見醫(yī)生從車?yán)锍鰜?，他下車后就開口向爸爸討醫(yī)藥費(fèi)，他威脅說如果不然，他就把爸爸告上法庭。可是父母認(rèn)為，如果不是這醫(yī)生只顧著打球，弟弟興許還有救。爸爸一把抓起醫(yī)生的衣領(lǐng)，把他的身體死死地抵住雷鳥車，對他說：“隨你尊便，你想怎么著就怎么著，但是如果你還敢來我家討醫(yī)藥費(fèi)的話，我就把你給宰了?！闭f完，爸爸把車門一開，就把那個瘦骨嶙峋的醫(yī)生給塞回到車?yán)?，然后“砰”的一聲把車門甩上了。爸爸轉(zhuǎn)過身對我說道：“保羅，我要你好好記著今天這個人，這個人殺了人，卻毫不在乎，他腦子里只有錢?！卑职值脑拸哪菚r起就一直烙在我的腦海里。我長大后，打心眼里認(rèn)為所謂的有錢人就是那些為富不仁的人，金錢就是他們的上帝。在我的認(rèn)識里，金錢并不是重要的東西，我所需要做的就是好好工作，努力工作，為人們所尊敬。保羅長大后，為了不讓自己成為那種鉆到錢眼里的人，所以只要是關(guān)于錢的事，甚至是當(dāng)別人一談到錢，他都敬而遠(yuǎn)之。他不愿和老板提加薪的事，沒有為將來存錢的打算，也沒有投資計(jì)劃。他甚至不能放松自己和家人待在一起享受天倫之樂，因?yàn)椤芭ぷ鳌币殉蔀樗饬孔晕覂r值的唯一手段。由于保羅自己從事的也是為人提供服務(wù)的行業(yè)，所以他也怕萬一客戶有緊急情況時，自己卻在某處“享樂”。我們不難看出布里奇特和保羅的經(jīng)歷給他們留下的負(fù)面影響，并且在此后較長時間內(nèi)，他們都將很難擺脫這種影響。但一般來說，人們不需要經(jīng)歷人生的重大挫折也可以樹立起自己對金錢、金錢用途以及金錢意義的看法。事實(shí)上，我們大多數(shù)人的金錢觀來自日常生活。我們的做法與孩童并無二致：仔細(xì)觀察大人們的做法，然后自己想出他們這么做的理由，從而發(fā)展出自己的金錢觀。斯蒂法妮：在我12歲的時候，家里搬到了紐約區(qū)的上東區(qū)。我們原來只是一戶普通的中產(chǎn)階級家庭，但現(xiàn)在我們住在了世界上數(shù)一數(shù)二的富人聚集區(qū)。我發(fā)現(xiàn)那里的人們生活非常奢侈，從某些方面來說，我們家也是這樣。我們住的是寬敞的高級公寓，去國外度假。我上學(xué)，學(xué)習(xí)藝術(shù)文化，還經(jīng)常買書，這些都不缺錢。但是我媽老是抱怨我們“錢不夠”，我爸“掙得不夠”，所以她“不得不節(jié)衣縮食”。她總是對我發(fā)這些牢騷，我后來才知道原來這些抱怨也是一種心理紊亂的征狀。她總是對我抱怨她和爸爸的經(jīng)濟(jì)問題，可是這些問題和我并沒有什么關(guān)系。我能幫上她什么忙?。克l(fā)牢騷說自己不能像周圍鄰居那樣買名牌衣服，住夏日別墅。除此之外，我媽也有一些心理疾病，她有些時候連衣服都會忘記穿。家里總是亂七八糟，我也不好意思帶朋友回家。所以即使我們住的是豪華高級公寓，我自己總是覺得不好意思。成年之后，我自己也遇到了一些金錢問題，我把這些問題的原因歸結(jié)為對金錢的迷惑，我對所有關(guān)于錢的事都不怎么明白。你怎么知道有多少錢算是夠花？哪些是該花錢的地方，哪些不是？到底什么是現(xiàn)實(shí)，是那奢華的公寓還是我們亂糟糟的家？我從小到大，就一直試圖忘掉關(guān)于錢這件事。等結(jié)婚后，我把家里的經(jīng)濟(jì)大權(quán)完全交給了丈夫，我從來不過問任何事情，我也不想知道任何事情。甚至當(dāng)他征求我意見時，我都試圖躲避回答。斯蒂法妮在童年時期就對金錢產(chǎn)生了困惑，她覺得有錢并不是什么光彩的事情，這種消極的思想一直伴隨著她長大成人。她的丈夫主宰著家里的經(jīng)濟(jì)大權(quán)和他們的家庭生活。他希望斯蒂法妮能夠待在家里集中精力照顧孩子就行了，這樣他就可以沒有后顧之憂，在公司里一步步往上爬。對于丈夫這樣的安排，斯蒂法妮覺得安心踏實(shí)，對他感激不盡—直到丈夫決定離開她的那一刻。斯蒂法妮一下子陷入了孤獨(dú)貧窮的深淵。家里的一切看上去都很正常。直到有一天，他回家對我說要和我離婚。他欺負(fù)我對家里的經(jīng)濟(jì)狀況一無所知，告訴我家里根本沒錢，他的律師會來和我辦理離婚手續(xù)。直到多年以后，我才發(fā)現(xiàn)他當(dāng)時接連幾個月已經(jīng)把家里的大部分財產(chǎn)都轉(zhuǎn)移到新歡那里去了。等事情辦妥之后，他才和我提出離婚。雖然我們過的是富足的中產(chǎn)階級生活，但是等離婚最終辦完后，我發(fā)現(xiàn)家里已經(jīng)沒有什么值錢的東西了。我一下子變得身無分文，無家可歸，只能住在自己的車?yán)锩?，我深感絕望，也不知道向誰求助。我失去了所有的東西。我沒有工作，也沒有受過任何職業(yè)訓(xùn)練。之后，我花了17年的時間才重新開始新生活。劉易斯：我有個習(xí)慣，身上從不多帶錢，最多帶一美元。主要原因是因?yàn)槲业陌职质莻€大老板，可我們卻住在一個小鎮(zhèn)上。我無論想去哪兒買什么東西都可以，我媽之后會和商店結(jié)賬，所以我根本不需要擔(dān)心錢。在大學(xué)期間，有一次我收到銀行通知說自己的賬戶超支了，我就打了個電話回家問問是怎么回事，我媽告訴我她會來處理這事兒。其實(shí)我爸就是這家銀行的老板之一，所以每次我賬戶超支時，錢都會自動轉(zhuǎn)存進(jìn)來。有點(diǎn)不可思議吧？但從另外一方面來說，我從來就沒有自己做過任何決定。我開什么車，上什么學(xué)校等，這些事都由我爸幫我決定了。總而言之，我就是在一個貧窮小鎮(zhèn)上的富裕人家里長大的。有時我對自己的出身也會感到難為情，感覺自己好像總和別人不一樣，因此感到有點(diǎn)不好意思。上大學(xué)之前，我從來不知道錢是什么東西，也不知道錢有什么用處，我從來沒有做過任何關(guān)于錢的決定……但從小時候我就知道，錢能帶來權(quán)力，雖然這種權(quán)力并不是我想要的那種。但當(dāng)自己長大成人后，我又把這種金錢帶來的權(quán)力用在了自己孩子的身上，雖然當(dāng)時自己并沒有意識到這點(diǎn)。劉易斯的故事告訴我們，盡管家長們十分注意自己的言行舉止，但是他們慣用的行為語言往往會一代一代地傳下去。比如，劉易斯非常討厭父親通過金錢來控制他的生活，但是他實(shí)際上對自己的孩子的行為方式也是效仿他父親的做法。他用錢來勸說女兒不要和一個他看不上眼的男人結(jié)婚，告訴她如果她要結(jié)婚，那么他一個子兒也不會給她。通過切斷女兒的經(jīng)濟(jì)來源，他阻止了女兒想去紐約闖一闖的想法。他還告訴兒子如果不上他指定的大學(xué)，那么也別指望從他那兒得到大學(xué)學(xué)費(fèi)。在他給孩子錢之前，他總會讓孩子們先答應(yīng)他一些條件。他用錢來控制孩子們，使得他們最后變得在經(jīng)濟(jì)上不得不依賴他，也因此，孩子們對于他提出的任何條件都不得不選擇答應(yīng)。阿利森：我七歲的時候，媽媽和我現(xiàn)在的繼父結(jié)了婚。從那時起，他們一直“囊中羞澀”。他們從來沒有正面和我討論過錢的事，但是我總是聽他們說“賺錢不容易啊”或者是“如果我們再買一件大件東西的話，我們就真的會遇到麻煩了”。我媽花錢一直大手大腳，但我當(dāng)時并沒有注意到這一點(diǎn)。她總是告訴我們沒有錢，但是她卻天天在外面花錢，給我們還有她自己買衣服，給家里買古董。我那時一直注意媽媽的動向，等待著她去購物的時機(jī)，因?yàn)槲抑廊绻液退黄鹑サ脑?，她也會為我買東西。我的繼父對此采取不聞不問的政策，對家里的經(jīng)濟(jì)狀況也不加過問。即使我媽買回一堆沒用的東西，為了求日子安穩(wěn)他也會什么都不說。所以無論是我媽還是繼父都沒給我樹立什么好榜樣。當(dāng)父親和母親做法根本不一致時，做孩子的往往會不知該聽誰的。我媽一直告訴我家里的錢不夠花，可一轉(zhuǎn)身，她卻又在外面大肆購物。繼父不管家里的經(jīng)濟(jì)狀況如何，每天是一副天下太平的樣子。因此等我長大后，我根本不知道錢到底是什么東西。我一生中總想搞明白“如何讓錢為你服務(wù)，如何正確地使用錢……”，可我到現(xiàn)在還是一頭霧水。阿利森對金錢的困惑持續(xù)了好幾年。長大后，她也一直告誡自己要努力工作多多賺錢，不再依靠父母，可是每次一賺到錢，她就把錢花得精光。漸漸地，在無意識當(dāng)中，她認(rèn)為錢就是焦慮，就是那步步逼近的危機(jī)。因此，每次自己存點(diǎn)錢的時候，她就會感到坐立不安。她一定要找個辦法把自己存的錢用光才行，比如去度假，買些自己根本用不著的家具，或者在鎮(zhèn)上最貴的餐館里請20個人吃飯等。雖然她掙得也挺多，但是她是個標(biāo)準(zhǔn)的“月光族”。以上的五個小故事我們稱之為“錢之回憶”—指的是童年時期出現(xiàn)的和金錢有關(guān)的事情。這些事件往往會對你產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感沖擊，以至于直到成人后，還會對你的生活有著深刻的影響。在這些故事中，或許你也看到了自己的身影，或許沒有。但是我們都曾有過這樣的經(jīng)歷：童年時我們曾經(jīng)經(jīng)歷過一些痛苦的金錢經(jīng)歷，給自己的心靈留下了創(chuàng)傷，以至于在成人后，我們?nèi)詿o法坦然面對金錢。正如從以上幾個例子中可以看出，這些經(jīng)歷會讓人傷心，也會讓人感到深深的痛苦，比如保羅和布里奇特的例子。但從斯蒂法妮、劉易斯和阿利森的例子中，我們看到雖然他們在童年沒有經(jīng)歷過保羅和布里奇特所經(jīng)歷的大風(fēng)大浪，但是這些事件對他們的影響也同樣深刻，大人們言行上的一點(diǎn)一滴完全滲透進(jìn)了他們的思想里面。他們從大人身上學(xué)到的東西和大人們以為他們學(xué)到的東西完全是兩碼事兒。通過和前來咨詢的客戶溝通，我們發(fā)現(xiàn)童年出現(xiàn)過的金錢事件往往具有強(qiáng)大的沖擊力，但這沖擊力和事件本身并沒有什么過多的聯(lián)系，并且這種沖擊力和成年后你對這些事情的看法也沒有什么太大的聯(lián)系。引起這種強(qiáng)大沖擊力的根本原因在于你在童年時期對這些事情的理解。在孩子的眼里，成人世界光怪陸離，讓他們覺得既難以琢磨，又不敢靠近，因此他們的這種理解往往帶有孩子氣，是自己構(gòu)筑的對成人世界的理解。而孩子們這種對童年事件的理解又奠定發(fā)展了他們自己一整套的金錢價值觀，我們稱之為金錢觀，我們成年后對金錢的看法和在金錢方面所做出的行為都由這套金錢觀而來。孩子們對事件的理解正確與否或合理與否都不是最主要的重點(diǎn)，金錢觀的力量在于這是孩子心中所認(rèn)定的想法。事件的沖擊力越強(qiáng)，那么我們就越會牢牢地遵守自己在童年時期所發(fā)展出的那套金錢觀，并且在成年后也越不容易將這套金錢觀改變。正因?yàn)槿绱?，問題也隨之產(chǎn)生。雖然我們自己發(fā)展出的那套金錢觀在剛開始挺管用，但是如果我們一輩子都將之奉若神明，以為這套金錢觀是放之四海而皆準(zhǔn)的真理，那么其產(chǎn)生的破壞力將是毀滅性的。這是因?yàn)槲覀兂３]有意識到金錢觀的存在，它存在于我們潛意識的深處，我們根本不會想到要去對它審視一番，可以說金錢觀主宰了我們。為了擺脫它的控制，我們必須首先對它和它的源頭有一番認(rèn)識，并且對引發(fā)形成金錢觀的事件做一次回顧，做一次查漏補(bǔ)缺的工作，另外我們還要學(xué)習(xí)新的金錢觀，用不同的方式來思考、應(yīng)對和處理金錢問題。當(dāng)然，在重壓之下，我們對金錢的那一套老思維說不定又會卷土重來，但是一旦我們能夠找出這些金錢觀，將自己從中抽離出來，并且最終發(fā)展出一套新的金錢觀，我們就能從容面對所有挑戰(zhàn)。你知道什么時候應(yīng)該做什么，但是你就是做不到本書將為你提供哪些幫助呢？本書和其他理財書籍又有什么不同呢？首先，我們不會提供任何理財?shù)慕ㄗh或小竅門。許多人認(rèn)為自己理財不當(dāng)是因?yàn)檫€沒有摸清個人理財?shù)拈T檻，所以只要多積累信息、多找預(yù)算和投資小竅門和專家建議就可以最終解決問題。對一些人來說，情況確實(shí)如此，但對大多數(shù)人來講，信息的匱乏并不是問題的根本所在。很多人以為保持財務(wù)狀況穩(wěn)定的訣竅很簡單，只要多存錢、少花錢就能把問題解決，其實(shí)不然。如果你和大多數(shù)人一樣，已經(jīng)知道自己應(yīng)該怎么做，但是怎么也下不了決心去做時，那么缺少信息并不是你問題的關(guān)鍵所在。事實(shí)上在我們接收了大量信息和建議之后，我們會產(chǎn)生一種被逼就范的心理，覺得自己被人逼著，別人故意要讓我們產(chǎn)生愧疚心理。這樣一來，我們也就越不會放棄自己原有的消極金錢行為。我們有時會想：“我也知道自己應(yīng)該做什么，可是為什么就不去做呢？”我們自己給出的回答往往是：“我肯定有什么問題。”這種想法不僅不健康，而且會給生活造成困擾，因?yàn)檫@種想法所引發(fā)的羞恥感最終會加劇內(nèi)心的矛盾，并且加強(qiáng)我們內(nèi)心的抵觸心理。沒有人喜歡被逼著做事情，尤其是我們已經(jīng)知道該怎么做時。有一個很典型的例子：盡管關(guān)于個人理財?shù)臅?、報刊文章、電視?jié)目、電影、公益廣告、電臺脫口秀節(jié)目數(shù)不勝數(shù)，但仍然有上百萬的人對自己的理財狀況束手無策。這些節(jié)目有的會責(zé)備你怎么不知道存?zhèn)€人備用金以防萬一，或者告訴你做預(yù)算有什么好處，但這些節(jié)目就好比治療腦瘤的阿司匹林片，治標(biāo)不治本。僅僅有理財建議不足以改變消極金錢行為。所以本書不會喋喋不休地對你灌輸那些你已經(jīng)了解的東西，而是希望幫你找到問題的根本原因，是什么導(dǎo)致了你的消極金錢行為，然后還將告訴你如何與金錢建立坦誠的關(guān)系，從而控制并改變你的理財狀況。第一步，我們將會探尋發(fā)生在童年金錢事件的源頭，這些事件對你長大成人后的金錢認(rèn)識和花錢習(xí)慣往往有著關(guān)鍵的影響。最明顯的一個因素就是家庭。在孩提時代，孩子們對世界的認(rèn)識和想法往往建立在那些周圍的人所有意或無意傳達(dá)的信息上。在看見周圍的人是如何花錢時，我們會不自覺地將他們的行為內(nèi)化，因此他們消費(fèi)習(xí)慣會對我們的生活產(chǎn)生持久的影響，尤其是在青少年時期。等我們生活自立，我們又會被其他一些經(jīng)濟(jì)事件（如本地工業(yè)的破產(chǎn)、市場泡沫、市場崩盤等）和文化（如媒體、教育、宗教、種族、性別和階層等）所影響。第二步，我們將分析金錢觀，或者是對金錢的看法和想法，分析這種觀點(diǎn)想法到底意味著什么，它們是如何對我們產(chǎn)生影響的，我們每個人對金錢的看法和想法都與形成我們金錢觀的事件有關(guān)。然后我們將討論一些不健康的金錢行為—金錢失控征，這是由我們消極金錢觀所引起的。這之后，我相信你會對自己的金錢觀（以及哪些地方你可以做出積極改進(jìn)）、金錢觀的起源以及它們對你的理財所產(chǎn)生的消極影響都有一個通透的了解。我們的第一步必須是對自己的消極金錢行為和其起源有個認(rèn)識，因?yàn)橹挥刑拐\地認(rèn)識自己與金錢的關(guān)系，我們才能克服和改變我們消極的金錢認(rèn)識和行為，從而發(fā)展出更健康和更積極的金錢認(rèn)識和行為?？朔邜u感講到這，你或許認(rèn)為之前提到的金錢失控征聽上去有點(diǎn)言過其實(shí)，甚至有點(diǎn)聳人聽聞。但是不夸張地說，金錢失控征就是一些極端行為，它們可以導(dǎo)致你做出一些你可能想都沒想過的事情。但是不可否認(rèn)的是，它們在日常生活中隨處可見，是我們在遇見生活挫折時所采取的正常應(yīng)對。根據(jù)我們的經(jīng)驗(yàn)，金錢失控征主要有以下三種表現(xiàn)形式。一種是重復(fù)我們在童年時習(xí)得的消極金錢觀，這種消極金錢觀可能來自于家庭成員，也可能來自于周圍的文化環(huán)境。其次還有一種是為了不重蹈覆轍，形成了和自己所了解的金錢觀完全不一樣的另一種金錢觀，也就是從一個極端走向另一個極端。最后一種是在兩種極端行為間搖擺，像“鐘擺”一樣在兩種極端行為間游走，這也是不健康的。無論你的病征如何，最后的結(jié)果都是一樣，你與金錢的關(guān)系變得搖擺不定，對你的生活造成了困擾。與此同時，受金錢問題困擾的人們?yōu)樽约翰荒芘c金錢構(gòu)建一個正常的關(guān)系，常常痛苦不已，這其實(shí)又加劇了他們的問題。我們在與客戶交談時，許多人都會以難為情的口氣來敘述自己的過去，“我真想找個地洞鉆進(jìn)去”或者“我真是為自己感到難為情”是我們經(jīng)常聽到的話語。當(dāng)我們感到羞愧時，會覺得自己一無是處、毫無能力，簡直就是一個廢人。我們不會覺得自己只是一個犯了錯誤的人，相反，我們會認(rèn)為自己根本就是一個壞人。深深的羞恥感讓我們徹底迷失了生活的方向，把抱負(fù)拋到九霄云外，最后成為一個自暴自棄的人。我們會認(rèn)為如果自己已經(jīng)是一個一無是處的壞人，那么我們根本就不配得到快樂和尊重。并且如果自己都覺得自己沒有任何價值的話，就更不可能改變本身的一些問題行為，從而在自己都沒有意識的情況下，我們企圖改變的想法就被扼殺在搖籃中了。你可能見過捉老鼠的粘鼠器，內(nèi)心的羞恥感就像一個情感粘鼠器，讓人們在惡性循環(huán)中不斷沉淪：越掙扎粘得越緊，最后讓人牢牢不能動彈。但是我們也可以選擇不坐以待斃。所以第一步就要掙脫內(nèi)心的情感枷鎖，清醒地意識到對金錢的消極認(rèn)識以及由此所產(chǎn)生的行為并不代表我們一無是處或是“不完整”的壞人。這些只是我們的經(jīng)歷所引發(fā)的正常的、可以理解的反應(yīng)?？紤]到我們都只是凡人，并且我們所受的教育以及我們生存的本能讓我們在面對這些經(jīng)歷時做出了這些認(rèn)識和行為，這是合乎邏輯的結(jié)果。雖然凡人都會犯錯，但是我們也有自己的長處，一旦我們認(rèn)識到這一點(diǎn)，我們就能夠以正確的視角來看待自己的金錢失控征，并且還能意識到一旦我們戰(zhàn)勝了這些病征，我們的生活就能不斷向前邁進(jìn)。因此我們的目標(biāo)是前進(jìn)，而不是完美。改變你的想法在我們開始改變行為前，我們先來看一看這些行為是怎么引起的：我們的想法（這些想法有時是自相矛盾的）以及這些想法所引發(fā)的對世界的解釋和應(yīng)對。精神學(xué)和行為學(xué)研究都相繼發(fā)現(xiàn)情感、想法以及行為三者之間一直都在相互作用，它們對我們的理財決定都會產(chǎn)生影響。我們將會特別關(guān)注大腦是如何處理創(chuàng)傷性事件，以及由此產(chǎn)生的對身體、情感和行為的影響。在一般情況下，雖然并非所有的童年金錢事件都會給當(dāng)事人帶來創(chuàng)傷，但是它們卻會給情感造成強(qiáng)烈的沖擊。因此，明白創(chuàng)傷所造成的生物性創(chuàng)傷和精神創(chuàng)傷將有助于我們了解童年金錢事件對我們思維模式和行為所造成的影響。在本書當(dāng)中，我們將給出一些例子。這些例子的主人公最終都對自己的金錢關(guān)系做出了改進(jìn)，金錢病征得以痊愈。無論外面世界變化如何之快，他們開始在內(nèi)心找到了平靜，從而開始了全新的生活（我們只對他們的名字和身份做出了改變）。我們將和本書的讀者一起分享我們自己的故事，因?yàn)槲覀冏约河H身經(jīng)歷了如何克服這些消極金錢行為，所以我們能現(xiàn)身說法告訴你們真實(shí)的過程。正如我們平時經(jīng)常說的：“真知來自于實(shí)踐?！北緯钕胂蜃x者傳達(dá)的一條信息就是：改變是可能的。事實(shí)上，無論是在心理上還是在情感上，當(dāng)我們?nèi)コN種障礙、撥開層層云霧，找出到底是什么驅(qū)動了行為時，我們會發(fā)現(xiàn)改變是一條必經(jīng)之路。無論你個人的金錢問題是什么，當(dāng)你讀到這里時，你總會在我們之前舉的幾個例子中發(fā)現(xiàn)自己的影子，找到自己故事的蹤跡。同樣，在本書中你還會讀到一些人們真實(shí)改變的例子，他們把自己的金錢難題最后轉(zhuǎn)化為生活成功的動力，我們希望你也能從中找到希望，看到可能。如果你現(xiàn)在還為自己不能做出改變而沮喪不已的話，如果你也想在理財上獲得自由和平和的話，千萬不要再去隨隨便便找一些類似止痛片的建議來掩飾自己的經(jīng)濟(jì)難題。正相反，你應(yīng)該找到隱藏在問題表象之下的真正原因，把自己的壓力和焦慮轉(zhuǎn)化為重新書寫自己理財經(jīng)歷的動力。現(xiàn)在就行動起來吧！你將會體會到無窮的益處。阿利森：當(dāng)我內(nèi)心的恐懼消失后，我便開始和金錢建立起健康的關(guān)系。我開始學(xué)會放輕松，開始享受生活。這讓我的生活開始真正發(fā)生了改變。劉易斯：我們列了一張清單，上面有25件我們需要開始做或考慮的事情。六個月以后，除了三件事情我們沒有辦成之外，剩下的我們都已完成。這讓我和家里的關(guān)系—我和妻子的關(guān)系以及我和孩子的關(guān)系變得更加融洽了。我們現(xiàn)在比以前更快樂了，家里的氣氛也更坦誠了。斯蒂法妮：最令人感到驚訝的改變就是我在處理金錢問題時，不再像以前那樣縮手縮腳，我和金錢的關(guān)系也更加健康了。保羅：我之前認(rèn)為錢和有錢人都不是什么好東西，現(xiàn)在我不再有這種極端的想法了。我的想法和行為變得更加理智，也讓我對金錢問題看得更清楚。最讓我感到輕松的就是我能夠和妻子敞開心扉討論問題。布里奇特：我以前一直認(rèn)為銀行里的存款數(shù)就是自己形象的全權(quán)代表，現(xiàn)在我不再這么想了。我認(rèn)識到自己的生活其實(shí)并不復(fù)雜，我的錢已經(jīng)夠用了。我也認(rèn)識到根本不用為了過好日子而犧牲一切。我現(xiàn)在想通了，休息一天不工作不賺錢也沒有什么大不了，自己其實(shí)也可以高興起來。

內(nèi)容概要

　　《有錢就幸福了嗎》從心理學(xué)的視角重新向我們詮釋了幸福與財富這兩大古老的主題，通過很多真實(shí)生活中的故事，向我揭示了這樣一個現(xiàn)實(shí)——很多人長年生活在錯誤甚至扭曲的財富觀之下，而自己卻渾然不知。
　　正確的理財觀其實(shí)要比投資秘笈要重要的多，因?yàn)樗軒阕呦蛘嬲男腋Ｖ贰?/pre>


作者簡介
　　布拉德·克朗茨博士和泰德?克朗茨博士是一對父子，他們是新興學(xué)科金融心理學(xué)研究的先鋒者。他們是心理財富學(xué)會和克朗茨咨詢集團(tuán)的創(chuàng)始人。經(jīng)?？梢栽陉P(guān)于金錢行為、金錢失控癥和金錢健康的媒體上讀到他們的言論。他們也曾是“20／20”，“美國，早上好”和“今日脫口秀”等電視節(jié)目的嘉賓。并且還接受過《華爾街時報》、《紐約時報》、《洛杉磯時報》和《早晨》等雜志的采訪。


書籍目錄
前言
第一部分　金錢=幸福？
　第1章　金錢對我們意味著什么
　第2章　理財為什么這么難
　第3章　隨大流與虛榮的代價
　第4章　金錢觀念背后的人生經(jīng)歷
第二部分　病態(tài)的金錢觀
　第5章　什么是病態(tài)的金錢觀
　第6章　視金錢如糞土也是一種病態(tài)
　　拒絕談錢的人
　　視金錢如過眼云煙的人
　　過度節(jié)約的人
　　極度厭惡風(fēng)險的人
　第7章　病態(tài)的拜金主義者
　　過度儲蓄，強(qiáng)迫囤積征
　　嗜賭者
　　升級版嗜賭者—賭癮者　　
　　拜金的工作狂們
　　購物狂
　　升級版購物狂—強(qiáng)迫購物者
　第8章　扭曲的金錢觀會傷害他人
　　不要因金錢而欺騙家人
　　用金錢威脅、控制他人是一種病態(tài)
　　金錢并不等于愛
　　在財務(wù)上你也需要人格獨(dú)立
　　下一步計(jì)劃
第三部分　告別病態(tài)的金錢觀
　第9章　正視過去的自己
　第10章　理財觀念的治療
　第11章　改變你的生活與理財方式
后記
你有金錢失控征嗎
致謝
譯者后記


章節(jié)摘錄
金錢對我們意味著什么判斷一個人的經(jīng)濟(jì)狀況是否健康其實(shí)并不復(fù)雜，無論你是誰、你有多少錢，判斷標(biāo)準(zhǔn)其實(shí)都差不多，甚至無論判斷的對象是一個個體、一戶家庭、一家公司還是一個國家，標(biāo)準(zhǔn)也是差不多的：是否有足夠的存款以及是否為未來進(jìn)行了投資。進(jìn)行合理的消費(fèi)讓自己享受生活，達(dá)成目標(biāo)，但是你所花的錢必須少于所掙的錢。對那些前景過于良好的投資也要當(dāng)心，有時它們可能就是你的滑鐵盧。聽上去挺簡單，不是嗎？但是為什么還有許多人就是不能遵循這些規(guī)則呢？尤其是在現(xiàn)在，我們正經(jīng)歷有史以來最嚴(yán)重的一次集體經(jīng)濟(jì)危機(jī)。放眼望去，滿是問題——還不起貸款、破產(chǎn)、消費(fèi)債、失業(yè)。過去兩年間，又有很多經(jīng)濟(jì)紀(jì)錄被創(chuàng)下了（在過去18個月，你有沒有算過聽到過多少次“自1930年經(jīng)濟(jì)大蕭條以來……”）。即使你的個人經(jīng)濟(jì)狀況還算樂觀，心中還是不免暗自擔(dān)心。如果你在這次經(jīng)濟(jì)危機(jī)開始之前就已經(jīng)在為自己的經(jīng)濟(jì)狀況擔(dān)憂了，那么我相信你在聽到各種接二連三的負(fù)面經(jīng)濟(jì)消息時，身體的壓力水平很可能早已飆升了好幾個高度。2008年10月9日，美國財政赤字達(dá)到102萬億美元大關(guān)。從1989年就開始顯示國家債務(wù)的計(jì)數(shù)大鐘已經(jīng)不能顯示出如此大的數(shù)額，以至于最后不得不取消前面的美元標(biāo)志來騰地方。大鐘的運(yùn)營方達(dá)斯特公司打算安裝一個更加先進(jìn)的大鐘。新大鐘顯示的數(shù)字將達(dá)到16位數(shù)。幾年來，大鐘一直在各地不斷進(jìn)行巡回展出，目前正安裝在美國稅務(wù)局的附近。來自達(dá)斯特公司的代表說：“我們認(rèn)為這里是最適合大鐘展出的地方?！痹诮裉欤S多研究學(xué)者都認(rèn)為生活最大的壓力來自金錢。2008年6月美聯(lián)社／美國在線網(wǎng)站所做的一項(xiàng)調(diào)查表明，1600萬美國人承受著因?yàn)楦哳~債務(wù)所帶來的壓力以及由這些壓力所引發(fā)的健康問題。這一數(shù)據(jù)比2004年做的同樣一項(xiàng)調(diào)查所得出的數(shù)據(jù)要高出14%。2008年10月，美國心理學(xué)會也展開了壓力年度調(diào)查。在回答“你認(rèn)為美國人最主要的壓力來源是什么”時，有80%的受訪者說是金錢和經(jīng)濟(jì)。在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)危機(jī)的形勢下，這一回答看起來無可厚非。但是其實(shí)金錢帶來的壓力早在危機(jī)來臨前就已經(jīng)存在。年復(fù)一年，經(jīng)濟(jì)潮起潮落，美國心理學(xué)會也年年進(jìn)行此項(xiàng)調(diào)查，但是總有超過70%的受訪者坦言金錢是第一大壓力來源，比排名緊跟其后的工作、健康或孩子的比例要高出一大截。這到底是為什么呢？為什么金錢如此重要1992年，心理學(xué)家喬?格里芬（Joe Griffin）博士和伊萬?泰瑞爾（Ivan Tyrrell）博士設(shè)立了一種新的人類需求心理框架。他們的新成果把最新心理研究成果和前人的理論結(jié)合在了一起，如馬斯洛的需求理論。根據(jù)馬斯洛的需求理論，所有人類的需求都有一個從低到高的過程，最原始的需求是一些心理最本質(zhì)的要求，如衣食住行。接著出現(xiàn)的是社會、情感和智商需求。高層次的需求只有在低層次的需求滿足的基礎(chǔ)上才會被考慮。格里芬博士和泰瑞爾博士在馬斯洛理論的基礎(chǔ)上發(fā)展出了自己的見解，他們認(rèn)為在人內(nèi)心有各種各樣的資源可以幫助人們達(dá)到他們在各個層次的需求。他們將這些內(nèi)在資源稱為“人類本身資源”（human givens）。在他們新的模式中，無論你來自哪種文化，每個個人都有兩種基本需求：身體方面的需求（如食物、睡眠和運(yùn)動等）以及精神方面的需求（如安全感、關(guān)注和與他人的交往等）。我們的心理健康與否，在于我們是否能充分利用本身的資源（如同情、想象和理智等）以一種有效快速的方法來達(dá)到這些需求。在現(xiàn)代工業(yè)化社會，我們每個人的生活都會涉及金錢，被金錢所影響。金錢對我們身體的影響是顯而易見的。比如，如果沒有足夠的錢付房租或貸款，那么你就會無家可歸。至于情感方面的需求，你可以先看看情感需求列表（見表1-1）。金錢也會影響到我們滿足情感需求的能力。有些人可能不需要金錢也能獲取成就感，但是我們的社會文化已經(jīng)決定了這并不容易。同樣在如今這個社會，要取得社會地位和自立能力也需要金錢的幫助。表1-1   情感需求列表人類本身資源協(xié)會（The Human Givens Institute）認(rèn)為以下是我們的情感需求和達(dá)到這些需求的內(nèi)在能力。情感需求安全感：能夠讓我們?nèi)姘l(fā)展的安全環(huán)境。接受或給予的關(guān)注：是個人生活的一種重要養(yǎng)分。自主權(quán)和自控力：有權(quán)利做出負(fù)責(zé)任的選擇。和他人的情感聯(lián)系。感到自己屬于大團(tuán)體中的一分子。友情和親密：知道至少還有一個人可以全盤接受自己的優(yōu)缺點(diǎn)。隱私：有機(jī)會思考和體會生活經(jīng)歷。社會團(tuán)體中的地位。能力和成就感。意義和目的：我們思考和行為的最終結(jié)果。達(dá)到這些需求的內(nèi)在資源有能力形成長期復(fù)雜的記憶，可以讓我們學(xué)習(xí)和增加自己的內(nèi)在知識。有能力和他人形成良好的關(guān)系，和他人建立聯(lián)系。有能力想象，不受自己情感的支配，使得我們能夠更客觀地、更有創(chuàng)意地來解決問題。情感和本能。有清醒意識的頭腦，可以時時審視自己的情感，質(zhì)疑，分析和做計(jì)劃。有能力通過對比和比擬的方法無意識地“知道”和了解世界。有能力觀察自己：可以退后一步，用更客觀的眼光來審視自己的生活。每晚大腦可以通過做夢來象征性地釋放我們自激系統(tǒng)中因?yàn)榍耙惶鞗]有完成預(yù)期而產(chǎn)生的壓力，從而保持內(nèi)在基因的完整性。并且，金錢是看得見、摸得著的東西，它可以把我們的需求（如愛、安全感、關(guān)注）量化，因此我們自然而然就會把金錢和情感需求聯(lián)系在一起。到后來，我們就開始相信金錢就是愛，就是安全感，就是關(guān)注。下面是一個圣誕節(jié)“小魔盒”的故事。這個故事很好地詮釋了金錢的作用。



媒體關(guān)注與評論
對于那些認(rèn)為金錢能帶來幸福和愛，或者認(rèn)為金錢可以實(shí)現(xiàn)自我價值的人來說，這是一本非常有用的書。我之所以這么說，是因?yàn)槲乙苍鵀槟切┮蝈X而生的心病所困擾，而這些心病幾乎讓我和我的家人陷入到經(jīng)濟(jì)危機(jī)的泥潭中，書中的內(nèi)容深深地引起了我的共鳴?，F(xiàn)在我不再被金錢所控制，而是自己控制金錢。我希望在讀完這本書之后，你也能走向健康幸福的理財之路。——美國著名鄉(xiāng)村女歌手薇諾娜?賈德


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《有錢就幸福了嗎》：總是抱怨錢不夠花？總是因?yàn)榻疱X問題和家人發(fā)生爭執(zhí)？總是抑制不住當(dāng)購物狂的沖動？總是看見別人擁有了什么新鮮物件自己就蠢蠢欲動？時常莫名其妙的把投資當(dāng)做了豪賭，一擲千金卻一無所獲？如何樹立健康的理財觀?如果你正被這樣的問題所困擾，怎么理財也不能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，過上自己渴望的幸福生活的話，請暫時停下對收入的抱怨，停下瘋狂并不擇手段地尋求致富的訣竅，翻開《有錢就幸福了嗎》，冷靜審視一下自己的內(nèi)心與生活方式。你會驚奇的發(fā)現(xiàn)問題并不是你掙得不夠多，僅僅是你對財富，對生活的觀念有所偏差。





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