拈花智慧

內(nèi)容概要

　　《拈花智慧》以一位佛學(xué)大師的視角和觀(guān)點(diǎn)把讀者引入了一個(gè)心靈的世界，傳授生活與心靈的和諧之道。他告訴讀者頭腦、心靈與本能的關(guān)系；從東西方不同的信仰來(lái)闡述征服與順應(yīng)的關(guān)系；從愛(ài)情與婚姻的哲學(xué)解析男人與女人的關(guān)系；從信任感與占有欲來(lái)解釋和諧家庭之間的關(guān)系；從水的各種形態(tài)來(lái)闡述人生的哲理……同時(shí)，作者將商道與禪道融會(huì)貫通，以一種頗具禪意的方式教誨那些商海沉浮者。

作者簡(jiǎn)介

　　釋果寧，西藏工作八年，禮從原中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初及夫人陳邦織先生學(xué)佛，后在廈門(mén)南普陀寺剃度出家。先后受邀在中山大學(xué)，同濟(jì)大學(xué)、上海交通大學(xué)，清華大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院等多次發(fā)表演講，現(xiàn)任中山大學(xué)兼職 教授，廈門(mén)中華傳統(tǒng)文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)?！　》◣熀敕ㄓ诤?nèi)外，廣受歡迎。目前法師以弘揚(yáng)人間佛法禪學(xué)為已任，旨在幫助大家認(rèn)清自己和人性，擺脫痛苦和糾纏，尋求人生的智慧。

書(shū)籍目錄

卷首語(yǔ)我們是怎么迷失自己的頭腦是“國(guó)王”，心靈是“皇后”，本能是“仆人”心靈教育是最美好的教育頭腦、心靈、本能的平衡才能帶來(lái)和諧，和諧才會(huì)快樂(lè)滿(mǎn)足“需要”，而不是“欲望”古人的智慧來(lái)自心靈西方的“十字信仰”和東方的“圓形信仰”頭腦代表外在，心靈代表內(nèi)在，外在是征服，內(nèi)在是順應(yīng)幸福是心靈的感受男人重視頭腦，女人重視心靈愛(ài)情和婚姻的哲學(xué)拋去愛(ài)情的“占有欲”家庭的和諧需要信任把妻子當(dāng)成你的“孩子”丈夫要做家中的“豬”和諧的社會(huì)從心靈開(kāi)始禪看“本能”用心靈感受慈悲做富人，更要做“貴”人和諧生命，心靈是家上善若水亦柔亦剛不變隨緣珍惜每一份因緣水居高位，低位皆平水無(wú)分別，潤(rùn)物無(wú)聲海納百川，甘居卑位

章節(jié)摘錄

　　我們是怎么迷失自己的　　你累了嗎？　　此刻，請(qǐng)你閉上眼睛想一想，你是否經(jīng)常會(huì)覺(jué)得疲憊？是否身心都已憔悴？想一想你已經(jīng)多久沒(méi)有清靜地去讀一篇文章，你已經(jīng)多久沒(méi)有踏實(shí)地睡覺(jué)睡到自然醒，你上一次和愛(ài)人一起悠閑地品茶賞月是在什么時(shí)候？答應(yīng)孩子春天一起去放風(fēng)箏的承諾兌現(xiàn)了嗎？　　有人總是說(shuō)，無(wú)聊是常態(tài)，無(wú)奈是常態(tài)，渾渾噩噩是常態(tài)……現(xiàn)今的人們大部分都處于一種極度的身心分裂中，我們?yōu)榱擞幸粋€(gè)更好的生活狀態(tài)去拼命努力、拼命賺錢(qián)，在各種壓力之下錯(cuò)過(guò)了生命中美好的風(fēng)景，迷失了自我，漸漸地開(kāi)始為生活中種種不如意的事情苦悶嘆息，而忘卻了拼搏最初的目的是為了獲得身心的幸?？鞓?lè)。早年的夢(mèng)想已經(jīng)被現(xiàn)實(shí)的殘酷消磨得失去了本來(lái)的面目，競(jìng)爭(zhēng)的壓力讓我們很難有喘息之機(jī)——?jiǎng)e人工作的時(shí)候，自己更要賣(mài)力地超過(guò)他；別人休息的時(shí)候，自己更要抓住機(jī)會(huì)取得成績(jī)……人們總是在擔(dān)心失去，可是在拼命去“抓住”的同時(shí)，內(nèi)心早已是千瘡百孔，充滿(mǎn)了壓抑、焦慮、苦悶、孤獨(dú)和無(wú)助。而這個(gè)社會(huì)中復(fù)雜的人際關(guān)系更使我們常常感到困惑，感到身心疲憊、難以承受。

編輯推薦

　　《拈花智慧》作者本人具有號(hào)召力。作者在全國(guó)各地常有培訓(xùn)課、靜修班，學(xué)員廣眾而火爆，擁有相當(dāng)數(shù)量的粉絲。　　全國(guó)上百家地方電視臺(tái)均有名家講壇課，循環(huán)熱播。

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