生存智慧168

內(nèi)容概要

本書頌揚(yáng)一種積極向上的價(jià)值，從五個(gè)方面闡述了人生中的智慧，它們分別是能力篇、修身篇、情感篇、事業(yè)篇和精神篇，令你在多歧的人生路口能夠選擇正確的道路。    本書由168個(gè)故事或案例組成，輔與適當(dāng)?shù)脑u(píng)述與解說，揭示了人生中的一些重要道理。在本書中，這些故事與案例獨(dú)自成篇，而又分門別類，組成了一個(gè)有機(jī)的整體，有利于讀者在輕松閱讀的同時(shí)，能夠深刻領(lǐng)悟人生中的一些奧妙。只要你打開它，不論是信手翻閱，還是仔細(xì)閱讀，都會(huì)帶給你極大的啟迪。

書籍目錄

第一部分 能力篇　　生存智慧1：感官敏銳　　生存智慧2：像獵人一樣觀察　　生存智慧3：感受自然感受美　　生存智慧4：通過想象來思考　　生存智慧5：心理地圖　　生存智慧6：學(xué)做白日夢　　生存智慧7：磨練自己的口語能力　　生存智慧8：將心中的意象凝結(jié)成語言　　生存智慧9：熟練使用詞匯　　生存智慧10：閱讀的境界　　生存智慧11：身體的智慧　　生存智慧12：體能測驗(yàn)　　生存智慧13：鍛煉身體的方法　　生存智慧14：完美的姿態(tài)　　生存智慧15：心靈體操　　生存智慧16：使動(dòng)作靈敏起來　　生存智慧17：邏輯的力量　　生存智慧18：推理訓(xùn)練　　生存智慧19：用數(shù)字來思考　　生存智慧20：具有科學(xué)常識(shí)　　生存智慧21：增進(jìn)理性，解決問題    生存智慧22：信息時(shí)代的知識(shí)與學(xué)習(xí)    生存智慧23：垃圾信息    生存智慧24：學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)    生存智慧25：信息素養(yǎng)與網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)    生存智慧26：網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，搜索為王    生存智慧27：終身學(xué)習(xí)    生存智慧28：學(xué)習(xí)的方法    生存智慧29：隱藏的潛能    生存智慧30：學(xué)得多不如學(xué)得巧    生存智慧31：輕松學(xué)習(xí)    生存智慧32：興趣是最好的老師    生存智慧33：學(xué)習(xí)從嬰兒開始    生存智慧34：情商也重要    生存智慧35：把學(xué)習(xí)變成快樂的事情    生存智慧36：右腦思維與創(chuàng)造力    生存智慧37：讓創(chuàng)新成為習(xí)慣    生存智慧38：與成功者為伍第二部分 修身篇    生存智慧39：誠實(shí)節(jié)    生存智慧40：誠實(shí)不欺　　生存智慧41：誠實(shí)守信　　生存智慧42：信譽(yù)是一筆豐厚的存款　　生存智慧43：千金不易一諾　　生存智慧44：三思而諾　　生存智慧45：你是世界是獨(dú)一無二的　　生存智慧46：快樂地接納自己　　生存智慧47：自我否定要慎重　　生存智慧48：自尊的人才能羸得別人的尊重　　生存智慧49：自尊的限度　　生存智慧50：做人的基本底線　　生存智慧51：對(duì)生命負(fù)責(zé)    ……第三部分 情感篇第四部分 事業(yè)篇第五部分 精神篇參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

書摘心靈體操    第一步：請(qǐng)你以最舒適的姿勢躺在地板上，做幾次深呼吸，然后全心注意你的身體，由頭臉開始，一直全神貫注，向下直到雙腿和雙腳。    第二步：這樣注意一陣自己有形的身體之后，再注意你無形的“動(dòng)作身體”的各個(gè)部位。現(xiàn)在將你肉體的手臂仍放在地板上，而舉起你的兩雙“意念”手臂，舉到與你的身體垂直為止。當(dāng)你這樣舉起時(shí)，注意那無形的肌肉感覺。然后，將它們慢慢放回地板。接著，將你的“意念”雙腿舉起，離地約有幾英寸高，而你的有形雙腿仍在地面不動(dòng)。當(dāng)你這樣舉起時(shí)，注意無形雙腿的感覺。而后，將它們放回地板。    第三步：將你有形的身體平躺在地板上，而讓你的“意念”身體起身離開地面，并且開始走動(dòng)，接著上下跳躍。當(dāng)你這樣做時(shí)，注意感覺你無形身體的每一處肌肉。請(qǐng)你想象身旁有張彈簧床，你在上面跳來跳去。當(dāng)你這樣跳時(shí)，注意你“意念”胃部的感覺。    第四步：然后從彈簧床上下來，并想象某人在一張想象的桌上，放了幾樣質(zhì)地不同的東西要你用手觸摸：沙紙、粘粘的蒼蠅紙、光滑的絲布以及一些骯臟的手帕。讓你的“意念”身體從容坐下，并用你無形的手指觸摸這些質(zhì)地不同的東西。    第五步：當(dāng)你摸得差不多了，就讓你的“意念”身體再次回到地板上，與你有形的身體會(huì)合到一起；在站起來前，請(qǐng)平躺幾分鐘不動(dòng)，注意體會(huì)你有形的身體與地板接觸的感覺。    經(jīng)過這樣的練習(xí)之后，你應(yīng)該能開始感受想象那些微妙的身體感覺；而那些感覺，是你能實(shí)際利用的。運(yùn)動(dòng)員會(huì)利用這種想象來排練已學(xué)好的某些體能技巧。高爾夫選手杰克·尼可拉斯曾經(jīng)運(yùn)用他在夢中學(xué)到了揮桿法，而使成績進(jìn)步。藝術(shù)家運(yùn)用觸摸的想象以創(chuàng)造藝術(shù)品。當(dāng)亨利·摩爾對(duì)雕塑家的手藝提出他的看法時(shí)，說道：“雕塑家會(huì)將他預(yù)備雕塑的素材，按照原樣，放入想象中——他會(huì)思考如何去處理它，無論這素材有多大，當(dāng)他想象時(shí)，就仿佛他是把它握在手中?！?   一般來說，你可以在腦中想象煅煉某種身體動(dòng)作，而通過這樣的練習(xí)，你就能順順當(dāng)當(dāng)?shù)剡^完一天：在任何要求嚴(yán)格的社交場合或私人集會(huì)，你必須表現(xiàn)得很優(yōu)雅、有自信、沉穩(wěn)、鎮(zhèn)定，而通過各種身體動(dòng)作的假想演練，你就可充分掌握自己的儀態(tài)，應(yīng)付這樣的要求了。    根據(jù)瑞士兒童心理學(xué)家皮亞杰的說法，在兩歲以前，幾乎所有的思考都要通過身體才能實(shí)現(xiàn)。皮亞杰稱這一時(shí)期為認(rèn)知能力發(fā)展過程中的“感官發(fā)動(dòng)”期。在這個(gè)時(shí)期，嬰兒是通過抓握、擠捏、爬行、揮動(dòng)、蹦跳、轉(zhuǎn)圈、搓捻和以舌品嘗等日常舉動(dòng)，而逐漸了解外在的世界的。    到后來，當(dāng)幼兒慢慢地成長，更能控制自己的身體，并且與外界接觸更多時(shí)，身體動(dòng)作就會(huì)成為心理的一部分。一個(gè)較小的幼兒，不用實(shí)際地做動(dòng)作，便可想象去品嘗一塊甜餅干的滋味，或是用手輕輕撫摸小狗的感覺，或是想象以手堆沙建造一座城堡這類的事情。身體動(dòng)作會(huì)潛入我們的內(nèi)心，并在心中繼續(xù)滋長，構(gòu)成我們心智非常重要的一部分，這種內(nèi)化的過程，甚至可在最抽象的層次進(jìn)行。    從世界第一流的思想家身上，我們也可看出，這種由身體動(dòng)作引發(fā)的想象，在他們的思考過程中是何等地重要。當(dāng)別人向愛因斯坦請(qǐng)教解決思考難題的方法時(shí)，他回答說：“無論是書寫的文字或是說的語言，在我的思維過程中都不重要。構(gòu)成我的思想要素的那些心理實(shí)體，是一些符號(hào)以及一些還算清晰的想象……上述的這些要素，在我而言，是視覺方面的，以及一些‘肌肉性’的。”  。愛因斯坦在青少年時(shí)期，曾經(jīng)想象他自己騎在一束光線的末端，他的這種幻想，即是身體動(dòng)作型思考的一個(gè)例子。這一使他心神震顫緊張刺激的騎乘體驗(yàn)，使他在身體的層次上，感受到時(shí)間與空間呈現(xiàn)出相對(duì)性的狀態(tài)。    另一些當(dāng)代著名的思想家也曾利用身體動(dòng)作的意象，解決一些專業(yè)性的難題。數(shù)學(xué)家亨利·柏可瑞曾寫下一段他如何絞盡腦汁解決一個(gè)數(shù)學(xué)難題的過程：    “每天我坐在工作桌前一兩個(gè)小時(shí)，試盡各種組合方式，卻都徒勞無功。有天晚上，我破例地喝了一杯黑濃的咖啡，結(jié)果無法入睡。腦子里卻涌出許許多多的念頭，我感覺得出，他們一直在彼此碰撞，直到他們雙雙鎖定，形成一種穩(wěn)定的結(jié)合為止。第二天早晨我便確立了一組由高級(jí)幾何系列運(yùn)算導(dǎo)出的傅氏函數(shù)。我只要把結(jié)果寫出來便可，那不過是幾小時(shí)的事?！?   同樣，美國作曲家斯特拉文斯基曾夢見一場祭典，其中“有一個(gè)少女，被族人選出作為犧牲的祭品。她在儀式中不停地跳舞，直到力竭死去為止?！边@一夢境，使史特拉波斯基創(chuàng)作出一首著名的樂曲“春之祭”。對(duì)于這些思想家，意象都是以身體動(dòng)作的形式出現(xiàn)，包括許多行動(dòng)、表演和動(dòng)作。    意象也可能是“接觸式”的。美國心理學(xué)家威廉·詹姆士，提及他曾以“心理手指”觸摸字母的外緣。這樣的經(jīng)驗(yàn)，可以說明世上有某種“動(dòng)作的身體”，這種“身體”可以與我們真實(shí)的身體相互貫穿。這種“身體”的構(gòu)成因素是那些在皮膚、肌肉、肌腱或其他部位的體內(nèi)感覺所形成的意象或幻影。例如，我們常聽說那些斷臂或斷腿的人，殘肢仍有感覺。這些被截?cái)嗨闹娜耍茱@然地，在沒有這些部位的情況下，仍能感應(yīng)出他們在做動(dòng)作的雙臂或雙腿的練習(xí)。這些可以幫助你體會(huì)你自己的“動(dòng)作的身體”，并且利用它來思考。P.22-23

媒體關(guān)注與評(píng)論

書評(píng)是否枯燥的哲學(xué)與倫理著作早已使你厭煩，而你又找不到一本合適的書？    如果你抽不出很多時(shí)間來細(xì)細(xì)閱讀一本書，你在為生活奔波之余，在紛繁復(fù)雜的觀點(diǎn)中無從取舍，那么，你一定會(huì)需要這樣的一本；它頌揚(yáng)一種積極向上的價(jià)值觀，令你在多歧的人生路口能夠選擇正確的道路。    本書是168系列智慧叢書的第二卷。在你的人生中，你會(huì)遇到很多事情，有的事情你可能從來沒經(jīng)歷過，因此你不知道怎樣正確去做，那么，你一定會(huì)需要這樣的一本書：它以生動(dòng)的寓言故或故事，講述人生中的深刻道理；它交給你一把金鑰匙，讓你開啟人生的智慧大門。     作為一個(gè)整天忙碌的現(xiàn)代人，你是否曾有這樣的體會(huì)：這個(gè)世界錯(cuò)綜復(fù)雜又變化太快，生存于世，有時(shí)會(huì)感到茫然而無頭緒，有時(shí)又會(huì)覺得人生荒謬得沒有意義……作為一個(gè)愛思考的人，你是否經(jīng)常會(huì)不由自主地去思考人生的目標(biāo)與方向，價(jià)值與意義……翻開本書，你將領(lǐng)悟到許多的人生哲理?！　≈腔坌」适拢鹤宰鸬娜瞬拍苜脛e人的尊重　　80多年前，美國加利福尼亞洲的沃爾遜小鎮(zhèn)，涌來了一群饑餓的難民。當(dāng)鎮(zhèn)長杰克遜先生發(fā)送食品時(shí)，許多難民拿到食物迅速吞嚼，只有一位年輕人例外。　　年輕人對(duì)鎮(zhèn)長說：“鎮(zhèn)長，你送給我這么多好吃的，我能為你干些什么嗎?”     杰克遜笑了，他說：“我給你們食物，并不是尋求什么回報(bào)，我只不過給你們提供一些幫助而已，并不需要你們干什么啊?！薄　〉贻p卻沒有領(lǐng)情的意思：“不，先生，如果沒有活兒給我干的話，我不會(huì)接受你的食物，真的，我總得為你干點(diǎn)什么呀!”?！? 實(shí)在沒別的點(diǎn)子可想，杰克遜只好蹲下來，讓年輕人給他捶背?！　『髞恚贻p人被留了下來，杰克遜把女兒也嫁給了他。20年后，這位年輕人成了世界石油大王，他的名字叫哈默。 　　智慧小故事：人生成功的公式　　據(jù)說，有一位畫家給愛因斯坦畫像。畫畢，請(qǐng)教愛因斯坦：“人生有成功的公式嗎？”　　愛因斯坦略加思索，答道：“有，有，它就是Ａ＝Ｘ＋Ｙ＋Ｚ?！辈⒆鹘忉專海链沓晒?；Ｘ代表工作；Ｙ代表方法；Ｚ代表誠實(shí)。

編輯推薦

作為一個(gè)整天忙碌的現(xiàn)代人，你是否曾有這樣的體會(huì)：這個(gè)世界錯(cuò)綜復(fù)雜又變化太快，生存于世，有時(shí)會(huì)感到茫然而無頭緒，有時(shí)又會(huì)覺得人生荒謬得沒有意義……作為一個(gè)愛思考的人，你是否經(jīng)常會(huì)不由自主地去思考人生的目標(biāo)與方向，價(jià)值與意義……翻開本書，你將領(lǐng)悟到許多的人生哲理。它以生動(dòng)的寓言或故事，講述人生中的深刻道理；它交給你一把金鑰匙，讓你開啟人生的智慧大門。

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