在蒼茫中點(diǎn)燈

前言

這是10年前我曾經(jīng)做班主任時(shí)給全班同學(xué)寫過(guò)的一段話，作為送給他們的畢業(yè)留言，10年后同學(xué)們回到學(xué)校，再一次看到這段文字，心生很多感慨。5月以來(lái)，我們一直被感動(dòng)，一直被災(zāi)難和因?yàn)?zāi)難而煥發(fā)出的人性光輝所震撼，沒有人成為旁觀者，只有行動(dòng)，這才是人最貴重的財(cái)產(chǎn)和最偉大的力量，因?yàn)楦冻龊头窒怼Ｒ苍S每一個(gè)人都很渺小，每一個(gè)人都無(wú)法判斷自己能夠承受什么，但是一旦決定付出的時(shí)候，擁有的力量就無(wú)法戰(zhàn)勝。持續(xù)的管理研究，一方面需要自己不斷地關(guān)注變化、關(guān)注企業(yè)，另一方面也需要回歸本心，需要自己不斷地關(guān)注內(nèi)心、關(guān)

內(nèi)容概要

繼《掬水月在手》之后，《在蒼茫中點(diǎn)燈》把作者這些年教學(xué)與咨詢的管理隨筆集結(jié)起來(lái)，與讀者分享在閑暇時(shí)光或匆匆的商旅途中，探索管理實(shí)踐及生活意義的點(diǎn)滴感悟。 　  不知道生命本身算不算是一段永恒的時(shí)光，但是能夠雕刻在時(shí)光里的生命，卻可以獲得永恒。因?yàn)槲覀?，這四月的香山就雕刻在時(shí)光里，生命的理解就有了一個(gè)永恒的記憶片斷，而無(wú)數(shù)片斷的銜接，就成就了永恒的生命，一如八百年的香山?！　〕掷m(xù)的管理研究，一方面需要自己不斷地關(guān)注變化，關(guān)注企業(yè)，另外一方面也需要回歸本心，需要自己不斷地關(guān)注內(nèi)心，關(guān)注人性。曾經(jīng)以為每個(gè)人都沉迷在物質(zhì)世界的追求里，一個(gè)被物質(zhì)文明所慣縱的人，怎么可能有著強(qiáng)韌的精神？而沒有強(qiáng)韌精神的人，又怎可以具有品格，又怎可以具有“商道”呢？現(xiàn)在我不這樣認(rèn)為了，人們?cè)诓粩嗟貫榱藬[脫物質(zhì)貧困的狀態(tài)，為了過(guò)上富裕生活而拼命勞作的時(shí)候，精神同樣獲得了富足的提升，也理解并力行著財(cái)富的價(jià)值?！　∫蚨?，我也回歸到本心的思考上，才有了這本小書的呈現(xiàn)。

作者簡(jiǎn)介

陳春花，華南理工大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師，廣州市政府決策咨詢專家，《北大商業(yè)評(píng)論》副主編，廣東省青年科學(xué)家協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)科學(xué)院廣州工程研究院顧問(wèn)。
    新加坡國(guó)立大學(xué)企業(yè)管理研究生院，中國(guó)人民大學(xué)商學(xué)院，南京大學(xué)商學(xué)院、廈門大學(xué)管理學(xué)院客座教授。
    發(fā)表

書籍目錄

序早餐涼了  在蒼茫中點(diǎn)燈  無(wú)心之茶柳綠花紅  自傘自度  相遇是美  心定  信任  新奢侈主義  晉祠  王家大院  管理學(xué)教授可以貢獻(xiàn)什么一得一失  雕刻的時(shí)光  生命里需要一座山  美好很近路亦不遠(yuǎn)  繁華如三千東流水  花溪賦  玉石般的地方  西塘  三生有幸  風(fēng)箏在天上也在心里  隨風(fēng)而去  天都峰  青島的氣質(zhì)  南大散記  夢(mèng)里縈繞千百回  夏雨隨性隨緣  讀書人  人情應(yīng)是關(guān)愛  得之于己  用之于世  琴棋書畫  中庸之道

章節(jié)摘錄

早餐涼了無(wú)心之茶柳綠花紅　　2002年底，我一個(gè)人問(wèn)自己：在將要過(guò)去的一年里，為什么自己心目中夢(mèng)想的東西還是停留在夢(mèng)想中?在這個(gè)時(shí)候，恰好看到《從優(yōu)秀到卓越》和《追求卓越的激情》兩本書，我知道這正是我想看到的書，也是我想做的事情。于是我決定放下教學(xué)，專心把近10年的夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)。事實(shí)上，近10年來(lái)，中國(guó)各個(gè)領(lǐng)域的管理者都在反思自己的管理方式和管理行為。而且，實(shí)踐也證明，所謂的管理理論和管理原則往往無(wú)助于他們的組織，企業(yè)到底如何發(fā)展?企業(yè)怎樣才能夠擺脫面臨的困境?似乎是有解又無(wú)解。因?yàn)槲覀兛偸菬o(wú)法判斷企業(yè)到底能夠活多久，從歷史上看，能夠活到300年歷史的企業(yè)已經(jīng)是寥寥無(wú)幾?！?但是，這又何妨?想到一段“禪”：一休禪師的弟子珠光創(chuàng)立了“茶道”，一休禪師就問(wèn)道：“珠光！你是以何種心態(tài)在喝茶呢？”　　珠光回答道：“為健康而喝茶?！币恍荻U師叫侍者送來(lái)一碗茶。當(dāng)珠光捧茶在手時(shí)，一休禪師大喝一聲，并將他手上的茶碗打落在地，然而珠光依然一動(dòng)也不動(dòng)。過(guò)了一會(huì)兒，珠光向一體禪師道過(guò)了謝，便起座出門。一體禪師叫道：“珠光！”珠光回頭道：“弟子在！”一休禪師問(wèn)道：“茶碗已打落在地，你還有茶喝嗎？”珠光兩手作捧碗狀，說(shuō)道：“弟子仍在喝茶！”一休禪師不肯罷休，追問(wèn)道：“你已經(jīng)準(zhǔn)備離此他去，怎可說(shuō)還在喝茶？”珠光誠(chéng)懇地說(shuō)道：“弟子到那邊喝茶！”一休禪師再追問(wèn)道：“我剛才問(wèn)你喝茶的心得，你只懂得這邊喝，那邊喝．全無(wú)心得，這種無(wú)心茶到底怎么喝?”珠光平靜地回答道：“無(wú)，心之茶，柳綠花紅?！币恍荻U師大喜?！　　?/pre>




編輯推薦
《在蒼茫中點(diǎn)燈》就像在管理者苦惱不安的生命中點(diǎn)起的一盞燈，讓我們有現(xiàn)照生命實(shí)像、理解管理者使命和責(zé)任的活眼。　　德魯克先生的思想有妙觀察智、有成所作智、有大園鏡智，向外，看見事物的本體：向內(nèi)、體察人性的真實(shí)?！　∵@種體察和觀察如果能夠落實(shí)，就如同在渺渺茫茫的原野，突然看見草原盡頭有一盞燈，那種感覺真的很好。





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