裂變

出版時(shí)間:2010-6  出版社:機(jī)械工業(yè)出版社  作者:醒客(陳世鴻)  頁(yè)數(shù):247  
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前言

醒客作為互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的資深從業(yè)者,對(duì)新聞門(mén)戶模式以來(lái)的國(guó)內(nèi)網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)象進(jìn)行了系統(tǒng)的總結(jié),也對(duì)全球范圍的互聯(lián)網(wǎng)現(xiàn)象進(jìn)行了解釋,《裂變》從互聯(lián)網(wǎng)走到了互聯(lián)網(wǎng)之外,闡釋了互聯(lián)網(wǎng)對(duì)人文、科技和經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的深刻影響。——陳彤新浪網(wǎng)執(zhí)行副總裁、總編輯因決而裂,因變則通所有進(jìn)步都是對(duì)過(guò)去的決裂,只有變化是永遠(yuǎn)不變的!科技總是先于人的掌控能力而發(fā)展,正如推土機(jī)將高山夷為平地,地表被撕開(kāi),留有無(wú)數(shù)的裂痕。從火藥、原子彈到克隆人,驅(qū)動(dòng)人類社會(huì)的龐大機(jī)器,會(huì)制造多深的裂痕?、我們不排斥“裂痕”,它是對(duì)現(xiàn)狀的描述,是對(duì)過(guò)去顛覆的記錄,還是未來(lái)的開(kāi)始。“裂”不是被動(dòng)的破壞,它是釋放自由的開(kāi)始,是主動(dòng)訣別舊秩序,是不斷分解最小的關(guān)聯(lián),直到原子被打破,生發(fā)出無(wú)比的核裂變力量。

內(nèi)容概要

這是一本未來(lái)學(xué)的經(jīng)典之作,它從生物進(jìn)化論、傳播學(xué)、社會(huì)學(xué)、科學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和哲學(xué)的角度,全方位預(yù)測(cè)了互聯(lián)網(wǎng)將給人類未來(lái)的文化、科技和經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的深刻變革,極富前瞻性和預(yù)見(jiàn)性。更重要的是,它深入分析了促使這些變革產(chǎn)生的深層驅(qū)動(dòng)力,發(fā)人深省?! ∪艘驕贤ǘ嬖?,互聯(lián)網(wǎng)正在顛覆人類的溝通方式。未來(lái),人類存在的方式、意義和價(jià)值會(huì)發(fā)生怎樣的變化?人類存在的終極形態(tài)是數(shù)字靈魂嗎?上篇——“交流的彼岸”對(duì)這些問(wèn)題給出了有意義的思考,有助于我們更好地把握人性化,提升工作、生活、學(xué)習(xí)和娛樂(lè)的品質(zhì)?! r(shí)空關(guān)系是社會(huì)存在的基礎(chǔ),也是社會(huì)變革的根本力量,它的變化直接反映了人類社會(huì)演進(jìn)的步伐。為什么工業(yè)社會(huì)幾百年來(lái)賴以存在和發(fā)展的流程化體系會(huì)在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代突顯出瓦解之勢(shì)?幾千年來(lái),人類的社群關(guān)系從農(nóng)業(yè)文明的熟人社會(huì)發(fā)展到工業(yè)文明的契約型社會(huì),在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,為何又體現(xiàn)出回歸到熟人社會(huì)的趨勢(shì)?社群關(guān)系存在的理想形態(tài)究竟是怎樣的?中篇——“流程的終結(jié)”對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行了深入探討,闡述了秩序的重構(gòu)為何是時(shí)空關(guān)系、生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)關(guān)系的全面變革,指明了世界進(jìn)步的方向。  為什么全球性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)中華爾街的天才經(jīng)濟(jì)學(xué)家們會(huì)出現(xiàn)集體誤判?因?yàn)閭鹘y(tǒng)經(jīng)濟(jì)規(guī)則存在的前提——價(jià)值分配方式和供需關(guān)系在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代正瀕臨失效,新的經(jīng)濟(jì)規(guī)則正在誕生,財(cái)富和價(jià)值將被重新定義,泛商業(yè)時(shí)代即將來(lái)臨。下篇——“價(jià)值的支點(diǎn)”對(duì)這些觀點(diǎn)進(jìn)行了入微地分析,指出了世界平衡的新基點(diǎn)和以保障世界能夠沿著穩(wěn)定可持續(xù)的路線前進(jìn)?! ”緯?shū)宏觀上具有足夠的廣度和高度,微觀上又十分通俗易懂。精心組織了大量說(shuō)理性的故事,108位個(gè)性鮮明的人物貫穿其中,趣味性和可讀性極強(qiáng)。  通過(guò)本書(shū),我們一起讀懂世界,看清未來(lái)。

作者簡(jiǎn)介

醒客(Thinker),本名陳世鴻,互聯(lián)網(wǎng)戰(zhàn)略顧問(wèn)。曾供職于新浪網(wǎng)、中華網(wǎng)等門(mén)戶網(wǎng)站,主管網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營(yíng)與產(chǎn)品研發(fā)。在網(wǎng)絡(luò)社區(qū)傳播、視頻多媒體、電子商務(wù)以及手機(jī)無(wú)線領(lǐng)域有著資深的從業(yè)經(jīng)驗(yàn),是互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域重要的戰(zhàn)略思考型實(shí)踐者。同時(shí),他還是科技財(cái)經(jīng)專欄作家,互聯(lián)網(wǎng)獨(dú)立評(píng)論

書(shū)籍目錄

裂•變  WEBCOM!  未來(lái),看得見(jiàn)!  因決而裂,因變則通  從頭說(shuō)起  科技,互聯(lián)網(wǎng),人文  關(guān)于這本書(shū)  致謝  引子:道生萬(wàn)物  上篇 孤獨(dú)之變:交流的彼岸   ——從溝通變遷到互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)   第一章 溝通的想象力-[溝通]    一、開(kāi)始于溝通-[交流開(kāi)始]     1.危險(xiǎn)的山洞-[語(yǔ)言出現(xiàn)]     2.族長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)-[知識(shí)積累]    二、向往自由-[溝通]     1.漂流的瓶子-[溝通的夢(mèng)想]     2.孤單的幸福-[溝通的時(shí)空阻力]    三、沒(méi)有了距離-[跨越時(shí)空的交流]     1.電里有話-[交流工具]     2.連線美國(guó)總統(tǒng)?-[交流,想象力]    四、如何聯(lián)絡(luò)全球-[溝通結(jié)構(gòu)]    五、驢背上的老頭-[困惑的未來(lái)]    六、小結(jié)   第二章 我說(shuō),你們聽(tīng)-[交流解耦]    一、只聽(tīng)我說(shuō)[傳播]     1.鄉(xiāng)村舞臺(tái)戲-[角色扮演]     2.喇叭與銀幕-[從溝通到傳播]     3.客廳里的照片-[傳播的公共性與私密性]    二、看門(mén)的人-[媒體]     1.誰(shuí)是把關(guān)人-[從傳播到媒體]     2.乏味的主持人-[媒體的單向性]    三、不一樣的互動(dòng)-[多向傳播]     1.直接面對(duì)面-[扁平化]     2.雞同鴨講-[雙向的傳播]     3.余華的篝火-[多向傳播]     4.夜店與咖啡廳-[傳播與溝通的不同]     5.你是誰(shuí)的誰(shuí)?-[溝通的目的性]    四、傾訴,傾聽(tīng)-[交流解耦]     1.從博客開(kāi)始-[個(gè)人媒介]     2.說(shuō)說(shuō)話,開(kāi)開(kāi)心-[傾訴]     3.深度潛水員-[傾聽(tīng)]     4.樹(shù)洞回聲-[傳播解耦]     5.從嘴巴到耳朵-[溝通解耦]    五、孤獨(dú)的方向    六、小結(jié)   第三章 基因力量終結(jié)-[存在哲學(xué)]    一、鐵木真的宿命-[基因自私性]    二、叢林規(guī)則困惑-[基因的局限]     1.生存?生活!     2.娶妻生娃    三、意識(shí)的自私性     1.自私的決定     2.孩子與聽(tīng)眾     3.思想的表現(xiàn)    四、智慧的煩惱-[意識(shí)自私的特征]     1.族群文化沖突     2.比較與認(rèn)同     3.財(cái)務(wù)自由的彼岸    五、溝通的意義    六、小結(jié)   第四章 保持聯(lián)系-[人際關(guān)系]    一、源于寂寞-[寂寞的原因]     1.刷屏控     2.隔著時(shí)、空     3.變化的困惑    二、我在線上-[回歸溝通]     1.被感知的力量     2.來(lái)來(lái)往往     3.對(duì)溝通的回歸-[人類存在的基礎(chǔ)]    三、遷居到網(wǎng)絡(luò)-[網(wǎng)絡(luò)新特征]     1.相知相遇前     2.虛擬的社會(huì)     3.“萌”時(shí)代     4.走向社會(huì)化     5.下一代人    四、聊天“滴”生活-[網(wǎng)絡(luò)生活,社群]     1.300 名聽(tīng)眾的幽會(huì)     2.大叔的年齡     3.2000,獸變     4.生日     5.深刻的喜劇-[文化]    五、數(shù)字靈魂-[人如何存在]     1.電腦的那一頭     2.圖靈測(cè)試     3.網(wǎng)絡(luò)上延伸     4.自我感知?    六、我們?nèi)ハ蚝畏剑?[未來(lái)的意義]    七、小結(jié)     中篇碎片之變:秩序的重組     ——秩序重構(gòu)的動(dòng)力   第五章 碎片-[時(shí)空解耦]    一、天涯與咫尺     1.照片傳真機(jī)-[信息蟲(chóng)洞]     2.陌生的鄰居-[空間被解耦]    二、散落的空間-[空間解耦]     1.怎么找到你?-[空間相鄰性]     2.蜂窩與豆粒-[空間解耦]    三、薄如蟬翼-[薄膜]     1.北京到硅谷-[信息蟲(chóng)洞]     2.誰(shuí)在服務(wù)?-[薄膜,透明化]     3.城里城外-[時(shí)空阻力]     4.賣貨千里外-[薄膜,延展]     5.就在你隔壁-[空間蟲(chóng)洞效應(yīng)]     6.創(chuàng)新悖論    四、不連續(xù)的過(guò)程-[過(guò)程解耦]     1.導(dǎo)演的錄像-[過(guò)程解耦]     2.水稻游戲-[過(guò)程消解]     3.視覺(jué)的大片-[過(guò)程虛擬]     4.看電影的效率-[過(guò)程重組的效率]     5.薛定諤的貓*-[確定過(guò)程的終結(jié)]    五、越來(lái)越零碎-[碎片化]     1.不要包裝-[免打包]     2.越分越細(xì)-[分而治之]     3.前傾與后仰-[時(shí)間碎片]    六、小結(jié)   第六章 瓦解的流程-[過(guò)程器失效]    一、圍墻崩塌-[空間壁壘消失]     1.快速老去     2.萬(wàn)能工具-[工具多用性]    二、失寵流水線-[流程化失效]     1.種田與吃飯-[流程化合作]     2.煮熟后的紅薯-[松耦合使流程失效]     3.組合家具-[松耦合]     4.大賣場(chǎng)的困惑-[海量的流程困惑]    三、陌生的戰(zhàn)場(chǎng)     1.諜中諜     2.短兵相接-[泛競(jìng)爭(zhēng)]     3.新的環(huán)境-[松耦合世界]     4.模糊的邊界    四、小販的煩惱-[競(jìng)合關(guān)系改變,并行與串行互換]    五、小結(jié)   第七章 社會(huì)進(jìn)化-[社群]    一、血緣的聯(lián)系-[熟人社會(huì)]     1.熟人社會(huì)     2.男耕和女織-[社會(huì)分工]    二、冰冷流水線-[陌生人社會(huì)]     1.陌生人社會(huì)-[社會(huì)關(guān)系解耦]     2.工業(yè)流水線-[契約關(guān)系]    三、熟悉的陌生人-[虛擬熟人社會(huì)]     1.一日三地-[時(shí)空效率]     2.虛擬的真實(shí)-[邏輯整合]    四、你距我有多遠(yuǎn)-[社會(huì)關(guān)系維系]     1.交往拉近距離-[人際有距離]     2.不確定的朋友-[區(qū)別熟人與陌生人]     3.架空穿越-[突破時(shí)空邏輯性]     4.特別的我-[個(gè)體是人際的基礎(chǔ)]     5.迪吧與叢林-[社群文化背景]    五、進(jìn)化的力量-[技術(shù)與人文統(tǒng)一]    六、小結(jié)   第八章 平行的世界-[交換機(jī)]    一、電話的啟示-[空間重構(gòu)/交換網(wǎng)絡(luò)]     1.諸侯之戲-[通信的意義]     2.烽火連城-[流程化的通信]     3.朝堂上的舌戰(zhàn)-[交流的空間障礙]     4.電話的救贖-[通信交換機(jī)]    二、掃街與泡網(wǎng)-[選擇與交換]     1.宅女淘貨-[選擇]     2.隔空購(gòu)物-[從流程到交換]     3.數(shù)字號(hào)碼-[離散化空間]     4.松散的世界*-[交換方式]     5.再說(shuō)交換*    三、 合縱到連橫-[交換機(jī)制的規(guī)則轉(zhuǎn)換]     1.忘卻的鏈條-[縱向失效]     2.收費(fèi)音樂(lè)站-[走向并行化]    四、并行時(shí)代-[交換器工作特征]*     1.粘連的供需?-[薄膜與交換]**     2.廣場(chǎng)上的對(duì)話-[空間分割與跳數(shù)分割]     3.跳數(shù)隔離-[網(wǎng)絡(luò)鏈接]     4.背景噪音-[選擇器效率]     5.冗余和有效-[選擇器規(guī)則]    五、信息流轉(zhuǎn)-[管道效應(yīng)]*     1.過(guò)濾與相變-[交換過(guò)程的定向問(wèn)題]     2.信息篩選-[選擇器過(guò)濾規(guī)則]     3.柔性的結(jié)構(gòu)-[結(jié)構(gòu)的變換]    六、流水與追溯-[過(guò)程對(duì)并行轉(zhuǎn)換的實(shí)例]     1.一閃而過(guò)     2.過(guò)目不忘     3.動(dòng)與靜    七、窗口到生態(tài)-[并行化基礎(chǔ)] *     1.訪問(wèn)窗口     2.交融的生態(tài)     3.沙粒與混凝土    八、小結(jié)  下篇 稀缺之變:價(jià)值的支點(diǎn)   ——重新評(píng)估的商業(yè)價(jià)值   第九章 供需失衡-[市場(chǎng)規(guī)則失效]    一、勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值    二、不再稀缺-[富足供給]     1.零成本生意-[成本為零]     2.無(wú)損耗產(chǎn)品-[數(shù)字產(chǎn)品]     3.富足經(jīng)濟(jì)    三、需求飽和-[需求飽和]     1.一天吃幾頓肉-[需求飽和]     2.高產(chǎn)量的煩惱-[供給富足]     3.失衡的買(mǎi)賣-[需求失去彈性]    四、失職的貨幣-[定價(jià)悖論]     1.大富翁游戲     2.借錢(qián)悖論     3.給錢(qián)就賣     4.稿費(fèi)值多少-[難以估值]    五、數(shù)字游戲-[炒股票]    六、誰(shuí)是所有者?     1.機(jī)器生產(chǎn)     2.自相矛盾-[定價(jià)悖論]    七、小結(jié)   第十章 尋找驅(qū)動(dòng)力    一、經(jīng)濟(jì)危機(jī)-[市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)失衡]     1.禍起“次貸”     2.金融風(fēng)暴     3.危機(jī)肆虐-[無(wú)阻尼的深淵]    二、小買(mǎi)賣的學(xué)問(wèn)-[交易解耦,信用手段]     1.沒(méi)錢(qián)也吃燒餅-[消費(fèi)品的信用支付]     2.借驢拉磨-[資產(chǎn)的信用支付]     3.以空賣空     4.泡沫破滅    三、稀缺性的困惑-[市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的核心問(wèn)題]     1.零成本悖論-[資本價(jià)值的計(jì)算]     2.寄希望于信用-[信用的局限]     3.誰(shuí)來(lái)掘墓?-[價(jià)格體系崩潰]    四、價(jià)值新支點(diǎn)     1.消費(fèi)創(chuàng)造價(jià)值-[價(jià)值二元論]     2.時(shí)間之戳     3.分配的實(shí)現(xiàn)-[社會(huì)分配]    五、小結(jié)   第十一章 市場(chǎng)新格局    一、泛商業(yè)來(lái)臨-[富足經(jīng)濟(jì)]     1.網(wǎng)絡(luò)書(shū)店     2.長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴-[富足經(jīng)濟(jì),長(zhǎng)尾]     3.商品全流通     4.長(zhǎng)尾重構(gòu)*    二、兌現(xiàn)免費(fèi)- [定價(jià)悖論]     1.被動(dòng)免費(fèi)-[定價(jià)悖論]     2.壟斷價(jià)值     3.轉(zhuǎn)移支付     4.廣告的問(wèn)題     5.解讀免費(fèi)-[免費(fèi)的含義]    三、靈活的買(mǎi)賣-[交易方式]     1.小額支付-[微支付]     2.按比例分享-[分成]     3.打包計(jì)價(jià)    四、價(jià)值的度量-[計(jì)價(jià)因素]     1.開(kāi)車與走路     2.有多少用戶-[用戶規(guī)模]     3.價(jià)值倍增-[系統(tǒng)的價(jià)值]    五、團(tuán)購(gòu)的啟示-[消費(fèi)驅(qū)動(dòng)力]     1.地域平衡     2.團(tuán)購(gòu)的困惑-[來(lái)自消費(fèi)的威力]     3.沖擊分銷-[聚集與規(guī)模]     4.消費(fèi)驅(qū)動(dòng)力?-[分發(fā)機(jī)制]    六、市場(chǎng)終結(jié)     1.流通不再-[市場(chǎng)流通終結(jié)]     2.告別規(guī)模時(shí)代-[規(guī)模經(jīng)濟(jì)終結(jié)]     3.生產(chǎn)在哪里?-[生產(chǎn)終結(jié)]    七、小結(jié)   第十二章 在線服務(wù)-[個(gè)性化與去規(guī)模]    一、滿意百分百     1.細(xì)節(jié)缺陷     2.簡(jiǎn)單的力量     3.西斯的困惑*    二、教練與保姆-[從功能到服務(wù)]     1.租借的時(shí)代-[服務(wù)性]     2.從教練到保姆-[從功能到服務(wù)]     3.交付不了的產(chǎn)品*    三、別樣的服務(wù)     1.自助服務(wù)-[自服務(wù)]     2.生產(chǎn)還是消費(fèi)?-[用戶服務(wù)(UGS)]     3.服務(wù)融合-[Mashup]     4.平臺(tái)化*    四、與眾不同-[個(gè)性化]     1.細(xì)分市場(chǎng)     2.你是我的唯一-[個(gè)性需求]     3.去規(guī)?;?    4.二八規(guī)則失效    五、為什么是服務(wù)-[服務(wù)的意義]     1.“推”與“拉”     2.虛擬的管道-[借力交換器]    六、生產(chǎn)進(jìn)化-[社會(huì)解分工]     1.勞動(dòng)-[勞動(dòng)解耦]     2.世界輪回-[螺旋式輪回]     3.數(shù)字化生產(chǎn)-[信息化生產(chǎn)/設(shè)計(jì)的過(guò)程]    七、財(cái)富的本質(zhì)     1.窮光蛋的生存權(quán)     2.欲望的邊界     3.消逝的金錢(qián)    八、 小結(jié)  后記:一個(gè)人的網(wǎng)絡(luò)  本書(shū)索引   一、孤獨(dú)之變:交流的彼岸    1.溝通    2.傳播    3.存在    4.聯(lián)系   二、碎片之變:秩序的重組    1.碎片    2.流程    3.社會(huì)    4.并行   三、稀缺之變:價(jià)值的支點(diǎn)    1.供需    2.稀缺性    3.市場(chǎng)    4.服務(wù)

章節(jié)摘錄

插圖:其實(shí)我更想表達(dá)的是:這不只是一個(gè)找答案的地方,像“從前有座山,山上有座廟,廟里有個(gè)老和尚講故事”一樣,只為追溯故事的起源。這是改變的開(kāi)始,就像看一本書(shū),開(kāi)始以為是本小說(shuō),看著看著,潸然淚下,最后發(fā)現(xiàn),那是命運(yùn)的預(yù)言,不僅告訴你過(guò)去,還教給你未來(lái)??萍?,互聯(lián)網(wǎng),人文隨著人類社會(huì)的發(fā)展,科技驅(qū)動(dòng)人類從必然王國(guó)中走出,一步步擺脫生存的困擾。從人猿的匍匐前行到火箭的第一宇宙速度,以時(shí)空效率數(shù)量化標(biāo)度的科技水平得以千萬(wàn)倍地提升;當(dāng)徒步1小時(shí)行走5公里的人們騎上自行車,十倍的效率給予了十倍的信心;當(dāng)飛船載著百萬(wàn)年的夢(mèng)想奔向云霄,人類幾乎沖破時(shí)空束縛的邊界!科技效率,一直激動(dòng)人心的旋律,締造著物質(zhì)文明的豐富。然而,豐富真是人類的終極訴求嗎?擁有與包袱的區(qū)別在哪里?何處才是物欲的盡頭?效率能否支撐人類一直向前?互聯(lián)網(wǎng)——科技效率極致的見(jiàn)證,將遠(yuǎn)至跨越星球的溝通,實(shí)現(xiàn)在人來(lái)不及分辨的轉(zhuǎn)瞬之間。如果,人的感官本身有著生物學(xué)的限制,效率的提升是否還有意義?效率的終點(diǎn)又在哪里?我曾經(jīng)想,驅(qū)動(dòng)人類進(jìn)步的動(dòng)力到底與什么有關(guān)?文明的發(fā)展,有著諸多不同的解讀方式,從科技到文化,歷程曲折而復(fù)雜?;ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)意味著什么?如果互聯(lián)網(wǎng)只是一種科技現(xiàn)象,那上帝該有多么的奢侈,讓一個(gè)如此精美的作品,只成為理科生意念的玩物。我們不止于解析那些在微觀上看上去毫無(wú)規(guī)則、在宏觀上又極具規(guī)律的故事,我們想知道,蝴蝶的振翅到底與哪一次海嘯有關(guān)?;ヂ?lián)網(wǎng)不該只是技術(shù)的,不能簡(jiǎn)化成內(nèi)容和工具,它應(yīng)該屬于生活本身?;ヂ?lián)網(wǎng)的真正深刻之處在哪里?人類正經(jīng)歷工業(yè)文明向信息文明的過(guò)渡,信息的交流正在替代物質(zhì)的流通,成為世界新秩序的決定者,信息的流向不再受制于傳統(tǒng)的時(shí)間和空間。與之前的任何時(shí)代相比,空間、時(shí)間的概念遭遇了前所未有的顛覆。

后記

讀中學(xué)的時(shí)候,在物理書(shū)上學(xué)習(xí)到電子的靜止質(zhì)量是9.11×10-28克,即一千億億億分之一克。電子靜質(zhì)量能夠如此精確地測(cè)量,在感嘆科學(xué)精巧的同時(shí),我有些迷惑,因?yàn)?,精確的電子靜質(zhì)量意味著,所有的電子具有相同的靜質(zhì)量。上帝真是個(gè)神奇的農(nóng)夫,他播撒的種子長(zhǎng)著完全一致的果實(shí)。如果我們換個(gè)角度考慮,太陽(yáng)與地球相距這么遠(yuǎn),你能順理成章地接受“它們上面的電子靜質(zhì)量會(huì)完全相同”的結(jié)論嗎?要知道,相鄰兩株稻谷上的顆粒,它們的質(zhì)量都不會(huì)相同呢,這是巧合還是必然呢?如果在大街上看到兩個(gè)長(zhǎng)得一模一樣的人,我們會(huì)怎么想?通常,只有雙胞胎才會(huì)長(zhǎng)得一模一樣,也就是說(shuō),我們會(huì)認(rèn)為,他們是同一個(gè)媽媽生的,來(lái)自同一個(gè)地方。太陽(yáng)和地球上相同的電子也來(lái)自同一個(gè)地方嗎?如果宇宙里所有電子都具有相同靜質(zhì)量是個(gè)事實(shí),可以得出“宇宙從同一個(gè)地方演化出來(lái)”的結(jié)論嗎?這個(gè)圖景,倒是吻合了宇宙大爆炸學(xué)說(shuō)。那些在同一個(gè)農(nóng)場(chǎng)培育出來(lái)的優(yōu)良種子,隨著播種到各地會(huì)慢慢出現(xiàn)差異,而且隨著時(shí)間的推移,差異將越來(lái)越大,時(shí)間、空間的隔離越大,維持相同性的難度越高。

媒體關(guān)注與評(píng)論

醒客作為互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的資深從業(yè)者,對(duì)新聞門(mén)戶模式以來(lái)的國(guó)內(nèi)網(wǎng)絡(luò)新現(xiàn)象進(jìn)行了系統(tǒng)的總結(jié),也對(duì)全球范圍的互聯(lián)網(wǎng)現(xiàn)象進(jìn)行了解讀,《裂變》從互聯(lián)網(wǎng)走到了互聯(lián)網(wǎng)之外,闡釋了互聯(lián)網(wǎng)對(duì)世界社會(huì)、科技和經(jīng)濟(jì)將產(chǎn)生的深刻影響。 ——陳彤新浪網(wǎng)執(zhí)行副總裁/總編輯 “互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)融入我們的生活,它正在完成從使用工具到生活方式的角色轉(zhuǎn)變。它究竟會(huì)給人類帶來(lái)怎樣的變革?它究竟將引領(lǐng)世界走向何方?《裂變》一書(shū)從人文、科技和經(jīng)濟(jì)三個(gè)方面給出了答案,書(shū)中大量的分析和預(yù)測(cè)也許在不遠(yuǎn)的將來(lái)會(huì)變成現(xiàn)實(shí)。” ——曾明發(fā)中國(guó)網(wǎng)民文化節(jié)組委會(huì)執(zhí)行主任/中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)組委會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng) 未來(lái)不可知,互聯(lián)網(wǎng)的未來(lái)更加不可知,中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)的未來(lái)極端不可知。不過(guò)這并不妨礙我們想象一下那個(gè)未來(lái),并在想象中,愉悅著,美好著。 ——keso5Gme.com創(chuàng)始人、著名IT博客作家 “知人者智、自知者明”,本書(shū)具有獨(dú)特的視角和開(kāi)放的思維,幫助讀者變得更加明智?;ヂ?lián)時(shí)代,一定要“先立足未來(lái),現(xiàn)在才有意義”?!傲炎儭?,讓你“看得見(jiàn)未來(lái)”!  ——唐彬易寶支付(YeePay.com)CEO兼聯(lián)合創(chuàng)始人 農(nóng)業(yè)文明使人類結(jié)束了流浪式生存而進(jìn)入定居社會(huì);工業(yè)文明使人類征服自然從而創(chuàng)造出財(cái)富社會(huì);信息文明的崛起將如何影響社會(huì)?本書(shū)帶領(lǐng)我們預(yù)測(cè)人類社會(huì)因互聯(lián)網(wǎng)的存在而在人文、科技、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域發(fā)生的三大變局,以文字解讀世界,用進(jìn)化的觀點(diǎn)看清未來(lái)。 ——潘海東互動(dòng)百科董事長(zhǎng)兼首席執(zhí)行官(國(guó)家千人計(jì)劃入選者) 互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,個(gè)人變得很渺小,卻也可以很巨大。關(guān)鍵在于是否能夠從宏觀角度看待自我價(jià)值,并借由互聯(lián)網(wǎng)實(shí)現(xiàn)人人都有影響力,本書(shū)可以帶給你一個(gè)全新的思考與觀察角度。 ——鄒明鳳凰網(wǎng)副總裁 從宏觀領(lǐng)域談?wù)摶ヂ?lián)網(wǎng)沖擊的著作并不少見(jiàn),這本書(shū)的特別之處在于其關(guān)注的出發(fā)點(diǎn)是我們每一個(gè)人,甚至微觀到“字節(jié)”和“原子”層面。無(wú)論你是否已經(jīng)感受到“裂變”帶來(lái)的巨大顛覆性,但你的生活已經(jīng)因此而改變。 ——朱研環(huán)球網(wǎng)執(zhí)行副總裁 人類因?yàn)闇贤ǘ嬖?,文明因交流的方式不同而改變前進(jìn)的航程。本書(shū)從溝通和傳播的角度講述了互聯(lián)網(wǎng)對(duì)人類生活方式的顛覆和影響,媒體的形式、價(jià)值和地位將隨著互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展而重新洗牌。作為一個(gè)從事過(guò)廣播與電視的媒體人,我們應(yīng)該深思如何去承認(rèn)并迎接這場(chǎng)即將到來(lái)的變革?本書(shū)會(huì)給我們帶來(lái)嶄新的價(jià)值視角! ——夏青中央電視臺(tái)記者/編導(dǎo)/主持人  想了解互聯(lián)網(wǎng)帶來(lái)的社會(huì)、文化、科技的變化究竟有多深刻,本書(shū)將是你的不二之選。市面上講互聯(lián)網(wǎng)未來(lái)趨勢(shì)的書(shū)不少,但從哲學(xué)高度來(lái)講的圖書(shū),這應(yīng)該是第一本,需要細(xì)細(xì)品讀。2010年我將《IT時(shí)代周刊》定位于精品年,我相信這本書(shū)也會(huì)成為2010年圖書(shū)出版領(lǐng)域里的精品之作。 ——曹健《IT時(shí)代周刊》總編  這本書(shū)的一大特點(diǎn)是它是“跨界”思考的典范。作者在各個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)積累成就了本書(shū)的豐富與生動(dòng),很多道理讓人可以在輕松的故事之后深入理解。同時(shí)也詫異于作者到底“高齡”幾何以有時(shí)間形成這樣的多角度、多學(xué)科的積累和思考? ——康路《商學(xué)院》雜志編輯部主任 我們離不開(kāi)快餐文化的高效率,也需要沉靜思考的深度,《裂變》是適合反復(fù)品讀的人文、科技的文化慢餐。 ——李崢嶸《北京晚報(bào)》  隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及,人類的交流更加快捷方便了。但是,人類有了互聯(lián)網(wǎng),孤獨(dú)感卻仍排解不去。這是為什么?互聯(lián)網(wǎng)究竟在多大程度上改變了人的生存境況?類似問(wèn)題,本書(shū)不但提了出來(lái),還進(jìn)行了可貴的探索。 作者提出的這些問(wèn)題都有很高的哲學(xué)價(jià)值,可他不是哲學(xué)專業(yè)出身——這點(diǎn)很值得慶幸,因?yàn)閾Q成哲學(xué)專業(yè)人士,是很可能意識(shí)不到這些問(wèn)題的。要知道,在哲學(xué)領(lǐng)域,如果能提出有質(zhì)量的問(wèn)題,即使無(wú)法解決它們,也算是立了一大功,因?yàn)橛匈|(zhì)量的哲學(xué)問(wèn)題差不多都無(wú)法解決。 互聯(lián)網(wǎng)來(lái)到中國(guó)已有很多年了,難得有一位像醒客這樣有過(guò)專業(yè)經(jīng)歷的思考者,從哲學(xué)高度對(duì)互聯(lián)網(wǎng)與人類生存狀態(tài)的影響進(jìn)行了反思,本書(shū)算是立了一功。在互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)多年的實(shí)務(wù)經(jīng)驗(yàn),讓作者的思考有著更為扎實(shí)的事實(shí)支撐。書(shū)中的108個(gè)小故事通俗易懂,以小見(jiàn)大,避免了一般哲學(xué)論證的枯燥,的確是難能可貴。 ——鄭挺穎《青年參考》  人物是世界的靈魂,通過(guò)本書(shū)的108個(gè)人物,讀懂人文與科技的未來(lái)世界。 ——薛芳《人物周刊》 許多故事的背后,思考驅(qū)動(dòng)著真相浮現(xiàn),《裂變》通過(guò)108個(gè)故事,演繹思考的力量。 ——曹飛躍《Vista看天下》 《裂變》是一本將產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的書(shū),它將徹底改變?nèi)藗儗?duì)未來(lái)的看法。 ——張靜《華商報(bào)》

編輯推薦

《裂變:看得見(jiàn)的未來(lái)》:我們今天熟悉的,卻未必真的了解,我們明天憧憬的,又未必真的陌生。在這里,讀懂現(xiàn)在,看清未來(lái)!世界正走在裂變的路上,我們將去向何方?20大門(mén)戶和社區(qū)網(wǎng)站一致鼎力推薦15位來(lái)自互聯(lián)網(wǎng)和媒體領(lǐng)域的資深專家聯(lián)袂推薦20世紀(jì)70年代,托夫勒開(kāi)創(chuàng)了未來(lái)學(xué)先河,《未來(lái)的沖擊》從社會(huì)解讀未來(lái);20世紀(jì)90年代年,尼葛洛龐帝描繪出了數(shù)字化時(shí)代的美好藍(lán)圖,《數(shù)字化生存》從科技解讀未來(lái);今天,醒客的《裂變》將從社會(huì)、科技、經(jīng)濟(jì)的角度全面解讀人類的未來(lái)?!尽读炎?看得見(jiàn)的未來(lái)》語(yǔ)錄】:所有進(jìn)步都是對(duì)過(guò)去的決裂,只有變化是永遠(yuǎn)不變的!世界正走在“裂變”的路上,因決而裂,因變則通。裂變是交流演化的核心:從最初面對(duì)面的直接溝通,到今天海量的互聯(lián)網(wǎng)信息,交流的固定性被打破,在形成豐富性的同時(shí),也帶來(lái)了面對(duì)紛雜信息的焦躁,人們需要突破孤獨(dú)釋放更多的自由。裂變是時(shí)空演化的核心:信息化對(duì)時(shí)間和空間關(guān)系的沖擊,世界裂解得“破碎”了。數(shù)百年來(lái)工業(yè)界賴以存在的流程化方法,由于時(shí)空“破碎”而面臨失效的危險(xiǎn)。微觀的變化也會(huì)反映在宏觀的社會(huì)關(guān)系上,“重構(gòu)”是時(shí)空關(guān)系、生產(chǎn)關(guān)系、社會(huì)關(guān)系全面的變革。裂變是價(jià)值演化的核心:生產(chǎn)與消費(fèi)隨著社會(huì)分工的到來(lái)而分離,隨著稀缺性的消失價(jià)值難以在生產(chǎn)與消費(fèi)的交換中實(shí)現(xiàn)平衡,價(jià)值本身也分裂成兩個(gè)側(cè)面:生產(chǎn)價(jià)值與消費(fèi)價(jià)值,隨著動(dòng)力從生產(chǎn)價(jià)值轉(zhuǎn)向消費(fèi)價(jià)值,社會(huì)分工也向人性化回歸。如果互聯(lián)網(wǎng)僅僅作為工具存在,就太可惜了,生活在網(wǎng)絡(luò)上,那才是互聯(lián)網(wǎng)的真正價(jià)值。寂寞與生俱來(lái),需要不停地向外彰顯自己的存在,意識(shí)自私性是孤獨(dú)的原因,人,一直在掙扎擺脫孤獨(dú)寂寞的戰(zhàn)斗中。人與機(jī)器通過(guò)網(wǎng)絡(luò)融為一體,延伸著我們的存在和知覺(jué),具有圖靈意義的網(wǎng)絡(luò)也在分享我們的存在,跨越了時(shí)間與空間的距離。鄰居變得越來(lái)越陌生的背后,空間的連續(xù)性被打破,現(xiàn)實(shí)的空間正在被解耦(解構(gòu))工業(yè)化的基礎(chǔ)是契約與流程化,空間解耦正在動(dòng)搖工業(yè)化賴以存在的基礎(chǔ)。信息蟲(chóng)洞,讓中間環(huán)節(jié)消失或者變得透明,不管真實(shí)空間有多大的距離,服務(wù)者和消費(fèi)者僅隔著一層薄膜?;ヂ?lián)網(wǎng)正在重構(gòu)工業(yè)社會(huì)以來(lái)奠定的時(shí)間與空間秩序,世界正走在熟悉到未知的關(guān)口上。人類正經(jīng)由工業(yè)文明向信息文明轉(zhuǎn)換,當(dāng)空間、時(shí)間被解耦之后,伴隨著碎片化,過(guò)程的優(yōu)化逐漸被海量的精確交換取代。我們處理問(wèn)題的方式正在從過(guò)程模式向交換模式轉(zhuǎn)變,世界正在從過(guò)程器(Processor)轉(zhuǎn)變成交換器(Switcher)。以物質(zhì)占有為前提的價(jià)值(財(cái)富)觀念,越來(lái)越不適應(yīng)新的時(shí)代。當(dāng)富足供給遇到需求飽和,不恰當(dāng)?shù)慕鹑谑址ㄍ撇ㄖ鸀?,?zāi)難正在到來(lái)。用戶服務(wù)的誕生,打破了傳統(tǒng)商業(yè)從生產(chǎn)者向消費(fèi)的單向流轉(zhuǎn)的格局,未來(lái)服務(wù)將出現(xiàn)雙向以及多向化,生產(chǎn)者、消費(fèi)者的角色將會(huì)淡化。物質(zhì)文明匱乏的時(shí)代,金錢(qián)或者說(shuō)通貨,“萬(wàn)能”地代表了對(duì)潛在稀缺的恐懼。時(shí)間經(jīng)由一維的方式,不可回溯地,固執(zhí)地單向前行,世界的盡頭在哪里?互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代以來(lái),溝通越來(lái)越方便,而我們?yōu)槭裁磿?huì)越來(lái)越寂寞?為什么工業(yè)社會(huì)幾百年來(lái)賴以存在和發(fā)展的流程化體系會(huì)在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代凸顯出瓦解之勢(shì)?為什么在這次全球性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)中華爾街的天才經(jīng)濟(jì)學(xué)家們會(huì)集體誤判?是因?yàn)樗麄兯莆盏膫鹘y(tǒng)經(jīng)濟(jì)規(guī)則失效了嗎?互聯(lián)網(wǎng)正在顛覆人類的溝通方式。未來(lái),人類存在的方式、意義和價(jià)值會(huì)發(fā)生怎樣的變化?幾千年來(lái),人類的社群關(guān)系從農(nóng)業(yè)文明的熟人社會(huì)發(fā)展到工業(yè)文明的契約型社會(huì),在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,為何又體現(xiàn)出回歸到熟人社會(huì)的趨勢(shì)?為何支撐人類社會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)了數(shù)千年的價(jià)值分配體系和經(jīng)濟(jì)規(guī)則會(huì)在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代不再正常發(fā)揮作用,而面臨失效的危險(xiǎn)?我們的電話經(jīng)??缭酱笱?,而為什么從來(lái)沒(méi)有嘗試過(guò)聯(lián)系我們的鄰居?互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)以后,咫尺與天涯的區(qū)別正在改變,空間被解耦,相鄰性消失,這對(duì)現(xiàn)有的工業(yè)化大生產(chǎn)意味著什么?互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,需求飽和遇到富足供給,誰(shuí)將成為工業(yè)經(jīng)濟(jì)的救贖者?基因自私性是生物進(jìn)化的動(dòng)力,意識(shí)自私性是文明進(jìn)化的動(dòng)力,互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)使得人不再孤立存在,它將如何改變?nèi)祟愇拿鬟M(jìn)化的進(jìn)程?免費(fèi)不是真的免費(fèi),是因?yàn)榘凑諅鹘y(tǒng)市場(chǎng)的計(jì)價(jià)方式,難以評(píng)估其真正的價(jià)值,銀行的存款對(duì)于打獵的屠戶意味著什么?互聯(lián)網(wǎng)使得服務(wù)者與消費(fèi)者之間的界限越來(lái)越模糊,企業(yè)間的合作會(huì)因此而發(fā)生怎樣的變化?舊的秩序正在瓦解,舊的規(guī)則將面臨失效,新的秩序和規(guī)則是否正在建立?面對(duì)未來(lái)的“變”化,我們是手足無(wú)措,還是應(yīng)該積極應(yīng)對(duì)?

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用戶評(píng)論 (總計(jì)83條)

 
 

  •   我是被這本書(shū)的內(nèi)容簡(jiǎn)介吸引了才買(mǎi)的。書(shū)看了三分之二了,覺(jué)得很棒,的確看到了關(guān)于生物進(jìn)化論、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)的很多內(nèi)容。看這本書(shū)的時(shí)候,讓我想起來(lái)了很久以前在譯言網(wǎng)上看過(guò)的一本叫做《失控》的書(shū),非常NB的一本書(shū),國(guó)內(nèi)有很多人推崇,但是卻很少有人說(shuō)自己能看懂,我記得也是一本通過(guò)生物進(jìn)化論和社會(huì)學(xué)來(lái)講互聯(lián)網(wǎng)的書(shū),當(dāng)時(shí)完全沒(méi)讀懂,不說(shuō)整體的意思,就連很多句子都沒(méi)看明白。

    這本書(shū)與《失控》想比容易懂多了,至少書(shū)里的故事很精彩,能幫助理解。國(guó)內(nèi)關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)的書(shū)很多,國(guó)外引進(jìn)的一些書(shū)還不錯(cuò),但國(guó)內(nèi)的很讀書(shū)都非常一般,這本書(shū)可謂是為國(guó)產(chǎn)書(shū)爭(zhēng)了一口氣。


    “這是一本未來(lái)學(xué)的經(jīng)典之作,它從生物進(jìn)化論、傳播學(xué)、社會(huì)學(xué)、科學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和哲學(xué)的角度,全方位預(yù)測(cè)了互聯(lián)網(wǎng)將給人類未來(lái)的文化、科技和經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的深刻變革,極富前瞻性和預(yù)見(jiàn)性。更重要的是,它深入分析了促使這些變革產(chǎn)生的深層驅(qū)動(dòng)力,發(fā)人深省。

      人因溝通而存在,互聯(lián)網(wǎng)正在顛覆人類的溝通方式。未來(lái),人類存在的方式、意義和價(jià)值會(huì)發(fā)生怎樣的變化?人類存在的終極形態(tài)是數(shù)字靈魂嗎?上篇——“交流的彼岸”對(duì)這些問(wèn)題給出了有意義的思考,有助于我們更好地把握人性化,提升工作、生活、學(xué)習(xí)和娛樂(lè)的品質(zhì)。

      時(shí)空關(guān)系是社會(huì)存在的基礎(chǔ),也是社會(huì)變革的根本力量,它的變化直接反映了人類社會(huì)演進(jìn)的步伐。為什么工業(yè)社會(huì)幾百年來(lái)賴以存在和發(fā)展的流程化體系會(huì)在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代突顯出瓦解之勢(shì)?幾千年來(lái),人類的社群關(guān)系從農(nóng)業(yè)文明的熟人社會(huì)發(fā)展到工業(yè)文明的契約型社會(huì),在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,為何又體現(xiàn)出回歸到熟人社會(huì)的趨勢(shì)?社群關(guān)系存在的理想形態(tài)究竟是怎樣的?中篇——“流程的終結(jié)”對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行了深入探討,闡述了秩序的重構(gòu)為何是時(shí)空關(guān)系、生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)關(guān)系的全面變革,指明了世界進(jìn)步的方向。

      為什么全球性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)中華爾街的天才經(jīng)濟(jì)學(xué)家們會(huì)出現(xiàn)集體誤判?因?yàn)閭鹘y(tǒng)經(jīng)濟(jì)規(guī)則存在的前提——價(jià)值分配方式和供需關(guān)系在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代正瀕臨失效,新的經(jīng)濟(jì)規(guī)則正在誕生,財(cái)富和價(jià)值將被重新定義,泛商業(yè)時(shí)代即將來(lái)臨。下篇——“價(jià)值的支點(diǎn)”對(duì)這些觀點(diǎn)進(jìn)行了入微地分析,指出了世界平衡的新基點(diǎn)和以保障世界能夠沿著穩(wěn)定可持續(xù)的路線前進(jìn)。

      本書(shū)宏觀上具有足夠的廣度和高度,微觀上又十分通俗易懂。精心組織了大量說(shuō)理性的故事,108位個(gè)性鮮明的人物貫穿其中,趣味性和可讀性極強(qiáng)。

      通過(guò)本書(shū),我們一起讀懂世界,看清未來(lái)?!?br />
    這本書(shū)的內(nèi)容簡(jiǎn)介真的寫(xiě)得不錯(cuò),既全面反映了本書(shū)的特色,但是又沒(méi)有太多浮夸之詞。
  •   20世紀(jì)70年代,托夫勒開(kāi)創(chuàng)了未來(lái)學(xué)先后,<未來(lái)的沖擊>從此為未來(lái)的解讀帶來(lái)了詮釋;而在1994年美國(guó)加州大學(xué)學(xué)者Richard A.Lawbam在發(fā)表一篇題為《注意力的經(jīng)濟(jì)學(xué)》(The Economics of Attention)的文章后,未來(lái)學(xué)的解讀開(kāi)始被經(jīng)濟(jì)學(xué),IT業(yè)和管理界的的形象轉(zhuǎn)變:"隨著信息的發(fā)展,有價(jià)值的不是信息,而是注意力." 而今天,醒客的<裂變>延續(xù)了上個(gè)世紀(jì)以及20世紀(jì)的精髓,將社會(huì)學(xué),未來(lái)學(xué)以生物學(xué),科技,經(jīng)濟(jì)等角度來(lái)全面詮釋,讓大眾深深的了解.
      
      
      陳世鴻(醒客)和他的《裂變》
      
       那么,<裂變>是如何從生物學(xué),傳播學(xué),經(jīng)濟(jì)學(xué)等角度來(lái)預(yù)測(cè)注意力經(jīng)濟(jì)給人們帶來(lái)的文化,科技等的深刻變革呢?請(qǐng)看以下分析,絕對(duì)有你意想不到的結(jié)果:
      
       第一:溝通經(jīng)濟(jì)變化
      
       <裂變>本書(shū)的上篇講的是交流的彼岸----從溝通變遷到互聯(lián)網(wǎng).說(shuō)實(shí)話,上篇的著作可能很多人看不明白,但是,如果你拿一件事或者工作中的一個(gè)方案來(lái)舉例的話:"在做一個(gè)客戶的方案時(shí),你首先要做的是和你的客戶溝通,溝通他要達(dá)到的訴求點(diǎn),他要的目標(biāo),他要的效果.然后通過(guò)對(duì)這些的思考,你必須要同你的TEAM成員進(jìn)行溝通,頭腦風(fēng)暴,最后在溝通的結(jié)局中完成",那么你說(shuō),上篇的深意大嗎?
      
       <裂變>的講述是從想象力-傾聽(tīng)-存在-人際四個(gè)角度去詮釋的.因?yàn)閺纳蟼€(gè)世紀(jì)以來(lái),人們的溝通方式已經(jīng)發(fā)生了重大的變化,從書(shū)信,口口相傳,BB機(jī),手機(jī)到如今的互聯(lián)網(wǎng).而從這些溝通方式的變化下,人們的溝通信息范圍也有了翻天覆地的變化,可以說(shuō)這是一個(gè)N對(duì)N的傳播系統(tǒng).正是有了信息范圍的N倍擴(kuò)大,人們的交際信息也從原來(lái)的村兒里話到了全球信息.這些所有的變化不是巧合,都是注意力經(jīng)濟(jì)發(fā)展前提下的必然.
      
       所以,在看上篇的交流信息之時(shí),看官們不妨帶著不同的疑問(wèn)去問(wèn)自己:"我今天為什么會(huì)在這里,我為什么會(huì)做這行工作,我為什么有這些朋友?"
      
      
       第二:結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)變化
      
       說(shuō)實(shí)話,<裂變>中篇的流程的終結(jié)----秩序重構(gòu)的動(dòng)力,如果你對(duì)管理學(xué),歷史,空間學(xué)以及神話傳說(shuō)類沒(méi)有一個(gè)初步的接觸,那么你很有可能不太懂這篇.其實(shí)在看了三次中篇之后,我發(fā)現(xiàn),它不僅僅是一個(gè)純粹化的文字,而是一部管理學(xué),變化學(xué)架構(gòu)的標(biāo)桿.
      
       從歷史學(xué)來(lái)看,從盤(pán)古開(kāi)天辟地以來(lái),大地歷史翻新改革了不知道多少次,從堯舜,夏商到元明清,然后再到今天這個(gè)文明的中國(guó),每個(gè)過(guò)度和階段都有著不同結(jié)構(gòu)變化和深層次的改換.這個(gè)相信大家都能看的出來(lái);而從企業(yè)的發(fā)展角度來(lái)看,百度騰訊搜狐網(wǎng)易,在原來(lái)創(chuàng)業(yè)的時(shí)候也是從幾個(gè)人的組織到了今天上千人的秩序結(jié)構(gòu)重置.
      
       淺顯易懂,不管是歷史也好.企業(yè)也罷,這些能注意到的萬(wàn)物都是從原始---發(fā)展---進(jìn)化---完善---超越五個(gè)步驟去重構(gòu)的,而這五個(gè)步驟有相似于人的發(fā)展一樣,他具備著鍛煉自我---發(fā)展自我---超越自我.為此,中篇的講述不僅僅是純粹的文字化東西,而是講述的一部管理架構(gòu)學(xué)和一部發(fā)展架構(gòu)學(xué).
      
       第三:價(jià)值經(jīng)濟(jì)變化
      
       <裂變>的下篇稀缺之變:價(jià)值的支點(diǎn)---重新評(píng)估的商業(yè)價(jià)值,說(shuō)實(shí)話,這篇是我認(rèn)為整部書(shū)的集中精華.它把市場(chǎng)規(guī)則的供需關(guān)系,驅(qū)動(dòng)力的經(jīng)濟(jì)變革,市場(chǎng)的格局變化到市場(chǎng)化的完善都講的淋漓盡致.而且,在這至于,我還認(rèn)識(shí)到了其他很多不同的個(gè)人意識(shí).
      
       從價(jià)值的取向來(lái)看,人們的注意力經(jīng)濟(jì)從很早的價(jià)值淺觀念已經(jīng)到了現(xiàn)在的價(jià)值深觀念變化.例如生活,很早以前人們的生活價(jià)值是基礎(chǔ)的實(shí)際問(wèn)題,而如今的生活更多的是質(zhì)量問(wèn)題.有可能大家會(huì)問(wèn),以前人們就不注重質(zhì)量嗎?問(wèn)的很好,以前和現(xiàn)在的人都會(huì)注重實(shí)際問(wèn)題和質(zhì)量問(wèn)題,只是現(xiàn)在的實(shí)際問(wèn)題和質(zhì)量問(wèn)題的質(zhì)發(fā)生了潛移默化,以前吃的和現(xiàn)在吃的那是完全兩碼事兒,就拿一句很簡(jiǎn)單的話來(lái)評(píng)定:"以前有肯德基嗎?有麥當(dāng)勞嗎?有冰激凌嗎?"
      
       而從注意力經(jīng)濟(jì)發(fā)展角度來(lái)看,下篇的價(jià)值支點(diǎn)卻是一場(chǎng)歷史性的經(jīng)濟(jì)改革.例如市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),曾經(jīng)的經(jīng)濟(jì)交易和經(jīng)濟(jì)的發(fā)生都是在線下的市場(chǎng)上,而如今發(fā)生了變化,不僅能在線下的市場(chǎng)上進(jìn)行交易,還能在虛擬的網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行著互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的交易.可以說(shuō),市場(chǎng)學(xué)的發(fā)展正朝著超越的階段進(jìn)行著,未來(lái)的市場(chǎng)新格局有什么變化,以及供需的需求和驅(qū)動(dòng)力的變化都是大眾眾所期待的.
      
       總結(jié):<裂變>注意力經(jīng)濟(jì)升華的思考文學(xué)
      
       <裂變>這本書(shū)包含生物學(xué),空間學(xué),管理學(xué),科技,經(jīng)濟(jì)學(xué)等,但實(shí)際上它卻只講了一種---注意力經(jīng)濟(jì).從交流的變化,到結(jié)構(gòu)的重置,再到價(jià)值的評(píng)估,這無(wú)疑都標(biāo)志著,隨著信息的發(fā)展,有價(jià)值的不是信息,而是注意力經(jīng)濟(jì).也正應(yīng)了<裂變>作者醒客的那句話:"欲望源于對(duì)稀缺的恐懼,信仰是心靈安全的知覺(jué)."
      
    附:?;ヂ?lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展<裂變>成功,互聯(lián)網(wǎng)人<裂變>成才.獻(xiàn)給所有愛(ài)思考的人們. 文·第二阿累
  •   正如古詩(shī)所言:橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。作為一名普通的讀者,應(yīng)當(dāng)如何深度理 解《裂變》這本書(shū)的全部?jī)?nèi)涵呢?個(gè)人相信,不同的人因?yàn)榻逃⒙殬I(yè)、人生閱歷的不同,會(huì)有不一樣的解讀方式。但縱觀全書(shū),有兩層核心,一是《裂變》到底講 述了一些什么樣的內(nèi)容,這是讀書(shū)的第一層,也是最基礎(chǔ)的理解;第二層是:處在這樣激烈變革的時(shí)代,作為個(gè)體的大眾,應(yīng)當(dāng)如何從社會(huì)的變遷、商業(yè)的演變中去 吸取精華,從而學(xué)會(huì)自我救贖與人格完善。這里且聊聊一家之言。

    上篇:裂變解構(gòu)了什么

    要全面系統(tǒng)地理解 《裂變》這本書(shū),需要緊緊抓住解構(gòu)這個(gè)詞兒?!读炎儭饭卜稚现邢氯齻€(gè)獨(dú)立的篇章,分別解構(gòu)了孤獨(dú)、碎片、稀缺三種不同的變化,從而高屋建瓴地構(gòu)建起溝通交 流、秩序重構(gòu)與商業(yè)價(jià)值三個(gè)大的座標(biāo)體系;作者從傳播學(xué)、社會(huì)學(xué)、科學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)等不同的維度深刻揭示了互聯(lián)網(wǎng)對(duì)人類社會(huì)所產(chǎn)生的深層驅(qū)動(dòng)力,以及互 聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)所推動(dòng)的全新社會(huì)變革??梢哉f(shuō),這既是一本闡述互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展脈絡(luò)的里程碑式的著作,同樣也是一本高度揭示人類社會(huì)變遷歷程的史書(shū)。
    《裂變》極具文字的張力,既解構(gòu)全社會(huì),也講述個(gè)體生活。書(shū)中信息量之大,維度之廣, 角度之深,是近年來(lái)難得一見(jiàn)的精品。但若以為《裂變》枯燥乏味,晦澀難懂,那就大錯(cuò)特錯(cuò)。作者于平緩的字里行間,向大眾展示的不僅是淵博的知識(shí)與積極的思 考成果,書(shū)中文字同樣注意保持了趣味性與可讀性。這是一本融合陽(yáng)春白雪與下里巴人的奇妙著作!

    下篇:未來(lái)看得見(jiàn)嗎

    在去中心化的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,造就了精英與草根同臺(tái)共舞;這樣的時(shí)代,個(gè)體價(jià)值與社會(huì)完善已經(jīng)融為一體,不分彼此。大眾看到的是,互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的背后,是個(gè)體價(jià)值得到最大程度的彰顯。草根也可以影響一個(gè)時(shí)代。
    在裂變的時(shí)代,處于滾滾紅塵中渺小的人,未來(lái)之路又在哪里呢?隨著作者流淌的文字,從另一個(gè)維度提供了一種應(yīng)對(duì)世界演變的方法。雖然書(shū)中內(nèi)容尚未達(dá)到完全的撥云見(jiàn)霧,但至少《裂變》給了大眾啟迪性的思考,留下了足夠的想象空間。
    因?yàn)橄胂螅祟惏l(fā)明了互聯(lián)網(wǎng)。在未來(lái),因?yàn)橄胂?,人類還將獲得更多的物質(zhì)與精神的雙重享受。但無(wú)論選擇哪種生活方式,人類的未來(lái),其實(shí)都是掌握在大眾自己的手中!
  •   有誰(shuí)知道《資本論》講的是什么?
    大多數(shù)人能說(shuō)出來(lái)的,恐怕只是一個(gè)對(duì)“剩余價(jià)值”的印象。它囊括了馬克思的偉大所在。
    有誰(shuí)知道《國(guó)富論》講的是什么?
    大多數(shù)人能想到的,也只有“看不見(jiàn)的手”,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下資源自動(dòng)最優(yōu)分配。亞當(dāng)斯密的價(jià)值在此。
    還有《長(zhǎng)尾理論》、《世界是平的》、《滾雪球》……通常,一本偉大的書(shū),一個(gè)偉大的學(xué)者,留給后人的,都只是一個(gè)清晰、明確、震撼性的概念。足矣。

    資深互聯(lián)網(wǎng)人醒客的新作《裂變》,注定將位列其中。
    全書(shū)打造了一個(gè)重磅理念:在動(dòng)物世界,基因自私性是驅(qū)動(dòng)動(dòng)物外在行為的核心力量,動(dòng)物一切努力都是為了傳宗接;而到了人類社會(huì),由于人類有區(qū)別于動(dòng)物的意識(shí),因此“意識(shí)自私性”取代了基因自私性,成為人類一切活動(dòng)的內(nèi)在動(dòng)力。
    這個(gè)理念,解釋了我們很多日常生活中的現(xiàn)象和問(wèn)題!
    我們?yōu)槭裁磿?huì)寂寞?因?yàn)槿讼M约旱囊庾R(shí)和觀念,被別人認(rèn)可,去感染別人。
    為什么越是發(fā)達(dá)的國(guó)家出生率越低?因?yàn)樗麄円呀?jīng)完全擺脫了動(dòng)物屬性,不再看重自己的基因傳遞,而更看重自己的意識(shí)能影響多少人。
    為什么人會(huì)有表現(xiàn)欲?
    為什么家長(zhǎng)管孩子的沖動(dòng)那么強(qiáng)烈?
    為什么我們會(huì)鐘情理解我們的人?
    為什么人需要朋友圈?
    ……
    一系列在人類文明社會(huì)的問(wèn)題,迎刃而解。

    醒客的書(shū),把在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,人類的自覺(jué)的、不自覺(jué)的特性分析得淋漓盡致??戳恕读炎儭罚还馐橇私饬诉@些問(wèn)題的所在,更可以知道,如何去利用這些特點(diǎn),讓自己過(guò)得開(kāi)心,提升自己的影響力,并利用這些規(guī)律,獲得屬于自己的財(cái)富!
    這本書(shū)對(duì)從事媒體工作、互聯(lián)網(wǎng)工作,以及即將畢業(yè)的大學(xué)生,有著很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

    好書(shū)共分享! 文 鴻飛
  •   身邊有許多朋友,他們?cè)谏虡I(yè)世界里縱橫馳騁,但在生活中,這些人卻異常敏感、寂寞、愛(ài)上網(wǎng)、有點(diǎn)宅,對(duì)文字的駕馭遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)對(duì)語(yǔ)言的駕馭。他們?cè)谖已壑袑儆诹炎兊囊蝗喝耍和鈿?jiān)硬,內(nèi)心悶騷,快樂(lè)離他們的生活似乎很遠(yuǎn)。為什么會(huì)這樣?寂寞的根源又在哪里?

    我們從未面臨如此多的誘惑與選擇,世界也從未有過(guò)如此紛亂。難道真是潘多拉的魔盒被打開(kāi),欲望的魔鬼從人們內(nèi)心深處被釋放出來(lái)了嗎?

    前30年,我一直在仰望星空,希望通過(guò)追尋人生的答案獲知世界的真理。直到我認(rèn)識(shí)醒客,捧讀了《裂變》,這才發(fā)現(xiàn)——原來(lái)我們習(xí)以為常的生活現(xiàn)象背后,還可以有如此充滿哲學(xué)的本質(zhì)解讀。
    在當(dāng)今賽跑與追逐交錯(cuò)主導(dǎo)的背后,作者能靜下心來(lái)縝密思考,努力筆耕,并將自己的沉淀和積累分享給讀者,他給我們一個(gè)時(shí)代的禮物。醒客以其哲學(xué)的高度、系統(tǒng)地思考、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿?,通過(guò)對(duì)生物寂寞根源的追尋和紛繁復(fù)雜世態(tài)現(xiàn)象的解讀,透過(guò)跨越時(shí)空的方式完成了社會(huì)重大現(xiàn)象的梳理,《裂變》給出了最具啟迪性的答案:我們所有人都處在一個(gè)裂變的時(shí)代!

    《裂變》是一本有厚度的書(shū),它深入淺出,在解讀各種社會(huì)現(xiàn)象和互聯(lián)網(wǎng)帶來(lái)改變的同時(shí),梳理出社會(huì)發(fā)展的脈絡(luò)以及商業(yè)形態(tài)的走向,更重要的是,為讀者也打開(kāi)了思考的閥門(mén),我們可以和作者一起看看未來(lái)……這是最好的時(shí)代,亦是最壞的時(shí)代。社會(huì)在裂變,大眾在迷失。我們應(yīng)該到哪里去找回屬于我們的生命意義快樂(lè)源泉呢?《裂變》也許不能給你所有的答案,但它可以拓展你的認(rèn)知角度,能讓你重新審視現(xiàn)實(shí)中的人生。而這部作品卻不僅僅討論人生的意義和價(jià)值,更是從社會(huì)發(fā)展的角度來(lái)解析商業(yè)形態(tài)的演變,從而導(dǎo)出我們應(yīng)對(duì)演變的方法。 文·李建

    如果你是一個(gè)善于思考的人,沒(méi)有讀過(guò)《裂變》將是你的遺憾。如果你內(nèi)心的紛亂尚未厘清,那么《裂變》有助你走出泥濘,找到通往未來(lái)的道路。

    這是一個(gè)裂變的時(shí)代,《裂變》指引你的未來(lái)。
  •   現(xiàn)在回想起來(lái)才發(fā)現(xiàn),這本書(shū)在內(nèi)容上的很多細(xì)節(jié)都很到位,第一是書(shū)名,不僅顯眼,而且和特別,能吸引人;第二是封面上和書(shū)腰上那幾句簡(jiǎn)潔而有力的話,也很打動(dòng)人;第三,翻開(kāi)書(shū)的封面,發(fā)現(xiàn)折進(jìn)去的那半頁(yè)(在網(wǎng)上查了一下,叫勒口,哈哈)上寫(xiě)的那些問(wèn)題真的很特別,雖然絕大多數(shù)都覺(jué)得似懂非懂,但是覺(jué)得這些問(wèn)題都不簡(jiǎn)單,很有哲理,透露著深度的思考;第四,翻開(kāi)這本書(shū)的目錄,更吸引我了,感覺(jué)這本書(shū)就像一個(gè)豐富的寶藏,等著我去挖掘。

    第一遍我看得很慢,故事很有趣,有寫(xiě)觀點(diǎn)也能引起我的共鳴,但是有些觀點(diǎn)還是不太理解,而且不知道書(shū)中的諸多細(xì)節(jié)如何與書(shū)的主題對(duì)應(yīng)起來(lái)。我突然回憶起這本書(shū)的前言里有一句話,大意是,如果看不懂,建議讀者多看幾遍,同時(shí)我又重新讀了這本書(shū)的內(nèi)容簡(jiǎn)介(前面忘記說(shuō)了,其實(shí)這本書(shū)的內(nèi)容簡(jiǎn)介也挺吸引我的),看看它是如何來(lái)歸類各部分內(nèi)容的,全書(shū)分為3個(gè)部分,每個(gè)部分都有一個(gè)確定的主題,緊接著我看了第二遍,今天才看完,感覺(jué)自己大概領(lǐng)悟了七八層吧,看完后心里有幾份沖動(dòng),真是佩服國(guó)內(nèi)居然有人能寫(xiě)出這樣的書(shū)來(lái),真的是太難得了,這正是一本好書(shū),是一本需要反復(fù)去品的好書(shū)。

    分享作者的一個(gè)觀點(diǎn):“幾千年來(lái),人類的社群關(guān)系從農(nóng)業(yè)文明的熟人社會(huì)發(fā)展到工業(yè)文明的契約型社會(huì),在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代又呈現(xiàn)出回歸熟人社會(huì)的趨勢(shì)”如果關(guān)注SNS,對(duì)SNS有一定研究的朋友肯定會(huì)非常贊同這個(gè)觀點(diǎn),作者總結(jié)得很到位。這種關(guān)系的變化,對(duì)我們每個(gè)人和整個(gè)社會(huì)都有極大的影響,這本書(shū)嘗試著去探討了這背后的本質(zhì)。
  •   帶著很高的期待值買(mǎi)來(lái)看了(因?yàn)閷?duì)醒客的博客還是喜歡的),沒(méi)有看完,但現(xiàn)在的感覺(jué)(至少前半部分)令人失望,要耐著性子看,遺憾,不符合互聯(lián)網(wǎng)的特點(diǎn),但愿后半部分有點(diǎn)干貨。

    第一頁(yè)似乎就存在錯(cuò)字,也許我落后了,也許現(xiàn)在應(yīng)該把“閱讀”改為“悅讀”了,出現(xiàn)在國(guó)內(nèi)首屈一指的互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)大師——姜奇平寫(xiě)的前言(Foreword)中,顯然不是大師的錯(cuò)別字,肯定是編輯有誤,遺憾?。?/li>
  •   這本書(shū)拿到手后,連續(xù)看了一周,每天上下班的路上和晚飯后都在看,看這本書(shū)花的時(shí)間比看平常的書(shū)多出了快2倍。剛開(kāi)始讀的時(shí)候覺(jué)得和本書(shū)有點(diǎn)意思,但是讀起來(lái)有些吃力,因?yàn)槔锩嬗泻芏嘣挷皇窃谀X子里過(guò)一遍就能明白的,需要回過(guò)頭來(lái)去想,這也是看得慢的原因。大約讀完第一篇,感覺(jué)就上來(lái)了,發(fā)現(xiàn)這本書(shū)真的不簡(jiǎn)單,里面的很多觀點(diǎn)都很犀利,作者的思考很深入,覺(jué)得這本書(shū)不是一般人能寫(xiě)出來(lái)的,原來(lái)國(guó)內(nèi)還有這樣NB的作者,之前一直都沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)醒客這個(gè)人,汗顏。

    在具體內(nèi)容方面,第三部分的前瞻性最強(qiáng),這對(duì)從互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的創(chuàng)業(yè)者和管理者也許會(huì)很有啟發(fā)。
  •   關(guān)于《裂變——看得見(jiàn)的未來(lái)》這本書(shū),我有話要說(shuō)!

    我喜歡看書(shū),但很少寫(xiě)評(píng)論。但這本書(shū),我看了之后,實(shí)在忍不住要多說(shuō)幾句。

    表?yè)P(yáng)的也有,批評(píng)的也有,就當(dāng)是我自己自言自語(yǔ),各位朋友不必理會(huì)。


    作者的思維確實(shí)很獨(dú)特,我想一般的讀者讀一遍讀到的會(huì)是一頭霧水。如果這本書(shū)作者加一些注釋,加一些導(dǎo)讀,我想會(huì)有更大的益處。(因?yàn)楹芏嘧x者并不是以作者的那種思維方式在思考問(wèn)題,而作者要想讀者明白你所謂而意,那你必須把你的思考模式告訴讀者)。從這里也就反應(yīng)書(shū)了這本書(shū)的問(wèn)題,就是沒(méi)有從讀者的角度來(lái)寫(xiě)這本書(shū)。

    這本書(shū)確實(shí)寫(xiě)得很有份量,作者拋出了很多問(wèn)題讓人們思考。我們司空見(jiàn)慣的一些事情表面,其實(shí)都折射出變革的本質(zhì)。這本書(shū)也不是快餐文化,是一本常讀常新的書(shū)。

    所以我建議作者將書(shū)中提出一些思考,命出來(lái)在進(jìn)一步思考。這樣才會(huì)更加說(shuō)服于人。


  •   買(mǎi)這本書(shū)很偶然,是一位交往了很長(zhǎng)時(shí)間的網(wǎng)友推薦的,我們還從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)面。這位朋友對(duì)這本書(shū)的評(píng)價(jià)極高,當(dāng)時(shí)我不信,因?yàn)檫@兩年來(lái)被國(guó)內(nèi)那幫讀者騙得失去了信心。因?yàn)閷?duì)這位朋友還比較信任,于是在豆瓣上看了看,幾乎全部是5星際的評(píng)價(jià),這一點(diǎn)讓我感到震撼,因?yàn)楹苌倏吹竭@樣的情況。

    言歸正傳,說(shuō)說(shuō)我對(duì)這本書(shū)的感覺(jué)吧。昨天下午下的單子,今天下午2點(diǎn)多的時(shí)候書(shū)送到了,回家時(shí)在地鐵里迫不及待地開(kāi)始看了起來(lái),把正文前的內(nèi)容看完了,感覺(jué)這本書(shū)的確不同凡響,好壞且不論,以前從沒(méi)看過(guò)這樣的書(shū),感覺(jué)哲理性很強(qiáng)。給大家舉個(gè)例子,正文前有一句話:“欲望是源于對(duì)稀缺的恐懼”,這句話我非常贊同,而且深有體會(huì)??赡芎芏嗯笥芽吹竭@句話時(shí)第一反應(yīng)會(huì)一頭霧水,但是這個(gè)問(wèn)題其實(shí)很簡(jiǎn)單。人們之所以有占有欲,是因?yàn)樗枰硞€(gè)東西,而且這個(gè)東西不是隨便就能得到的,也就是稀缺性的。再說(shuō)簡(jiǎn)單點(diǎn),我們每個(gè)人都需要空氣吧,但是我們卻沒(méi)有人去收集空氣,因?yàn)槲覀冸S時(shí)張嘴都能呼吸到,因?yàn)樗歉蛔愕?,不是稀缺的,所以我們沒(méi)有占有它的欲望。

    這本書(shū)可以好好看看了,等看完了再來(lái)和大家分享。
  •   在中國(guó)經(jīng)濟(jì)、商業(yè)、管理類的書(shū),90%是**(這符合“斯特金法則”S***GEON'S LAW),這些書(shū)是cut&paste產(chǎn)物,基本缺乏原創(chuàng)性。
    在中國(guó),最值得看的書(shū),是把國(guó)外的先進(jìn)理論與中國(guó)本地環(huán)境相結(jié)合的書(shū),而且要有本土化案例的書(shū),才是值得一讀的書(shū)。 如《發(fā)現(xiàn)商業(yè)模式》、《借勢(shì)》(雖然有些討厭作者攀龍附鳳的做法)。
    在商業(yè)基礎(chǔ)理論和重大發(fā)現(xiàn)方面,我基本不看中國(guó)人寫(xiě)的書(shū),不是外國(guó)的月亮圓,而且中國(guó)的作者和大部分中國(guó)人一樣,急功近利,沒(méi)有鉆研精神、缺乏實(shí)證研究。
    目前商業(yè)管理最前沿、最偉大的發(fā)現(xiàn),無(wú)一例外是美國(guó)人的杰作,《長(zhǎng)尾理論》、《眾包》、《藍(lán)海戰(zhàn)略》、《引爆點(diǎn)》,這就是美國(guó)的力量,美國(guó)真正的核心競(jìng)爭(zhēng)力。
    選好書(shū)我有幾個(gè)方法供大家參考:
    1、作者背景:有真正豐富的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn),知名財(cái)經(jīng)記者編輯的作品通常也不錯(cuò)。
    2、網(wǎng)上看書(shū)評(píng):好的評(píng)價(jià)未必可信(可能是作者的托兒),但差的評(píng)價(jià)通常可以相信。
    3、看推薦者:如果推薦者很有名,一般不會(huì)太差。
  •   這是我在當(dāng)當(dāng)買(mǎi)的第一本書(shū),以前一直在**買(mǎi),經(jīng)過(guò)之前的“硬盤(pán)門(mén)”事件之后,徹底對(duì)**失望了。

    我這人沒(méi)啥好習(xí)慣,唯一能拿出來(lái)說(shuō)點(diǎn)事兒的就是自己還比較喜歡讀書(shū),而且喜歡讀那些一般人都不怎么愛(ài)看的書(shū)。這本書(shū)買(mǎi)了一個(gè)多星期了,差不多也看了一個(gè)星期,今天終于看完了??吹倪^(guò)程中頻頻為作者的觀點(diǎn)暗暗叫好,有的話說(shuō)得真的是非常精辟,真不知道作者是如何思考出來(lái)的,NB。杯具的是,也有些地方看不懂,不知道是不是功力不夠。似乎這本書(shū)里的每一句話都需要讀者去思考,好像都不簡(jiǎn)單,還有書(shū)中的故事,看似簡(jiǎn)單有趣,但是的確能幫助讀者理解作者的觀點(diǎn),作者駕馭文字和說(shuō)明問(wèn)題的能力也是超強(qiáng)啊。這樣的好書(shū),還真是很多年沒(méi)見(jiàn)了,非常了不起。
  •   可以對(duì)未來(lái) 有一個(gè)全新的認(rèn)知!
  •   這本書(shū)是在手機(jī)電子信息上看到的~~推薦的~~所以買(mǎi)來(lái)看看~~說(shuō)實(shí)話已經(jīng)買(mǎi)了好久~~到現(xiàn)在也沒(méi)讀完~~我個(gè)人覺(jué)得書(shū)很一般吧~~~看久了有種想睡覺(jué)的感覺(jué)~~呵呵~~
  •   由于比較忙,這本書(shū)大概看了快2個(gè)星期,很耐讀的一本書(shū),很多觀點(diǎn)值得思考,建議喜歡看書(shū)的人都看看,錯(cuò)過(guò)了比較可惜。
  •   作者在這本書(shū)里寫(xiě)的很多觀點(diǎn),的確比較超前,有些能理解,理解后會(huì)給人一種醍醐灌頂?shù)母杏X(jué),有些還不能理解,不知道作者究竟想表達(dá)啥,還得仔細(xì)揣摩。

    總體來(lái)說(shuō),這本書(shū)是超棒的,向愛(ài)讀書(shū)的朋友推薦。
  •   值得時(shí)時(shí)讀~,是本質(zhì)中的傳播
  •   看起來(lái)不像是正版 還沒(méi)有閱讀 希望內(nèi)容好一些
  •   內(nèi)容比較寬泛,講的生動(dòng)
  •   所謂裂變,重點(diǎn)應(yīng)該是在當(dāng)前的‘變動(dòng)’和未來(lái)的‘勢(shì)’上面,結(jié)果本書(shū)大部分力氣花在了過(guò)去,真正關(guān)心的未來(lái)的變卻草草收尾。有點(diǎn)小失望

    當(dāng)然前半部分還是不錯(cuò)的。
  •   互聯(lián)網(wǎng)背后的東西,能看到一些,值得一讀。
  •   書(shū)本質(zhì)量還算可以,沒(méi)發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤字眼和壞頁(yè),內(nèi)容有點(diǎn)意思,心情不爽時(shí)可以看看,有點(diǎn)哲學(xué)的味道,但語(yǔ)言手法卻是網(wǎng)絡(luò)上博客的風(fēng)格。
  •   對(duì)未來(lái)學(xué)不了解的人,不建議購(gòu)買(mǎi)。不然會(huì)很失望
  •   不是特別喜歡這本書(shū),沒(méi)有其他基本未來(lái)學(xué)書(shū)寫(xiě)的犀利
  •   是在網(wǎng)上看到作者的文章才買(mǎi)的這本書(shū),總的來(lái)講還行。
    就是感覺(jué)里面講的有些東西過(guò)于牽強(qiáng)了了。
  •   我真在閱讀
  •   這本書(shū),媒體抄作得太夸張了...
    看完了,好像沒(méi)什么感覺(jué)!
  •   書(shū)沒(méi)有像其它評(píng)論的那么好,不過(guò)還不錯(cuò),
  •   這本書(shū)還不錯(cuò),介紹給朋友看了
  •   一般??赐旰鬀](méi)有特別深的印象。
  •   這本書(shū)說(shuō)實(shí)話,真夠爛的,就看了書(shū)的封面有個(gè)20大門(mén)戶網(wǎng)站買(mǎi)的

    內(nèi)容和互聯(lián)網(wǎng)基本沒(méi)什么關(guān)系

    全是些哲學(xué)范疇的東東
  •   本來(lái)是奔著互聯(lián)網(wǎng)的源頭去買(mǎi)的這本書(shū),買(mǎi)來(lái)看看,失望,一開(kāi)始還搞了這么多的噱頭,整本書(shū)泛泛,類似于作者平時(shí)生活 工作的點(diǎn)點(diǎn)感悟,這種書(shū)沒(méi)什么意思,額,個(gè)人見(jiàn)解……
  •   新書(shū)還沒(méi)看。。剛送來(lái)。居然被蹂躪的不成樣子了,當(dāng)當(dāng)?shù)姆?wù)太沒(méi)質(zhì)沒(méi)量了。。
    雖然說(shuō)這次只買(mǎi)了一本,也不會(huì)這樣吧。。
    已經(jīng)遇到兩次這樣的情況了。上次買(mǎi)的四本,只有一本完好。。郁悶。
  •   根本沒(méi)看明白,寫(xiě)的是什么都不知道``
    看了那么極力的推薦才買(mǎi)的``就只看了幾頁(yè),一頭霧水``
  •   看評(píng)論很好,就買(mǎi)了,但是我發(fā)現(xiàn)我上當(dāng)了。
  •   各位來(lái)到卓越網(wǎng)準(zhǔn)備詳細(xì)了解或購(gòu)買(mǎi)這本書(shū)的朋友們:你們好! 謝謝你們對(duì)這本書(shū)的支持與關(guān)注,我是這本書(shū)的策劃編輯楊福川,很高興你們能花時(shí)間來(lái)看我的這篇評(píng)論,如果您讀過(guò)這本書(shū),想必您肯定會(huì)贊同我的觀點(diǎn),會(huì)與無(wú)數(shù)認(rèn)真讀過(guò)本書(shū)的朋友產(chǎn)生共鳴。 1. 這是一本充滿思考和哲理的書(shū),這幾乎是所有讀者看過(guò)本書(shū)后的本能第一反應(yīng),因?yàn)檫@本書(shū)涉及的知識(shí)面非常廣,包括生生物進(jìn)化論、傳播學(xué)、社會(huì)學(xué)、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué),等等; 2. 這是一本極具前瞻性的書(shū),本書(shū)之所以定位為未來(lái)學(xué),是因?yàn)楸緯?shū)中有很多觀念都是極具前瞻性的,但是這些觀點(diǎn)并不是以直接的結(jié)論方式給出的,需要我們沿著作者的思路去思考; 3. 這是一本至少需要讀2遍的書(shū),第一遍從微觀上讀,第二遍從宏觀上讀。作者醒客老師建議我們第一遍從微觀的角度切入,結(jié)合故事去理解書(shū)中的每一個(gè)觀點(diǎn);第二遍是從宏觀上去理解,因?yàn)闀?shū)里的觀點(diǎn)都是相關(guān)聯(lián)的,結(jié)合起來(lái)理解邊能理解整體的意思。讀完第二遍時(shí),你們很有可能會(huì)很激動(dòng)地把它推薦給你身邊愛(ài)讀書(shū)的朋友,喜歡思考問(wèn)題的朋友。 4. 這是一本在社會(huì)上已經(jīng)引起廣泛討論的書(shū) : (1)6.26日,本書(shū)的發(fā)布會(huì)在新開(kāi)張的亞運(yùn)村圖書(shū)大廈(北京最大圖書(shū)大廈)隆重舉行,新書(shū)簽售會(huì)演變?yōu)榉劢z見(jiàn)面會(huì),場(chǎng)面非常...壯觀,近100家媒體對(duì)此進(jìn)行了報(bào)道,搜索關(guān)鍵字”裂變 新書(shū)發(fā)布會(huì)“即可; (2)本書(shū)出版后反響強(qiáng)烈,央視網(wǎng)、和訊網(wǎng)、環(huán)球網(wǎng)等多家網(wǎng)站已經(jīng)對(duì)本書(shū)作者進(jìn)行了專訪,后續(xù)還有多家大型網(wǎng)站準(zhǔn)備采訪本書(shū)的作者; (3)已經(jīng)有數(shù)百家平面媒體、網(wǎng)絡(luò)媒體對(duì)本書(shū)的相關(guān)信息進(jìn)行了報(bào)道,反響強(qiáng)烈; (4)本書(shū)在新浪微博上的討論已經(jīng)超過(guò)3000余條,好評(píng)如潮; 關(guān)注還在升溫,討論還在繼續(xù)······如果你是一位愛(ài)讀書(shū)之人,愛(ài)思考之人,相信這本書(shū)應(yīng)該不會(huì)讓您失望;如果您習(xí)慣于輕松閱讀,也許本書(shū)不會(huì)讓你讀得太快,但是它可能會(huì)培養(yǎng)你慢讀的習(xí)慣。無(wú)論如何,都希望這本書(shū)能讓您從中受益,如果您有任何意見(jiàn)或建議,都?xì)g迎通過(guò)本書(shū)中提供的聯(lián)系方式與作者取得聯(lián)系。相信這本書(shū)會(huì)在您的閱讀生涯中留下濃墨重彩的一筆,祝開(kāi)卷有益! 閱讀更多 ›
  •   身邊很多朋友都在看這本書(shū),都說(shuō)好,我看了之后才發(fā)現(xiàn)這本書(shū)確實(shí)不一般,堪稱難得一見(jiàn)的經(jīng)典,我正在看,看完了繼續(xù)和大家分享。推薦所有愛(ài)看書(shū)的朋友都看看這本書(shū),不過(guò),如果你對(duì)互聯(lián)網(wǎng)知之甚少,恐怕會(huì)看不懂的。
  •   內(nèi)容一般,低于預(yù)期。
  •   收到書(shū)了,一直非常期待醒客老師的這本書(shū)。因?yàn)榻佑|互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)不是很久,自然缺乏基礎(chǔ)理論知識(shí),老師的這本書(shū)內(nèi)容充實(shí),要多讀幾遍,并且結(jié)合工作實(shí)際,才能夠深刻理解互聯(lián)網(wǎng)的變化規(guī)律與趨勢(shì)。
  •   醒客將互聯(lián)網(wǎng)的未來(lái)用簡(jiǎn)單的文字?jǐn)⑹隽耍粋€(gè)個(gè)小故事,非常便于理解和記憶。是一本好書(shū),值得閑暇時(shí)讀一讀。
  •   分享觀點(diǎn)(人文):基因的自私性是生物界進(jìn)化的動(dòng)力,意識(shí)的自私性是人類文明進(jìn)化的動(dòng)力1976年,英國(guó)牛津大學(xué)的公眾理解科學(xué)教授、行為生態(tài)學(xué)家理查德?道金斯出版了他的《自私的基因》(The SELFISH... 閱讀更多
  •   這是唯一一本讓我讀過(guò)2遍的閑書(shū)。買(mǎi)這本書(shū)是因?yàn)樯磉吅芏嗯笥训耐扑],微博上也看到不少帶V的大佬在推薦。... 閱讀更多
  •     【 吻向那張嘴℡
      328256892】 誠(chéng)邀腐女、御姐 蘿莉等各類JP話嘮女王的加入以及內(nèi)心強(qiáng)大的小受、怪蜀黍、直男等具有高尚情操的流氓*前來(lái)挑戰(zhàn)?。?!
        本群宗旨:悶騷無(wú)罪,意淫健康,誓將*進(jìn)行到底?。?!
        另,不嗨的表進(jìn)來(lái) 光要會(huì)聊天的銀 如果您會(huì)聊天 想聊天 歡迎來(lái)著聊
  •     合上電腦,我突然意識(shí)到電腦一直開(kāi)了一整天了,突然想到我媽了,她經(jīng)常性的把電視一開(kāi)就是一整天,我就經(jīng)常問(wèn)為什么沒(méi)有人看你也要開(kāi)著電視?舒服,她說(shuō)?!麄兡谴耸墙?jīng)歷了電視從無(wú)到有的這個(gè)過(guò)程,電視成了他們獲取信息的主要手段,于是他們就習(xí)慣性的開(kāi)著電視,如同現(xiàn)在的我習(xí)慣性的開(kāi)著電腦,我想影響他們那一代人的是工業(yè)文明,那么我們這一代就是受著信息文明的影響,未來(lái)不可知,但是現(xiàn)在影響我們生活的最大的因素非互聯(lián)網(wǎng)莫屬了,它正在改變世界,最近看的這本書(shū)讓我了解到互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)神奇的東西是如何改變世界的,雖然有些段落和段標(biāo)題之間的聯(lián)系很少,但有些話還是很有啟迪意義的!
  •     可能是我水平有限
      我覺(jué)得吧
      每個(gè)小篇都o(jì)k
      但是沒(méi)覺(jué)得有什么特別的意義
      每篇看完就看完了
      也沒(méi)啥特別的感覺(jué)
      所以還是我水平的問(wèn)題
      作者收集這么些材料也不容易
      想告訴我們一些發(fā)展的規(guī)律
      可惜
      我水平有限
  •     看到這本書(shū)的評(píng)價(jià)的時(shí)候很感興趣,本書(shū)介紹的時(shí)候提到“本書(shū)從生物進(jìn)化論、傳播學(xué)、社會(huì)學(xué)、科學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和哲學(xué)的角度,全方位預(yù)測(cè)了互聯(lián)網(wǎng)...”我對(duì)這種多學(xué)科結(jié)合闡述觀點(diǎn)的書(shū)向來(lái)有愛(ài)好,但是真正買(mǎi)來(lái)看以后發(fā)現(xiàn)比較失望。原因有以下幾點(diǎn):
      一、雖然各個(gè)學(xué)科都有涉及,但是結(jié)合地不夠深入。這種程度地引用不應(yīng)該在介紹的時(shí)候作為一個(gè)賣點(diǎn)。
      二、作者在事例和自己觀點(diǎn)的邏輯結(jié)合上不是很成功,有的地方讓我感覺(jué)莫名其妙。
      三、希望作者對(duì)意識(shí)的自私性(這個(gè)作者作為書(shū)中的一個(gè)重點(diǎn)介紹)的觀點(diǎn)進(jìn)行更深入的闡述。
  •     最近在讀醒客(陳世鴻)的書(shū)《裂變-看得見(jiàn)的未來(lái)》。
      
      我非常喜歡這本書(shū)的努力。醒客把自己生活中的人物嵌入到書(shū)中成為素材,配圖配文,關(guān)鍵是配自己的思考。
      
      我從來(lái)看見(jiàn)一個(gè)中國(guó)人如此努力把自己讀過(guò)的宇宙學(xué),人類學(xué),物理學(xué),信息學(xué)和身邊的互聯(lián)網(wǎng)一一觸發(fā)靈感,企圖通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)寫(xiě)出人類生存困境的哲學(xué),我非常欣賞這種努力,因?yàn)槲乙苍谶@種努力過(guò)程中,當(dāng)然我的方向和醒客不同,醒客更像一個(gè)通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)思考哲學(xué)的人,而我從來(lái)都是一個(gè)關(guān)注某些具體的事情可以怎樣做好的人。
      
      坦率的說(shuō),我認(rèn)為中國(guó)人做這樣的思考努力是有必要的,但是就目前我閱讀的經(jīng)歷來(lái)看,的確都很難達(dá)到一個(gè)足夠的高度,努力的人多了,才會(huì)在這些努力的人中會(huì)出現(xiàn)能弄明白的人,我歷來(lái)如此看問(wèn)題。
      
      醒客這本書(shū)最大的遺憾就是全書(shū)缺乏一個(gè)清晰完整的理論體系去組織,用我經(jīng)常講幻燈片制作的理論說(shuō)就是:想放在PPT上的信息太多,其實(shí)只需要講明白一點(diǎn)就夠。看起來(lái)是講故事,但人很容易跟著思維飄起來(lái),一會(huì)現(xiàn)實(shí),一會(huì)網(wǎng)絡(luò),一會(huì)社會(huì),一會(huì)物理,使得整本書(shū)的觀點(diǎn)顯得有點(diǎn)結(jié)構(gòu)性消化不良。
      
      此外醒客很多構(gòu)思都是基于個(gè)體或個(gè)體圈子的閱讀感悟或生活經(jīng)驗(yàn),缺乏群體可實(shí)證的數(shù)據(jù),也許只是和我的個(gè)人體驗(yàn)不同,我對(duì)醒客的觀點(diǎn)有更多的思考,也寫(xiě)出來(lái)和醒客繼續(xù)溝通。
      
      比如談到溝通,醒客說(shuō)溝通的目的在于維持人和人之間的穩(wěn)定關(guān)系。
      
      我倒經(jīng)常和網(wǎng)絡(luò)上一個(gè)偶然加我的ID聊上幾句,可是過(guò)了這晚,我也不記得曾經(jīng)某天某日和某人(某ID)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)什么,也許這輩子我再也不會(huì)和他再次聊天,更談不上見(jiàn)面了,這種溝通是因?yàn)榧拍??似乎不全是,是因?yàn)橄雮鞑?,似乎?dòng)機(jī)也不那么強(qiáng)。我寫(xiě)這段的意思是似乎很多人都有過(guò)類似的經(jīng)歷,這種經(jīng)歷讓醒客的定義產(chǎn)生了不完備性。
      
      談到人要溝通,醒客的意見(jiàn)是因?yàn)榧拍?,孤?dú)是具體的寂寞,寂寞是抽象的孤獨(dú)。寂寞會(huì)讓人感到孤獨(dú),孤獨(dú)的人渴望遠(yuǎn)離孤獨(dú),因?yàn)橛辛嘶ヂ?lián)網(wǎng),就依賴通過(guò)網(wǎng)絡(luò)溝通擺脫寂寞。
      
      可我不這么看。我始終覺(jué)得孤獨(dú)是一種境界,不是寂寞的人能享受的。我原來(lái)說(shuō)過(guò)孤獨(dú)是一種生活狀態(tài),你會(huì)喜愛(ài)它,寂寞是一種現(xiàn)實(shí)情境,你想擺脫它。
      
      孤獨(dú)是缺乏同類感,寂寞是離開(kāi)同類感。人之所以沉湎于網(wǎng)絡(luò),不是因?yàn)榧拍?,而是因?yàn)楦杏X(jué)不到自己的存在的意義。
      
      假如你知道你自己為何存在,是可以孤獨(dú)下去,而且會(huì)很享受這種孤獨(dú),我近年來(lái)其實(shí)越來(lái)越宅,和我漸漸體會(huì)到一個(gè)人的自由有關(guān),這種自由離不開(kāi)孤獨(dú)。比如我現(xiàn)在每天電話很少超過(guò)3個(gè),甚至一個(gè)都沒(méi)有,這種狀態(tài)讓人享受,但這并非意味著我不會(huì)溝通,甚至不善溝通,我倒覺(jué)得孤獨(dú)狀態(tài)下思考反而有了深度,有了深度的東西,寫(xiě)出來(lái)才能觸動(dòng)別人的心靈,才更容易傳播。
      
      并不是溝通促進(jìn)傳播,或者傳播促進(jìn)溝通,而是你找對(duì)了適合傳播的內(nèi)容,然后選擇合適的媒介。至于互聯(lián)網(wǎng)讓溝通碎片化,在我看來(lái),不是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)把時(shí)空變得零碎,而是網(wǎng)絡(luò)讓溝通變得過(guò)于便捷,凡是過(guò)于便捷的東西,都讓人沒(méi)有認(rèn)真深入思考就獲得發(fā)表的機(jī)會(huì),這樣的溝通自然容易碎片化和質(zhì)量不高。這也是為什么微博流行后我更愿意耕耘我的博客。我深信,假如沒(méi)有博客一篇又一篇長(zhǎng)文字的鍛煉,我很快就會(huì)變成擁有無(wú)數(shù)觀點(diǎn)和俏皮話的集合,就是沒(méi)有邏輯和思想的微薄控,我拒絕接受這樣的結(jié)果。
      
      有人說(shuō)KESO微博才1萬(wàn)人,可博客訂閱早超過(guò)這個(gè)數(shù)量,我覺(jué)得這不能說(shuō)明任何問(wèn)題,微博可以傳播觀點(diǎn),卻不能傳播思考的過(guò)程,博客可以,KESO博客的價(jià)值也在這里。
      
      互聯(lián)網(wǎng)信息傳遞是快捷,可是無(wú)論高質(zhì)量還是低質(zhì)量的信息都可以快速傳遞給你,你必須成為一個(gè)巨大的高效信息篩選器,才能真正面對(duì)信息時(shí)代的數(shù)據(jù)泛濫,這恰恰不是大多數(shù)人擅長(zhǎng)的事情,所以表面上他們?cè)阱塾尉W(wǎng)絡(luò),其實(shí)他們是陷入網(wǎng)絡(luò)。
      
      對(duì)比書(shū)籍,經(jīng)過(guò)專業(yè)編輯把關(guān)的書(shū)籍總能針對(duì)某類人群發(fā)揮作用,專業(yè)編輯就起到某種信息篩選器的作用,而作者恰恰起到信息組合器的作用。這比個(gè)人在網(wǎng)絡(luò)上查找信息方便得多。
      
      跟著醒客繼續(xù)讀這本書(shū),醒客用自己的理解介紹了網(wǎng)絡(luò)上的商業(yè)模式,進(jìn)而延伸到金融財(cái)富的創(chuàng)造背后的本質(zhì),我曾經(jīng)也為長(zhǎng)尾理論歡呼過(guò),不過(guò)我很快就發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)尾理論存在很多漏洞,在現(xiàn)實(shí)世界似乎越來(lái)越支持大熱門(mén)贏家通吃,不管是在商業(yè)還是娛樂(lè)圈,的確存在很多長(zhǎng)尾,但是這和是否具有商業(yè)價(jià)值很有關(guān)系。這足以在本書(shū)評(píng)外構(gòu)成一個(gè)大話題,就不在本書(shū)評(píng)中節(jié)外生枝。
      
      最后我要推薦對(duì)互聯(lián)網(wǎng)生活模式有深入思考的朋友去讀讀醒客這本書(shū),這個(gè)時(shí)代做一個(gè)醒客未必是快樂(lè)的事情,不過(guò)我還是愿意選擇清醒一點(diǎn),不知道你會(huì)選擇做一頭快樂(lè)的豬還是選擇做豬也依然不快樂(lè)?
      
  •     只是描述了互聯(lián)網(wǎng)帶來(lái)的變化。該書(shū)把這種變化推廣到更廣的社會(huì)領(lǐng)域,是不妥的。比如,工業(yè)社會(huì)的流程化體系在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代凸顯出瓦解之勢(shì)...真的是這樣嗎?
      書(shū)內(nèi)也存在低級(jí)錯(cuò)誤。比如,180頁(yè)“反映長(zhǎng)尾現(xiàn)象的商品需求關(guān)系圖”全是灰色的,在文字描述中寫(xiě)道:圖中左側(cè)紅色部分;...右側(cè)黃色部分...。
      讀了本書(shū),說(shuō)是“看得見(jiàn)的未來(lái)”,但我還是“看不見(jiàn)未來(lái)”。該書(shū)沒(méi)有顯目的表述出未來(lái)到底咋樣。
      奔著高評(píng)價(jià)和贊譽(yù),期望很高。然而,失望!
      
  •     世界上第一部計(jì)算機(jī)在1946年2月14日誕生,是二戰(zhàn)期間,美國(guó)軍方要求賓州大學(xué)莫奇來(lái)(Mauchly)博士和他的學(xué)生愛(ài)克特(Eckert) 設(shè)計(jì)以真空管取代繼電器的“電子化”電腦。這部機(jī)器使用了18800個(gè)真空管,長(zhǎng)50英尺,寬30英尺, 占地1500平方英尺,重達(dá)30噸。
      
      當(dāng)美國(guó)正和蘇聯(lián)正在兢爭(zhēng)太空霸權(quán)地位的時(shí)候,美國(guó)物理學(xué)家費(fèi)曼(Richard Feynman)1959年發(fā)表了“在針尖我們還有很大的空地”的論調(diào)。“人類與其這么費(fèi)勁地去爭(zhēng)奪外太空,還不如多花些功夫到針尖上面,”費(fèi)曼說(shuō)。如果從我們?nèi)祟愖陨沓叨鹊?米出發(fā),要走到外太空,需要經(jīng)過(guò)幾十萬(wàn)米的航程,也就是10的5次方的量級(jí)。如果我們從米出發(fā),到毫米是10的負(fù)3次方;到微米是10的負(fù)6次方;再到納米是10的負(fù)9次方。納米是分子與原子的尺度,所以我們?nèi)祟惖墓こ掏耆梢韵蛳卵由?個(gè)量級(jí)!所以費(fèi)曼說(shuō):“那個(gè)下面是一個(gè)驚人的小世界?!?如果我們用5乘5乘5個(gè)原子,也就是1百多個(gè)原子來(lái)表示一個(gè)bit的信息的話,再把全世界所有的書(shū)籍里面的信息都通過(guò)編碼轉(zhuǎn)化為以bit為單位的形式,只需要一顆200分之一英寸大小的灰塵。費(fèi)曼提出為什么我們不把計(jì)算機(jī)造這么小呢?于是有了后來(lái)集成電路的開(kāi)始發(fā)展。
      
      摩爾(Gordon E. Moore)在15年后發(fā)表了一篇文章:《給集成電路塞上更多的元件》。預(yù)言:“當(dāng)電路所包含的元件數(shù)目上升時(shí),單位成本就會(huì)下降,到1975年,在單塊硅芯片上面會(huì)被經(jīng)濟(jì)學(xué)塞進(jìn)去6萬(wàn)5千個(gè)元器件?!痹陬A(yù)言的當(dāng)時(shí),只能做到在單塊芯片上面集成30個(gè)晶體管,而今日在一個(gè)邏輯芯片上面,可以集成好幾億個(gè)晶體管,在一個(gè)記憶體芯片上面,還可以集成更多的晶體管的功能。這就是鼎鼎大名的摩爾定律:芯片所集成的晶體管數(shù)目與功效每18個(gè)月都要翻一番,而使單位價(jià)格則下降?!澳柖伞睖?zhǔn)確預(yù)測(cè)并推進(jìn)了信息技術(shù)進(jìn)步的速度。這40年里,計(jì)算機(jī)從神秘不可近的龐然大物變成多數(shù)人都不可或缺的工具,信息技術(shù)由實(shí)驗(yàn)室進(jìn)入無(wú)數(shù)個(gè)普通家庭,互聯(lián)網(wǎng)將全世界聯(lián)系起來(lái)。
      
      人類信息技術(shù)的發(fā)展在費(fèi)曼和摩爾兩位先知?jiǎng)澇龅穆肪€圖上刻畫(huà)著溝通進(jìn)化加速軌跡。溝通進(jìn)化的增速必須有催化劑,而催化的速度是照著摩爾定律在前進(jìn)的。個(gè)人計(jì)算機(jī)以及互聯(lián)網(wǎng)的普及就是這樣的催化劑,改變了整個(gè)人類的生活,并使那些被人深深相信的理論被擊潰。裂變書(shū)里把后現(xiàn)代的人類經(jīng)濟(jì)生活方式那些不再支持古典理論的方面明明白白的指了出來(lái)。
      
      花了很多的時(shí)間在讀醒客的《裂變》這本書(shū)。這是一本好書(shū)的特質(zhì),不是囫圇吞棗的念過(guò)就算,而是每一段落沒(méi)一字句都細(xì)細(xì)的去咀嚼和思考了好幾次,每一次都有不同的感受。關(guān)于那些書(shū)里提到時(shí)間、空間、過(guò)程、與人際關(guān)系的解耦與重建,碎片在哪里呢?不就是操控在電腦運(yùn)算及網(wǎng)路間的電子,布林函數(shù)0與1變化。。。就好似模擬訊號(hào)轉(zhuǎn)數(shù)字訊號(hào)一樣,經(jīng)過(guò)了交換器轉(zhuǎn)換, 這些東西被轉(zhuǎn)換到了數(shù)字世界重構(gòu)。而這交換器,從可能是整個(gè)社會(huì)的龐大機(jī)器,慢慢的進(jìn)化分工到多個(gè)不同個(gè)教室大的計(jì)算機(jī),然后到了一平方米不到的個(gè)人電腦,甚至到現(xiàn)在我們手機(jī)的大小。轉(zhuǎn)換的過(guò)程依舊在分工進(jìn)行,聯(lián)發(fā)科之類的IC設(shè)計(jì)公司公司將這些裂解后不同功能的碎片重新組合到了一起,臺(tái)積電代工模式快速并行的將重新組合后的過(guò)程器進(jìn)行復(fù)制,并分配到每個(gè)人手上。這是數(shù)字世界在真實(shí)世界解碼后的重新架構(gòu)。這些時(shí)間、空間、過(guò)程、人際關(guān)系跑到了費(fèi)曼所說(shuō)的針尖下的小宇宙里繼續(xù)運(yùn)行著?!读炎儭防镉寐菪捷喕貋?lái)形容我覺(jué)的是最貼切不過(guò)的一句。
      
      醒客提出很多的觀點(diǎn),當(dāng)你讀懂時(shí),你會(huì)拍案叫絕的感嘆真的是說(shuō)到了點(diǎn)上。這本書(shū)把后現(xiàn)代的輪廓清晰的畫(huà)出來(lái)了,這里叫他后現(xiàn)代是因?yàn)檫@些內(nèi)容是已經(jīng)在現(xiàn)代生活上都能看得到也體驗(yàn)到了。更期待醒客大叔能更進(jìn)一步在下一部著作將未來(lái)也透露。在這向醒客這本書(shū)宏觀的視野表示膜拜。
      
  •     從未如此深刻地意識(shí)到:溝通的變革對(duì)于人類社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)型。從鴻蒙初開(kāi)之時(shí)的結(jié)繩記事,到驚天地泣鬼神的倉(cāng)頡造字,再到印刷,廣播,電視,互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)。人類的溝通方式以超乎想象的速度發(fā)展,而變革則對(duì)社會(huì)發(fā)展有極大的推動(dòng)作用。然而,或許是因?yàn)榘l(fā)展的太快,我們幾乎都在追趕著如是的變化,而鮮有時(shí)間來(lái)靜心思考?!读炎儭た吹靡?jiàn)的未來(lái)》一書(shū),以故事的形式,剖析人類發(fā)展過(guò)程中,因溝通的變革,而發(fā)生的演變。
      
      在對(duì)未來(lái)的憧憬與恐懼之間,我們迫切的希望未卜先知。然而,變化橫亙于一切事物之中,而人類社會(huì)的車輪,正在沿著溝通的軌道發(fā)展。每一次顛簸不是災(zāi)難,而是一次變化,是一次改變交通工具的“裂變”。
      
      醒客說(shuō)過(guò),這是一本獻(xiàn)給思考者的書(shū),是需要讀者深思的書(shū)。我完全贊同。就像C.R.Rao的經(jīng)典作品《統(tǒng)計(jì)與真理》一樣,從某一個(gè)角度切入,從哲學(xué)的層面,讓大腦進(jìn)行激蕩,讀畢之后,醍醐灌頂,并希冀再讀一遍。
      
      當(dāng)人類已經(jīng)習(xí)慣于網(wǎng)絡(luò)溝通,而忘記了其他溝通方式之時(shí),門(mén)后傳來(lái)了敲門(mén)聲……伴隨著對(duì)未來(lái)的敬畏與企盼,我希冀了解未來(lái)。而在《裂變》中,可以看見(jiàn)未來(lái)。
      
  •      拿到這本書(shū)的時(shí)候我感慨萬(wàn)千。
       事實(shí)上,我自己就是個(gè)裂變的活體。我的生活依托互聯(lián)網(wǎng),我的朋友圈依托互聯(lián)網(wǎng),我的歡樂(lè)也依托互聯(lián)網(wǎng)。
       當(dāng)初與大叔相識(shí)在北京,我正過(guò)著輕松隨意陽(yáng)光燦爛的日子。雖無(wú)明確人生規(guī)劃,生活中卻時(shí)時(shí)充滿激情。那時(shí)與北京的滴友時(shí)常聚會(huì),事后想起,每一次聚會(huì)留在我心底的回憶更多是歡聲笑語(yǔ)。
       有次聚會(huì)路上,大叔透露他正著手寫(xiě)一本有關(guān)互聯(lián)網(wǎng)的書(shū)。據(jù)說(shuō)可能包羅萬(wàn)象,從哲學(xué)到宗教都會(huì)涉獵。當(dāng)時(shí)我就表示出擔(dān)心,概念太過(guò)高深會(huì)不會(huì)讓書(shū)顯得枯燥乏味,由此造成與讀者間的交流障礙。但出于對(duì)大叔職業(yè)水準(zhǔn)的信賴,我保持了對(duì)這本書(shū)的最高期待。
       光陰似箭,時(shí)空轉(zhuǎn)換。后來(lái)我換了一個(gè)城市生活,開(kāi)始走上職業(yè)經(jīng)理人的道路。過(guò)的日子全是按計(jì)劃而行。作息規(guī)律了許多,煩惱也增加了許多,生活的空白間隙,寂寞開(kāi)始無(wú)休無(wú)止地冒泡。這時(shí),滴成了我解脫寂寞的最好載體,成為我生活中不可分離的一部分。
       此時(shí)大叔的著作已經(jīng)完成。
       有天在MSN上,大叔突然要我?guī)兔x擇書(shū)名。隨后,網(wǎng)絡(luò)那頭的他給出了主標(biāo)題與副標(biāo)題三組不同的搭配。當(dāng)時(shí)我一眼就看中了:裂變------看得見(jiàn)的未來(lái)。
       無(wú)論是從邏輯上,還是從語(yǔ)義上,或者是朗讀的口感,書(shū)的內(nèi)容遞進(jìn)關(guān)系來(lái)看,我認(rèn)為這都是最好的選擇。裂變,是說(shuō)我們當(dāng)下,是分,是一種離散的狀態(tài);看得見(jiàn)的未來(lái),是合,是量變后的質(zhì)變飛躍,能給人繼續(xù)前行的信心。
       總之,我用了一堆的理由,足夠說(shuō)服自己。當(dāng)時(shí)大叔已經(jīng)糾結(jié)書(shū)名許久,我的話算是一錘定音。后來(lái)我被寫(xiě)進(jìn)書(shū)里,成為108人物之一。寫(xiě)我的那一章叫保持聯(lián)系,事實(shí)上這正是我如今的生活狀態(tài)。
       其實(shí),書(shū)名是大叔征集多人意見(jiàn)后綜合得出的結(jié)論。正應(yīng)了那句話:英雄所見(jiàn)略同。
       書(shū)出版后,拿到書(shū)的第一時(shí)間,我用最快的速度讀完了它。應(yīng)該說(shuō),這本書(shū)沒(méi)有令我失望。我喜歡信息量大的書(shū),《裂變》相當(dāng)符合我的閱讀口味兒。高度足夠,寬度足夠,深度也足夠。大叔在自由穿梭的文字間,縱橫交錯(cuò)地討論了從寂寞根源到網(wǎng)絡(luò)變遷,由哲學(xué)體系滲透經(jīng)濟(jì)規(guī)律的諸多現(xiàn)象,并得出基因自私性與意識(shí)自私性兩個(gè)結(jié)論。看得出來(lái),這本書(shū)是大叔的心血之作,凝結(jié)了他多年的思考成果。書(shū)中多處場(chǎng)景描寫(xiě)直接引起我內(nèi)心深處強(qiáng)烈的共鳴,仿佛就是寫(xiě)生活中的你、我、他。當(dāng)然,瑕不掩瑜,書(shū)中個(gè)別章節(jié)難免有生澀之感。概念的過(guò)多堆砌,現(xiàn)象的過(guò)多描述,以致于結(jié)尾部分顯得力氣不夠。書(shū)名說(shuō)看得見(jiàn)的未來(lái),但結(jié)尾的描述比較模糊,這是讓人遺憾之處。
       我最喜歡書(shū)里這句話:因決而裂,因變則通。
       總體而論,《裂變》是一本值得反復(fù)品味的書(shū)。
       朋友對(duì)我被寫(xiě)進(jìn)書(shū)里的一段文字非常感興趣:她的工作主要通過(guò)網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系展開(kāi),她的情感也圍繞網(wǎng)絡(luò)展開(kāi)。我的工作已經(jīng)確定,我的情感也會(huì)在互聯(lián)網(wǎng)上嗎?
       我依然保持期待。
      
  •      正如古詩(shī)所言:橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。作為一名普通的讀者,應(yīng)當(dāng)如何深度理解《裂變》這本書(shū)的全部?jī)?nèi)涵呢?個(gè)人相信,不同的人因?yàn)榻逃?、職業(yè)、人生閱歷的不同,會(huì)有不一樣的解讀方式。但縱觀全書(shū),有兩層核心,一是《裂變》到底講述了一些什么樣的內(nèi)容,這是讀書(shū)的第一層,也是最基礎(chǔ)的理解;第二層是:處在這樣激烈變革的時(shí)代,作為個(gè)體的大眾,應(yīng)當(dāng)如何從社會(huì)的變遷、商業(yè)的演變中去吸取精華,從而學(xué)會(huì)自我救贖與人格完善。這里且聊聊一家之言。
      
      上篇:裂變解構(gòu)了什么
       要全面系統(tǒng)地理解《裂變》這本書(shū),需要緊緊抓住解構(gòu)這個(gè)詞兒。《裂變》共分上中下三個(gè)獨(dú)立的篇章,分別解構(gòu)了孤獨(dú)、碎片、稀缺三種不同的變化,從而高屋建瓴地構(gòu)建起溝通交流、秩序重構(gòu)與商業(yè)價(jià)值三個(gè)大的座標(biāo)體系;作者從傳播學(xué)、社會(huì)學(xué)、科學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)等不同的維度深刻揭示了互聯(lián)網(wǎng)對(duì)人類社會(huì)所產(chǎn)生的深層驅(qū)動(dòng)力,以及互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)所推動(dòng)的全新社會(huì)變革??梢哉f(shuō),這既是一本闡述互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展脈絡(luò)的里程碑式的著作,同樣也是一本高度揭示人類社會(huì)變遷歷程的史書(shū)。
       《裂變》極具文字的張力,既解構(gòu)全社會(huì),也講述個(gè)體生活。書(shū)中信息量之大,維度之廣,角度之深,是近年來(lái)難得一見(jiàn)的精品。但若以為《裂變》枯燥乏味,晦澀難懂,那就大錯(cuò)特錯(cuò)。作者于平緩的字里行間,向大眾展示的不僅是淵博的知識(shí)與積極的思考成果,書(shū)中文字同樣注意保持了趣味性與可讀性,。這是一本融合陽(yáng)春白雪與下里巴人的奇妙著作!
      
      下篇:未來(lái)看得見(jiàn)嗎
       在去中心化的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,造就了精英與草根同臺(tái)共舞;這樣的時(shí)代,個(gè)體價(jià)值與社會(huì)完善已經(jīng)融為一體,不分彼此。大眾看到的是,互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的背后,是個(gè)體價(jià)值得到最大程度的彰顯。草根也可以影響一個(gè)時(shí)代。
       在裂變的時(shí)代,處于滾滾紅塵中渺小的人,未來(lái)之路又在哪里呢?隨著作者流淌的文字,從另一個(gè)維度提供了一種應(yīng)對(duì)世界演變的方法。雖然書(shū)中內(nèi)容尚未達(dá)到完全的撥云見(jiàn)霧,但至少《裂變》給了大眾啟迪性的思考,留下了足夠的想象空間。
       因?yàn)橄胂?,人類發(fā)明了飛機(jī);因?yàn)橄胂螅祟悡碛辛嘶ヂ?lián)網(wǎng)。在未來(lái),因?yàn)橄胂?,人類還將獲得更多的物質(zhì)與精神的雙重享受。但無(wú)論選擇哪種生活方式,人類的未來(lái),其實(shí)都是掌握在大眾自己的手中!
      
  •     身邊有許多朋友,他們?cè)谏虡I(yè)世界里縱橫馳騁,但在生活中,這些人卻異常敏感、寂寞、愛(ài)上網(wǎng)、有點(diǎn)宅,對(duì)文字的駕馭遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)對(duì)語(yǔ)言的駕馭。他們?cè)谖已壑袑儆诹炎兊囊蝗喝耍和鈿?jiān)硬,內(nèi)心悶騷,快樂(lè)離他們的生活似乎很遠(yuǎn)。為什么會(huì)這樣?寂寞的根源又在哪里?
      我們從未面臨如此多的誘惑與選擇,世界也從未有過(guò)如此紛亂。難道真是潘多拉的魔盒被打開(kāi),欲望的魔鬼從人們內(nèi)心深處被釋放出來(lái)了嗎?
      
      前30年,我一直在仰望星空,希望通過(guò)追尋人生的答案獲知世界的真理。直到我認(rèn)識(shí)醒客,捧讀了《裂變》,這才發(fā)現(xiàn)——原來(lái)我們習(xí)以為常的生活現(xiàn)象背后,還可以有如此充滿哲學(xué)的本質(zhì)解讀。
      在當(dāng)今賽跑與追逐交錯(cuò)主導(dǎo)的背后,作者能靜下心來(lái)縝密思考,努力筆耕,并將自己的沉淀和積累分享給讀者,他給我們一個(gè)時(shí)代的禮物。醒客以其哲學(xué)的高度、系統(tǒng)地思考、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿?,通過(guò)對(duì)生物寂寞根源的追尋和紛繁復(fù)雜世態(tài)現(xiàn)象的解讀,透過(guò)跨越時(shí)空的方式完成了社會(huì)重大現(xiàn)象的梳理,《裂變》給出了最具啟迪性的答案:我們所有人都處在一個(gè)裂變的時(shí)代!
      
      《裂變》是一本有厚度的書(shū),它深入淺出,在解讀各種社會(huì)現(xiàn)象和互聯(lián)網(wǎng)帶來(lái)改變的同時(shí),梳理出社會(huì)發(fā)展的脈絡(luò)以及商業(yè)形態(tài)的走向,更重要的是,為讀者也打開(kāi)了思考的閥門(mén),我們可以和作者一起看看未來(lái)……
      
      這是最好的時(shí)代,亦是最壞的時(shí)代。社會(huì)在裂變,大眾在迷失。我們應(yīng)該到哪里去找回屬于我們的生命意義快樂(lè)源泉呢?《裂變》也許不能給你所有的答案,但它可以拓展你的認(rèn)知角度,能讓你重新審視現(xiàn)實(shí)中的人生。而這部作品卻不僅僅討論人生的意義和價(jià)值,更是從社會(huì)發(fā)展的角度來(lái)解析商業(yè)形態(tài)的演變,從而導(dǎo)出我們應(yīng)對(duì)演變的方法。
      
      如果你是一個(gè)善于思考的人,沒(méi)有讀過(guò)《裂變》將是你的遺憾。如果你內(nèi)心的紛亂尚未厘清,那么《裂變》有助你走出泥濘,找到通往未來(lái)的道路。
      
      這是一個(gè)裂變的時(shí)代,《裂變》指引你的未來(lái)。
      
  •     因?yàn)檫@本書(shū)好評(píng)如潮,所以關(guān)注了;因?yàn)檫@本書(shū)的介紹和部分內(nèi)容連載,所以買(mǎi)了。書(shū)看完了第一遍,來(lái)和大家分享一下讀后的感受吧。
      
      首先給這本書(shū)一個(gè)定性的評(píng)價(jià):說(shuō)它是思想者的盛宴一點(diǎn)也不夸張。正如它在開(kāi)始處說(shuō)的,這是一本獻(xiàn)給所有愛(ài)思考的人的一本書(shū)。
      
      這本書(shū)分為3個(gè)獨(dú)立的部分:人文、科技和經(jīng)濟(jì),這三個(gè)部分用互聯(lián)網(wǎng)完美地結(jié)合在了一起,因?yàn)樗接懙木褪腔ヂ?lián)網(wǎng)將來(lái)會(huì)對(duì)人類的文化、科技和經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的變化。每個(gè)部分的都有很多小故事,這些小故事很有趣,但是有一種美中不足的感覺(jué),就是很容易分散注意力,容易讓人覺(jué)得這些小故事之間沒(méi)有太多聯(lián)系,從而讓人覺(jué)得書(shū)稿的內(nèi)容比較散,其實(shí)讀完了回過(guò)頭來(lái)想,這些小故事之間還是有關(guān)聯(lián)性的,都在圍繞每一部分的主題來(lái)說(shuō)理。
      
      每個(gè)小故事都蘊(yùn)含著作者的一個(gè)思考,都在表達(dá)作者的一種見(jiàn)解,看的過(guò)程中市場(chǎng)為作者的思考能力而嘆服,很多觀點(diǎn)我都有考慮過(guò),但是沒(méi)有作者考慮得這么透徹。有極少數(shù)觀點(diǎn)我暫時(shí)還不能與作者達(dá)成共識(shí),也許是我們理解的上下文環(huán)境不一樣吧。
      
      準(zhǔn)備好好寫(xiě)幾篇博客來(lái)闡述這本書(shū)里的一些有價(jià)值的觀點(diǎn),期待與作者一起探討。
  •     根據(jù)這本書(shū)的介紹,它應(yīng)該是在分析和預(yù)測(cè)互聯(lián)網(wǎng)未來(lái)會(huì)給人類的文化、經(jīng)濟(jì)和科學(xué)帶來(lái)的變革,并嘗試著從現(xiàn)有的現(xiàn)象去探討為什么會(huì)發(fā)生這些變革。一翻開(kāi)這本書(shū)就感覺(jué)到非常 特別,首先,它與我這些年來(lái)看的書(shū)都不一樣,以前絕大多數(shù)書(shū)都是淺閱讀的書(shū),這本書(shū)可能要帶著思考去讀,至少我讀的時(shí)候是這樣,比平時(shí)看書(shū)的速度慢了大概2倍。
      
      這本書(shū)里有很多觀點(diǎn)都非常有深度,真羨慕作者的觀察能力和思考能力,給大家舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子,書(shū)中大概有這么一句話:“幾千年來(lái),人類的社群關(guān)系由農(nóng)業(yè)社會(huì)的熟人關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)社會(huì)的契約關(guān)系,互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代又體現(xiàn)出回歸熟人社會(huì)的趨勢(shì)”,意思大概是這樣的,這句話我非常贊同:
      
      1. 農(nóng)業(yè)社會(huì)的確是一個(gè)由熟人構(gòu)成的社會(huì),基本上生活在你周圍的人你肯定認(rèn)識(shí),都是你的熟人,除非你出遠(yuǎn)門(mén);還有一點(diǎn)最突出的是,比如你要和某人進(jìn)行一個(gè)交易,這個(gè)人基本上也是你的認(rèn)識(shí)的熟人;
      
      2. 工業(yè)社會(huì),城市出現(xiàn)了,大家雖然生活在一起,卻都不認(rèn)識(shí),尤其是生產(chǎn)合作和商業(yè)合作方面的,大家只要共同遵守一些契約或合同就好了,不用管彼此事先是否認(rèn)識(shí);
      
      3. 到了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代后,互聯(lián)網(wǎng)將我們線下真實(shí)的熟人關(guān)系都搬到了線上,也就是我們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)社會(huì)上認(rèn)識(shí)的人很多都是我們的熟人,此外,SNS網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)以后,我們都變得透明化,雖然你與他未曾謀面,但是你很容易在他的空間或主頁(yè)上看到他的基本信心,而且大多都是真實(shí)可靠的,這也儼然一個(gè)熟人社會(huì)。
      
      從這3點(diǎn)來(lái)看,這兒觀點(diǎn)真的非常對(duì),但是在看到這本書(shū)之前卻沒(méi)有人去總結(jié)出來(lái),人類聚集方式發(fā)生變化后,會(huì)對(duì)整個(gè)社會(huì)都產(chǎn)生重大影響。
      
      這本書(shū)我已經(jīng)推薦給了我身邊的很多同事和朋友,有少數(shù)人已經(jīng)買(mǎi)了,都覺(jué)得非常不錯(cuò),也有人反映一下子看不懂。
  •     此書(shū),非常好。
      能夠適應(yīng)形勢(shì),提出諸多值得深入思考的問(wèn)題。
      但策劃有些過(guò)了,因?yàn)檫^(guò)多的宣傳,過(guò)高的期望,……,看得見(jiàn)的未來(lái),本書(shū)言過(guò)其實(shí)。
      此書(shū)范圍羅列之廣,的確堪稱經(jīng)典。作者能夠無(wú)私的拿出這些問(wèn)題與大家探討,讓那些沒(méi)有思考這些問(wèn)題的人士有了更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),也能夠讓大家?guī)е@些問(wèn)題去尋找自我。
      拿到書(shū)的時(shí)候,我驚奇,有些問(wèn)題是我半年多來(lái)思考的問(wèn)題,不是太久之前,吃驚不小。而且能夠?qū)@問(wèn)題給出一定的答案,不簡(jiǎn)單,真的不簡(jiǎn)單。很多詞語(yǔ)應(yīng)該是作者第一次提出來(lái),講出來(lái),看來(lái)作者也喜歡創(chuàng)新,很多很好的詞語(yǔ)和句子,這或許是靈感。
      但問(wèn)題是沒(méi)有答案,有問(wèn)題,沒(méi)有答案,作者給出也僅僅是淺顯的解釋,多希望能夠深入探討一下,但是沒(méi)有,更大的可能是作者沒(méi)有思考透徹,我猜測(cè)啊,沒(méi)能夠?qū)⑦@些問(wèn)題上升一個(gè)高度,進(jìn)行抽象和深入的解釋和升華,也許這樣對(duì)作者要求太高了。
      無(wú)論如何,此書(shū)是值得閱讀的,我仍是推薦。
  •     本書(shū)在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上也獲得了讀者的普遍好評(píng),有些評(píng)論寫(xiě)得比較有意思,而且有一些啟發(fā)性,為了便于大家理解,特將一些評(píng)論轉(zhuǎn)發(fā)到這里,供大家學(xué)習(xí)使用。
        
        謝謝大家對(duì)本書(shū)的關(guān)注。
      
      
      這是我在當(dāng)當(dāng)買(mǎi)的第一本書(shū),以前一直在**買(mǎi),經(jīng)過(guò)之前的“硬盤(pán)門(mén)”事件之后,徹底對(duì)**失望了。
      
      我這人沒(méi)啥好習(xí)慣,唯一能拿出來(lái)說(shuō)點(diǎn)事兒的就是自己還比較喜歡讀書(shū),而且喜歡讀那些一般人都不怎么愛(ài)看的書(shū)。這本書(shū)買(mǎi)了一個(gè)多星期了,差不多也看了一個(gè)星期,今天終于看完了。看的過(guò)程中頻頻為作者的觀點(diǎn)暗暗叫好,有的話說(shuō)得真的是非常精辟,真不知道作者是如何思考出來(lái)的,NB。杯具的是,也有些地方看不懂,不知道是不是功力不夠。似乎這本書(shū)里的每一句話都需要讀者去思考,好像都不簡(jiǎn)單,還有書(shū)中的故事,看似簡(jiǎn)單有趣,但是的確能幫助讀者理解作者的觀點(diǎn),作者駕馭文字和說(shuō)明問(wèn)題的能力也是超強(qiáng)啊。這樣的好書(shū),還真是很多年沒(méi)見(jiàn)了,非常了不起。
  •     本書(shū)在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上也獲得了讀者的普遍好評(píng),有些評(píng)論寫(xiě)得比較有意思,而且有一些啟發(fā)性,為了便于大家理解,特將一些評(píng)論轉(zhuǎn)發(fā)到這里,供大家學(xué)習(xí)使用。
      
      謝謝大家對(duì)本書(shū)的關(guān)注。
      
      
      我是被這本書(shū)的內(nèi)容簡(jiǎn)介吸引了才買(mǎi)的。書(shū)看了三分之二了,覺(jué)得很棒,的確看到了關(guān)于生物進(jìn)化論、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)的很多內(nèi)容??催@本書(shū)的時(shí)候,讓我想起來(lái)了很久以前在譯言網(wǎng)上看過(guò)的一本叫做《失控》的書(shū),非常NB的一本書(shū),國(guó)內(nèi)有很多人推崇,但是卻很少有人說(shuō)自己能看懂,我記得也是一本通過(guò)生物進(jìn)化論和社會(huì)學(xué)來(lái)講互聯(lián)網(wǎng)的書(shū),當(dāng)時(shí)完全沒(méi)讀懂,不說(shuō)整體的意思,就連很多句子都沒(méi)看明白。
      
      這本書(shū)與《失控》想比容易懂多了,至少書(shū)里的故事很精彩,能幫助理解。國(guó)內(nèi)關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)的書(shū)很多,國(guó)外引進(jìn)的一些書(shū)還不錯(cuò),但國(guó)內(nèi)的很讀書(shū)都非常一般,這本書(shū)可謂是為國(guó)產(chǎn)書(shū)爭(zhēng)了一口氣。
      
      
      “這是一本未來(lái)學(xué)的經(jīng)典之作,它從生物進(jìn)化論、傳播學(xué)、社會(huì)學(xué)、科學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和哲學(xué)的角度,全方位預(yù)測(cè)了互聯(lián)網(wǎng)將給人類未來(lái)的文化、科技和經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的深刻變革,極富前瞻性和預(yù)見(jiàn)性。更重要的是,它深入分析了促使這些變革產(chǎn)生的深層驅(qū)動(dòng)力,發(fā)人深省。
      
        人因溝通而存在,互聯(lián)網(wǎng)正在顛覆人類的溝通方式。未來(lái),人類存在的方式、意義和價(jià)值會(huì)發(fā)生怎樣的變化?人類存在的終極形態(tài)是數(shù)字靈魂嗎?上篇——“交流的彼岸”對(duì)這些問(wèn)題給出了有意義的思考,有助于我們更好地把握人性化,提升工作、生活、學(xué)習(xí)和娛樂(lè)的品質(zhì)。
      
        時(shí)空關(guān)系是社會(huì)存在的基礎(chǔ),也是社會(huì)變革的根本力量,它的變化直接反映了人類社會(huì)演進(jìn)的步伐。為什么工業(yè)社會(huì)幾百年來(lái)賴以存在和發(fā)展的流程化體系會(huì)在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代突顯出瓦解之勢(shì)?幾千年來(lái),人類的社群關(guān)系從農(nóng)業(yè)文明的熟人社會(huì)發(fā)展到工業(yè)文明的契約型社會(huì),在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,為何又體現(xiàn)出回歸到熟人社會(huì)的趨勢(shì)?社群關(guān)系存在的理想形態(tài)究竟是怎樣的?中篇——“流程的終結(jié)”對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行了深入探討,闡述了秩序的重構(gòu)為何是時(shí)空關(guān)系、生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)關(guān)系的全面變革,指明了世界進(jìn)步的方向。
      
        為什么全球性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)中華爾街的天才經(jīng)濟(jì)學(xué)家們會(huì)出現(xiàn)集體誤判?因?yàn)閭鹘y(tǒng)經(jīng)濟(jì)規(guī)則存在的前提——價(jià)值分配方式和供需關(guān)系在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代正瀕臨失效,新的經(jīng)濟(jì)規(guī)則正在誕生,財(cái)富和價(jià)值將被重新定義,泛商業(yè)時(shí)代即將來(lái)臨。下篇——“價(jià)值的支點(diǎn)”對(duì)這些觀點(diǎn)進(jìn)行了入微地分析,指出了世界平衡的新基點(diǎn)和以保障世界能夠沿著穩(wěn)定可持續(xù)的路線前進(jìn)。
      
        本書(shū)宏觀上具有足夠的廣度和高度,微觀上又十分通俗易懂。精心組織了大量說(shuō)理性的故事,108位個(gè)性鮮明的人物貫穿其中,趣味性和可讀性極強(qiáng)。
      ”
        通過(guò)本書(shū),我們一起讀懂世界,看清未來(lái)?!?
      
      這本書(shū)的內(nèi)容簡(jiǎn)介真的寫(xiě)得不錯(cuò),既全面反映了本書(shū)的特色,但是又沒(méi)有太多浮夸之詞。
  •     剛在當(dāng)當(dāng)上看到一些關(guān)于該書(shū)的評(píng)論,都很有見(jiàn)地,比我理解的要深刻許多,看來(lái)通過(guò)交流,我會(huì)知道更多。。。
  •     書(shū)看過(guò)了,覺(jué)得還不錯(cuò),而且也給我?guī)?lái)很多啟示,作者的知識(shí)面真夠廣的了,把這么多內(nèi)容融合到一本書(shū)里,難度很大。如果有可能,細(xì)化深入一些專題,可能會(huì)給我更多的幫助。
  •     書(shū)看過(guò)了,屬于那種讀起來(lái)很舒服,但又需要費(fèi)一番腦筋的書(shū)。在讀的過(guò)程中得到不少啟示,確實(shí)對(duì)未來(lái)有了新的認(rèn)識(shí)。書(shū)中有很多精辟的語(yǔ)言,值得回味;也有很多說(shuō)法,需要未來(lái)去驗(yàn)證。總而言之,我覺(jué)得值得一看。
  •     這本書(shū)可讀,但也沒(méi)有某些人講的那么邪乎。私下以為本書(shū)最不可取的地方就是,特意的把簡(jiǎn)單的事情復(fù)雜化。把互聯(lián)網(wǎng)上簡(jiǎn)單的問(wèn)題披上諸如道家思想,宇宙大爆炸,優(yōu)勝劣汰等大詞匯。例如開(kāi)篇中一段,其實(shí)就是要說(shuō)互聯(lián)網(wǎng)上,常被提及的六度分隔理論,但是本書(shū)卻是從宇宙大爆炸講起。再比如,書(shū)中把比爾蓋茨捐獻(xiàn)財(cái)產(chǎn)的行為,上升到人的樂(lè)善好施的本性的所謂哲學(xué)層面去探討等等。我覺(jué)得這都是大可不必。當(dāng)然現(xiàn)在思想是多元化的,醒客根據(jù)自己的思考,出書(shū)無(wú)可厚非。倒是,找一些槍手在網(wǎng)上炒作就不好了。
  •     在朋友們的支持和幫助下,本書(shū)上市不到1周即登上當(dāng)當(dāng)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)類暢銷書(shū)暢銷榜的前15名,恭喜,恭喜!
      
      新浪微博為證哦!
      
      
  •     讀大叔的新書(shū)“裂變”體驗(yàn)互聯(lián)網(wǎng)的寧?kù)o,空間的對(duì)撞,時(shí)間的改變,從未來(lái)到現(xiàn)在,從空間到時(shí)間,從虛擬到現(xiàn)實(shí),從個(gè)人到組織,從原始到現(xiàn)代,從本能到面具,從人性到真善美,你都能找到意想不到的邏輯,也許你不認(rèn)同,但是這本書(shū)確實(shí)是很好的參照物,請(qǐng)你安靜的泡一杯茶,安靜的讀一本書(shū)!
      http://t.sina.com.cn/flz010
  •   書(shū)讀得多不見(jiàn)得有見(jiàn)解,易在繁雜的概念中迷失方向,在沒(méi)有強(qiáng)大的駕馭能力之前卻想要綜合更多,只能失去焦點(diǎn)。作者的語(yǔ)言是感悟式的,穿插在中間的小故事削弱了論證的力度,核心思想不清晰“所謂的“聯(lián)系”也是論證混亂),全文邏輯松散,并沒(méi)有提供多少新見(jiàn)解。故不推薦,一個(gè)連話都說(shuō)不清楚的人, 不適合指明”看得見(jiàn)的未來(lái)“
  •   文藝女青年四大結(jié)局:孤寡,拉拉,出家,后媽。
  •   可我不這么看。我始終覺(jué)得孤獨(dú)是一種境界,不是寂寞的人能享受的。我原來(lái)說(shuō)過(guò)孤獨(dú)是一種生活狀態(tài),你會(huì)喜愛(ài)它,寂寞是一種現(xiàn)實(shí)情境,你想擺脫它。
    =============
    贊同
    孤獨(dú)是一種客觀的狀態(tài)
    寂寞確是由此而來(lái)的主觀情緒....
  •   當(dāng)我離開(kāi)了孤獨(dú),就真正懷緬起孤獨(dú)的純潔與美好來(lái)。沒(méi)有境界是達(dá)不到孤獨(dú)的。
  •   明顯是沒(méi)有深入思考的結(jié)果發(fā)出來(lái)的評(píng)論!
  •   嗯. 實(shí)際收穫比期望少.. 裏面的內(nèi)容不太需要深入思考.. 都是些顯而易見(jiàn)的問(wèn)題.
  •   看來(lái)是遇到高人了,希望能進(jìn)一步交流。
  •   感謝阿信如此細(xì)品。
    在現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想之間,許多時(shí)候讓我們迷惑,《盜夢(mèng)空間》也對(duì)此作了反思,人類的偉大之處在于,它設(shè)計(jì)了未來(lái),而不象其他生物的進(jìn)化,自身只作變異,讓“天擇”決定結(jié)果。
      
      要讓明天璀璨,從夢(mèng)想明天開(kāi)始,只有想象力才足夠真實(shí)。
  •   寫(xiě)得非常好:)
  •   好吧,支持一下大叔,mark一個(gè)
  •   感謝您的評(píng)價(jià)。
    關(guān)于題目:看得見(jiàn)的未來(lái),我想大家不會(huì)把它理解成未來(lái)的戲劇“腳本”,像是塔羅牌一樣的預(yù)測(cè),本書(shū)更多是看見(jiàn)未來(lái)的規(guī)則與趨勢(shì),這些才是我們真正關(guān)心未來(lái)的核心問(wèn)題。
    關(guān)于答案:本書(shū)每篇都是有答案的,上篇孤獨(dú)之變的答案是意識(shí)的自私性;中篇碎片之變的答案是處理方法由過(guò)程轉(zhuǎn)向交換;下篇稀缺之變的答案是消費(fèi)價(jià)值驅(qū)動(dòng)的服務(wù)。
    不過(guò),這本書(shū)最重要的不是答案,而是每一個(gè)問(wèn)題之后的思考,因此,我認(rèn)為簡(jiǎn)單地在每一個(gè)故事后給一個(gè)所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案是徒勞的,通過(guò)給出給出總體的思考方向(或者叫答案),能夠足夠引發(fā)讀者更加有意義的答案。
    對(duì)于這些問(wèn)題是否足夠解讀的深刻,這是個(gè)主觀性較強(qiáng)的問(wèn)題。作為作者我不做更多解釋。
    歡迎您就具體問(wèn)題提出探討,這對(duì)于我們深入交流會(huì)有更大意義。
    再次感謝!
  •   歡迎您就書(shū)中哪怕一個(gè)具體問(wèn)題進(jìn)行討論,不要進(jìn)行無(wú)端攻擊。
    其他的話我在dangdang上就回復(fù)您了,不再說(shuō)。
    我不理解您為什么這么做,有這精力可以放在具體問(wèn)題討論上,不用浪費(fèi)大家的時(shí)間。
  •   這位兄弟用ID:guoguo168在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上發(fā)了一個(gè)優(yōu)點(diǎn)無(wú)厘頭的帖子,大意也是和現(xiàn)在一樣,說(shuō)這本書(shū)不好,但是他沒(méi)具體說(shuō)不好在什么地方;過(guò)了1天之后,他又換了另外一個(gè)ID:xilibala發(fā)了一個(gè)帖子,本來(lái)是想幫guoguo168幫腔的,沒(méi)想到考慮太不周密,露餡了,能讓大家一眼看出來(lái)這兩個(gè)哥們是同一個(gè)人,而且是在沒(méi)有看這本書(shū),至少是沒(méi)有看進(jìn)去的情況下來(lái)進(jìn)行無(wú)端的評(píng)價(jià),這一點(diǎn)被我揭發(fā)后,這位兄弟立即把用ID:xilibala發(fā)的帖子刪掉了。
    其實(shí)醒客老師和我一樣,都非常希望能與各位朋友交流看過(guò)這本書(shū)后的感受,尤其是批評(píng),只要有根據(jù),只要是發(fā)自內(nèi)心的疑問(wèn)即可。
  •   您好,我是這本書(shū)的策劃編輯,謝謝您對(duì)本書(shū)的關(guān)注,這幾天忙著幾本要上市的新書(shū),沒(méi)有時(shí)間到這上面來(lái)看,沒(méi)想到這里炸開(kāi)了鍋,大家都挺關(guān)照這本書(shū)的,尤其是兄弟你,再次表示感謝。
    這里的評(píng)論我全部讀了一遍,也著實(shí)地研究了一下,做了這么多年的出版,哪些評(píng)論是來(lái)自真正看過(guò)這本書(shū)的讀者,哪些評(píng)論是書(shū)黑的惡意攻擊,一看便明白。
    我先拋出一個(gè)結(jié)論吧:
    (1)這里加了星級(jí)的評(píng)論都是購(gòu)買(mǎi)過(guò)本書(shū)的讀者發(fā)的,沒(méi)什么好說(shuō)的;
    (2)沒(méi)有加星級(jí)的正面評(píng)價(jià)有兩條轉(zhuǎn)的是陳永東老師和曾明發(fā)老師對(duì)本書(shū)的評(píng)價(jià),而且說(shuō)明了是在轉(zhuǎn),這應(yīng)該是作者或市場(chǎng)部的同事發(fā)上去的,其他未加星級(jí)的正面評(píng)價(jià)應(yīng)該是自然產(chǎn)生的;
    (3)唯一的兩個(gè)差評(píng)來(lái)自guoguo168和xilibala,這兩個(gè)評(píng)論來(lái)自同一人,也就是來(lái)自兄臺(tái)你,而且你手上大約控制著4個(gè)賬號(hào),這是傻子都能看得出來(lái)的。如果不出意外,后面可能還會(huì)有兩篇類似的差評(píng)會(huì)發(fā)上來(lái),或者是給guoguo168和xilibala抬莊。如果路過(guò)的朋友不信,就等著瞧唄。
    (4)guoguo168和xilibala,也就是兄弟你根本就沒(méi)有看過(guò)這本書(shū),傻子都能看得出guoguo168發(fā)的評(píng)論里的破綻,你口口聲聲說(shuō)自己看了這本書(shū),是作者的朋友,而且是朋友送給你的書(shū),真是好笑,你這不是明顯在侮辱大家的智商么?
    談到評(píng)論,你覺(jué)得有20個(gè)人來(lái)頂不正常,你還讓大家去看看韓寒的《獨(dú)唱團(tuán)》,我想你自己都沒(méi)去《獨(dú)唱團(tuán)》的頁(yè)面看過(guò),因?yàn)楠?dú)唱團(tuán)里的評(píng)論少則被頂大幾十次,多的被頂?shù)?00多次,這在你看來(lái)豈不是更不正常?談到《獨(dú)唱團(tuán)》與這本書(shū)的比較,麻煩你有空去圍脖上看看,已經(jīng)有網(wǎng)友(有名有姓的有身份的人)在比較這兩本書(shū):誰(shuí)將成為2010年最受關(guān)注的書(shū),我想告訴你的是,這本書(shū)的關(guān)注度遠(yuǎn)比你想象的高。
    任何書(shū)都不是完美的,包括《圣經(jīng)》,所以出版方和作者沒(méi)有理由不接受讀者朋友的質(zhì)疑和批評(píng),我們?cè)谶@本書(shū)還未出版時(shí)就抱著虔誠(chéng)地與各位讀者朋友交流討論的心態(tài),這一點(diǎn)在書(shū)中有說(shuō)明,而且我們留下了博客、微博客、郵件等各種聯(lián)系方式,目的就是便于讀者朋友與我們和作者取得聯(lián)系,如果你真的看了這本書(shū),我想你不會(huì)不知道,這也說(shuō)明了,其實(shí)你根本就沒(méi)有看這本書(shū),而是故意在這里進(jìn)行惡意攻擊。再重申一遍,我們歡迎任何讀者的批評(píng)和建議,也包括你的,不過(guò)有個(gè)前提條件,這些建議和批評(píng)必須是有理有據(jù)的,不能像你現(xiàn)在這樣。
    再回到你對(duì)這本書(shū)的內(nèi)容的質(zhì)疑,你在guoguo168這個(gè)馬甲中說(shuō)作者在這本書(shū)中故弄玄虛,其實(shí)你這個(gè)評(píng)價(jià)挺沒(méi)有水準(zhǔn)的,因?yàn)椋?br /> 1. 如果你確實(shí)讀了這本書(shū),然后給出這樣的評(píng)價(jià),我只能說(shuō)你讀書(shū)的態(tài)度和能力還不夠能讀懂這本書(shū),因?yàn)檫@本書(shū)涉及哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會(huì)學(xué)等很多方面的內(nèi)容。
    2. 如果你沒(méi)有讀這本書(shū)然后憑借一些片面的了解而給出這樣的評(píng)價(jià),我建議你真的找一本讀一讀,如果你能指出任何一個(gè)你認(rèn)為是故弄玄虛的地方,而且作者無(wú)法給你合理的解釋,我和作者一定登門(mén)拜謝并在這里公開(kāi)發(fā)表道歉信。
    至于說(shuō)作者拿著這本書(shū)到處去搞講座招搖撞騙,這更是子虛烏有的事情,這年頭難道誹謗人不需要證據(jù)的么?人家方舟子揭露唐駿可都是有真憑實(shí)據(jù)的。
    其實(shí)每天的工作已經(jīng)夠累了,還要花時(shí)間到這里來(lái)和兄臺(tái)你打嘴仗,想想挺不值的。做出版這么多年,我知道,任何書(shū)肯定既會(huì)有捧的人,也會(huì)有罵的人,這本書(shū)大概也不能例外,我何必與兄弟你計(jì)較呢?你說(shuō)是不是?所以,我打算就此打住。如果兄弟你真的讀了這本書(shū),歡迎你根據(jù)書(shū)中的具體內(nèi)容提出你的質(zhì)疑和批評(píng),不僅我和作者會(huì)非常歡迎,我想廣大讀者朋友也會(huì)很想看看的,就有勞你了。
    最后,無(wú)論如何還是要感謝你對(duì)這本書(shū)的關(guān)注,我不諱地說(shuō)一句,只要兄弟你真的轉(zhuǎn)換態(tài)度靜下心來(lái)讀一讀這本書(shū),遇到你認(rèn)為有問(wèn)題的地方與作者或我交流一下,肯定能從中受益,期待進(jìn)一步與你溝通和交流。
  •   對(duì)于這位評(píng)論者,我也從評(píng)論者的角度來(lái)說(shuō)一說(shuō)。不要把自己的無(wú)知當(dāng)個(gè)性。你的淺薄不代表全球網(wǎng)民都跟你一樣。如果你沒(méi)有讀懂這本書(shū),只有幾個(gè)可能性:一,你的知識(shí)量的確不夠;二:你的確是欠缺對(duì)互聯(lián)網(wǎng)及其經(jīng)濟(jì)規(guī)律的基本認(rèn)識(shí)。一個(gè)做了數(shù)年互聯(lián)網(wǎng)的人士留言。
  •   to fenghuang:
    這位朋友之所以這么評(píng)價(jià),無(wú)知可能不是主要的,可能是他心態(tài)不好,對(duì)作者有成見(jiàn)吧。
  •   確實(shí)是爛書(shū)
  •   我非常理解帖主對(duì)于本書(shū)的看法,而且相信是真實(shí)的想法。我身邊的朋友中,也有個(gè)別人有類似的反饋,并且持類似想法的人,理科或者技術(shù)背景的人更多一些。
    這本書(shū)寫(xiě)作的出發(fā)點(diǎn),是希望不同背景的人都能夠有所獲益,盡量照顧不同的人群,因此我在寫(xiě)作的時(shí)候,每一段雖然以故事形式體現(xiàn),但希望盡量融入更多可以品讀的內(nèi)容,讓不同的人讀或者一個(gè)人不同的時(shí)候讀,都能夠有不同且越來(lái)越深入的體驗(yàn)。
    非常有意思,你覺(jué)得把簡(jiǎn)單的問(wèn)題說(shuō)復(fù)雜了,在我看來(lái),恰恰正是我這本書(shū)努力的方向,因?yàn)槲矣X(jué)得,很多看似簡(jiǎn)單的事情其實(shí)并不簡(jiǎn)單,可以挖掘出很多的深層價(jià)值。
    當(dāng)然,人們可以選擇思考問(wèn)題簡(jiǎn)單化,但事情并不因此而變得更容易解決?;蛘哒f(shuō),有時(shí)候我們看上去簡(jiǎn)單的問(wèn)題,僅僅是我們看簡(jiǎn)單了,而不是問(wèn)題真簡(jiǎn)單。同樣的蘋(píng)果落地,對(duì)于我們大眾,不過(guò)是爛蘋(píng)果掉了而已,對(duì)于牛頓則是萬(wàn)有引力思考。復(fù)雜地看待問(wèn)題,解決問(wèn)題才簡(jiǎn)單。反之也成立,簡(jiǎn)單地看問(wèn)題,解決起來(lái)其實(shí)就復(fù)雜。
    這本書(shū)的封面上那句話:“我們今天熟悉的,卻未必真的了解”,就是解釋熟悉背后的真相,使這本書(shū)的出發(fā)點(diǎn)。要找出看似簡(jiǎn)單問(wèn)題背后的更多價(jià)值,也希望讀者更多去思考品味。
    具體說(shuō)到你提的幾個(gè)問(wèn)題,蓋茨捐獻(xiàn)財(cái)產(chǎn)上升到樂(lè)善好施甚至宇宙大爆炸,是想總結(jié)出一個(gè)有廣泛參考意義的結(jié)論: 意識(shí)的自私性。意識(shí)自私性揭示的人文情感基礎(chǔ),能夠便于人們了解互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)以及網(wǎng)絡(luò)生活需要面對(duì)的基本出發(fā)點(diǎn)。當(dāng)然不只是這些。
    非常感謝你的反饋,讓我知道有些讀者讀書(shū)的感覺(jué)與我想要表達(dá)的有差距,非常愿意跟你更深入溝通,以便我們下一版讓你更滿意。
    你提到“找一些槍手在網(wǎng)上炒作就不好了”,如果你方便是否可以給我提供進(jìn)一步的信息,便于我們核實(shí),真實(shí)對(duì)于本書(shū)的推廣更有價(jià)值。我和策劃人福川在推廣書(shū)的過(guò)程中,并不希望借助虛無(wú)的人來(lái)炒作,我們?cè)谕茝V中,會(huì)轉(zhuǎn)述一些讀者或者專家的評(píng)論,都是能夠找出具體的人,而且大部分是新浪微博或者騰訊微博認(rèn)證的人,我希望這些信息沒(méi)有給你帶來(lái)干擾。
  •   感謝楊福川老兄、以及本書(shū)作者的認(rèn)真回復(fù)。之前的文字,只是俺作為一個(gè)普通的互聯(lián)網(wǎng)工作者,非常個(gè)人的一點(diǎn)讀后感。私下與楊福川也是非常好的朋友,所以并沒(méi)有別的意思。也許是太習(xí)慣于互聯(lián)網(wǎng)的快餐文化,對(duì)《世界是平的》、《長(zhǎng)尾理論》類似這樣可以一口氣讀下的書(shū)反倒更加喜歡。
    說(shuō)道“槍手”,其實(shí)只是忽然發(fā)現(xiàn)在douban上,對(duì)于一本剛上市的書(shū),齊刷刷的5星短評(píng),感覺(jué)不可思議。
    另,醒客老兄,也非常期待,如果能有機(jī)會(huì)與你面對(duì)面交流。屆時(shí)一定認(rèn)真向老兄請(qǐng)教。
 

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