出版時間:2008-5 出版社:機械工業(yè)出版社 作者:王謝燕 編 頁數(shù):204
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前言
建筑裝飾是建筑的組成部分。而古典建筑的裝飾美,往往都以雕刻、繪畫等傳統(tǒng)的美術(shù)與工藝手法予以呈現(xiàn)。與西方古典建筑相比較,中國古代建筑的裝飾手法更是突出色彩的運用,在裝飾件與結(jié)構(gòu)件的結(jié)合上,也極富民族特色。中國古代的建筑裝飾已經(jīng)構(gòu)成中華民族傳統(tǒng)文化的一個重要部分。 中國傳統(tǒng)建筑裝飾的表現(xiàn)手法多樣,主要可以分為雕刻、彩繪、琉璃、漆涂、堆塑等多種形式。這其中的每一種手法又可以具體細分為不同的亞種類。僅以雕刻為例,在民間建筑中,就有木雕、磚雕、石雕這三種主要的形式。而通過分析其中的任何一種形式,又能夠找出一些與其他手法相同的共同性的規(guī)律?! ≈袊ㄖb飾從傳統(tǒng)觀念到具體手法,都有自己的特點。而這些特點又離不開中國繪畫的形式,也就是以線紋為主,在雕塑、彩繪等裝飾作品中取得畫意。除了疏密關(guān)系、計白當黑等一些基本技法之外,中國傳統(tǒng)裝飾特別注重表現(xiàn)虛靈的空間。也正是中國造型藝術(shù)所注重的氣韻生動,才形成了中國藝術(shù)在世界上的獨特風(fēng)格?! ≡诮榻B中國古代優(yōu)秀建筑裝飾作品的時候,最需要提到的是傳統(tǒng)建筑的裝飾題材。傳統(tǒng)裝飾及紋樣題材,大都借用隱喻、比擬、諧音等手段,通過一些人們喜聞樂見的形式,表現(xiàn)人們對于一些美好事物的期盼和追求。但是也有少數(shù)的建筑裝飾內(nèi)容是以鎮(zhèn)鬼、避禍和驅(qū)邪為內(nèi)容的。造成這種情況的原因主要在于舊時人們的世界觀不同于我們現(xiàn)在。過去人們認為上面有天堂的天界空間,下面有地獄的陰曹地府,而人們生活在中間的人界空間。因此美好的裝飾是歡迎神明來訪,而震懾的裝飾是防止厲鬼妖怪。我們今天欣賞這些裝飾的時候,還是要與一些舊時的社會背景與民俗聯(lián)系,不可孤立相視?! ∵@本書選取了最具代表性的中國傳統(tǒng)建筑中的優(yōu)秀裝飾實例。在建筑的類型上,包括宮殿、陵寢、寺廟、石窟寺、民居、祠堂、園林、牌坊等各種建筑種類。從地域上,我們注意將南北方的優(yōu)秀實例都收集起來。在年代上,我們既選取了早期的古典優(yōu)秀建筑,又大量展示了明清時期留存于世的作品。希望讀者能喜歡?! ⊥跗溻x 中央美術(shù)學(xué)院
內(nèi)容概要
中國建筑裝飾是中國建筑文化重要的組成部分。這些裝飾手段包括玻璃、彩畫、雕刻、漆涂和雕塑等多種形式,表現(xiàn)出人們對于一些美好事物的期盼和追求。本書精選了最具代表性的中國建筑裝飾精品實例,圖文并茂地進行了生動的解讀。書中所涉及的建筑類型包括宮殿、陵寢、寺廟、民居、祠堂、園林等。本書內(nèi)容精到,可讀性強,是學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀讀物。 本書讀者對象為工藝美術(shù)專業(yè)的大、中專師生,同時也包括對工藝美術(shù)感興趣的廣大讀者。
書籍目錄
前言北京故宮大門 北京故宮鋪首裝飾 北京故宮脊獸裝飾 北京故宮琉璃裝飾北京故宮殿前銅獸裝飾 北京故宮御花園欽安殿臺基欄桿 北京故宮石雕御路 北京故宮金磚鋪地 北京故宮匾額裝飾 北京故宮殿堂隔扇 北京故宮室內(nèi)屏風(fēng) 北京故宮木雕花罩 北京故宮博古架 北京故宮毗盧帽 北京故宮木雕天花 北京故宮天花裝飾 北京故宮盤龍藻井 北京故宮御花園藻井 北京故宮和璽彩畫 北京故宮旋子彩畫北京頤和園琉璃裝飾北京北海九龍壁北京天壇石欄桿裝飾北京天壇藻井北京明十三陵石牌坊雕刻裝飾北京東岳廟琉璃牌樓北京真覺寺金剛寶座塔石雕裝飾北京銀山塔林石塔裝飾北京四合院大門北京四合院抱鼓石北京四合院磚雕墀頭……
章節(jié)摘錄
北京故宮御花園欽安殿臺基欄桿 房屋建造的位置叫基地,而使基地加高有意筑成的臺面,就稱作臺基。 臺基有高有低,都對建筑起到襯托保護的作用。正因為如此,這些臺基大多都是用石料筑成,堅固牢靠。而石基大片的空白則成了匠師們展示雕刻才藝的地方。這些經(jīng)過匠師們巧手雕琢的名色石頭雕刻,使原本厚重樸素的石臺基變得極富觀賞性,也使臺基之上的整座建筑氣勢更壯觀,氣質(zhì)更為典雅。同時,不同內(nèi)容題材的雕刻裝飾對體現(xiàn)建筑的性質(zhì)也起一定的烘托作用,因此,這些石臺基便成了建筑裝飾不可缺少的重要組成部分,無論是宮殿、廟堂,還是石碑、石柱,往往都用臺基來襯托其形象?! ≈袊糯慕ㄖ?,尤其是官式建筑,多建在高高的臺基上,其目的不外乎防潮,使房屋耐久堅固,而且越是等級高的建筑,如皇家的宮殿、寺廟的大殿等,下面的臺基就越高?! J安殿坐落在北京故宮御花園中,是花園內(nèi)的主體建筑。大殿基座是漢白玉石的須彌座形式,具有象征意義,突出了大殿的性質(zhì)。殿前帶有寬闊的月臺,四周是漢白玉石欄桿,欄桿的欄板和柱頭上分別布滿精彩的雕刻紋樣。欄桿上欄板中部雕有對龍,深浮雕手法,蟠龍形象突出。在這個二龍戲珠雕飾的外部,四周是云龍浮雕,與欄板中間的深浮雕形成對比,構(gòu)圖鮮明。除欄板外,欄桿的望柱頭上也有深浮雕云龍圖案,形象生動,精致華美。欄桿下、須彌座的上部向外設(shè)有大型的螭首裝飾,圓雕手法,螭首形象頗為生動?! J安殿基座設(shè)制與裝飾,極力營造出皇家內(nèi)廷宮殿建筑的高貴氣質(zhì)和富麗形象,大量的龍紋雕刻,氣勢兇猛的螭首裝飾,使整座建筑更具有結(jié)構(gòu)的完整性和形象的統(tǒng)一性,深刻地體現(xiàn)了裝飾的意義和內(nèi)涵?! ”本┕蕦m石雕御路 石雕御路指的是在御路上安排高浮雕形式的石質(zhì)裝飾,使其在視覺上更加豪華。盡管石雕御路并沒有什么實際的使用功能,但卻大大增加了皇家建筑所特有的奢華、高貴氣質(zhì),在視覺功能上對建筑的威嚴氣勢起到相當大的烘托作用?! ∮劳呛晚殢涀问降氖黄鹗褂玫?。作為石雕御路是設(shè)置在臺階的中央部分的,兩側(cè)另有帶階梯臺階,以供人行走。臺階的兩側(cè)相應(yīng)地設(shè)置欄桿。而欄桿的形式一般都比較固定,石欄板、望柱,以及最下方石鼓形式的柱頂石?! ≌f御道是給皇上走的道,一點不錯,臣子官員皆不能由此經(jīng)過。然而,這個御道其實也只是象征性的,皇上何時走過這么長的道。皇上去大殿上朝的時候都是由太監(jiān)抬著的,太監(jiān)抬著輦走在兩邊的臺階上,皇上坐著輦就從這中間的御道上經(jīng)過。僅僅因為如此,就要特別為他修筑一條這么華麗的道路,想想也只能感嘆中國封建帝王至高至尊的地位和他們生活奢侈的程度了,同時,這也反映了建筑裝飾的意義和皇家建筑的裝飾理念?! 」蕦m太和殿前的御道為云龍浮雕圖案,御路石兩邊雕刻卷草紋樣,中央是精美的龍紋和祥云雕刻,底部雕刻的是海水江崖高浮雕。九條龍在密密層層的云霧問時隱時現(xiàn),氣勢非凡?! 」蕦m保和殿后面有一條更為精美的石雕陛石,堪稱故宮之最,也是全國之最。一段長達16.6米、重約200噸的石雕陛石鑲嵌在寬大的臺階中部,長長的御路上雕刻的是“九龍戲珠”的圖案,大氣磅礴,精美萬分,既襯托著保和殿的非凡氣勢,又顯示了它的重要地位,也使整個紫禁城更加恢宏壯觀,將皇帝九五至尊的高貴氣質(zhì)釋放無遺。此外,據(jù)說高浮雕的巨大石料是明代的艾葉青石,后于乾隆年間將明代雕刻的花紋鑿去,又對其進行了重新的雕飾,才形成了我們今天所看到的御道的形象?! ”本┕蕦m金磚鋪地 金磚墁地的做法十分講究,要經(jīng)過十分復(fù)雜的工序。將各種所需的材料按照一定的比例和方法進行制作,既費工又費時,最重要的是金磚墁地不用泥,而是用干砂或純白灰襯底;如果是用于砂鋪墁,則要用石灰把砂層封住,以免外流;另外,還要將普通鋪地的鉆生做法改為特殊的“鉆生潑墨”做法。不僅要經(jīng)過多層工序,而且做起來還要十分細致?! 」蕦m太和殿俗稱金鑾殿,明初稱“奉天殿”,是紫禁城內(nèi)最重要、最尊貴的建筑,位于故宮的中心部位,顯示了其作為封建皇權(quán)最高統(tǒng)治核心的地位。它是皇帝舉行登基大典和其他重要慶典的地方,也是我國目前現(xiàn)存的最高最大的古代宮殿建筑?! √偷钍枪蕦m最大的殿堂,是皇家建筑的最高代表,室內(nèi)的各類裝修均為大式做法,粗大的紅木柱子,精雕細琢的高臺欄桿,欄板上的雕刻極其華麗,高臺階旁置有高臺香爐,裝飾極盡豪華、氣派。大殿的鋪地為地道的金磚鋪地,地面光滑閃亮,澀而不滑,亮如明鏡,將整個大殿映襯得更加富麗堂皇,氣勢宏偉。金磚鋪地的做工精細,程序復(fù)雜,用金磚鋪成的地面裝飾效果十分濃厚,然而也只有皇宮大殿才會有這樣的地面?! 〕始医ㄖ蟮顑?nèi)的金磚鋪地以外,大多數(shù)宮殿建筑的室內(nèi)鋪地都是采用方磚平鋪而成,其鋪地的方法也有兩種形式,一種叫實鋪,一種叫空鋪。實鋪就是在室內(nèi)的原生土上進行加夯,上面鋪上一層砂,砂上再平鋪一層方磚,方磚之間的縫隙用油灰填平,然后再磨出光滑的表面。而空鋪則是在方磚下面砌石磚或是地龍墻,然后再在上面鋪磚。這樣可以防止室內(nèi)生潮,但做起來既費工料,而且由于地面下是空的,也不能承受很大的壓力,所以很少采用。
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