英語專業(yè)四級詞匯

前言

　　詞匯學(xué)習(xí)是外語學(xué)習(xí)的重中之重。詞匯掌握的數(shù)量太少或詞匯掌握的程度太淺，都會直接影響到外語的熟練和準(zhǔn)確運用。然而，詞匯學(xué)習(xí)的零散性嚴(yán)重制約著詞匯習(xí)得的效率。單純背誦詞匯手冊又容易發(fā)生剛背完就忘的現(xiàn)象，其根本原因在于沒有將詞匯置于生動的語境之中進(jìn)行學(xué)習(xí)?！　∮⒄Z學(xué)習(xí)者往往反映，從精讀課文中學(xué)到的詞匯更容易記牢，同時也能較好地運用，個中原因亦在于此。但是，課文學(xué)習(xí)的任務(wù)往往不僅局限于對詞匯的學(xué)習(xí)，這就導(dǎo)致了學(xué)生從日常課堂中涉獵的詞匯量非常有限?！　榱藦浹a(bǔ)簡單記誦和課文學(xué)習(xí)的缺陷，增加學(xué)生在生動的語境中接觸和掌握英語詞匯的機(jī)會，我們編寫了這套詞匯學(xué)習(xí)用書。之所以為這套叢書取名為“網(wǎng)羅詞匯”，是因為我們精選的課文就宛如一張張捕捉大批“活魚”的網(wǎng)，而“魚”無疑就是我們需要掌握的詞匯：另一方面，當(dāng)詞匯成為我們的戰(zhàn)利品后，就將為我們所用，服務(wù)于我們的交際目的。由于本書把目光鎖定在詞匯之上，因此，在相對較短的時間內(nèi)，讀者可以非常有效地掌握一定數(shù)量的詞匯?！　?ldquo;網(wǎng)羅詞匯”叢書共由四個分冊組成，按照大學(xué)英語四級考試、大學(xué)英語六級考試、研究生入學(xué)考試和英語專業(yè)四級考試四個考試類別進(jìn)行劃分。每一分冊以幾個既定主題為線，覆蓋若干與日常生活和學(xué)習(xí)息息相關(guān)的話題。

內(nèi)容概要

本書嚴(yán)格按照最新的英語專業(yè)四級考試所要求的詞匯進(jìn)行編寫，以詞匯為中心貫穿全書始終，分為個人空間、人際交往、社會關(guān)注和科學(xué)探索4大主題，內(nèi)容涉及購物、壓力、肥胖、愛情、人性、老齡化、童婚、住房問題、市郊化、醫(yī)學(xué)心理學(xué)、女權(quán)政治、移民等話題。全書覆蓋了近2，000多個大綱詞匯，對近355組詞匯進(jìn)行了辨析。同時提煉出英語專業(yè)四級的重點、難點和?？荚~匯，突出詞匯的實用性，使考生深入了解詞匯在考試中的具體運用，能夠?qū)W以致用，在考試中取得更好的成績?！　”緯粌H適用于參加英語專業(yè)四級考試的考生，而且適用于希望參加雅思或托福的考生，以及想通過閱讀學(xué)習(xí)詞匯進(jìn)而掌握詞匯用法的廣大讀者。

書籍目錄

Perface Instruction Manual PART I (Personal Space) 　Unit One Personality 　Unit Two Beauty 　Unit Three Laziness 　Unit Four Stress 　Unit Five Obesity 　Unit Six Vegetadanism 　Unit Seven Shopping PART II (Interpersonal Communication) 　Unit Eight An Outrageous Suggestion 　Unit Nine What the Police Says 　Unit Ten Physical Side of Love 　Unit Eleven Conflict Between Good and Evil PART III (Social Concerns) 　Unit Twelve Television Programs 　Unit Thirteen Excessive Alcohol 　Unit Fourteen Do We Care about Old People?

章節(jié)摘錄

　  長時間以來人們都想知道他們的個性和行為是如何形成的，要解釋為什么一個人聰明而另一個人不聰明，或是一個人愿意合作而另一個人樂于競爭絕非易事?！? 社會學(xué)家當(dāng)然對這些問題非常感興趣。他們想解釋為什么我們擁有某些特征并表現(xiàn)出某些行為。目前這一問題還沒有明確的答案。但是就這一問題已經(jīng)形成了兩個截然不同的思想流派。正如人們可能預(yù)料到的那樣，這兩種方法迥然不同，兩種理論的支持者之間也展開了大量的辯論。為方便起見，這種論戰(zhàn)常被稱為“自然派，后天派”之爭。那些在爭論中持“自然論”者認(rèn)為我們的個性和行為模式在很大程度上是由生物和基因因素決定的。該理論的核心觀點是，我們的環(huán)境同我們的能力、特性和行為之間幾乎沒有關(guān)聯(lián)。他們甚至極端地認(rèn)為我們的行為事先都已決定好了，以至于我們幾乎完全是由我們的本能來控制的?！? “后天派”理論的支持者，或者所謂的行為主義者，宣稱在決定我們會如何行事方面環(huán)境比我們以生物為基礎(chǔ)的本能更重要。行為主義理論家B.F.斯金納認(rèn)為人類是行為幾乎完全由他們所處的環(huán)境決定的生物。行為主義者對人類的看法是相當(dāng)機(jī)械化的。他們認(rèn)為，人類像機(jī)器一樣對環(huán)境刺激作出反應(yīng)，這是人類行為的基礎(chǔ)。　  這兩種理論的社會和政治含義是深刻的。例如，在美國標(biāo)準(zhǔn)的智力測試上，黑人的分?jǐn)?shù)總是比白人低。這令某些“自然觀”的支持者得出黑人在基因上遜于白人的結(jié)論。相反，行為主義者說分?jǐn)?shù)上的區(qū)別是由于黑人經(jīng)常被剝奪了許多白人享有的教育及其他環(huán)境優(yōu)勢，因此，他們沒有像白人一樣發(fā)展出相應(yīng)的反應(yīng)。　  兩種理論都尚不能完全解釋人類行為。事實上，解開我們行為之謎的答案極有可能在這兩個極端之間的某個地方。毫無疑問，這一論戰(zhàn)也將持續(xù)很長一段時間?！? ……

圖書封面

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