中國傳統(tǒng)建筑室內裝飾藝術

前言

　　中國的歷史源流久遠，在這遼闊的疆土上勤勞的人民創(chuàng)造了光輝燦爛的文化，對人類的發(fā)展作出了重要貢獻。傳統(tǒng)建筑室內裝飾藝術是中華民族重要的文化遺產之一，也是世界建筑文化不可或缺的重要組成部分。面對當今社會迅猛發(fā)展的工業(yè)化進程，這一文化遺產的研究和保護事業(yè)一方面面臨著極大的沖擊，另一方面卻又面臨著文化市場和室內裝飾業(yè)的廣泛需求。因此，對中國古代建筑室內裝飾藝術的傳統(tǒng)資料進行整理和研究亦成為一項迫切的文化任務。為此，我們從建筑歷史、美學特征和文化研究的角度，試從浩瀚的古代典籍、經典傳統(tǒng)繪畫領域，以及對保留下來的具有代表性的傳統(tǒng)建筑、園林及宅第等中國傳統(tǒng)建筑室內裝飾藝術的資料進行了多年的收集，以期深入研究傳統(tǒng)建筑室內裝飾的形式、發(fā)展沿革、材料與雕飾工藝，以及室內傳統(tǒng)家具等方面的特征，探尋傳統(tǒng)建筑室內裝飾與中國傳統(tǒng)文化的關聯(lián)，更廣泛、深入地展現(xiàn)我國古代建筑室內形象?！　∥覈鴩吝|闊、地形復雜、氣候多樣、民族眾多，各地域之間不僅有著各不相同的自然環(huán)境，更存在著千差萬別的生活習俗，兩者結合就形成了各不相同的地域文化，因此傳統(tǒng)建筑也形成了多種形態(tài)風格，表現(xiàn)在建筑室內上更是如此。中國傳統(tǒng)建筑極其注重對室內各界面的裝飾，隨著建筑類型的增加、建筑結構的變化、建筑裝飾材料的多樣化及民族文化的發(fā)展，建筑室內裝飾不斷豐富。正是這種從形式到內容上的豐富，創(chuàng)造出了獨具民族韻味的建筑室內藝術形象。在當下西方的簡約主義到處泛濫、裝飾風格單一的現(xiàn)實狀況下，設計師們苦苦尋求那些對于生活在主流文化背景下的人們來說顯得有些趣味性、個性化的生活狀態(tài)和體現(xiàn)在其生活方方面面的可視符號。橫向的地域差別與縱向的傳統(tǒng)元素相結合，不正給我們的環(huán)境藝術設計提供了取之不盡的豐富素材嗎？如何利用傳統(tǒng)文化做好現(xiàn)代環(huán)境藝術設計，創(chuàng)造在文化方面具有可持續(xù)發(fā)展動力的現(xiàn)代化環(huán)境，是值得我們重點思考的問題，這也是作者撰寫本書的起因?！　∽髡叨嗄陱氖颅h(huán)境藝術設計的研究和教學工作，本著對傳統(tǒng)建筑室內裝飾裝修的濃厚興趣，近幾年來，通過采風機會，足跡幾乎遍布全國各地，收集了大量的傳統(tǒng)建筑室內外裝飾資料，并開設了“傳統(tǒng)建筑裝飾”課程，潛心研究和傳授傳統(tǒng)建筑裝飾知識，本書也是作者主持的省社科聯(lián)研究課題《浙南傳統(tǒng)建筑構件裝飾藝術研究》的部分研究成果。

內容概要

　　《中國傳統(tǒng)建筑室內裝飾藝術》通過收錄整理諸多經典的中國傳統(tǒng)建筑室內作品實例，從中國傳統(tǒng)宮廷建筑、園林建筑和民居建筑的室內遺存現(xiàn)狀談起，廣泛論述了傳統(tǒng)建筑室內裝飾的歷史沿革、地理分布、種類特性，以及室內的樣式規(guī)格、材料色彩、民風民俗、雕刻技藝，并對傳統(tǒng)室內家具在造型、色彩、裝飾等方面的不同特征分別進行了分析，充分強調了中國傳統(tǒng)室內裝飾的功能性與藝術性?！　　吨袊鴤鹘y(tǒng)建筑室內裝飾藝術》共分10章，圖文并茂，條理清晰，集知識性與趣味性于一體，既有高清晰度的傳統(tǒng)建筑室內裝飾的照片，又有秀美的手繪室內表現(xiàn)和詳實的文字資料，兼顧欣賞和學習功能于一身?！吨袊鴤鹘y(tǒng)建筑室內裝飾藝術》可作為間接的形象史料給從事建筑文化和室內裝飾藝術設計的研究工作者提供參考，也可作為大專院校相關專業(yè)的師生學習之用，同時，亦可供社會各有關行業(yè)在涉及這一范圍時取作圖式參考。

作者簡介

　　朱廣宇，男，浙江省溫州市人，1968年生，中國美術學院碩士，現(xiàn)為溫州大學美術與設計學院副教授，藝術設計系主任，長期從事環(huán)境藝術和建筑裝飾的研究、設計和教學工作。浙江省美術家協(xié)會會員。　　作者近年科研項目：　　·浙江省社科聯(lián)研究課題“浙南傳統(tǒng)建筑構件裝飾藝術研究”　　·省教育廳課題“‘形式重構’與現(xiàn)代賓館室內設計的地域性和創(chuàng)新”　　著作：　　·《環(huán)境藝術設計與快速表達》湖北美術出版社，2006年　　·《室內設計基礎》湖北美術出版社，2006年　　·《中國美術家——朱廣宇》上海三聯(lián)書店，2001年

書籍目錄

前言第1章 精深廣博——傳統(tǒng)建筑室內裝飾與建筑文化一、傳統(tǒng)建筑室內裝飾中精神功能的體現(xiàn)二、傳統(tǒng)建筑室內裝飾中的民俗文化特征第2章 歷史遺蹤——傳統(tǒng)建筑室內裝飾裝修的發(fā)展沿革一、原始住居與建筑雛形的形成二、漢代建筑與室內裝飾三、魏、晉、南北朝的室內裝飾四、隋唐時期建筑與室內裝飾五、宋、遼、金、元時期的建筑與室內裝飾六、元、明、清時期的建筑與室內裝飾第3章 匠心獨運——傳統(tǒng)建筑室內各界面裝飾裝修一、傳統(tǒng)建筑室內裝飾裝修的功能和分類二、傳統(tǒng)建筑室內各界面裝飾裝修三、傳統(tǒng)建筑室內空間分隔構件的裝飾第4章 天工巧奪——傳統(tǒng)建筑室內裝飾用材和工藝一、木材及其雕飾工藝二、石材與石雕工藝三、各色漆與漆飾工藝四、金屬飾件裝飾五、鑲嵌工藝及其材料第5章 富麗宏偉——皇宮建筑室內裝飾裝修一、外朝三大殿室內裝飾二、后三宮室內裝飾三、養(yǎng)心殿、西六宮及寧壽宮室內裝飾第6章 登堂人室——游歷各地傳統(tǒng)建筑室內裝飾一、傳統(tǒng)園林建筑室內裝飾二、各地民居建筑室內裝飾第7章 淵源深遠——古代家具與傳統(tǒng)室內裝飾一、家具的產生與發(fā)展二、早中期家具的種類及樣式演變三、古代家具式樣與室內裝飾第8章 璀璨明珠——明清家具的特色與對比一、明式家具二、清式家具三、明清家具的特色與風格對比第9章 驅邪納福——傳統(tǒng)室內及家具裝飾的吉祥紋樣一、傳統(tǒng)建筑裝飾吉樣紋樣的源起二、建筑裝飾吉祥圖案的內容三、建筑裝飾吉樣圖案的表現(xiàn)手法四、吉祥紋樣禮教化與程式化特征第10章 傳統(tǒng)室內裝飾與現(xiàn)代室內設計的關聯(lián)一、傳統(tǒng)紋樣在現(xiàn)代室內設計中的提煉與加工二、傳統(tǒng)裝飾元素與現(xiàn)代室內空間設計三、傳統(tǒng)裝飾陳設與現(xiàn)代室內環(huán)境的融合參考文獻

章節(jié)摘錄

　　“久在樊籠里，復得返自然?！睆墓胖两?，人們一方面極力擺脫自然界的束縛，另一方面又以各種手段表現(xiàn)出和自然界的親和關系。將自然景物引入室內，意在“一卷代山，一勺代水”，以小見大，寓無限意境于有限的景物之中，反映出來的就是人們依戀自然、熱愛自然，希望與自然和諧相處的感情。傳統(tǒng)建筑室內環(huán)境中獨特的室內外空間的交融、過渡和各種借景手法，強調的是室內環(huán)境與自然的“流通”，而且是一種動態(tài)的過程。同樣，在古代西方建筑中，雖然厚厚的墻壁隔斷了室內外的流通，但依然和自然界進行著交流，如古希臘柱上的各種仿自然花飾，尤其是巴洛克及洛可可時期室內的仿花草裝飾花紋，只是由于西方的傳統(tǒng)哲學觀，這種交流是一種從屬而且是靜態(tài)的?！　。?）注重“天人合一”的思想內涵。　　中國傳統(tǒng)建筑歷經幾千年的發(fā)展和演變后，宛如一座座微縮的宇宙造型，體現(xiàn)了中華兒女崇拜自然、親近自然、與大自然融為一體的“天人合一”的思想內涵。儒家思想中的“天人合一”，深深影響了空間環(huán)境的營造，人與天的關系實質上就是人與自然的關系，　“合一”代表了人與自然同根同源，應該融于自然的文化觀念。中國傳統(tǒng)建筑大多是按照坐北朝南的方位布置的，這源于《易經》對八卦的解釋，即乾北、坤南，乾代表天、君王；坤代表臣，君王坐北面南俯瞰天下。按地理氣象分析，我國地處在赤道以北，只有到夏至當日，中國地處北回歸線的地區(qū)才能受到陽光的直射。所以在北回歸線以北地區(qū)的建筑只有面向南方，才能受到從東方升起的朝陽、日正中天的太陽、日落西山前的夕陽的照射。向陽通風的地力不利于細菌繁殖，有益人的健康。因此，古人將南方叫做“喜神方”。千百年來，皇室建筑、宗教建筑、官衙建筑和有條件的民間建筑都按坐北朝南建造?！　≈袊鴤鹘y(tǒng)民居、村落的選址、布局、建筑形態(tài)和室內陳設，也是以周易風水理論為指導，體現(xiàn)了“天人合一”的中國傳統(tǒng)哲學思想和對大自然的向往與尊重。那些典雅的明、清民居建筑群與大自然緊密相融，創(chuàng)造出一個個既合乎科學，又富有情趣的生活居住環(huán)境，是中國傳統(tǒng)民居的精髓。中國傳統(tǒng)園林藝術中最受推崇的是“雖為人作，宛白天成”的境界，表現(xiàn)在傳統(tǒng)建筑室內裝飾上也是如此。不可否認，古代宮殿、官邸和豪宅確有追求華麗堂皇、珠光寶氣的傾向。

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