管理思想史

內(nèi)容概要

　　《管理思想史》的結(jié)構(gòu)分為五篇，分別是早期管理思想、科學管理思想、行為科學管理思想、現(xiàn)代管理思想和當代管理思想及其發(fā)展，具體包括西方古代管理思想、中國古代管理思想、科學管理理論的歷史背景和準備、科學管理理論的產(chǎn)生和發(fā)展、組織理論的產(chǎn)生和發(fā)展、行為科學理論產(chǎn)生的歷史背景、行為科學的形成與發(fā)展、現(xiàn)代管理理論產(chǎn)生的歷史背景、現(xiàn)代管理理論的主要學派、當代管理思想的主要學說、東西方管理思想的互動與融合等內(nèi)容?！　”緯勺鳛楦叩仍盒９芾眍惛鲗I(yè)學生的教材，也可以作為參加自學考試學生的重要參考書。

書籍目錄

　　前言　　第一篇　早期管理思想　　第一章　西方古代管理思想　　第一節(jié)　四大文明古國的管理思想　　第二節(jié)　宗教和古代管理思想　　第三節(jié)　中世紀的管理思想　　第四節(jié)　文藝復興對管理思想發(fā)展的影響　　思考題　　第二章　中國古代管理思想　　第一節(jié)　中國傳統(tǒng)文化的體系　　第二節(jié)　中國古代各時期的主要管理思想　　思考題　　第二篇　科學管理思想　　第三章　科學管理理論的歷史背景和準備　　第一節(jié)　科學管理理論產(chǎn)生的歷史背景　　第二節(jié)　資本主義精神和資產(chǎn)階級革命——思想準備　　第三節(jié)　工廠制度的產(chǎn)生及其對管理思想提出的客觀要求——實踐準備　　第四節(jié)　科學管理思想的萌芽——理論準備　　思考題　　第四章　科學管理理論的產(chǎn)生和發(fā)展　　第一節(jié)　科學管理之父——泰勒　　第二節(jié)　科學管理理論　　第三節(jié)　科學管理的其他代表人物　　第四節(jié)　科學管理思想的發(fā)展　　思考題　　第五章　組織理論的產(chǎn)生和發(fā)展　　第一節(jié)　法約爾的組織管理理論　　第二節(jié)　馬克斯·韋伯的組織理論　　第三節(jié)　科學管理理論的系統(tǒng)化　　思考題　　第三篇　行為科學管理思想　　第六章　行為科學理論產(chǎn)生的歷史背景　　第一節(jié)　行為科學的產(chǎn)生　　第二節(jié)　行為心理——管理思想發(fā)展的困惑　　思考題　　第七章　行為科學的形成與發(fā)展　　第一節(jié)　行為科學的產(chǎn)生　　第二節(jié)　個體行為的研究　　第三節(jié)　群體行為研究　　第四節(jié)　領(lǐng)導行為研究　　第五節(jié)　行為科學理論的貢獻　　思考題　　第四篇　現(xiàn)代管理思想　　第八章　現(xiàn)代管理理論產(chǎn)生的歷史背景　　第一節(jié)　現(xiàn)代管理理論的產(chǎn)生　　第二節(jié)　現(xiàn)代管理理論的主要內(nèi)容和特征　　思考題　　第九章　現(xiàn)代管理理論的主要學派　　第一節(jié)　管理過程學派　　第二節(jié)　社會系統(tǒng)學派　　第三節(jié)　決策理論學派　　第四節(jié)　系統(tǒng)管理學派　　第五節(jié)　管理科學學派　　第六節(jié)　經(jīng)驗主義學派　　第七節(jié)　權(quán)變理論學派　　思考題　　第五篇　當代管理思想及其發(fā)展　　第十章　當代管理思想的主要學說　　第一節(jié)　當代管理思想面臨的現(xiàn)實　　第二節(jié)　托馬斯·彼得斯的管理思想　　第三節(jié)　邁克爾·波特的競爭戰(zhàn)略理論　　第四節(jié)　約翰·科特的領(lǐng)導理論　　第五節(jié)　彼得·圣吉的學習型組織理論　　第六節(jié)　企業(yè)文化理論　　第七節(jié)　企業(yè)再造理論　　思考題　　第十一章　東西方管理思想的互動與融臺　　第一節(jié)　東西方管理思想的內(nèi)在精神　　第二節(jié)　東西方管理思想的相互影響與融合　　第三節(jié)　當代管理思想的發(fā)展趨勢　　思考題　　參考文獻

章節(jié)摘錄

　　第一篇　早期管理思想　　第一章　西方古代管理思想　　第一節(jié) 四大文明古國的管理思想　　自從有了人類，就有了管理。人類在其歷史上取得的任何一項重大成就，都凝結(jié)著人類智慧的光輝，正是管理照耀著人類歷史的前進，也正是管理使人類從粗放式的野蠻社會發(fā)展到有組織的文明社會。管理活動和管理思想的出現(xiàn)正是人類智慧的結(jié)晶。縱覽人類社會發(fā)展的歷史長卷，人類管理思想的演進，記錄了其從遠古走過來的腳步。溯源歷史的腳步，又仿佛把我們帶回到人類初期為了求得生存而產(chǎn)生的自覺意識。這種自覺意識經(jīng)過歷史的錘煉，經(jīng)過無數(shù)次成功與失敗的考驗，最終成為人類社會前進的燈塔。　　一、古代埃及的管理思想　　古埃及人首先在國家制度上，建立了以國王法老為首的一整套專制體制的管理機構(gòu)。埃及人很早就懂得了分權(quán)。國王掌握行政、司法、軍事大權(quán)。法老擁有許多農(nóng)莊，全國的土地都屬于他。國家統(tǒng)一后，開始統(tǒng)一管理灌溉系統(tǒng)，觀測、記錄尼羅河的水位，以便發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。法老下面設(shè)有各級官吏，最高的是宰相。宰相輔助法老處理全國政務(wù)，并且總管王室農(nóng)莊、司法、國家檔案，監(jiān)督公共工程的興建；宰相每天向法老匯報工作，接受指示并經(jīng)常代表法老巡視各地，了解和監(jiān)督地方工作。宰相之下設(shè)一批大臣，分別管理財政、水利建設(shè)和各地的事務(wù)。這些機構(gòu)和人員的設(shè)立，說明他們已經(jīng)有了自上而下的關(guān)于管理者的責任和權(quán)力的規(guī)定，有了較嚴格的體現(xiàn)為國家管理機構(gòu)和體制的管理思想。　　其次，埃及金字塔的修建，也反映了古埃及時代在管理方面取得的重大成就。其中最有代表性的是建于公元前27世紀的胡夫金字塔。　　……

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