英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)四級(jí)詞匯

前言

　　詞匯學(xué)習(xí)是外語(yǔ)學(xué)習(xí)的重中之重。詞匯掌握的數(shù)量太少或詞匯掌握的程度太淺，都會(huì)直接影響到外語(yǔ)的熟練和準(zhǔn)確運(yùn)用。然而，詞匯學(xué)習(xí)的零散性嚴(yán)重制約著詞匯習(xí)得的效率。單純背誦詞匯手冊(cè)又容易發(fā)生剛背完就忘的現(xiàn)象，其根本原因在于沒(méi)有將詞匯置于生動(dòng)的語(yǔ)境之中進(jìn)行學(xué)習(xí)?！　∮⒄Z(yǔ)學(xué)習(xí)者往往反映，從精讀課文中學(xué)到的詞匯更容易記牢，同時(shí)也能較好地運(yùn)用，個(gè)中原因亦在于此。但是，課文學(xué)習(xí)的任務(wù)往往不僅局限于對(duì)詞匯的學(xué)習(xí)，這就導(dǎo)致了學(xué)生從日常課堂中涉獵的詞匯量非常有限。　　為了彌補(bǔ)簡(jiǎn)單記誦和課文學(xué)習(xí)的缺陷，增加學(xué)生在生動(dòng)的語(yǔ)境中接觸和掌握英語(yǔ)詞匯的機(jī)會(huì)，我們編寫(xiě)了這套詞匯學(xué)習(xí)用書(shū)。之所以為這套叢書(shū)取名為“網(wǎng)羅詞匯”，是因?yàn)槲覀兙x的課文就宛如一張張捕捉大批“活魚(yú)”的網(wǎng)，而“魚(yú)”無(wú)疑就是我們需要掌握的詞匯：另一方面，當(dāng)詞匯成為我們的戰(zhàn)利品后，就將為我們所用，服務(wù)于我們的交際目的。由于本書(shū)把目光鎖定在詞匯之上，因此，在相對(duì)較短的時(shí)間內(nèi)，讀者可以非常有效地掌握一定數(shù)量的詞匯。　　“網(wǎng)羅詞匯”叢書(shū)共由四個(gè)分冊(cè)組成，按照大學(xué)英語(yǔ)四級(jí)考試、大學(xué)英語(yǔ)六級(jí)考試、研究生入學(xué)考試和英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)四級(jí)考試四個(gè)考試類(lèi)別進(jìn)行劃分。每一分冊(cè)以幾個(gè)既定主題為線(xiàn)，覆蓋若干與日常生活和學(xué)習(xí)息息相關(guān)的話(huà)題。

內(nèi)容概要

本書(shū)嚴(yán)格按照最新的英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)四級(jí)考試所要求的詞匯進(jìn)行編寫(xiě)，以詞匯為中心貫穿全書(shū)始終，分為個(gè)人空間、人際交往、社會(huì)關(guān)注和科學(xué)探索4大主題，內(nèi)容涉及購(gòu)物、壓力、肥胖、愛(ài)情、人性、老齡化、童婚、住房問(wèn)題、市郊化、醫(yī)學(xué)心理學(xué)、女權(quán)政治、移民等話(huà)題。全書(shū)覆蓋了近2，000多個(gè)大綱詞匯，對(duì)近355組詞匯進(jìn)行了辨析。同時(shí)提煉出英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)四級(jí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)和?？荚~匯，突出詞匯的實(shí)用性，使考生深入了解詞匯在考試中的具體運(yùn)用，能夠?qū)W以致用，在考試中取得更好的成績(jī)?！　”緯?shū)不僅適用于參加英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)四級(jí)考試的考生，而且適用于希望參加雅思或托福的考生，以及想通過(guò)閱讀學(xué)習(xí)詞匯進(jìn)而掌握詞匯用法的廣大讀者。

書(shū)籍目錄

Perface Instruction Manual PART I (Personal Space) 　Unit One Personality 　Unit Two Beauty 　Unit Three Laziness 　Unit Four Stress 　Unit Five Obesity 　Unit Six Vegetadanism 　Unit Seven Shopping PART II (Interpersonal Communication) 　Unit Eight An Outrageous Suggestion 　Unit Nine What the Police Says 　Unit Ten Physical Side of Love 　Unit Eleven Conflict Between Good and Evil PART III (Social Concerns) 　Unit Twelve Television Programs 　Unit Thirteen Excessive Alcohol 　Unit Fourteen Do We Care about Old People?

章節(jié)摘錄

　  長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)人們都想知道他們的個(gè)性和行為是如何形成的，要解釋為什么一個(gè)人聰明而另一個(gè)人不聰明，或是一個(gè)人愿意合作而另一個(gè)人樂(lè)于競(jìng)爭(zhēng)絕非易事?！? 社會(huì)學(xué)家當(dāng)然對(duì)這些問(wèn)題非常感興趣。他們想解釋為什么我們擁有某些特征并表現(xiàn)出某些行為。目前這一問(wèn)題還沒(méi)有明確的答案。但是就這一問(wèn)題已經(jīng)形成了兩個(gè)截然不同的思想流派。正如人們可能預(yù)料到的那樣，這兩種方法迥然不同，兩種理論的支持者之間也展開(kāi)了大量的辯論。為方便起見(jiàn)，這種論戰(zhàn)常被稱(chēng)為“自然派，后天派”之爭(zhēng)。那些在爭(zhēng)論中持“自然論”者認(rèn)為我們的個(gè)性和行為模式在很大程度上是由生物和基因因素決定的。該理論的核心觀(guān)點(diǎn)是，我們的環(huán)境同我們的能力、特性和行為之間幾乎沒(méi)有關(guān)聯(lián)。他們甚至極端地認(rèn)為我們的行為事先都已決定好了，以至于我們幾乎完全是由我們的本能來(lái)控制的。　  “后天派”理論的支持者，或者所謂的行為主義者，宣稱(chēng)在決定我們會(huì)如何行事方面環(huán)境比我們以生物為基礎(chǔ)的本能更重要。行為主義理論家B.F.斯金納認(rèn)為人類(lèi)是行為幾乎完全由他們所處的環(huán)境決定的生物。行為主義者對(duì)人類(lèi)的看法是相當(dāng)機(jī)械化的。他們認(rèn)為，人類(lèi)像機(jī)器一樣對(duì)環(huán)境刺激作出反應(yīng)，這是人類(lèi)行為的基礎(chǔ)。　  這兩種理論的社會(huì)和政治含義是深刻的。例如，在美國(guó)標(biāo)準(zhǔn)的智力測(cè)試上，黑人的分?jǐn)?shù)總是比白人低。這令某些“自然觀(guān)”的支持者得出黑人在基因上遜于白人的結(jié)論。相反，行為主義者說(shuō)分?jǐn)?shù)上的區(qū)別是由于黑人經(jīng)常被剝奪了許多白人享有的教育及其他環(huán)境優(yōu)勢(shì)，因此，他們沒(méi)有像白人一樣發(fā)展出相應(yīng)的反應(yīng)?！? 兩種理論都尚不能完全解釋人類(lèi)行為。事實(shí)上，解開(kāi)我們行為之謎的答案極有可能在這兩個(gè)極端之間的某個(gè)地方。毫無(wú)疑問(wèn)，這一論戰(zhàn)也將持續(xù)很長(zhǎng)一段時(shí)間?！? ……

圖書(shū)封面

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