拜占庭的故事

前言

書(shū)籍是傳播文化知識(shí)最有效的工具。即便是在信息產(chǎn)業(yè)高度發(fā)達(dá)的今天，書(shū)本仍然是人們學(xué)習(xí)知識(shí)、獲取信息的主要手段。因此，無(wú)論是在教學(xué)工作中，還是在其他的知識(shí)傳播形式中，書(shū)面?zhèn)魇谝恢钡靡员Ａ簦⑶矣肋h(yuǎn)不會(huì)落伍。同時(shí)，隨著知識(shí)傳播渠道的多樣化，人們對(duì)書(shū)籍本身的品質(zhì)要求越來(lái)越高，尤其是在教學(xué)工作中，因此提高書(shū)本的趣味性和藝和陸就變得十分重要，這套《大學(xué)生藝術(shù)文化素質(zhì)叢書(shū)》就是應(yīng)這種要求而誕生的。以“大學(xué)生藝術(shù)文化素質(zhì)”為叢書(shū)名，正是我們這套叢書(shū)的最大特點(diǎn)。趣味性與嚴(yán)謹(jǐn)度的完美結(jié)合。既能使你在輕松愉快的氛圍中學(xué)到準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹R(shí)，又能陶冶情操，提高閱讀的興趣。本套叢書(shū)的內(nèi)容以介紹世界文化、藝術(shù)、歷史等為主，具體涉及到的內(nèi)容包括古埃及、古希臘、古羅馬、日本、美國(guó)以及歐洲等地域國(guó)家的歷史、文化、建筑、繪畫(huà)、文學(xué)等方方面面的內(nèi)容。

內(nèi)容概要

拜占庭帝國(guó)于公元5世紀(jì)左右出現(xiàn)在歐洲東部的領(lǐng)土之上，作為古羅馬帝國(guó)的一部分，它承襲了一些古典文化的精髓，同時(shí)又在不斷發(fā)展的過(guò)程中衍生出了許多新的政治、文化及藝術(shù)理念，從而使拜占庭帝國(guó)最終擺脫了古羅馬的束縛，以一個(gè)全新的面貌展現(xiàn)在世人面前。拜占庭帝國(guó)是一個(gè)在歷史上存在一千多年的大國(guó)，至今其傳統(tǒng)的影響仍然表現(xiàn)在東歐及俄羅斯的文化、風(fēng)俗等許多方面。本書(shū)以時(shí)間為主線，采用圖文并茂的方式向讀者講述了拜占庭帝國(guó)從興起到衰亡的全過(guò)程，并對(duì)其在建筑和藝術(shù)方面的成就進(jìn)行了一番細(xì)致的分析，讓讀者可以從多個(gè)視角上了解到拜占庭帝國(guó)曾經(jīng)的輝煌。

書(shū)籍目錄

序第一章　解不開(kāi)的淵源——古羅馬與拜占庭　第一節(jié)　拜占庭帝國(guó)的起源與發(fā)展　第二節(jié)　初建君士坦丁堡　第三節(jié)　幸存的東羅馬帝國(guó)　第四節(jié)　利奧王朝第二章　完美蛻變的拜占庭帝國(guó)　第一節(jié)　查士丁尼時(shí)代　第二節(jié)　陷入波斯征戰(zhàn)　第三節(jié)　阿拉伯的大洗劫第三章　圣像爭(zhēng)端　第一節(jié)　拯救帝國(guó)　第二節(jié)　損壞圣像運(yùn)動(dòng)時(shí)代第四章　拜占庭帝國(guó)的輝煌　第一節(jié)　馬其頓王朝　第二節(jié)　在征服中永生　第三節(jié)　征服路上締造的輝煌第五章　墜入低谷的拜占庭　第一節(jié)　官僚與軍事之間的較量　第二節(jié)　肩負(fù)重任的王朝　第三節(jié)　喪失君士坦丁堡　第四節(jié)　起死回生的帝國(guó)第六章　從絕境中走向衰落　第一節(jié)　舊帝國(guó)和新王朝　第二節(jié)　陷入深淵　第三節(jié)　回光返照　第四節(jié)　最終的遺憾編年簡(jiǎn)史后記參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

插圖：第一章 解不開(kāi)的淵源——古羅馬與拜占庭第三節(jié) 幸存的東羅馬帝國(guó)一、五帝奪權(quán)公元337年，君士坦丁大帝去世，他將皇權(quán)分給了自己的五個(gè)子侄，本意是想借助他們之間的血脈相連來(lái)維護(hù)帝國(guó)的統(tǒng)一。但是這五個(gè)孩子卻有各自的野心，他們一心想獨(dú)掌帝國(guó)，于是，一場(chǎng)內(nèi)部斗爭(zhēng)在這五個(gè)血脈相連的孩子中展開(kāi)。最終，君士坦丁的兒子君士坦提烏斯（constantius）打敗了自己最后一個(gè)勁敵——君士坦丁二世（ConstantineⅡ），獨(dú)攬了帝國(guó)的最高統(tǒng)治權(quán)。君士坦提烏斯取得權(quán)力之后，為了杜絕后患，他殺死了另外三個(gè)統(tǒng)治者。但是不知何故，君士坦提烏斯的堂兄弟朱里亞努斯（Julian）卻幸免遇難。一開(kāi)始，朱里亞努斯被控制在君士坦提烏斯的勢(shì)力之下，被他玩弄于股掌之中，經(jīng)常被發(fā)配邊疆或是帶兵參與戰(zhàn)爭(zhēng)。不過(guò)讓君士坦提烏斯沒(méi)有想到的是，數(shù)次的征戰(zhàn)培養(yǎng)了朱里亞努斯的戰(zhàn)功，同時(shí)也讓他在軍隊(duì)中建立了很強(qiáng)的威信。朱里亞努斯開(kāi)始憑借軍隊(duì)的實(shí)力來(lái)反抗一些君士坦提烏斯提出的無(wú)理要求，并在君士坦提烏斯遠(yuǎn)征之時(shí)，公開(kāi)稱自己為帝。聞?dòng)嵱s回古羅馬的君士坦提烏斯還沒(méi)有來(lái)得及討伐自己的兄弟，便不幸死在歸途之中，朱里亞努斯便成了名正言順的帝國(guó)統(tǒng)治者。

媒體關(guān)注與評(píng)論

這套“大學(xué)生藝術(shù)文化素質(zhì)叢書(shū)”是作者為我們大學(xué)生的文化素質(zhì)教育奉獻(xiàn)出的又一力作。書(shū)中的內(nèi)容之豐富，插圖之精美，覆蓋范圍之廣，內(nèi)容之深，也是近幾年同類書(shū)中最為值得稱道的。仔細(xì)閱讀這套好書(shū)，就可以了解人類文明的童年，因而也就理解了人類社會(huì)的昨天、今天與明天。　　——清華大學(xué)建筑學(xué)教授　王貴祥“從中國(guó)人的角度來(lái)看待世界”，我高度贊賞王其鈞教授的這一抱負(fù)。這一用心使他和我成為同道，所不同的只是我在推動(dòng)人類學(xué)者走進(jìn)國(guó)外社會(huì)做民族志，他在世界遺產(chǎn)中努力為大學(xué)生選擇審美對(duì)象。我們都在“養(yǎng)”一種看世界的中國(guó)眼光?！　　本┐髮W(xué)人類學(xué)教授　高丙中這套叢書(shū)以獨(dú)特的視角、翔實(shí)的資料、精練的內(nèi)容、圖文并茂的形式，敘述了世界各國(guó)社會(huì)生活和文化藝術(shù)的變遷，展現(xiàn)了建筑、設(shè)計(jì)、文學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域人類文明的歷史畫(huà)卷，是大學(xué)生們了解世界文化史不可多得的參考書(shū)?！　　睢ぷx書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店代總經(jīng)理張偉民

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《拜占庭的故事》由機(jī)械工業(yè)出版社出版。

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