經(jīng)濟(jì)思想史(原書第6版)

內(nèi)容概要

本書以前版本的基本特點(diǎn)都得到了保留，但這一版還是進(jìn)行了較大的更新與修改，新增了兩位諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者羅伯特·索洛和小羅伯特·盧卡斯的新內(nèi)容。另外，對(duì)“歷史借鑒”部分也進(jìn)行了較大的修改。本書內(nèi)容豐富詳實(shí)，介紹了從古典學(xué)派以前直到現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)各個(gè)主要流派的觀點(diǎn)和代表人物；結(jié)構(gòu)安排簡(jiǎn)明新穎；語(yǔ)言清晰生動(dòng)；文中大量引用經(jīng)濟(jì)學(xué)家原著來(lái)說(shuō)明經(jīng)濟(jì)學(xué)家的主要思想，極具說(shuō)服力；資料來(lái)源豐富。本書適合經(jīng)濟(jì)類相關(guān)專業(yè)本科生、研究生使用。

書籍目錄

譯者序前言第1章 導(dǎo)論與概覽第2章 重商主義學(xué)派第3章 重農(nóng)學(xué)派第4章 古典學(xué)派的先驅(qū)第5章 古典學(xué)派：亞當(dāng)·斯密第6章 古典學(xué)派：托馬斯·馬爾薩斯第7章 古典學(xué)派：大衛(wèi)·李嘉圖第8章 古典學(xué)派：邊沁、薩伊、西尼爾和穆勒第9章 社會(huì)主義思潮的興起第10章 馬克思的社會(huì)主義第11章 德國(guó)歷史學(xué)派第12章 邊際學(xué)派的先驅(qū)者第13章 邊際學(xué)派：杰文斯、門格爾、馮·維塞爾和馮·龐巴維克第14章 邊際學(xué)派：埃奇沃思和克拉克第15章 新古典學(xué)派：阿爾弗雷德·馬歇爾第16章 新古典學(xué)派的貨幣經(jīng)濟(jì)學(xué)第17章 新古典學(xué)派的不完全競(jìng)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)學(xué)第18章 數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)第19章 制度學(xué)派第20章 福利經(jīng)濟(jì)學(xué)第21章 凱恩斯學(xué)派：約翰·梅納德·凱恩斯第22章 凱恩斯學(xué)派：凱恩斯之后的發(fā)展第23章 經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論第24章 芝加哥學(xué)派：新興古典主義第25章 結(jié)束語(yǔ)

章節(jié)摘錄

　　譯者序　　本書是美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家斯坦利 L．布魯（Stanley L． Brue）的《經(jīng)濟(jì)思想史》（TheEvolution of Economic Thought）的中譯本。斯坦利L．布魯是經(jīng)濟(jì)思想史方面的權(quán)威專家，在經(jīng)濟(jì)思想史及經(jīng)濟(jì)理論的諸多方面有大量的著述。其《經(jīng)濟(jì)思想史》是美國(guó)許多大學(xué)所普遍采用的經(jīng)濟(jì)思想史方面的教科書，在美國(guó)已出版6版。本書是根據(jù)其最新版本第6版譯出的。　　學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)思想史具有重要意義。經(jīng)濟(jì)思想史是關(guān)于經(jīng)濟(jì)思想的歷史。學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)思想史可以使我們了解經(jīng)濟(jì)思想發(fā)展的歷史脈絡(luò)。通過(guò)對(duì)經(jīng)濟(jì)思想歷史演進(jìn)的了解，我們可以認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)思想中繼承與發(fā)展的關(guān)系，認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)理論是如何通過(guò)繼承、批判與發(fā)展而構(gòu)建了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)理論的大廈，從而可以加深我們對(duì)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)理論的理解與認(rèn)識(shí)。對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)人士和非經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)人士而言，學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)思想史都會(huì)使我們從中獲益匪淺。經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)人土可以通過(guò)對(duì)經(jīng)濟(jì)思想史的學(xué)習(xí)而深入理解經(jīng)濟(jì)思想的來(lái)龍去脈，把握經(jīng)濟(jì)理論的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)。而非經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)人士則可以通過(guò)對(duì)經(jīng)濟(jì)思想史的學(xué)習(xí)在較短的時(shí)間內(nèi)了解經(jīng)濟(jì)學(xué)體系的基本框架和內(nèi)容?！　”緯哂腥缦绿攸c(diǎn)　　第一，內(nèi)容豐富詳實(shí)。本書介紹了從古典學(xué)派以前直到現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)各個(gè)主要流派的觀點(diǎn)和代表人物。主要包括重商主義、重農(nóng)學(xué)派、古典學(xué)派、社會(huì)主義思想、德國(guó)歷史學(xué)派、邊際學(xué)派、新古典學(xué)派、數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)、制度學(xué)派、福利經(jīng)濟(jì)學(xué)、凱恩斯學(xué)派、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論以及藝加哥學(xué)派等。書中對(duì)許多著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家的生平與影響、主要論著與觀點(diǎn)進(jìn)行了全面介紹，包括亞當(dāng)·斯密、馬爾薩斯、大衛(wèi)·李嘉圖、邊沁、薩伊、穆勒、馬克思、杰文斯、門格爾、龐巴維克、埃奇沃思、克拉克、馬歇爾、歐文·費(fèi)雪、瓊·羅賓遜、瓦爾拉、帕累托、庇古、凱恩斯以及獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的許多著名的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)家?！　〉诙?，結(jié)構(gòu)安排簡(jiǎn)明新穎。在研究每一個(gè)主要的經(jīng)濟(jì)學(xué)流派時(shí)，作者都使用了通過(guò)五個(gè)主要問(wèn)題加以說(shuō)明的方法。這五個(gè)主要問(wèn)題是：這一學(xué)派產(chǎn)生的歷史背景是什么？這一學(xué)派的主要信條是什么？這一學(xué)派對(duì)誰(shuí)有利或者為誰(shuí)謀利？這一學(xué)派當(dāng)時(shí)是如何成為一個(gè)有效、有用或正確的理論體系的？這一學(xué)派的哪些信條具有長(zhǎng)遠(yuǎn)影響？這種方法使我們可以非常清晰地把握這一學(xué)派的主要思想及其特征。另外，書中還穿插了許多個(gè)“歷史借鑒”專題，對(duì)一些重要的經(jīng)濟(jì)學(xué)思想的歷史起源、發(fā)展以及應(yīng)用作了說(shuō)明，可以加深我們對(duì)這些重要經(jīng)濟(jì)學(xué)思想的理解?！　〉谌?，語(yǔ)言清晰生動(dòng)。正如本書的作者在前言中所說(shuō)，本書的主要目的是以一種清晰。學(xué)術(shù)、平衡和有趣的方式來(lái)講述經(jīng)濟(jì)學(xué)歷史的內(nèi)容。特別在講述著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家的生平時(shí)，語(yǔ)言生動(dòng)，并穿插一些軼聞趣事。例如，作者在歷史借鑒m8－1中以“發(fā)現(xiàn)、絕望與諾貝爾獎(jiǎng)”為題講述了約翰·納什的故事，使我們可以清晰地回憶起電影《美麗的心靈》中的許多片斷。在談到因?qū)暧^經(jīng)濟(jì)學(xué)做出重要貢獻(xiàn)而獲諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家羅伯特·盧、卡斯時(shí)，作者加入了這樣一個(gè)故事：她的前妻在離婚協(xié)議中加入了一個(gè)條款，如果盧卡斯在1996年以前獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)她將獲得其獎(jiǎng)金的一半，而盧卡斯恰好在1995年獲得了諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)，她因此而獲得了其100萬(wàn)美元獎(jiǎng)金的一半?！　〉谒模瑥V泛而大量的引用。作者在說(shuō)明著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家的主要思想時(shí)，喜歡引用經(jīng)濟(jì)學(xué)家的原著來(lái)加以說(shuō)明。例如，在評(píng)述亞當(dāng)·斯密的思想時(shí)，作者大量引用了《道德情操論》和幗富論》中的內(nèi)容；在說(shuō)明凱思斯的思想時(shí)。作者大量引用了《就業(yè)、利息與貨幣通論》中的內(nèi)容。這樣做一方面可以使對(duì)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家思想的評(píng)述更具有說(shuō)服力，另一方面可以引發(fā)讀者進(jìn)一步去閱讀原著的興趣。　　第五，經(jīng)濟(jì)思想的時(shí)間序列表。本書作者在書后的附錄A中提供了一張經(jīng)濟(jì)思想的時(shí)間序列表，并且在研究每一學(xué)派的具體章節(jié)的開(kāi)頭也提供了時(shí)間序列表中與該學(xué)派相關(guān)的部分。這一方面可以使我們清晰地把握經(jīng)濟(jì)思想的歷史演進(jìn)，也可以使我們非常清楚地認(rèn)識(shí)各個(gè)學(xué)派之間的相互關(guān)系?！　〉诹?，大量的資料來(lái)源。在本書第一章的附錄中，作者提供了獲取經(jīng)濟(jì)思想史及經(jīng)濟(jì)學(xué)重要資料的各種來(lái)源，包括學(xué)術(shù)著作、雜志和網(wǎng)站。在每一章的最后部分，作者都提供了相關(guān)的閱讀文獻(xiàn)，這使我們可以非?？旖莸孬@取各種相關(guān)資料?！　】傊緯墙?jīng)濟(jì)思想史領(lǐng)域的一部上乘佳作?！　×硗?，對(duì)中譯本我們做如下幾點(diǎn)說(shuō)明：　　第一，為了保持規(guī)范和統(tǒng)一，對(duì)于書中的國(guó)外經(jīng)濟(jì)學(xué)家及其著作的中文翻譯，我們基本上采用了《新帕爾格雷夫經(jīng)濟(jì)學(xué)大辭典》（經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社1996年版）的譯法。　　第二，我們?cè)趯?duì)書中部分章節(jié)有關(guān)重要經(jīng)濟(jì)學(xué)家的原著引文的翻譯過(guò)程中，部分地參考了國(guó)內(nèi)已有的中文譯本的譯法，在此特作聲明并向有關(guān)著譯者致以敬意?！　〉谌?，由于作者的立場(chǎng)及意識(shí)形態(tài)，作者在本書中對(duì)馬克思主義的經(jīng)濟(jì)理論和科學(xué)社會(huì)主義思想帶有明顯的偏見(jiàn)和許多不正確的看法，希望讀者能夠批判地認(rèn)識(shí)與學(xué)習(xí)?！　≡诒緯姆g過(guò)程中，我們得到了來(lái)自許多方面的幫助，特別是李永昌、張海燕、吳紅清、張琛、孫建。王軍、張萍、路有強(qiáng)等人參與了部分章節(jié)的翻譯與校訂工作，在此我們向他們表示深深的感謝?！　∝?zé)任編輯為本書的出版做了卓有成效的工作，在此一并致謝?！　∮捎谖覀兯接邢?，書中的缺點(diǎn)錯(cuò)誤在所難免，懇請(qǐng)廣大讀者朋友批評(píng)指正。

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家斯坦利 L.布魯所著《經(jīng)濟(jì)思想史》是美國(guó)眾多知名大學(xué)普遍采用的經(jīng)濟(jì)思想史教材，在美國(guó)已出版了6版，本書是其最新版本（第6版）的中譯本。

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