出版時間:2009-9 出版社:機械工業(yè) 作者:彼得·德魯克 頁數(shù):175 譯者:吳振陽
Tag標簽:無
前言
我總是感覺自己沒有資格為德魯克先生的著作寫序,但是機械工業(yè)出版社華章分社的邀稿盛情難卻,此外,作為德魯克先生生前少數(shù)耳提面命過的中國人之一,我也有責任和大家分享我從他那里得到的啟迪?! 「母镩_放初期,德魯克夫婦來過中國。對比第二次世界大戰(zhàn)后歐洲人從戰(zhàn)爭創(chuàng)傷的心理陰影中復(fù)原的艱難過程,他遇到的中國人充滿活力和樂觀精神,這一點令他驚訝不已。十年前我剛認識德魯克先生時,他告訴我,世界在蘇聯(lián)解體后,只有美國一國獨強的局面是不健康的,應(yīng)該至少還有另一股力量可以和美國互相制約,在俄羅斯、印度、巴西和中國這幾個正在上升的大國中,只有中國有這種可能。他還說,中國可能向好的方向發(fā)展,也可能向壞的方向發(fā)展,因此在中國迅速培養(yǎng)大批有道德和有效的管理者至關(guān)重要。這也是他后來全力支持我創(chuàng)辦彼得·德魯克管理學(xué)院的原因?! 〉卖斂斯芾韺W(xué)院開辦不久,有一位著名商學(xué)院的教授建議我們走精英教育的路線,收昂貴的學(xué)費,德魯克先生反對這么做。他對我說:“中國固然需要大公司和領(lǐng)導(dǎo)它們的精英人才,但中國像任何國家一樣,90%的組織將是中小型的和地方性的,它們必須發(fā)揮作用,單靠大公司,不能提供一個健康社會所需要的各方面功能。
內(nèi)容概要
本書從確立使命、從使命到成果、績效管理、人力資源與關(guān)系網(wǎng)絡(luò)和自我發(fā)展5個方面系統(tǒng)而全面的闡述了非營利性組織管理的問題,并包括了與一些在非營利性領(lǐng)域獲得卓越成就者的訪談。為實現(xiàn)組織的使命提供了行之有效的管理方法,為我國的非營利性組織領(lǐng)域的學(xué)習者和研究者提供了有效的指導(dǎo)。
作者簡介
彼得•德魯克小傳,管理學(xué)科開創(chuàng)者,他被尊為“大師中的大師”、“現(xiàn)代管理學(xué)之父”,他的思想傳播影響了130多個國家;他稱自己是“社會生態(tài)學(xué)家”,他對社會學(xué)和經(jīng)濟學(xué)的影響深遠,他的著作架起了從工業(yè)時代到知識時代的橋梁。
1909年彼得•德魯克生于維也納
書籍目錄
推薦序一(邵明路)推薦序二(李志剛)推薦序三(詹文明)前言致謝第1章 首先確立使命:領(lǐng)導(dǎo)者角色 1 奉獻精神 2 領(lǐng)導(dǎo)工作充滿艱險 3 設(shè)定新目標:弗朗西斯·赫塞爾賓訪談錄 4 領(lǐng)導(dǎo)者負債:馬克斯·德普雷訪談錄 5 小結(jié):實踐原則第2章 從使命到成果:市場營銷、創(chuàng)新和基金發(fā)展的有效戰(zhàn)略 1 實現(xiàn)理想 2 制勝戰(zhàn)略 3 定義市場:菲利普·科特勒訪談錄 4 構(gòu)建捐贈群體:達德利·哈夫納訪談錄 5 小結(jié):實踐原則第3章 績效管理:績效定義與測評 1 無底線時如何確定底線 2 不該做的和該做的:基本規(guī)則 3 有效決策 4 如何落實學(xué)校職責:艾伯特·尚克訪談錄 5 小結(jié):實踐原則第4章 人力資源與關(guān)系網(wǎng)絡(luò):職員、董事會、志愿者和社區(qū) 1 人力資源決策 2 重要關(guān)系 3 從志愿者到義工:利奧·巴特爾神甫訪談錄 4 卓有成效的董事會:大衛(wèi)·哈伯特牧師訪談錄 5 小結(jié):實踐原則第5章 自我發(fā)展:個人、管理者和領(lǐng)導(dǎo)者 1 勇于承擔責任 2 你希望被人記住的是什么 3 非營利組織是第二職業(yè):羅伯特·比福德訪談錄 4 非營利組織的女性主管:羅克珊·斯皮策萊曼訪談錄 5 小結(jié):實踐原則譯者后記
章節(jié)摘錄
第1章 首先確立使命:領(lǐng)導(dǎo)者角色 1 奉獻精神 非營利組織的存在給個人和社會帶來了深刻變化。我們首先要探討的是什么樣的組織使命是有用的,什么樣的組織使命是無用的以及如何來定義使命。最終的檢驗標準不是辭藻華麗的使命陳述,而是正確恰當?shù)男袆??! 》菭I利組織的管理者最經(jīng)常向我咨詢的一個問題是:什么是領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)?這個問題似乎假設(shè)可以在一所魅力學(xué)校里學(xué)會領(lǐng)導(dǎo)能力,同時也假設(shè)只要具備領(lǐng)導(dǎo)能力就足夠了,領(lǐng)導(dǎo)能力本身就是終極目標。然而這是一種誤導(dǎo),一切以自我為中心的領(lǐng)導(dǎo)者會誤入歧途。重要的不是領(lǐng)導(dǎo)的魅力,而是領(lǐng)導(dǎo)的使命。因此,領(lǐng)導(dǎo)的第一要務(wù)應(yīng)該是思考并定義組織機構(gòu)的使命。 確立具體的行動目標 舉一個簡單普通的例子——一家醫(yī)院急診室的使命陳述:“我們的使命是為受病痛折磨的人提供保障”——簡潔、清晰又直觀。美國女童軍的使命陳述同樣簡潔明了:“幫助少女成長為自豪、自信和自尊的年輕婦女?!泵绹鴸|海岸一所新教圣公會教堂確定了這樣一項使命:“使耶穌成為教堂和主教的指南?!泵绹仁儡?salvation A珊y)的使命則是:“使公民不再被社會所拋棄?!庇癖裙珜W(xué)的阿諾德校長,19世紀英國最偉大的教育家,創(chuàng)建了英國公學(xué),把其使命定義為“使紳士告別野蠻狀態(tài)”?! ∥宜姁鄣钠鋵嵅⒉皇悄切┓菭I利組織的使命定義,而是一家企業(yè)的使命定義。使命定義徹底改變了西爾斯公司(searn)的命運——使其從20世紀初的一家瀕臨破產(chǎn)、掙扎求存的郵購小公司,在短短的10年間奇跡般地成長為世界領(lǐng)先的零售業(yè)巨頭:“我們的使命是為見多識廣和反應(yīng)敏捷的顧客效勞——首先是為美國農(nóng)場主,然后是為所有的美國家庭?!薄 缀趺恳患椅宜私獾尼t(yī)院都眾口一詞:“我們的使命是保健?!比欢@是個錯誤的定義。醫(yī)院所做的其實并非保健,而是治病。我們通常采取不吸煙、不酗酒、晚上早點休息以及控制體重等措施進行保健,只有在生病時才上醫(yī)院看病。更糟糕的是在闡述了“我們的使命是保健”之后,沒有人告訴你他們將采取什么行動或措施來貫徹落實所陳述的使命。使命陳述必須是切實可行的,否則就只是良好的愿望而已。使命陳述必須著眼于組織機構(gòu)確實計劃采取的行動,然后加以貫徹落實,使每個組織成員都能明確地表示:這是我對組織目標的貢獻。 許多年前,我有幸和一家大型醫(yī)院的主管進行座談,探討急診室的使命陳述。我們用了很長的時間才達成一個非常簡單并且(絕大多數(shù)人都認為)極其淺顯的陳述方式:急診室就是為受病痛折磨的人提供保障的地方。要做好這一點,你必須明確實際行動措施。使醫(yī)生和護士感到十分驚訝的是,一流急診室的職能僅僅是如此直白地告訴大多數(shù)就診者:只要就診者能夠一夜安睡,不需照料,就不會有什么問題。你也許會對此感到驚訝,而實際上即使嬰兒得了流感,變得煩躁不安,也不是什么很嚴重的問題,因為有醫(yī)生和護士提供保障?! ∥覀兙瓦@樣確定了使命,但它看起來實在是太淺顯了。然而使之轉(zhuǎn)化成實際行動,則意味著前來就診的每一位患者在一分鐘內(nèi)就能得到一位訓(xùn)練有素的醫(yī)生或護士的接待。這就是使命的意義,這就是組織的目標!其余則是如何執(zhí)行的問題了。一些患者被立即安排接受治療,一些被安排去接受檢查,還有另外一些則被告知:“不用擔心,回去睡上一覺,服片阿司匹林。如果沒有好轉(zhuǎn),明天再來看醫(yī)生?!钡滓繕耸橇⒓唇哟课换颊?,因為這是為患者提供保障的唯一方式。 非營利組織管理者的任務(wù)是將組織的使命陳述轉(zhuǎn)化為明確具體的行動目標。組織使命可以是永恒的,至少應(yīng)和我們所能預(yù)見的一樣久遠。只要人類存在,我們就是卑劣罪人;只要人類存在,就有飽受疾病煎熬的人們;只要人類存在,就有酗酒吸毒及其他諸如此類的悲慘故事。(正因如此,為了減輕人類的原罪、病痛和私欲等諸如此類的問題)千百年以來我們建立了各式各樣的學(xué)校,想方設(shè)法將一點一滴的知識灌輸給才七歲的學(xué)齡兒童,盡管他們更喜歡的是出去游玩。 然而目標可以是短暫的或者可以因使命的完成而進行大幅調(diào)整。100年前,結(jié)核病療養(yǎng)院還是19世紀最偉大的發(fā)明之一,但現(xiàn)在,至少在發(fā)達國家,它的使命已經(jīng)完成了,因為我們已經(jīng)掌握了如何使用抗生素來治療結(jié)核病。因此非營利組織的管理者必須對目標及時進行審核、修正和系統(tǒng)的揚棄。使命是永恒的,并且可能是上帝指定的,而目標則是短暫的。 我們所犯的一個最普遍的錯誤是把使命陳述弄成一鍋良好愿望的大雜燴㈢,而實際上,使命陳述必須簡潔明了。這就意味著,要增加新的任務(wù),你就得放下原先的任務(wù),因為你只能做有限的事情??纯茨壳拔覀円恍W(xué)院的所作所為吧,把使命陳述弄得混雜不堪——我們正在設(shè)法做50件不同的事情,但實際上卻做不了這么多,這樣的使命陳述毫無意義。而正統(tǒng)派基督教學(xué)院恰恰以其非常精煉的使命陳述吸引了許多年輕人,我們可能會認為這種使命陳述實在是太狹隘了,但它卻是清晰明確的,它使學(xué)生容易理解,也使教師了然于胸,還使學(xué)院當局能夠明確地聲明:我們不打算教授會計學(xué)。 雖然有得必有失,但你也必須仔細考慮我們所能夠完成的哪幾件事情是最重要的,哪幾件事情的作用不大或不再重要。100年前,醫(yī)院對社會所做的最大貢獻是婦產(chǎn)科,盡管大眾過了很長時間才接受它。當時在新興城市由于容易感染和接生員沒有經(jīng)過嚴格系統(tǒng)的培訓(xùn),在家分娩被認為是相當危險的。而現(xiàn)在我可以說并非每家醫(yī)院都開設(shè)婦產(chǎn)科,事實上也確實有很多醫(yī)院根本就沒有婦產(chǎn)科。部分原因在于現(xiàn)在已經(jīng)可以相當精確地預(yù)測分娩情況,分娩已經(jīng)十分安全;除此之外,如果確實有問題而且問題十分嚴重的話,就需要集中醫(yī)療資源才能解決問題,而郊區(qū)醫(yī)院可能沒有足夠的醫(yī)療資源進行良好診治。因此,目前這些醫(yī)院雖然并沒有放棄婦產(chǎn)科,但也會逐步放棄。另外,五六十年前,在精神藥物問世之前,醫(yī)院對精神疾病韻治療往往都感到力不從心,而現(xiàn)在大多數(shù)精神病患者或潛在患者都能在社區(qū)醫(yī)院得到診治,對于諸如抑郁癥此類的患者只需在醫(yī)院做短期治療就可以康復(fù)。因此,社區(qū)醫(yī)院就能治療大多數(shù)的精神疾病?! ∫虼耍m然醫(yī)院時時刻刻都在關(guān)注尖端科技的最新發(fā)展動態(tài),尋覓所在社區(qū)的各種各樣的發(fā)展機會,但醫(yī)院不會去嘗試銷售鞋類商品,也不打算大肆介入教育系統(tǒng)。醫(yī)院要做的是治病救人。然而,醫(yī)院特定的目標可能會調(diào)整變化,其首要的業(yè)務(wù)可能會變成次要的甚至無關(guān)緊要的業(yè)務(wù)。你必須時刻關(guān)注事態(tài)的變化發(fā)展,否則很快會被淘汰?! 〕晒κ姑娜亍 ‖F(xiàn)在,讓我們來探討一下優(yōu)勢和績效方面的問題。首先需要確定所做的事情是否正確,然后再精益求精。每個組織并非是萬能的。如果行動與組織的價值觀背道而馳,就會一事無成。在20世紀60年代,整個學(xué)術(shù)界都一窩蜂地去研究城市問題,結(jié)果是大家都無法勝任。這是因為學(xué)術(shù)界的價值觀并不適用于政治問題,這些學(xué)者也不諳權(quán)術(shù)。與此同時,醫(yī)院也在爭相開展所謂的保健教育。諸如糖尿病之類的患者前來接受治療,在他們康復(fù)出院之前,醫(yī)院教育他們?nèi)绾慰刂骑嬍澈蛻?yīng)對壓力等,期望患者不再復(fù)發(fā),但這并沒什么效果。保健教育并非醫(yī)院專長,醫(yī)院也并不精通疾病預(yù)防之道,醫(yī)院所擅長的是治療已經(jīng)產(chǎn)生的疾病?! ∈紫?,向外尋求機會和社會需求?;谒鶕碛械挠邢拶Y源——不僅包括人力和資金,還包括競爭力_一我們在哪些方面能夠真正地形成獨到之處,真正地創(chuàng)立行業(yè)新標準?組織只有通過踏實做事并做好事情,才能創(chuàng)建一個嶄新的行業(yè)績效標準?! ∑浯?,什么是我們真正信仰的。從某種意義上講,使命是有感情色彩的。我從來沒見過一個組織的成員缺乏奉獻精神還能做好事情?! ∥覀兌贾酪翝蔂?Easel)汽車的故事。每個人都認為伊澤爾汽車之所以失敗是因為福特汽車公司沒有做好“功課”,但事實上這是一款具有最佳的設(shè)計、最出色的研究開發(fā)并且在其他任何方面都是最好的汽車,只有一點除外:在福特汽車公司沒有人相信它會成功。它是經(jīng)過精心設(shè)計的,但也僅僅是基于研究開發(fā)的設(shè)計,而非基于奉獻精神的設(shè)計。正因如此,一旦有了一點小小的問題,就沒有什么人支持這款新型汽車。在此我無意說它本來是可以成功的,但如果沒有員工的奉獻精神,它絕不可能成功?! ∫虼耸紫纫獑柕氖牵覀兯媾R的機會和需求是什么?然后要問的是,這些機會和需求是否適合我們?我們的行動措施是否合適?我們是否具有競爭力?機會和需求是否與我們自身的優(yōu)勢相匹配?我們是否確實相信這些原則?這些原則不僅適用于制造業(yè),也適用于服務(wù)業(yè)?! ∫虼?,成功的使命需要具備三要素:機會、競爭力和奉獻精神。請相信我,任何使命陳述必須全面地反映三要素,否則就無法達成最終的目標、最終的愿望以及通過最后的檢驗,也就無法調(diào)動組織的人力資源來做好正確的事情。
媒體關(guān)注與評論
全世界的管理者都應(yīng)該感謝這個人,因為他貢獻了畢生的精力,來理清我們社會中人的角色和組織機構(gòu)的角色,我認為彼得·德魯克比任何其他人都更有效地做到了這一點?! ㄓ秒姎馇笆紫瘓?zhí)行官 杰克·韋爾奇 在所有的管理學(xué)書籍中,德魯克的著作對我影響最深?! ④浛偛?比爾·蓋茨 德魯克是我心中的英雄。他的著作和思想非常清晰,在那些狂熱追求時髦的思想的人群中獨樹一幟。 ——英特爾主席 安迪·格魯夫 ?。ㄔ诒緯埃缀鯖]有為非營利組織量身定做的領(lǐng)導(dǎo)和管理理論。大多數(shù)管理理論都是為滿足企業(yè)管理的需要發(fā)展而來的,很少關(guān)注非營利組織與眾不同的特征或特殊的關(guān)鍵性要求。例如,很少關(guān)注其與企業(yè)以及政府機構(gòu)使命的重大區(qū)別;很少關(guān)注究竟什么是“非營利組織工作”的成果;很少關(guān)注其出售服務(wù)和獲得運營資金的策略;很少關(guān)注其因大量依賴志愿者導(dǎo)致無法推行強制性命令而引起的機構(gòu)改革和調(diào)整的種種挑戰(zhàn)等 ——彼得·德魯克 作為非營利組織的一位管理人,德魯克的書中有很多道理都可以讓人從中有所領(lǐng)會,從書中參透一些管理的理念和價值觀。德魯克的書對我在組織管理方面的影響和幫助非常大 ——陳思堂 香港宣明會中國區(qū)主席 ?。吹剑┍说谩さ卖斂说摹斗菭I利組織的管理》時,我的眼睛一下子亮了起來,我急不可待地一口氣讀完了這本書。他那近乎于寫小說、講故事進行非營利組織管理理論研究的獨特手法簡直讓我這個原本學(xué)語言文學(xué)出身的后生愛不釋手,于是我便成了德魯克的鐵桿粉絲。之后我?guī)缀蹰喿x了他的全部著作,有的讀了好幾遍。我每次拜讀德魯克的書都能獲得新的靈感,既讓人反思,又讓人振奮。每次閱讀都有新的體會,百讀不厭 ——莊愛玲 上海映綠公益事業(yè)發(fā)展中心董事長兼總干事
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關(guān)于非營利組織管理的開創(chuàng)性著作 非營利組織將成為繼政府和企業(yè)之后維持社會平衡和穩(wěn)定的中堅力量?! 》菭I利組織作為一種社會力量正在崛起,我們正處于一種全球性的“結(jié)社革命”中?! ⒚芍袊F(xiàn)代管理第一人 當今中國一代活躍著的組織最近的眉睫的問題,正是德魯克向我們描述的如何管理的問題。 只有中國人才能建設(shè)中國,只有中國人才能發(fā)展中國。 ——彼得·德魯克 超越時空的德魯克,管理者永恒的導(dǎo)師 他稱自己是“社會生態(tài)學(xué)家”,他對社會學(xué)和經(jīng)濟學(xué)的影響深遠,他的著作架起了從工業(yè)時代到知識時代的橋梁。 非營利組織將成為繼政府和企業(yè)之后維持社會平衡和穩(wěn)定的中堅力量。 非營利組織作為一種社會力量正在崛起,我們正處于一種全球性的“結(jié)社革命”中。
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