告密者

用戶評(píng)論 (總計(jì)1條)

•   　　 讀完《告密者》了，感覺(jué)很有成就感。不管之前讀韋伯，讀奧爾森還是讀羅斯巴德，這些都是學(xué)術(shù)界的自上而下的思考，無(wú)論如何都比不上現(xiàn)實(shí)世界精彩。如果說(shuō)這是一本小說(shuō)的話，我會(huì)認(rèn)為比阿加莎克里斯蒂的還要精彩，但是這竟然是現(xiàn)實(shí)。難以置信。如果說(shuō)自由市場(chǎng)中有些東西是一個(gè)爛蘋果，那么之前推薦的時(shí)候，我只看過(guò)這小說(shuō)的一半，僅就價(jià)格壟斷來(lái)說(shuō)，這充其量只是表皮上的斑點(diǎn)，當(dāng)我看完整個(gè)小說(shuō)以后，我才覺(jué)得這蘋果已經(jīng)爛到心里面了。不管羅斯巴德說(shuō)這只蘋果多么美麗。
  　　 如果想看到政府的無(wú)力，如果想看到市場(chǎng)的黑暗，比如那些在教科書(shū)上我們不以為意的洗錢、行賄受賄、挪動(dòng)公共財(cái)產(chǎn)、地下交易、欺騙股東、偽造發(fā)票和皮包公司，和最普通的價(jià)格壟斷行為到底有多么猖獗，那么你絕對(duì)不能錯(cuò)過(guò)它。那些國(guó)際稅收中的名字比如開(kāi)曼群島、比如瑞士銀行現(xiàn)在都開(kāi)始活生生的跳動(dòng)起來(lái)，馬克擁有如此多的世界各地的轉(zhuǎn)移財(cái)產(chǎn)戶頭是在讓我們感到震驚。而且這并非普通現(xiàn)象。RB的業(yè)務(wù)如此廣博，也難怪成為頂級(jí)銀行了。
  　　 如果說(shuō)政府和市場(chǎng)都讓我們感覺(jué)很無(wú)力，那么也要找到一些辦法解決。對(duì)于政府，我認(rèn)為根本問(wèn)題還在于激勵(lì)，個(gè)人行動(dòng)的理性卻最終導(dǎo)致集體的非理性。我最欣賞奧爾森書(shū)中的理論其實(shí)不是開(kāi)頭對(duì)于流動(dòng)的匪幫和固定的誹謗的解釋，也不是在于時(shí)間維度的引入，這些都是某種理論的變體而已。我最欣賞的是對(duì)于科斯定理的評(píng)述?？扑苟ɡ碚J(rèn)為如果交易成本為零，那么市場(chǎng)就是有效率的。而奧爾森認(rèn)為市場(chǎng)交易成本因團(tuán)體的大小而不同。并且提出了兩點(diǎn)條件，產(chǎn)權(quán)明晰和沒(méi)有破壞產(chǎn)權(quán)的行為。奧爾森的集體行動(dòng)的觀點(diǎn)總結(jié)起來(lái)大致就是：小團(tuán)體有更多共容利益，而大團(tuán)體有更多個(gè)人利益，搭便車的現(xiàn)象會(huì)更容易。這也就是我認(rèn)為政府的弱點(diǎn)，政府中也是由個(gè)體組成的，而不同的個(gè)體利益不同，小集體代表的利益也不同這就會(huì)造成無(wú)數(shù)的尋租，和為尋租發(fā)起的無(wú)數(shù)次討論和會(huì)議。在資本主義世界或許更加明顯一點(diǎn)。政府作為一個(gè)非經(jīng)濟(jì)部門，政府越大，無(wú)謂損失越大，效率越低。但是政府本身就是無(wú)效率的，這點(diǎn)我們應(yīng)該首先承認(rèn)。
  　　 那么認(rèn)識(shí)到政府的這些方面之后，我們是不是考慮一下市場(chǎng)是不是萬(wàn)能的，從羅斯巴德和一些其他自由主義的學(xué)者看來(lái)，產(chǎn)權(quán)明晰之后，自由市場(chǎng)的效率要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于政府從中指揮和協(xié)調(diào)。但是教科書(shū)永遠(yuǎn)都是教科書(shū)，不管理論多么看上去成熟，現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)要復(fù)雜的多，從《告密者》中我們看到，市場(chǎng)中的黑暗面似乎永遠(yuǎn)不比想象中的少，所以只要政府和市場(chǎng)壟斷勢(shì)力沒(méi)有太過(guò)明顯的結(jié)合在一起，我們支付承擔(dān)一個(gè)政府的費(fèi)用，產(chǎn)出不一定是無(wú)效的。在資本主義國(guó)家，政府很難做到置身于市場(chǎng)之外，從選舉的過(guò)程就可以看出，沒(méi)有多少政府是價(jià)值中立的，有財(cái)團(tuán)的支持就要受其約束，能夠稍稍做到表面的公平，敷衍一下人們?nèi)罕娨簿涂梢粤?，只要不是做的太過(guò)分。
  　　 而社會(huì)主義國(guó)家的我們呢，當(dāng)然，政府對(duì)財(cái)團(tuán)的依賴要弱很多，但也只能說(shuō)弱很多，不能說(shuō)沒(méi)有。我們當(dāng)然不能依賴自由市場(chǎng)，也不能僅僅依靠政府。我們的問(wèn)題在于自己。在之前王蓉老師的一節(jié)課中我們討論了政府報(bào)告中的兩段描述，在第一段中后來(lái)的討論還是指向了一個(gè)清楚的方向，政府在用一些數(shù)據(jù)來(lái)證明自己存在的合理性，第二段甚至也像人們表現(xiàn)自己的存在，關(guān)注角度眾多，是多么全面啊。事實(shí)上也在表明自己的合理性。而有誰(shuí)真正考慮過(guò)這些呢？政府和老百姓之間的關(guān)系并不是平等的，換句話說(shuō)，政府很了解老百姓，它知道怎么安撫這些人群，而老百姓并不那么了解政府。在他們眼里，政府還是衙門。我們從來(lái)不知道問(wèn)責(zé)。這也就是說(shuō)為什么有同學(xué)說(shuō)政府用數(shù)據(jù)泡了一碗方便面給老百姓，而老百姓們吃的還很香。其實(shí)老百姓從來(lái)沒(méi)有吃飽過(guò)。是他們自己不去要求，并且他們根本不知道自己付了去餐館的錢吃著食堂的飯，并且把這殘羹冷炙當(dāng)成施舍而心懷感激。老早之前我們就強(qiáng)調(diào)中國(guó)人的納稅人意識(shí)差，我們不知道我們盡了義務(wù)，盡了義務(wù)更不知道對(duì)等的去享有權(quán)利，問(wèn)責(zé)制的基礎(chǔ)根本沒(méi)有建立起來(lái)，所以政府盡了義務(wù)，扔了方便面給大家，而老百姓并沒(méi)有要求吃鮑魚(yú)龍蝦對(duì)吧，他們壓根不知道有。再深挖一些，是中國(guó)的封建思想，我們與美國(guó)民主傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)不同，我們封建思想太過(guò)沉重，說(shuō)什么人民公仆，政府還是高高在上，人們的目的并不是政府平等對(duì)話，而太多的政府也把自己供起來(lái)，像皇帝似的，從兩方面來(lái)看，政府都不能與老百姓平等對(duì)話。再?gòu)乃枷肷峡矗铱吹健陡婷苷摺分?，公司高層和普通的員工能成為真正的朋友，能夠平等說(shuō)話，中國(guó)何曾如此過(guò)？連師生之間都有尊卑，更遑論衙門與老百姓之間了，尊重不代表卑躬屈膝，不代表畏畏縮縮，而人們不明白這個(gè)道理。我們這些學(xué)生，為什么之前討論的時(shí)候，能夠注意到政府這是在攤大餅這是在泡面，是因?yàn)槲覀兪苓^(guò)高等教育，我們受過(guò)教育的訓(xùn)練，因此我們能夠明白，但是即使這樣有多少人質(zhì)疑過(guò)政府存在的理由呢？連我們都沒(méi)想過(guò)，更遑論普通的老百姓了？
  　　 所以從根本上，奧爾森讓我明白，人們必須去懷疑，去思考，存在東西就一定有它存在的必要么？羅斯巴德讓我從另一方面考慮，如果它不存在，世界是不是會(huì)更加美好？而《告密者》讓我知道，現(xiàn)實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)比教科書(shū)精彩，你一思考，上帝就發(fā)笑。
  　　 如果你能夠忍受的了人名和地名的復(fù)雜，比如短短幾頁(yè)會(huì)出現(xiàn)例如帕米拉、帕拉米、米拉怕、拉米帕這樣惱人的東西，那么一定要讀讀這本小說(shuō)了。
  　　 要解決政府的問(wèn)題，就是激勵(lì)的問(wèn)題，人的問(wèn)題。這可復(fù)雜了，在中國(guó)就是老百姓的問(wèn)責(zé)，打醒這群人，讓權(quán)利意識(shí)回到人們中間。要解決市場(chǎng)的問(wèn)題，嗯，還得靠政府，所以不能沒(méi)有政府，政府不能沒(méi)有人民。所以結(jié)論是兩句話，從我做起，從現(xiàn)在開(kāi)始——你們明白嗎？
  　　

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