醫(yī)治的心

前言

“感通”直面其實(shí)，我與學(xué)富認(rèn)識(shí)不久。在上海，我們見(jiàn)過(guò)幾次面，后來(lái)我到南京參觀過(guò)他的直面心理咨詢研究所，感受到他的專業(yè)品質(zhì)與踏實(shí)做事的精神。春節(jié)期間，我到南京學(xué)富的家里跟他聚談。在他家門(mén)前有一個(gè)湖，早晨起床，我們繞湖散步，邊走邊談，走了一圈，還不盡興，再走一圈，如是而三。學(xué)富把他的書(shū)稿—就是你現(xiàn)在讀到的《受傷的人》、《成長(zhǎng)的路》、《醫(yī)治的心》—寄給我，讓我寫(xiě)一個(gè)序。他之所以找我寫(xiě)序，不是因?yàn)槲沂菑?fù)旦大學(xué)教授，也不是因?yàn)槲以谛睦韺W(xué)界有多高聲譽(yù)，而是他覺(jué)得我頗能與他“感通”。目前，學(xué)富正在跟國(guó)內(nèi)外心理學(xué)界的同仁一起組織首屆存在主義心理學(xué)國(guó)際大會(huì)。前不久，他給我寄了一些南京直面心理咨詢研究所編印的《直面報(bào)告》，其中有一些介紹存在主義心理學(xué)的文章。我讀了之后，在電話里對(duì)他說(shuō)，“存在”這個(gè)詞是西方的，中國(guó)人不大容易理解，但中國(guó)人可以通過(guò)“直面”來(lái)理解“存在”。我這話一說(shuō)，學(xué)富大為驚嘆。學(xué)富十幾年前到廈門(mén)大學(xué)教書(shū)，后來(lái)到國(guó)外學(xué)習(xí)心理學(xué)，十余年潛心于心理咨詢實(shí)踐，不顯山，不露水。跟他接觸多了，我便知道，他是國(guó)內(nèi)真正懂心理咨詢的人，因?yàn)樗钦嬲鲂睦碜稍兊娜?，思想層面高，專業(yè)經(jīng)驗(yàn)豐富。我對(duì)他說(shuō)：“在中國(guó)，人才并不只在高校，民間也大有才俊?！睂W(xué)富聽(tīng)了這話，感而嘆之：“我是一棵樹(shù)，在原野上才能更充分長(zhǎng)大?！蔽遗c學(xué)富的談話多集中在心理咨詢方面。有一次學(xué)富提到他有時(shí)用“何畢”這個(gè)筆名寫(xiě)文章，我立刻感到這個(gè)筆名中的意味，這應(yīng)該出自他長(zhǎng)期從事心理咨詢而對(duì)生命發(fā)出的一種感慨：生命成長(zhǎng)中有許多傷害，有許多人受了傷，會(huì)長(zhǎng)期待在傷害里，在理性、情感、行為上都受到遮蔽，以致陷入自迷的狀態(tài)。學(xué)富一聲“何必”，其中真是充滿了同理。學(xué)富聽(tīng)了，十分驚嘆，覺(jué)得我對(duì)他頗能“感通”。而說(shuō)到“感通”，學(xué)富又提到，這正是他與朋友在上海合作成立的一個(gè)文化傳播公司的名字，其中又融會(huì)了來(lái)自心理咨詢經(jīng)驗(yàn)的感慨。我說(shuō)，心理咨詢的效果在于咨詢師與當(dāng)事人之間的感通。學(xué)富驚嘆，說(shuō)我和他之間又發(fā)生了感通。同時(shí)，我又提及“感通”與榮格的關(guān)系。學(xué)富更加驚嘆，榮格心理學(xué)里有一個(gè)詞叫synchronicity，在他看來(lái)，譯成中文應(yīng)該就是“感通”。我讀學(xué)富寫(xiě)的這幾本書(shū)，內(nèi)心有了更多跟他相互感通之處?！妒軅娜恕芬粫?shū)中提出了一個(gè)新的詞匯，就叫“受傷的人”。這個(gè)詞匯有豐富的內(nèi)涵，拓展了我們對(duì)心理咨詢的理解：心理癥狀的根源是傷害，而心理咨詢的本質(zhì)是對(duì)傷害的醫(yī)治。涉及這些，我跟學(xué)富有許多共同的感慨，特別是家庭關(guān)系模式與生命成長(zhǎng)的重大關(guān)系。例如，健康的母子關(guān)系為孩子的成長(zhǎng)提供了最好的資源，而不健康的母子關(guān)系，卻給孩子成長(zhǎng)帶來(lái)最深的傷害。談到有些母親出于無(wú)意識(shí)的“母愛(ài)”，長(zhǎng)期控制孩子，過(guò)度保護(hù)孩子，學(xué)富說(shuō)了一個(gè)詞叫“共生體”，我說(shuō)了一句話：“母騷擾比性騷擾更可怕！”學(xué)富驚嘆：“此語(yǔ)精辟，可以醒世。”再說(shuō)《成長(zhǎng)的路》，其中有許多篇章是談生命如何在傷害中經(jīng)歷成長(zhǎng)。學(xué)富在他多年心理咨詢實(shí)踐里發(fā)展出一個(gè)基本的信念：“雖然曾經(jīng)受傷，依然可以成長(zhǎng)?！痹谖覀兊恼勗捴校瑢W(xué)富談到他從事心理咨詢十余年的兩大感慨：其一，生命成長(zhǎng)何等不易！一個(gè)人在成長(zhǎng)過(guò)程中要受到許多因素的阻礙、傷害，最可悲的是，最深的傷害和阻礙往往來(lái)自最親的人。其二，成長(zhǎng)的渴望何等強(qiáng)烈！雖然一個(gè)人在世界上會(huì)受到這樣那樣的阻礙和傷害，但他內(nèi)心里有一個(gè)強(qiáng)烈的成長(zhǎng)渴望，只要有一點(diǎn)機(jī)會(huì)，有一縷光亮，有一個(gè)縫隙，這個(gè)渴望就會(huì)冒出來(lái)，要求當(dāng)事人堅(jiān)持成長(zhǎng)，長(zhǎng)成自己。因此，《成長(zhǎng)的路》中充分描述的一個(gè)基本情況是：心理障礙是一個(gè)人生命受損、成長(zhǎng)停滯的狀態(tài)，而心理咨詢?nèi)康墓ぷ骶褪轻t(yī)治生命，助人成長(zhǎng)，讓一個(gè)人有空間、有機(jī)會(huì)改變，獲得更充分的成長(zhǎng)，不是追求完美，而是活得完整?！安皇峭昝?，而是完整”—這句話就貼在直面心理咨詢中心的墻壁上，我去直面心理咨詢中心參觀時(shí)，跟學(xué)富在這句話前面佇立良久，內(nèi)心有感通，卻未說(shuō)出來(lái)?！夺t(yī)治的心》中有許多篇章是談心理咨詢師的成長(zhǎng)。在心理咨詢領(lǐng)域，人們常引用一句古語(yǔ)：“工欲善其事，必先利其器?！毙睦碜稍儙煴闶沁@“工”，心理咨詢便是他的“事”，要做好心理咨詢，就必須有利“器”，就是有好用的工具。心理咨詢師的工具是什么呢？就是他自己的生命本身。心理咨詢師的生命成長(zhǎng)，便是一個(gè)“利其器”的過(guò)程。在這本書(shū)里，學(xué)富提到一個(gè)詞匯—醫(yī)治者。這個(gè)詞匯可能來(lái)自路云（HenryNouwen）的《受傷的醫(yī)治者》，其內(nèi)涵也是一樣的。心理咨詢師要成為真正的醫(yī)治者，不僅需要專業(yè)的訓(xùn)練，還需要有真正的生命品質(zhì)，而這生命品質(zhì)中最根本的部分，就是一顆醫(yī)治的心。而且，本書(shū)談的是在中國(guó)文化背景下，成長(zhǎng)為一個(gè)“醫(yī)治者”，需要真正了解我們的文化，既看到其中傷害的因素，又發(fā)現(xiàn)其中醫(yī)治的資源。非常重要的是，涉及醫(yī)治，它不只是針對(duì)個(gè)體的，我們的民族經(jīng)歷了許多災(zāi)難，內(nèi)部留積了許多創(chuàng)傷，這也需要得到醫(yī)治，而且必須長(zhǎng)期而深度地醫(yī)治。不然的話，那些內(nèi)部的傷害會(huì)成為我們民族自覺(jué)的暗中阻礙，會(huì)導(dǎo)致更多的災(zāi)難。在這一點(diǎn)上，我跟學(xué)富之間有更多的感通。最后，從這些書(shū)里，我充分看到，學(xué)富是從經(jīng)驗(yàn)里造就出來(lái)的，他本身具有醫(yī)治者的素質(zhì)，又善于自我分析、自我體驗(yàn)，從而獲得自我覺(jué)察。同時(shí)，學(xué)富有很強(qiáng)的使命感，他善于對(duì)心理咨詢的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行反思與總結(jié)，從中提煉出精華的東西，并且有意識(shí)地去探索中國(guó)本土的心理學(xué)資源，發(fā)展他所說(shuō)的“直面分析方法”。在我看來(lái)，他的“直面”頗有“存在”的意味，卻不等同于西方的“存在”，他的“分析”與榮格有所感通，但也不同于榮格的“分析”?！爸泵娣治觥笔侵袊?guó)的，其中有魯迅的思想，有中國(guó)文化的智慧，有中國(guó)精神的品質(zhì)，更是在心理咨詢室里長(zhǎng)期跟中國(guó)的求助者進(jìn)行深入密切的接觸經(jīng)驗(yàn)里建立起來(lái)的。有了《受傷的人》、《成長(zhǎng)的路》、《醫(yī)治的心》，“直面分析方法”就有了一個(gè)豐富的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)。我欣喜地看到，心理咨詢?cè)谥袊?guó)發(fā)展了二三十年之后，我們有了這些具有專業(yè)品質(zhì)的書(shū)，它們體現(xiàn)了我們的觀念，更反映了我們自己的經(jīng)驗(yàn)。我們可以跟世界平等地交流，給他們講述我們的中國(guó)經(jīng)驗(yàn)。我愿意負(fù)責(zé)任地推薦這幾本書(shū)：它們可以成為大學(xué)心理學(xué)專業(yè)本科生、研究生必讀的書(shū)，可以成為心理咨詢師要讀的書(shū)，可以成為中國(guó)社會(huì)中許多父母要讀的書(shū)，可以成為每一個(gè)尋求自我成長(zhǎng)的人要讀的書(shū)。學(xué)富對(duì)我說(shuō)，他目前正在撰寫(xiě)另一本書(shū)，用以全面展示“直面分析心理學(xué)”的觀念與方法。我也在期待著。孫時(shí)進(jìn)教授，復(fù)旦大學(xué)心理系主任

內(nèi)容概要

　　在西方，傳統(tǒng)的心理治療如精神分析，稱前來(lái)尋求幫助的人為“病人”；后來(lái)，從事心理治療的人，更多受過(guò)心理學(xué)的訓(xùn)練，被稱為“咨詢師”或“治療師”。他們不只是專業(yè)意義上的“專家”，也是普通人，就像求助者一樣，他們也會(huì)受傷。因?yàn)閷?duì)傷害有切身的體驗(yàn)，他們更了解傷害與生命成長(zhǎng)的關(guān)系，對(duì)求助者有更自然的同理心—那是一種既同病相憐又高于同病相憐的關(guān)系。因?yàn)檫@樣，他們真心關(guān)切；因?yàn)檫@樣，他們成了人類(lèi)心靈傷痛的“醫(yī)治者”。這關(guān)切的心，就是醫(yī)治的心。他們能夠?qū)嵤┽t(yī)治，從根本上說(shuō)，是因?yàn)樗麄冇嗅t(yī)治的心。

作者簡(jiǎn)介

　　王學(xué)富
　　南京大學(xué)文學(xué)博士
　　美國(guó)安多弗·牛頓學(xué)院心理學(xué)與輔導(dǎo)專業(yè)碩士
　　南京直面心理咨詢研究所所長(zhǎng)、心理咨詢專家
　　美國(guó)富勒心理學(xué)院訪問(wèn)學(xué)者
　　美國(guó)洛基大學(xué)存在一人本心理學(xué)國(guó)際學(xué)者
　　南京大學(xué)中華文化研究院禪修國(guó)學(xué)高級(jí)研修班講員
　　“直面療法”創(chuàng)導(dǎo)者
　　中國(guó)存在主義心理治療第一人
　　美國(guó)人本主義心理學(xué)會(huì)本土心理學(xué)研討小組成員

書(shū)籍目錄

推薦序　“感通”直面
前言　直面的經(jīng)驗(yàn)
成長(zhǎng)的愿
　蔣敏為何不快樂(lè)
　從天堂來(lái)的孩子
　何不少年輕狂
　尊重生命
　成長(zhǎng)的治療
逃避的憾
　安于不知道
　智者是誰(shuí)
　你在哪里
　態(tài)度的治療
　公無(wú)渡河
　咨詢師的遺憾
醫(yī)治的心
　標(biāo)簽的損害
　我是精神病人嗎
　心理咨詢指南
　尋找治療師
　曾經(jīng)受傷的療傷者
　咨詢師眼中的“人”
旅途的伴
　好雨知時(shí)節(jié)
　魚(yú)，非魚(yú)
　流動(dòng)的治療
　回歸敬畏
　治療師的文化敏感
回歸直面
　直面之道
　直面即穿越
　直面的意義
作者簡(jiǎn)介 　

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：人的內(nèi)部有一種感受力，可以感受各種事物，從而獲得各樣的情緒體驗(yàn)，包括快樂(lè)。一個(gè)人出生之后，就要在生活中經(jīng)歷成長(zhǎng)。我們的基本發(fā)現(xiàn)是，如果一個(gè)孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中感受到充分的快樂(lè)，他的內(nèi)部就會(huì)生發(fā)出感受快樂(lè)的能力。這種能力的發(fā)展，并不依賴物質(zhì)條件，它可以在貧窮的生活環(huán)境里生發(fā)出來(lái)，也可以在富足的生活環(huán)境里生發(fā)出來(lái)。不管生活在怎樣的環(huán)境里，孩子都可以通過(guò)以下活動(dòng)獲得快樂(lè)：跟同伴玩耍，參與游戲，探索事物，嘗試做事，跟自然相處，閱讀，包括犯一些幼稚的錯(cuò)誤……所有這些都會(huì)在孩子內(nèi)心里累積成快樂(lè)的資源，培養(yǎng)出對(duì)快樂(lè)的感受力。那些自幼感受到更多快樂(lè)并且發(fā)展出感受快樂(lè)的能力的人，更愛(ài)生活，也更珍惜自己。他們的生命如同一棵樹(shù)，扎根很深，能夠承受生活的暴風(fēng)驟雨。考察各類(lèi)心理癥狀，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)它們有一個(gè)共同的情緒，就是不快樂(lè)，而且不管怎樣，都不快樂(lè)。這往往緣自當(dāng)事人自幼在生活經(jīng)驗(yàn)上受到太多保護(hù)，又在某個(gè)方面（如學(xué)習(xí)、禮貌等）受到過(guò)度強(qiáng)求，從生活中獲得的快樂(lè)太少，感受快樂(lè)的能力受到削弱甚至摧殘，以至于他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中不管擁有多少快樂(lè)的條件，也不感到快樂(lè)。這樣的人，不大愛(ài)生活，也不大愛(ài)自己，他們活得不真實(shí)，生命根基很淺，在生活的風(fēng)雨中顯得飄搖不定。蔣敏感到不快樂(lè)的根源是怎樣的呢？談話中發(fā)現(xiàn)，蔣敏自幼受到父母過(guò)度保護(hù)，一切由父母安排，所有她力所能及的事，都被父母包辦代替。從小到大，她不用做任何事情，不用做任何決定，包括跟同伴交往，都受到父母（尤其是母親）的嚴(yán)格審核和掌控?？梢赃@樣說(shuō)，蔣敏的生活完全是按照母親的設(shè)計(jì)進(jìn)行，她的整個(gè)生活環(huán)境簡(jiǎn)直就是母親安裝起來(lái)的一個(gè)保護(hù)網(wǎng)，她走到哪里，保護(hù)就延伸到哪里。母親反復(fù)說(shuō)：“你應(yīng)該活在我們的保護(hù)之下?！蹦赣H幾乎把所有的精力都用在女兒身上，對(duì)女兒的一切明察秋毫，包括班上哪個(gè)男生對(duì)女兒有意思，蔣敏自己都毫無(wú)覺(jué)察，她的母親卻一清二楚。從小到大，蔣敏唯一能決定的，就是按部就班地順著母親的安排去生活。大學(xué)畢業(yè)之后，蔣敏一度出現(xiàn)情緒問(wèn)題，母親立刻安排她去精神病院住院，長(zhǎng)期接受藥物治療。幾年來(lái)，母親督促和監(jiān)督蔣敏吃藥，但藥物沒(méi)有讓蔣敏快樂(lè)起來(lái)，反而使她更加低落。對(duì)于蔣敏的母親來(lái)說(shuō)，藥物成了她保護(hù)和控制女兒的新手段。蔣敏的婚姻，也是出自父母的安排。母親看上一個(gè)優(yōu)秀的年輕人，經(jīng)過(guò)反復(fù)驗(yàn)證，覺(jué)得可以把女兒托付給他。于是，父母為蔣敏購(gòu)置豪宅，安排這對(duì)新婚的年輕人住進(jìn)裝飾得如同宮殿一般的新房。舉辦婚禮這天，母親對(duì)新女婿說(shuō)：“我現(xiàn)在不是她的監(jiān)護(hù)人了，你現(xiàn)在是她的監(jiān)護(hù)人了。”在母親的眼里，蔣敏永遠(yuǎn)是一個(gè)需要監(jiān)護(hù)的孩子，而丈夫就成了母親選定的繼承人。但母親說(shuō)這話，并不意味著她自此要放手了。事實(shí)上，女兒的家成了她的保護(hù)與控制的延伸。據(jù)蔣敏講述，她從小到大，幾乎沒(méi)有自己的意愿，沒(méi)有自己的選擇，甚至沒(méi)有犯過(guò)任何錯(cuò)誤，因?yàn)橐磺卸际潜话才诺摹矛F(xiàn)代流行的話來(lái)說(shuō)，蔣敏一直都在“被生活”，她的生活被一個(gè)強(qiáng)大的母親取代了，她沒(méi)有自己的生活，也發(fā)展不出真實(shí)的自我，因而感受不到真實(shí)的價(jià)值與快樂(lè)。

媒體關(guān)注與評(píng)論

“直面心理分析”是中國(guó)的，其中有中國(guó)文化的智慧，有中國(guó)精神的品質(zhì)。我欣喜地看到，心理咨詢?cè)谥袊?guó)發(fā)展了二三十年之后，我們有了這些具有專業(yè)品質(zhì)的書(shū)，它們體現(xiàn)了我們的觀念，更反映了我們自己的經(jīng)驗(yàn)。我愿意負(fù)責(zé)任地推薦這幾本書(shū)：它們可以成為大學(xué)心理學(xué)專業(yè)本科生、研究生必讀的書(shū)，可以成為心理咨詢師要讀的書(shū)，可以成為中國(guó)社會(huì)中許多父母要讀的書(shū)，可以成為每一個(gè)在尋求自我成長(zhǎng)的人要讀的書(shū)?！　　獜?fù)旦大學(xué)心理學(xué)教授、主任 孫時(shí)進(jìn)一位心理資深專家多年積累的原創(chuàng)，每一篇文章都曾是一個(gè)鮮活講座，只要參加過(guò)一次他主持的沙龍，你就會(huì)發(fā)自心底地認(rèn)定，這才是真正的心理專家。不信，你看他的書(shū)，經(jīng)他咨詢的受傷人，如何一步步直立起來(lái)的?！　　W(wǎng)友評(píng)論很喜歡直面心理學(xué)，里面所說(shuō)的真實(shí)與我的人生很契合。在校期間，一度覺(jué)得心理學(xué)全向科學(xué)發(fā)展去了，沒(méi)有一點(diǎn)力量，所以我一直都在尋找能增加內(nèi)心力量的東西，心理咨詢不是拿了畢業(yè)證就可以做了。我認(rèn)同王老師所說(shuō)的中國(guó)文化，父母，教育對(duì)孩子的損害，損害自我成長(zhǎng)。我認(rèn)同真實(shí)才有力量，而不是有了知識(shí)，就有了力量。　　——廣東某高校心理系的學(xué)生我很多次的讀了國(guó)人的一些勵(lì)志作品后已經(jīng)比較失望了，看起來(lái)好看但是不適用。這本書(shū)讓改變了我的成見(jiàn)，從數(shù)年的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，分析完全有針對(duì)性，直面記錄了那些我們平時(shí)不敢面對(duì)的內(nèi)心深處的自己，以客觀和有建設(shè)性的基調(diào)來(lái)引讀者對(duì)號(hào)入座發(fā)掘內(nèi)心。真正實(shí)用的心理學(xué)、社會(huì)學(xué)和行為學(xué)的融合，沒(méi)過(guò)多的花哨的語(yǔ)言，全書(shū)都是具有實(shí)用價(jià)值的信息，含金量很高。　　——網(wǎng)友評(píng)論花了一個(gè)上午的時(shí)間那把書(shū)看了一半，書(shū)中每一章每一節(jié)，我到感覺(jué)到自己身在其中。這本書(shū)除了適合想學(xué)心理學(xué)方面的人看外，對(duì)于父母來(lái)說(shuō)，也應(yīng)該去看一看，看一看你們現(xiàn)在教育孩子的方法，會(huì)不會(huì)形成以后的不良后果！　　——網(wǎng)友評(píng)論《受傷的人》和《成長(zhǎng)的路》，我都已經(jīng)讀過(guò)了，很受感染，確實(shí)很實(shí)用！我一直希望可以成為一個(gè)像王老師這樣幫助別人跨過(guò)人生苦坎的心理教師，可是我沒(méi)能考上這樣的學(xué)校。不過(guò)我還一直懷有這個(gè)夢(mèng)想，希望哪一天可以去幫助那些曾經(jīng)像我一樣受困在自己布置的心理牢籠的人?！　　晃幌爰尤胄睦碜稍冃袠I(yè)的讀者

編輯推薦

《醫(yī)治的心》：生命的本質(zhì)是成長(zhǎng)，成長(zhǎng)的目標(biāo)是成為自己，心理癥狀的本質(zhì)是逃避，常常表現(xiàn)為逃避責(zé)任。那流淚出去撒種的，最終抱著禾捆歡喜歸來(lái)。我們聚在一起，通過(guò)彼此的分享，可以展示各自獨(dú)特的經(jīng)驗(yàn)，豐富心理治療的資源。當(dāng)我們誠(chéng)實(shí)地面對(duì)自己，會(huì)發(fā)現(xiàn)自己是有限的；當(dāng)我們誠(chéng)實(shí)地面對(duì)生活，會(huì)發(fā)現(xiàn)生活是艱難的。給心靈探索者的禮物助人成長(zhǎng)的心靈讀物案例深度體驗(yàn)見(jiàn)證中國(guó)本土的心理治療真正的心理咨詢師，在怎樣從事治療探索心理咨詢背后的中國(guó)文化資源、厘清心理咨詢和治療的精華助人尋找真正的心理咨詢師

圖書(shū)封面

圖書(shū)標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    醫(yī)治的心 PDF格式下載

---