家裝設(shè)計(jì)師是怎樣煉成的

內(nèi)容概要

本書(shū)剖析了家裝設(shè)計(jì)師這一職業(yè)產(chǎn)生、發(fā)展和變化的過(guò)程，并詳細(xì)闡述了要成為一名合格的家裝設(shè)計(jì)師所應(yīng)具備的各方面素質(zhì)，同時(shí)介紹了家裝設(shè)計(jì)的專(zhuān)業(yè)技能、思想方法、業(yè)務(wù)技巧以及必備的職業(yè)修養(yǎng)。本書(shū)通過(guò)8章進(jìn)行敘述，包括：家裝業(yè)的昨天、今天、明天，家裝設(shè)計(jì)師的職業(yè)發(fā)展，家裝設(shè)計(jì)師的內(nèi)功修煉，家裝設(shè)計(jì)師的外功修煉，家裝設(shè)計(jì)師的談單技巧，怎樣面對(duì)不同的客戶(hù)，怎樣做好家裝設(shè)計(jì)方案，設(shè)計(jì)作品賞析。另外，通過(guò)對(duì)一些案例的分析使家裝設(shè)計(jì)師能夠更好地將理論聯(lián)系到實(shí)踐中去。
本書(shū)涉及面較廣，重在普及家裝設(shè)計(jì)師相關(guān)常識(shí)，可供家裝設(shè)計(jì)人員及各大專(zhuān)院校相關(guān)專(zhuān)業(yè)師生參考使用，尤其適用于即將跨進(jìn)家裝設(shè)計(jì)這一行的設(shè)計(jì)人員。

書(shū)籍目錄

前言
第一章 家裝業(yè)的昨天、今天和明天
 第一節(jié)　家裝業(yè)的發(fā)展歷程
 第二節(jié) 家裝客戶(hù)群的演變
 第三節(jié) 家裝設(shè)計(jì)師的進(jìn)化
第二章 家裝設(shè)計(jì)師的職業(yè)發(fā)展
 第一節(jié) 家裝設(shè)計(jì)師的使命
 第二節(jié) 家裝設(shè)計(jì)師應(yīng)具備的職業(yè)品質(zhì)
 第三節(jié) 家裝設(shè)計(jì)師應(yīng)具備的性格品質(zhì)
 第四節(jié) 家裝設(shè)計(jì)師應(yīng)具備的專(zhuān)業(yè)品質(zhì)
 第五節(jié) 家裝設(shè)計(jì)師的個(gè)人發(fā)展
 第六節(jié) 當(dāng)今家裝設(shè)計(jì)隊(duì)伍常見(jiàn)的弊病
第三章 家裝設(shè)計(jì)師的內(nèi)功修煉
 第一節(jié) 專(zhuān)業(yè)知識(shí)不可少
 第二節(jié) 相關(guān)專(zhuān)業(yè)知多少
 第三節(jié) 成為一個(gè)“雜家”
 第四節(jié) 向成功者學(xué)習(xí)
第四章 家裝設(shè)計(jì)師的外功修煉
 第一節(jié) 家裝設(shè)計(jì)師的氣質(zhì)與儀表
 第二節(jié)　社交公共禮儀
 第三節(jié) 養(yǎng)成良好的職業(yè)習(xí)慣
 第四節(jié) 熟悉家裝流程并做好售后服務(wù)
第五章 家裝設(shè)計(jì)師的談單技巧
 第一節(jié) 建立良好的第一印象
 第二節(jié) 建立良好的客戶(hù)關(guān)系
 第三節(jié) 掌握專(zhuān)業(yè)的談判技巧
 第四節(jié)　察言觀(guān)色
 第五節(jié) 準(zhǔn)確報(bào)價(jià)
第六章 怎樣面對(duì)不同的客戶(hù)
 第一節(jié) 簡(jiǎn)約而有激情一一怎樣面對(duì)年輕客戶(hù)
 第二節(jié) 穩(wěn)重而有品位一一怎樣面對(duì)中年客戶(hù)
　第三節(jié) 安詳而有文化一一怎樣面對(duì)老年客戶(hù)
　第四節(jié) 奢華而不媚俗一一怎樣面對(duì)經(jīng)濟(jì)富裕的客戶(hù)
　第五節(jié) 簡(jiǎn)單而要求多一一怎樣面對(duì)經(jīng)濟(jì)不富裕的客戶(hù)
　第六節(jié) 個(gè)性而有特色一一怎樣面對(duì)“另類(lèi)”的客戶(hù)
　第七節(jié) 自我而有隱私一一怎樣面對(duì)名士、名流的客戶(hù)
　第八節(jié) 低調(diào)而有思想一一怎樣面對(duì)政界高官的客戶(hù)
　第九節(jié) 精細(xì)而有條理一一怎樣面對(duì)特殊職業(yè)的客戶(hù)(醫(yī)生、律師等)
第七章 怎樣做好家裝設(shè)計(jì)方案
　第一節(jié) 知己知彼
　第二節(jié)　拿來(lái)主義
　第三節(jié) 軟裝配飾一一點(diǎn)睛之筆
第八章 設(shè)計(jì)作品賞析
　第一節(jié) 現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格
　第二節(jié)　新古典主義
　第三節(jié)　混搭風(fēng)格
　第四節(jié) 別墅室內(nèi)設(shè)計(jì)欣賞
　第五節(jié) 效果圖欣賞
參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：插圖：所謂時(shí)尚，即一定時(shí)期內(nèi)的風(fēng)氣。有嘗試者為先，眾人趨之如鶩，形成一定的規(guī)模，繼而成為一時(shí)大家共同的審美情趣和模仿的對(duì)象。時(shí)尚又因民族、地域、領(lǐng)域、層次等的不同而有些微小差別或者大相徑庭。從這個(gè)意義上說(shuō)，小者風(fēng)俗、習(xí)慣，大者風(fēng)格、文化等皆是時(shí)尚。唐多慷慨之歌，宋多悲涼之音；羽扇綸巾、長(zhǎng)袍馬褂是古代士人的典型服飾，燕尾西服、高頂禮帽則是中世紀(jì)后歐陸貴族的衣飾風(fēng)尚。時(shí)尚大體是從文明、活躍的區(qū)域向柑對(duì)落后、保守的區(qū)域遷移，風(fēng)向標(biāo)是顯見(jiàn)的，然而區(qū)域之間也有好惡程度和審美情趣的差異，因此表現(xiàn)出不同區(qū)域的時(shí)尚流行不同步，且異彩紛呈的文化現(xiàn)象。有的人喜歡把流行稱(chēng)為時(shí)尚，有的人會(huì)把時(shí)尚與流行相提并論，其實(shí)都不準(zhǔn)確。簡(jiǎn)單而言，時(shí)尚可以流行，但流行的不都是時(shí)尚。另外，流行的范圍也是十分有限的，時(shí)尚雖說(shuō)是可以流行，但它卻是時(shí)尚的暮色。而暫時(shí)不流行的東西，卻常常隱含和透示著時(shí)尚的曙光。由此看來(lái)，標(biāo)新立異是時(shí)尚的頭角；追風(fēng)趕潮則是時(shí)尚的尾巴。那么，錢(qián)鐘書(shū)先生所說(shuō)的，“時(shí)尚就是不流行”，這句話(huà)應(yīng)該是至理名言了?，F(xiàn)代青年群體對(duì)時(shí)尚文化具有很高的認(rèn)同感，青年人對(duì)時(shí)尚的追求是“自由”、“自我”和“獨(dú)一無(wú)二”。在選擇時(shí)尚消費(fèi)品時(shí)，青年人更看重消費(fèi)品所具有的符號(hào)價(jià)值，而不是使用價(jià)值，這種現(xiàn)象稱(chēng)為“時(shí)尚消費(fèi)”。時(shí)尚消費(fèi)是在消費(fèi)活動(dòng)中體現(xiàn)的大眾對(duì)某種物質(zhì)或非物質(zhì)對(duì)象的追隨和模仿，是人們對(duì)于消費(fèi)活動(dòng)的時(shí)尚張揚(yáng)。它既是一種消費(fèi)行為，也是一種流行的生活方式，是以物質(zhì)文化的形式而流通的消費(fèi)文化，因?yàn)樗妮d體不僅是物質(zhì)的，更多的是有深刻的文化內(nèi)涵的東西。時(shí)尚是思想上、精神上的一種享受，它不僅體現(xiàn)了個(gè)人的消費(fèi)愛(ài)好，更主要的是體現(xiàn)了一個(gè)人的價(jià)值觀(guān)念和審美心理等內(nèi)在的東西。在消費(fèi)活動(dòng)中追求時(shí)尚是社會(huì)進(jìn)步的一種表現(xiàn)。

編輯推薦

《家裝設(shè)計(jì)師是怎樣煉成的》包括了解讀家裝設(shè)計(jì)師職業(yè)發(fā)展及職業(yè)修養(yǎng)、怎樣面對(duì)不一樣的客戶(hù)、優(yōu)秀家裝設(shè)計(jì)方案的操作技巧、典型案例設(shè)計(jì)解析、如何應(yīng)對(duì)精裝修時(shí)代。

圖書(shū)封面

圖書(shū)標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    家裝設(shè)計(jì)師是怎樣煉成的 PDF格式下載

---