習(xí)慣領(lǐng)域

內(nèi)容概要

這本書中闡述的習(xí)慣領(lǐng)域理念改變了我的人生，我相信它也能更好地改變其他人的生活?？梢钥隙ǖ氖?，正如全面質(zhì)量管理一樣，它將改變企業(yè)文化，企業(yè)中的個人亦能從中加倍受益。    我們每個人在成長中都會遇到無法突破的瓶頸。因?yàn)楫?dāng)我們通過日積月累的學(xué)習(xí)。我們的思想、行為會落人習(xí)慣的模式。逐漸僵化，形成習(xí)慣領(lǐng)域。只有突破它。 才能達(dá)到另一個斬的境界。本書將使你的人生充滿智慧和喜悅。將你從思維的束縛中解放出來。不斷提升自己的生活。進(jìn)而擁有深層次的智慧、看法以及平靜的內(nèi)心。

作者簡介

游伯龍博士創(chuàng)立的習(xí)慣領(lǐng)域是研究在生活和工作中如何取得成功的理論，是在結(jié)合東西方思想、知識、科學(xué)和實(shí)踐的廣泛基礎(chǔ)上建立起來的。  
    如今，游博士的思想在全世界都得到了認(rèn)可，他本人亦成為公認(rèn)的卓越思想家、學(xué)者、教授和商業(yè)顧問。
    游博士在堪薩斯大學(xué)擔(dān)任教

書籍目錄

推薦序   前言及致謝   引言   第1章 你的習(xí)慣領(lǐng)域    目標(biāo)、狀態(tài)評價(jià)、壓力和注意力的分配   第2章 實(shí)現(xiàn)你無限的潛能    大腦回路   第3章 發(fā)現(xiàn)你習(xí)慣領(lǐng)域的核心    八個強(qiáng)大的行為模式   第4章 準(zhǔn)備規(guī)劃你的習(xí)慣領(lǐng)域    九個獲取深度智慧的規(guī)則   第5章 規(guī)劃你的習(xí)慣領(lǐng)域    知識、技能、目標(biāo)的設(shè)定   第6章 跨越習(xí)慣領(lǐng)域與外界的界限    認(rèn)同范圍、角色圖表   第7章 擴(kuò)展你的習(xí)慣領(lǐng)域    八個擴(kuò)展習(xí)慣領(lǐng)域的方法   第8章 讓你的大腦和行為為你工作    自我定義、思想集中、建立自信   第9章 習(xí)慣領(lǐng)域的解剖    習(xí)慣領(lǐng)域的屬性   第10章 邁向理想的習(xí)慣領(lǐng)域    七個自我不斷成長的信念   附錄A 與職業(yè)管理有關(guān)的有效目標(biāo)設(shè)定   附錄B 組織的習(xí)慣領(lǐng)域   工作表   譯者后記

章節(jié)摘錄

書摘你的習(xí)慣領(lǐng)域    讓我們通過一個簡單的練習(xí)來快速了解習(xí)慣領(lǐng)域的概念，以及本書的主旨——你可以通過改變內(nèi)心而改變自己的能力。這個練習(xí)只需花費(fèi)幾秒鐘，但它卻能夠讓你開始思考：如果用心去做，究竟可以完成什么。    1．放松站立。右手握拳放在鼻尖上。    2．雙腿不動，身體向右轉(zhuǎn)。記住你向右可以看到的最遠(yuǎn)位置。    3．回轉(zhuǎn)到原來的位置。    4．現(xiàn)在想像自己從開始的位置轉(zhuǎn)動，轉(zhuǎn)到相當(dāng)于第二步中最遠(yuǎn)位置兩倍的地方。    5．重復(fù)這個心理練習(xí)，這次想像自己轉(zhuǎn)到了第二步中最遠(yuǎn)位置三倍的地方。    6．現(xiàn)在睜開雙眼，重新將拳頭置于鼻子上方，盡可能地實(shí)際向右轉(zhuǎn)。    你發(fā)現(xiàn)自己比第一次轉(zhuǎn)動的角度大了很多。    這說明了精神的力量。只要你用心去做，就可以輕松地提升自己的能力。    這個練習(xí)只是打個比方，引申開來便是習(xí)慣領(lǐng)域。在物質(zhì)世界里，我們可以由此提升自己的運(yùn)動極限，在精神與意識世界中也同樣適用。    在練習(xí)的第一部分中，你的轉(zhuǎn)動范圍代表了你的現(xiàn)有領(lǐng)域，它只是這一范圍內(nèi)的參數(shù)。    設(shè)想一個更大的活動范圍——潛在領(lǐng)域——你發(fā)現(xiàn)自己的現(xiàn)有領(lǐng)域擴(kuò)大了，提高了大約15％—25％。    事實(shí)上，你為自己的身體設(shè)想了一個新的領(lǐng)域，并動員生理機(jī)能創(chuàng)造條件達(dá)到了這個新的界限。    為什么我們的習(xí)慣領(lǐng)域受到了限制    有一些類似的事情會發(fā)生在很多人身上，我們可以將之描述為內(nèi)心的行為界限。每個人都有自己思考、判斷、反應(yīng)及解決問題的方法，并由此形成一套獨(dú)特的行為方式。隨著我們的成長，這些方式漸漸在一定范圍內(nèi)固定下來。習(xí)慣領(lǐng)域就是指這一系列的思考方式，它們?nèi)諠u形成、相互作用并在很大程度上對我們產(chǎn)生影響。簡單地說，習(xí)慣領(lǐng)域就是我們“居住”的地方，也是生命產(chǎn)生與本性留駐之所。    習(xí)慣領(lǐng)域的形成緣于多種因素：    1．我們學(xué)得越多，外來事物與信息對我們來說新的可能性就越小。    2．為了說明新事物，我們常常把它們與以往的經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系在一起。        3．我們總是試圖尋找生活中的規(guī)律并強(qiáng)迫新事物去適應(yīng)這些規(guī)律。    當(dāng)我們獲得了一定的經(jīng)驗(yàn)，更多事情就變得熟悉起來。我們贊美孩子的純真，因?yàn)樗麄兠刻於伎梢园l(fā)現(xiàn)新鮮的事物。而我們在成人以后，奇跡就被習(xí)慣代替了。(回想一下你剛剛獲得現(xiàn)在的職位時的情景，是否有一些事情當(dāng)初覺得很具挑戰(zhàn)性而現(xiàn)在已經(jīng)得心應(yīng)手?你該如何與他人分享這一點(diǎn)，從而在工作和生活發(fā)生變化時能夠從容面對?)    我們一旦遇到新事物，就會嘗試著將它與既有的記憶聯(lián)系起來，并且使用過去的經(jīng)驗(yàn)來解釋新事物。這是大腦的基礎(chǔ)性反應(yīng)活動，叫做關(guān)聯(lián)聯(lián)想。    如果新事物與我們的看法或行為不符，我們就會覺得不舒服，并試圖用與自己的看法和行為相一致的方法來解釋新事物。如果恰好契合，我們就會重新舒服起來。但這么做很可能會歪曲信息，無意中把新事情看成是與以往類似的事物，而事實(shí)上并非如此。我們是自然世界的一員，生活在平衡而融洽的環(huán)境里才會感覺舒服。因此，在遇到新事物的時候，我們總是試圖將它與生活的既有模式和節(jié)奏相配。    這很自然。外面的世界有它自然的規(guī)律，比如季節(jié)的更換。人類意識到生存環(huán)境的規(guī)律并逐漸習(xí)慣，進(jìn)而試圖使用熟悉的規(guī)律解釋新情況。舉個例子，你也許發(fā)現(xiàn)自己的人際關(guān)系存在一個規(guī)律，那就是一開始總是很有熱情，但后來就厭倦了。因此，當(dāng)你遇到陌生人時，就會告誡自己不要對他太感興趣，因?yàn)槟阆嘈抛约汉芸炀蜁捑搿?   由于大腦總是習(xí)慣性地解決問題，我們每天學(xué)到的新信息就減少了。除非有特別重大的事件發(fā)生，我們積累的知識將逐漸局限在某一領(lǐng)域內(nèi)，學(xué)到的東西也越來越少。    當(dāng)你初到一家公司工作的時候，你會在第一天里學(xué)到很多東西。第二天你仍然面臨很多新觀點(diǎn)，但已經(jīng)比前一天少多了。不久以后，大部分工作就成為了例行公事，并進(jìn)而演變?yōu)榱?xí)慣。蘆葦與樹    樹苗嫩綠而柔韌。強(qiáng)風(fēng)吹來時它彎下腰肢，總能恢復(fù)挺拔的姿勢。    同樣的原因，溪水中的蘆葦也不會在流水中折斷。    但是樹苗和蘆葦日漸成熟，它們不再柔韌，而是僵硬起來。它們學(xué)會了反抗，不再向強(qiáng)風(fēng)和流水彎腰。    但是僵硬是個障礙，因?yàn)閺?qiáng)風(fēng)和流水將把它們掀翻，擊倒，甚至連根拔起。    人也是一樣。靈活的習(xí)慣領(lǐng)域允許你彎腰、改變、成長——以面對挑戰(zhàn)，而不是被它們擊倒。你可以接受新觀點(diǎn)，克服不可預(yù)期的困難；你總是做好準(zhǔn)備去吸收新的信息和新的世界觀。    如果始終僵硬，那么一陣強(qiáng)風(fēng)就可以把你吹倒。    讓我們從另一個角度來思考：生物在最初的成長階段都是柔韌的，越是接近生命盡頭則越僵硬。一旦變得僵硬，生物便會因?yàn)闊o法抵擋自然界的壓力而被擊倒。人類的頭腦也沒有分別。如果我們對各種經(jīng)驗(yàn)都保持開放態(tài)度，那么大腦就非常靈活，知識也得到增長。如果將既有的經(jīng)驗(yàn)固定下來，我們就很難克服生活中的壓力。你所面臨的新信息量將逐漸減少。那些你認(rèn)為在工作中所需要知道的事情很快就可以了如指掌，而和公司有關(guān)的知識將變得有限。    我們是誰，而不是我們可以成為誰    建立習(xí)慣領(lǐng)域是有用處的。它讓我們成熟、諳練，在處理日常問題時更有效率。它也是我們賴以生存的基礎(chǔ)。它解釋了“我們是誰”的問題。    但是習(xí)慣領(lǐng)域也存在缺陷。也許我們并沒有意識到，習(xí)慣領(lǐng)域限制了我們的思想，它使我們平庸且缺乏創(chuàng)造性。習(xí)慣領(lǐng)域說明了我們是誰，卻無法說明我們可以成為誰。    每個習(xí)慣領(lǐng)域都是獨(dú)特的，無論它屬于個人還是小團(tuán)體、公司、社會群體，甚至整個國家。不同的習(xí)慣領(lǐng)域可能存在于共同的地方，但它們會在特殊的細(xì)節(jié)上有所差別。比如，作為企業(yè)，每個公司都會有贏利的宗旨，這一宗旨構(gòu)成其習(xí)慣領(lǐng)域的一部分，但每家公司追求利益的方法卻是千差萬別的。    每個人都有不同的習(xí)慣領(lǐng)域，因此會以完全不同的方式來解釋問題并提出解決方案。這說明了個體的獨(dú)特性，人們因此而具備了變成自己渴望成為的人的無限潛能。    由于個體的習(xí)慣領(lǐng)域變化多樣，而且蘊(yùn)藏著無窮的潛力，成功的領(lǐng)導(dǎo)者必須使自己的習(xí)慣領(lǐng)域足夠?qū)掗?，這樣才能在面對不同的個體時，理解并評價(jià)其習(xí)慣領(lǐng)域中不同的想法和反應(yīng)活動。也只有當(dāng)不同個體的習(xí)慣領(lǐng)域成為了領(lǐng)導(dǎo)者習(xí)慣領(lǐng)域的一部分，整個團(tuán)體(任何形式的組織，包括國家)才能真正成功。    同樣地，為了成功地與人交往，一個人必須把他人的習(xí)慣領(lǐng)域納入自己的習(xí)慣領(lǐng)域之中。當(dāng)人們互相談?wù)搶Ψ降臅r候，有一種說法叫做“為……做好準(zhǔn)備”。比如一個女人說：“今天早上我的鄰居生氣了，因?yàn)槲业墓芬屏怂睦?，但我做好了她會發(fā)脾氣的準(zhǔn)備，我可以理解她。她母親今天要來，所以她特別希望家里能干干凈凈的?！?   這種“為他人的感受和想法做好準(zhǔn)備”的行為真是一個形象的描述，說明我們應(yīng)該把他人的思考習(xí)慣納入自己的習(xí)慣領(lǐng)域，這樣就能更好地理解別人了。    當(dāng)我們了解到自己為何會有習(xí)慣領(lǐng)域，以及它對我們的行為意味著什么的時候，也就搞清楚了是什么在驅(qū)使著我們的行動，又是什么導(dǎo)致了他人的行為。拿破侖的起落表明，能否意識到他人的習(xí)慣領(lǐng)域?qū)ξ覀儺a(chǎn)生怎樣的后果。P10-15

媒體關(guān)注與評論

書評“今天，商業(yè)成功都建立在團(tuán)隊(duì)合作和互相交流的基礎(chǔ)之上。如果你想了解這些基礎(chǔ)具有怎樣的特點(diǎn)，習(xí)慣領(lǐng)域可以幫助你?！薄椎鹿厩爸飨癈EO  伯納爾 R.羅伯茨    “習(xí)慣領(lǐng)域提供了建立生產(chǎn)性團(tuán)隊(duì)需要的所有工具。在它的幫助下，不同文化背景的人們走到一起，組織成富有創(chuàng)造性的員工團(tuán)隊(duì)。我正是通過使用習(xí)慣領(lǐng)域使日出百貨公司走向了成功，僅僅一年的時間就將公司扭虧為盈?！薄虾Ｈ粘霭儇浌究偛? 亞歷克斯 R.馮    “這本書中闡述的習(xí)慣領(lǐng)域理念改變了我的人生，我相信它也能更好地改變其他人的生活。可以肯定的是，正如全面質(zhì)量管理一樣，它將改變企業(yè)文化，企業(yè)中的個人亦能從中加倍受益?！薄八_斯州南方城市工業(yè)協(xié)會主席  保羅·漢森    “這本書融會了東西方智慧及古今科學(xué)，令人愛不釋手。習(xí)慣領(lǐng)域的概念將人們從束縛中解放出來，不斷提升自己的生活……進(jìn)而擁有深層次的智慧、看法以及平靜的內(nèi)心?！薄斩却髮W(xué)杰出管理教授  赫伯特·莫斯科威茲

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