俞敏洪傳奇

前言

網(wǎng)上流傳著一則笑話：上學(xué)的時(shí)候，將“English”讀為“應(yīng)給利息”的同學(xué)成了銀行行長；讀為“陰溝里洗”的成了小菜販子；讀為“因果聯(lián)系”的成了哲學(xué)家；讀為“硬改歷史”的成了政治家；讀為“英國里去”的成了海外華僑；讀為“應(yīng)該累死”的成了IT職員……雖然是有些荒誕的杜撰，但不經(jīng)意間卻也道出一個(gè)實(shí)情：英語，在當(dāng)今這個(gè)年代，無論是對于讀書的、工作的、做學(xué)問的，都至關(guān)重要。那個(gè)人人滿口“之乎者也”的“東方”已經(jīng)成為過去時(shí)，取而代之的是很多人能說溜得讓外國人咂舌的英語，連菜市場的老太太都搭乘著奧運(yùn)的熱潮會上幾句“Welcome to Beijing”的“新東方”。笑話雖是調(diào)侃，但卻有著一種“新東方”的風(fēng)格，不羈、尖銳、幽默、平實(shí)、真誠、智慧。這種風(fēng)格我們是常見的，辛辣諷刺的作家或是針砭時(shí)弊的漫畫家大都有著這種令人忍俊不禁又發(fā)人深省的風(fēng)格。他們的作品被包裝成一本本精美的圖書，成為開卷有益的最佳范本。但是這一次，書的作者換了一個(gè)人，他既非作家也非畫家，卻賦予了書本一樣的風(fēng)格。而當(dāng)書的封面換上他那張樸實(shí)的面孔時(shí)，就成為了完美組合——書如其人，其人如書。俞敏洪其貌不揚(yáng),在創(chuàng)辦新東方之前，他的人生是那么平凡，甚至乏善可陳。只是各種場合的角落里被人遺忘的那一個(gè)。俞敏洪魅力驚人,如今，無論是中國最普通大學(xué)的一隅，還是名震全球的普林斯頓大學(xué)令人神往的圖書館里，只要是黑發(fā)黑眼的莘莘學(xué)子，沒有人不知道俞敏洪的名字。甚至有人說，沒有上過新東方，沒聽過俞敏洪的演講，大學(xué)生活就是不完整的。俞敏洪的魅力源自何處？自然不是他的偶像氣質(zhì)，因?yàn)榫退耐獗砜磥?，?shí)在沒有暢銷書的精美包裝。他的平實(shí)，像是32開的學(xué)術(shù)書，淹沒于濟(jì)濟(jì)人海中。他的魅力源自他的平民氣息。在新東方，他是最沒有架子的一個(gè)人。同事們可以亂批他，作為調(diào)節(jié)課堂氣氛屢試不爽的良方；在學(xué)生眼里，他像一個(gè)鄰居的叔叔，親切而體貼關(guān)懷。因此，對他最好的稱呼是“老俞”——就像每天早上在巷子口會遇見的那個(gè)熟人一樣。而這份平實(shí)，在一個(gè)浮躁的社會卻成為了彌足珍貴的品質(zhì)，就像是陳年粗糙的手抄本，卻成為了好書之人爭相收藏的寶貝。男人就是一本書前言從草根到精英的完美奮斗歷程俞敏洪傳奇關(guān)于男人，有很多比喻，如酒，如茶……還有一種，如書。男人就是一本書，有的是外表華麗、內(nèi)容時(shí)尚的暢銷書；有的是不求包裝，以內(nèi)容厚重取勝的經(jīng)典名著；有的是難登大雅之堂卻非常實(shí)用的生活百科；有的是陽春白雪卻晦澀難懂的學(xué)術(shù)著作……每個(gè)男人，都可以在圖書館的陳列架上找到自己的屬類。而俞敏洪這樣的男人，定是藏于庫本館中的那一類。庫本館中的藏品，可能是出身名貴，可能是年代久遠(yuǎn)，可能是限量發(fā)行，可能是由名家簽名所贈。如果以上都不是，那么還有一種可能，是因?yàn)槠錃v經(jīng)風(fēng)霜。俞敏洪的入館原因，就屬于后者。確實(shí)，俞敏洪就像是一本歷經(jīng)風(fēng)霜的手抄本。初時(shí)，本沒有傳世的目標(biāo)，也并無特殊之處，只是在一場場浩劫中，依靠九分堅(jiān)忍和一分幸運(yùn)堅(jiān)持了下來。在堅(jiān)持的過程中，漸漸發(fā)現(xiàn)了目標(biāo)，而價(jià)值也不經(jīng)意間隨著歲月的流逝增加。十幾年、幾十年的時(shí)間過去，這最初的手抄本卻一不小心成為了大浪淘沙后留下的金子，身價(jià)倍增。

內(nèi)容概要

2006年9月8日，新東方教育集團(tuán)在美國紐約交易所上市，掛牌僅短短50分鐘，每股股票價(jià)格已瘋漲至22美元，新東方總裁俞敏洪個(gè)人資產(chǎn)猛漲6億。 　　從一名初中畢業(yè)的鄉(xiāng)村拖拉機(jī)手，到一名鄉(xiāng)村教師；從高考三次不中，到北京大學(xué)的高材生；從校園里內(nèi)向自卑的丑小鴨，到英語系里耀眼的單詞王；從被北大掃地出門的窮酸教師，到名動大江南北的培訓(xùn)界領(lǐng)軍人物；從大街小巷刷廣告的個(gè)體戶，到億萬身家的上市公司老總；從付不起學(xué)費(fèi)無緣出國的可憐蟲，到學(xué)員遍布美國的“留學(xué)教父”…… 　　這就是俞敏洪，一個(gè)善于在演講中激勵(lì)學(xué)生的“圓夢大師”，一個(gè)沒有一點(diǎn)架子、任由員工“開涮”的億萬富豪，一個(gè)創(chuàng)業(yè)伙伴們騎到他頭上卻不得不服氣的校長……俞敏洪的個(gè)人經(jīng)歷，俞敏洪的情感歸宿，俞敏洪的感性管理，俞敏洪和他的新東方團(tuán)隊(duì)，這些被傳得神乎其神的故事，都將在本書一一展現(xiàn)，讓你認(rèn)識一個(gè)近距離的俞敏洪，感悟一段真實(shí)的新東方成長史。

書籍目錄

前言  男人就是一本書第一章  老俞傳奇：草根變精英  第一節(jié)  麻雀大變身：怎么會是他  第二節(jié)  管理達(dá)人俞敏洪  第三節(jié)  從鄉(xiāng)村走向世界：舞臺隨心漲  第四節(jié)  前程無憂：與未來同行第二章  狗臉歲月：與青春作伴的日子  第一節(jié)  學(xué)業(yè)ABC：高考的兩次打擊    名落孫山：兩次高考落榜    初為人師：在平靜中感傷    走出鄉(xiāng)村：一個(gè)春風(fēng)沉醉的晚上  第二節(jié)  感情123：初戀時(shí)不懂愛情    桃花運(yùn)：落花有意水無情    相思意：不能述說的秘密    不了情：少年情多終成憶  第三節(jié)  師生紅黃綠：難忘師恩如海深    酒肉穿腸過：師生兄弟情    信念心間植：劍指未名湖    技巧恩師授：英語so easy第三章  黃金時(shí)代：北大的那些人與事  第一節(jié)  莘莘學(xué)子意：學(xué)生時(shí)代    向俞敏洪“開炮”     英語系的“笨小孩”    用書籍武裝靈魂    被北大遺忘的角落  第二節(jié)  拳拳教師情：職業(yè)生涯     平方米的房子    年的工資    “一朝成名”，羞辱與決絕第四章  零的起步：太陽從新東方升起  第一節(jié)  出走北大：天下何處不留君    砸掉鐵飯碗：希望在拐角    不帶走云彩：尋找棲身地    置之死地而后生：生活在別處綻放  第二節(jié)  笨鳥先飛：“夫妻店”有“免費(fèi)午餐”    夫唱婦隨：兩個(gè)人的公司    左刷刷，右刷刷：廣告刷下的希望    星火燎原：垃圾桶上的吶喊  第三節(jié)  辦學(xué)+經(jīng)商：不走尋常路    揉面定律：堅(jiān)忍不拔的理念    營銷突破：人生精神的傳遞第五章  突飛猛進(jìn)：“東方快車”在呼嘯  第一節(jié)  風(fēng)云際會：守得云開見月明    日久生情：愛上新東方    英雄相惜：誠心動子華    如虎添翼：海外覓英才  第二節(jié)  土鱉掛帥：新東方的最佳組合    海龜?shù)摹坝捕取保河脗€(gè)性延展新東方    土鱉的“膽量”：新東方的“孟嘗君”    馴悍秘訣：尊重和激勵(lì)    聯(lián)產(chǎn)承包：分工創(chuàng)品牌  第三節(jié)  商場如戰(zhàn)：在包圍中左突右進(jìn)    “內(nèi)”憂兼“外”患：國內(nèi)國外的對手群    拓展新領(lǐng)域：從電腦培訓(xùn)到少兒英語    國際影響力：連接海內(nèi)外的“彩虹”    “圈地運(yùn)動”：上海、廣州、多倫多    新式武器：網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程教育重磅出擊  第四節(jié)  風(fēng)景獨(dú)好：新東方的“奇跡”    出國考試有點(diǎn)甜：中國留學(xué)史上新一頁    老師也能成富翁：中國教師收入新一頁第六章  優(yōu)勢解密：新東方為什么這樣紅  第一節(jié)  應(yīng)用+技巧：教育觀念    實(shí)用：還英語一個(gè)名分    技巧：茫茫題海尋佳徑    應(yīng)試：為了山那邊的風(fēng)景  第二節(jié)  幽默+勵(lì)志：教學(xué)模式    幽默：不僅僅是笑聲    勵(lì)志：新東方精神    潛能：你所不知道的力量  第三節(jié)  知識+魅力：教師隊(duì)伍    浪沙淘盡始見金：教師選拔    十種武器：新東方老師的特色    三足鼎立：教師風(fēng)格多變化  第四節(jié)  關(guān)懷+尊重：學(xué)生至上    沖突：俞敏洪的衣食父母觀    爭吵：徐小平的惟一遺憾    理解：口舌之利難敵男兒之淚第七章  暴雨來襲：新東方的八十一難  第一節(jié)  擦肩死神：兩遭綁架    奪命麻醉針    壞事也成雙  第二節(jié)  禍起蕭墻：利益之爭    “分封制”的動搖    中央集權(quán)的疑問    制衡得失談  第三節(jié)  海風(fēng)來襲：ETS索賠案    天外炸彈：新東方的危機(jī)    冰凍三尺：危機(jī)在所難免    黑云壓城：山雨欲來風(fēng)滿樓    迎頭反擊：不僅僅為了錢    應(yīng)對有方：建立公眾同盟  第四節(jié)  百年之災(zāi)：非典中的“悲歡離合”    親情無敵：飛往溫哥華的班機(jī)    未雨綢繆：always ready    滄海橫流：跟著時(shí)尚的感覺走    多想一步：機(jī)遇與災(zāi)難的交界線第八章  力轉(zhuǎn)乾坤：全新“東方”再現(xiàn)輝煌  第一節(jié)  立觀念之新：人員調(diào)整    第一滴淚：翠宮傷心地    眾英雄灑淚：男人哭吧不是罪    風(fēng)暴來襲：風(fēng)不平，浪未靜    度盡劫波：陽光總在風(fēng)雨后  第二節(jié)  開風(fēng)氣之先：紐約上市    美國上市：躍入財(cái)富的輪盤    他山之石：拿老外的錢辦國人的教育    東方“托拉斯”：培訓(xùn)業(yè)的巨人  第三節(jié)  做企業(yè)之悟：點(diǎn)評《贏在中國》    千萬大獎(jiǎng)賽：俞敏洪感性出場    勵(lì)志照亮人生：大樹代言大賽    脫殼展翅：激情成就創(chuàng)業(yè)  第四節(jié)  創(chuàng)思維之度：企業(yè)文化再造    激情文化    多元明星文化    讓利文化    合體文化第九章  新東方軍團(tuán)：俞敏洪的兄弟們  第一節(jié)  開國功臣譜    腹有詩書氣自華：塞外男兒王強(qiáng)    心大睡足平生覺：載歌載舞小平  第二節(jié)  中堅(jiān)力量圖    數(shù)歷史風(fēng)流，看今朝人物    十步殺一人：“耶魯匕首”錢永強(qiáng)    冰火兩重天：學(xué)院派領(lǐng)袖胡敏  第三節(jié)  后來新秀榜    天生“大?！彪y自棄：“宋大侃”宋吳    英雄不論出身低：“憤青”羅永浩第十章  成功者的背后：俞敏洪的家人們  第一節(jié)  最浪漫的事：董事長的羅曼史    邂逅真愛    兩情久長    加拿大的幸福生活  第二節(jié)  誰言寸草心：母愛無邊    神奇老太太    不尋常的母親    永遠(yuǎn)是孩子  第三節(jié)  有一種愛叫放手：家有兒女    千里走單騎    獨(dú)立之人格    自由之思想第十一章  俞式富豪：另類是一種生活態(tài)度  第一節(jié)  “NB”富豪：不修邊幅的巨富  第二節(jié)  曾經(jīng)的詩人：七年的詩歌寫作  第三節(jié)  平民化總裁：關(guān)于老俞的段子  第四節(jié)  奉獻(xiàn)者：慈善是一種生活方式  第五節(jié)  演講者：俞敏洪語錄  第六節(jié)  管理者：一本《三國》治天下    利情并用    以亂治亂    用人又疑，疑人又用  第七節(jié)  阿喀琉斯之踵：俞敏洪的性格缺陷第十二章  沉思者：心動放的未來藍(lán)圖  第一節(jié)  不知我者日何求：老俞的新苦惱    上市后，長路依漫漫    分割天下，誰應(yīng)為王    江湖中，誰承繼輝煌  第二節(jié)  我是誰：自我認(rèn)同的困境    價(jià)值方程式：是教育，還是培訓(xùn)    身份選擇題：是教師，還是商人    思想不等式：是崇高，還是低俗  第三節(jié)  怎么辦：民辦教育路在何方    挺立潮頭：民辦教育的旗幟    借雞生蛋：整合中國的教育資源    回歸夢想：俞敏洪的個(gè)人理想后記  鞭策與進(jìn)步——“新東方精神”批判    “新東方精神”的功能：工具形態(tài)，抑或價(jià)值形態(tài)    “新東方精神”的內(nèi)涵：口號，抑或理論    “新東方精神”的前方：何去，抑或何從

章節(jié)摘錄

俞敏洪需要的正是書籍中比技巧層面更深的精神層面的東西——智慧與理性，獨(dú)立與思考。高爾基說：“書籍鼓舞了我的智慧和心靈，它幫助我從腐臭的泥潭中脫身出來，如果沒有它們，我就會溺死在那里面，會被愚笨和鄙陋的東西嗆住。只有知識才是有用的，只有它才能夠使我們在精神上成為堅(jiān)強(qiáng)、忠誠和有理智的人，成為能夠真正愛人類、尊重人類勞動、衷心地欣賞人類那不間斷的偉大勞動所產(chǎn)生的美好果實(shí)的人?！敝R所給予人的精神財(cái)富永遠(yuǎn)超出人的預(yù)料和想像，或許在平日你只能有所感覺，但在危急時(shí)刻，它才大大顯示出驚人的力量。智者閱讀群書，亦閱歷人生。一個(gè)人的度量是一種精神力量，是一股強(qiáng)大的文明力量。技巧能夠幫助你取得成功，但精神力量卻能夠幫助你維持成功，進(jìn)而獲得更大的成功，這才是更為關(guān)鍵的。被北大遺忘的角落盡管俞敏洪勤奮好學(xué)，刻苦努力，卻也只在成績上有所奏效。大學(xué)生活的另兩大核心——友誼和愛情，對于他來說卻是一片空白。俞敏洪在演講中說道：“北大五年，沒有一個(gè)女孩子愛我?！闭菍覍业牟坏靡?，使他磨礪出了成功者所應(yīng)具有的品質(zhì)：孤獨(dú)、忍耐和堅(jiān)忍。他形容自己對愛情的渴望是“見到任何一個(gè)女孩都想撲上去”，雖是夸張，卻也不無自嘲。俞敏洪自己很明白，無論再怎么努力，成績再怎么前進(jìn)，他始終有一道坎邁不過去。所有物質(zhì)上的缺失都可以經(jīng)過自己的努力奮斗來彌補(bǔ)，但心理上的缺陷卻更難克服。俞敏洪最清楚自己的弱點(diǎn)，那就是自卑。在北大，一個(gè)來自農(nóng)村的孩子，不會說普通話，也不會吹拉彈唱，無論是談吐或者是見識，都天然要比城市來的孩子略遜一籌。這些成長環(huán)境里“先天”決定的因素在短短四年的相對隔離社會的大學(xué)生活來說，是難以追補(bǔ)的。俞敏洪從入學(xué)第一天開始，就蒙上了《第三帝國的滅亡》這塊陰影，并一直影響了他整個(gè)學(xué)生時(shí)代的心態(tài)。因?yàn)樽员?，俞敏洪不敢追求女生，也就無從體味愛情的甜美與浪漫；因?yàn)樽员?，他也將更多的時(shí)間花在學(xué)習(xí)英語和讀書上面，很少接觸社團(tuán)活動，人際關(guān)系繞來繞去也就那么幾個(gè)人而已。畢竟，對于一個(gè)對社交沒有太大信心的人來說，面對書本，可以汲取知識獲得成就感，要比面對一個(gè)活生生的人，擔(dān)心一言不慎而引來的相處不快要好得多。

后記

鞭策與進(jìn)步——“新東方精神”批判“新東方精神”對我而言，是我生命中一連串銘心刻骨的故事：是在被北大處分后無淚的痛苦，是在被美國大學(xué)拒收后無盡的絕望，是在被其他培訓(xùn)機(jī)構(gòu)恐嚇后渾身的顫抖，是在被醫(yī)生搶救過來后撕心裂肺的哭喊；“新東方精神”對我而言，更是在痛苦之后決不回頭的努力，在絕望之后堅(jiān)忍不拔的追求，在顫抖之后不屈不撓的勇氣，在哭喊之后重新積聚的力量?！崦艉橛崦艉閯?chuàng)造了新東方，這已經(jīng)是一個(gè)不爭的事實(shí)，也成為眾人眼中的傳奇。然而在俞敏洪看來，他創(chuàng)造的不僅僅是新東方學(xué)校這樣一個(gè)實(shí)體，更有一種感人至深、激人奮進(jìn)的新東方精神。這種精神相比新東方給予學(xué)員的那些單詞、語法、聽說能力等等，更能夠改變其一生。而千萬個(gè)學(xué)員自身命運(yùn)的改變，則意味著一代人中精英群體命運(yùn)的改變，這幾乎彰顯著整個(gè)社會、國家、民族命運(yùn)的改變。因此，在俞敏洪看來，他的一生，無論是經(jīng)歷還是貢獻(xiàn)，都可以歸結(jié)到“新東方精神”中去。而新東方如今已在中國大地上挺立了十四年，在上海、深圳、南京等城市遍地開花。同為外語培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，新東方已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)奔跑在最前方，甩下無數(shù)打著某某知名大學(xué)旗號的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，使他們面對新東方的大旗不得不望洋興嘆。而這些成功的背后，是新東方精神作為新東方核心價(jià)值理念的支撐。寫俞敏洪，寫新東方，“新東方精神”不得不提，它對于俞敏洪個(gè)人和新東方的意義，不需要多費(fèi)言語。但是除了一味的褒獎(jiǎng)，一本人物傳記、一本企業(yè)家傳記還能做點(diǎn)什么？還能為讀者留下點(diǎn)什么？甚至還能為當(dāng)事者留下點(diǎn)什么？也是應(yīng)該思考的話題。于是，在這份思考中，“新東方精神”步入了筆者眼簾。試圖從更深刻的意義上，解讀這種近乎神話了的“精神”。結(jié)果，我們得到的更多是批判。中國自古有句俗語：“黃金條子出好人?！眹?yán)厲的批評是因?yàn)閻壑?，才痛之切；痛之切才希望進(jìn)一微言，鞭策出一種反省，以及反省之后“邁步從頭越”的偉大進(jìn)步?！靶聳|方精神”的功能：工具形態(tài)，抑或價(jià)值形態(tài)如果拋開各種覆蓋在“新東方精神”上面的光環(huán)以及商業(yè)考慮來看，“新東方精神”就是以各位新東方高人的親身經(jīng)歷以及各種勵(lì)志名言、勵(lì)志故事、人生哲理為基礎(chǔ)和例證，闡發(fā)出關(guān)于平民奮斗如何走向成功的道理，其表現(xiàn)形式就是課堂上煽情的演講。新東方的校訓(xùn)“追求卓越，挑戰(zhàn)極限，從絕望中尋找希望，人生終將輝煌”就是“新東方精神”本質(zhì)最簡要的概括。通俗一點(diǎn)說，“新東方精神”是激勵(lì)人們不斷奮斗，面對任何困難都不放棄，最后必將取得成功的精神。對于新東方的廣大學(xué)子來說，千軍萬馬爭過獨(dú)木橋，競爭相當(dāng)慘烈，因此這個(gè)學(xué)習(xí)的過程當(dāng)然充滿了艱辛。在這種時(shí)刻，看不見摸不著的“新東方精神”就起到了潤滑作用和激勵(lì)作用，將學(xué)生們的情緒調(diào)整到亢奮的狀態(tài)，為自己的目標(biāo)而努力奮斗，成功的概率自然也就大多了。如此一來，“新東方精神”的招牌越叫越響，俞敏洪也正是認(rèn)識到了這一點(diǎn)，才把它當(dāng)作是新東方的核心競爭力，當(dāng)作新東方與其他培訓(xùn)機(jī)構(gòu)最大的區(qū)別。然而，“新東方精神”說到底還是有濃重的“實(shí)用主義”的色彩，與俞敏洪所宣揚(yáng)的“理想主義”還是差了一大截。“新東方精神”之所以風(fēng)靡全中國，很大程度上也是因?yàn)樗膶?shí)用性，只是罩上“理想主義”的光環(huán)，就變得更加迷人眩目而已，實(shí)質(zhì)還是“實(shí)用主義”。這種“實(shí)用主義”的策略，對于急于成功、病急亂投醫(yī)的莘莘學(xué)子還是很奏效的，但要想蒙過“海龜”們，顯然不那么容易?！昂｝敗眰兂缟械氖恰袄寺硇浴倍恰皩?shí)用理性”，自恃精英的他們看穿了“新東方精神”的把戲，毫不猶豫地提出質(zhì)疑。首先，“新東方精神”的首倡者是俞敏洪，他以自己的個(gè)人經(jīng)歷為闡發(fā)基礎(chǔ)，沒有足夠普遍的意義；“新東方精神”是否能夠復(fù)制，新東方對學(xué)生們無時(shí)無刻不在暗示：可以。但“海龜”們持保留態(tài)度。其次，“新東方精神”雖然多在教學(xué)中使用，但它是在成功學(xué)的意義上提出來的；學(xué)習(xí)考試是相對單純的領(lǐng)域，在社會更廣闊更復(fù)雜的天空，“新東方精神”是否還能奏效，是否還是一個(gè)理想化的奮斗模型，還有待商榷。最后，“新東方精神”本身具有“實(shí)用主義”和“理性主義”兩種色彩。換言之，需要努力在商業(yè)效應(yīng)和教育效果上取得平衡；“新東方精神”是否被商業(yè)效益侵蝕了本來面目，或者“新東方精神”是否已經(jīng)被商業(yè)化，而披以“理想主義”為外衣，很值得懷疑。這一點(diǎn)，新東方前著名教師羅永浩提出過批判：“你如果是一個(gè)商人，純粹是為了錢，大大方方賺錢當(dāng)然沒有什么不好，但總是披著理想主義的外衣，把自己塑造得很高尚很純潔就太虛偽了，我很討厭虛偽。很遺憾，后來發(fā)現(xiàn)俞敏洪是我這輩子見過的最沒有原則的人之一?！薄靶聳|方精神”作為新東方的招牌之一，確實(shí)在學(xué)生中起過很大作用，但過于廣泛地進(jìn)行商業(yè)運(yùn)作，即使俞敏洪有再赤誠的“百年教育報(bào)國心”也難免招人譏諷?！靶聳|方精神”的內(nèi)涵：口號，抑或理論被驅(qū)逐出燕園的俞敏洪，創(chuàng)造了自己的“新東方精神”，但相比他身后延續(xù)百年的“北大精神”，俞敏洪的“新東方精神”似乎還單薄了一點(diǎn)?！氨贝缶瘛笔鞘芪鞣絾⒚伤枷攵纬傻囊还扇碌木駳赓|(zhì)，一改中國幾千年來的思想傳統(tǒng)，第一次向世人傳播了民主、自由、科學(xué)、平等的概念，這些概念具有開拓性意義?！氨贝缶瘛背蔀橐粋€(gè)時(shí)代轉(zhuǎn)折的標(biāo)志。百年之后的今天，國人對于“北大精神”所闡述的新思想依然處在接收和實(shí)踐的初級階段，但這種北大式的思維已經(jīng)不可阻擋地滲透入國人的血液，不可抑制地在民族的血脈里流淌。從這個(gè)意義上來說，“北大精神”是不可超越的，“新東方精神”也只是“北大精神”一個(gè)微不足道的分支而已。一種精神必須代表一個(gè)時(shí)代前進(jìn)的方向，必須能夠指引一個(gè)時(shí)代人們的思想和生活，必須能夠?qū)σ粋€(gè)時(shí)代產(chǎn)生巨大的影響，給一個(gè)時(shí)代帶來巨大的財(cái)富，并在可預(yù)見的時(shí)期內(nèi)，長久發(fā)出光芒。用這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來衡量“北大精神”，是十分準(zhǔn)確的，或者說是“北大精神”本身明確化了這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。但是，如果拿這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來衡量“新東方精神”，就顯得捉襟見肘。“新東方精神”本質(zhì)上是激勵(lì)奮斗，堅(jiān)持不懈，從而獲得成功。這種精神在一定程度上指引了一部分人的人生方向，設(shè)定了人生目標(biāo)，這種精神顯然只能代表一部分人的思想和意志，這部分人的人生是以物質(zhì)性的成功為最高目標(biāo)。也可以說，“新東方精神”起的是短期的“催化奮斗”的作用，不具有劃時(shí)代的意義，更不具有改變一個(gè)時(shí)代面貌的魄力?！靶聳|方精神”是功利的，現(xiàn)實(shí)的，實(shí)用的，類似興奮劑的功能。這樣的精神作為一種實(shí)用性的商業(yè)措施和教育措施完全可以，但如果要捧得過高，并且非要否認(rèn)其商業(yè)色彩，抬高其地位，就顯得比較可笑。至少，“新東方精神”的宣傳手段都是商業(yè)化的，不管是課堂講授，還是出版圖書。無可辯解的是，“新東方精神”充滿了商業(yè)色彩，并且情不自禁地向商業(yè)利益傾斜?！靶聳|方精神”對學(xué)生顯然是有巨大影響的。因?yàn)楫?dāng)一個(gè)學(xué)生在新東方進(jìn)行培訓(xùn)的時(shí)候，他的目標(biāo)就是短期的成功，這與“新東方精神”天衣無縫地契合在一起。就像一把正確的鑰匙精確地插入正確的鑰匙孔，一轉(zhuǎn)，一扇門打開，一片金光燦燦的天地就呈現(xiàn)在學(xué)生眼前。因此，至少從實(shí)用性的角度來說，學(xué)生是絕對不會否認(rèn)“新東方精神”的合理性的。當(dāng)然，也有一些“清醒”的有獨(dú)立思考能力的學(xué)生對“新東方精神”提出了質(zhì)疑：“新東方在整體上是缺乏文化內(nèi)涵的，這從新東方的校訓(xùn)可以看出一二。這所英語培訓(xùn)學(xué)校灌輸?shù)氖且环N‘成功學(xué)’，老師講課過于注重技巧，只告訴學(xué)生怎么解題。新東方不需要形而上的哲學(xué)，只是不停地告訴你，在這個(gè)世界上成功才是惟一的目的。為了成功你要付出自己的一切，永不停頓地奮斗拼搏，競爭超越，才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。這就夠了嗎？人生除了成功之外還有什么？”“如果要取得成功，努力上進(jìn)自然必不可少，但更重要的是要學(xué)會思考，要學(xué)會用頭腦、用理性來處理事情。這是我們學(xué)生最缺少最需要的。演講里缺少一種鮮亮的底色和一種為人師的厚重。如果說，聽一個(gè)智者講話，如沐春風(fēng)，那么聽老俞演講，便如洗桑拿，感覺就一個(gè)字：‘爽’。僅此而已?！薄靶聳|方精神”的本質(zhì)就是一句口號，一句振奮人心的口號?！靶聳|方精神”的成功是因?yàn)檫@個(gè)社會缺乏理想，因?yàn)檫@個(gè)社會對物質(zhì)利益的追捧，對成功的崇拜?！靶聳|方精神”不一定是正確的，但出現(xiàn)得恰到好處。更何況，俞敏洪用“詩一般的語言”來描述“新東方精神”，更迎合了這個(gè)社會對“理想主義”幻覺的需求。“新東方精神”讓這個(gè)社會所有正在為成功奮斗的平民百姓以為，“新東方精神”是“實(shí)用主義”的“理想主義”，是實(shí)用的，也是高尚的。這就提升了“新東方精神”的品位，也提升了奮斗者的品位，不僅恰到好處，而且一舉數(shù)得?？偠灾?，“新東方精神”的成功，是社會缺乏理想又渴望理想的結(jié)果：“新東方精神”是悖論，盜竊“理想主義”的火光，照亮了世俗利益的前程。“新東方精神”的前方：何去，抑或何從錢永強(qiáng)說：“你說新東方怎么樣？坦率地講，就文化而言，很淺薄。什么‘從絕望中尋找希望’？人的上進(jìn)，是人的本能。你一句話‘從絕望中尋找希望’，這敢叫思想嗎？它沒有更多內(nèi)涵。”張亞哲說：從絕望中尋找希望，人生終將輝煌’，有點(diǎn)卡耐基的味道。這句話不是文化，不是正規(guī)學(xué)校的文化，只是口號，中國式的口號。我們慣常用精神指引來掩蓋和消滅問題?！毙聳|方內(nèi)部的精英對“新東方精神”的批判也頗見筋骨，但“新東方精神”的現(xiàn)狀如此，好處和壞處都赤裸裸地?cái)[著，接下來要如何？將“新東方精神”改造成深刻的理論思想，還是自認(rèn)的庸俗功利？要將“新東方精神”改造成系統(tǒng)的理論，改造成富有內(nèi)涵的體系，新東方人要做的事情還有很多。首先，“新東方精神”只是停留在一些零散的事例的集合上，總體是以“勵(lì)志”為目標(biāo)的，《新東方精神》的編寫也很簡單，就是做加法，把這些零碎的、表面的、即興發(fā)揮的東西放在一起，沒有作任何的整理和歸納工作，以至于連思想升華的機(jī)會都非常渺茫。其次，沒有從“新東方精神”的表面事例和市場效果入手，進(jìn)行深入分析，引入心理學(xué)和社會學(xué)等研究手段，研究學(xué)生心理機(jī)制，研究學(xué)生的成分構(gòu)成，作有益的探索；沒有從理論走到實(shí)踐，調(diào)查分析教學(xué)效果和社會效應(yīng)，以作進(jìn)一步的完善。最后，沒有將“新東方精神”理論化、體系化，以制定更科學(xué)的品牌擴(kuò)展計(jì)劃，尋求“新東方精神”合理性和社會需要的契合點(diǎn)加以利用，推進(jìn)新東方的發(fā)展戰(zhàn)略。所有這些，新東方的精英們都沒有想過。他們只是旁觀者、批判者，在解剖“新東方精神”的時(shí)候感覺到了一種快意，感覺到自己才華正汨汨地流淌出來，感覺到作為知識分子的道德良知不應(yīng)追隨商業(yè)利益，由此，這些精英的知識分子們給了自己一個(gè)出口。但是，“新東方精神”究竟何去何從？沒有人想過。因?yàn)?，他們也是“新東方精神”的受益者，無論是物質(zhì)上，還是精神上，指責(zé)“新東方精神”僅僅只是為了滿足自己的道德感和成就感，因?yàn)槊恳粋€(gè)人都知道，改變“新東方精神”的代價(jià)比起口頭的評判來說要更大更多，沒有人愿意做這樣的傻事。所以，罵完了“新東方精神”，這群精英們依然繼續(xù)在演講的時(shí)候高喊口號“從絕望中尋找希望，人生終將輝煌”，繼續(xù)樂呵呵地編寫《新東方精神》，時(shí)而再罵幾句：“新東方精神”沒思想，沒文化！看來，“新東方精神”雖然不那么理想，但畢竟是處在最佳的狀態(tài)，名利雙收，大家何樂而不為？新東方的精英們個(gè)個(gè)自稱精神學(xué)者，但他們對經(jīng)濟(jì)利益的敏感要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于他們所推崇的精神力量。俞敏洪想踏踏實(shí)實(shí)地干公司，精英們卻早已看到公司上市之后的輝煌前景，看到從量變到質(zhì)變給新東方帶來的脫胎換骨的變化；然而他們卻看不到，一種精神理論體系的確立，也要比零散的口號更能發(fā)揮出驚人的力量。說到底，精英們高舉的“北大精神”、“耶魯精神”永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝不了物質(zhì)利益。言語固然酣暢，思考卻或有不成熟，或有錯(cuò)誤，都是集百家之思而后得一家之言。言之目的是從善良出發(fā)，言之表達(dá)卻未免嚴(yán)苛。不是筆者不解商場如戰(zhàn)，因此企業(yè)精神也要灌注經(jīng)濟(jì)利益這一淺顯道理。只是矯枉需過正。有一句話可以作為鞭策：蹲得更低，是為了跳得更高！

媒體關(guān)注與評論

這本書具備實(shí)戰(zhàn)、實(shí)用、實(shí)效的特色，讀了這本書，銷售管理者就能明白這樣幾個(gè)問題：我是誰？我該怎么做？我如何做更有效？銷售人員只有清晰地定位自我，才能準(zhǔn)確地定位所銷售的產(chǎn)品；只有全面地定位自我和產(chǎn)品，才能知道怎樣做正確的事和正確地做事。——馬新強(qiáng)華工科技產(chǎn)業(yè)股份有限公司董事長銷售管理是大智慧，管理者只有貼近自我，貼近團(tuán)隊(duì)，貼近銷售人才，才能真正實(shí)現(xiàn)銷售業(yè)績的跨越式發(fā)展。楊宗華老師的這本書，觀點(diǎn)新穎，實(shí)操性強(qiáng)，揭示了銷售管理中的核心問題，并提出了可行的解決方案，耐讀，耐看，值得推薦！——周嶸聚成集團(tuán)副董事長為什么好的產(chǎn)品銷不出去？為什么好人留不住，能人招不來？為什么一流的企業(yè)一定有一流的銷售團(tuán)隊(duì)?……本書將會為你一一解答，業(yè)績是企業(yè)生存和發(fā)展的生命線，銷售管理者就是要延伸這條生命線。本書集可讀性、實(shí)用性和前瞻性于一體，為銷售管理者如何管理指明了方向?！汗饢|聚成集團(tuán)董事、常務(wù)副總裁銷售是一門藝術(shù)，銷售管理者是這門藝術(shù)的創(chuàng)作者，要?jiǎng)?chuàng)作出好作品，銷售管理者就要專業(yè)，就要有職業(yè)化精神。楊宗華老師的這本書，讓銷售人員明白怎樣才能更專業(yè)，讓銷售管理者明白怎樣才能成為職業(yè)化團(tuán)隊(duì)。——張暉天行健國際教育集團(tuán)董事長

編輯推薦

讀了《俞敏洪傳奇》，銷售管理者就能明白這樣幾個(gè)問題：我是誰？我該怎么做？我如何做更有效？銷售人員只有清晰地定位自我，才能準(zhǔn)確地定位所銷售的產(chǎn)品；只有全面地定位自我和產(chǎn)品，才能知道怎樣做正確的事和正確地做事。

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