森林與人類

內(nèi)容概要

《森林與人類》內(nèi)容簡介：林業(yè)既是重要的公益事業(yè)，也是一項基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)，承擔(dān)著生態(tài)建設(shè)和林產(chǎn)品供給的重要任務(wù)，需要廣泛凝聚全社會的力量。服務(wù)林業(yè)體現(xiàn)的是貢獻(xiàn)，投資林業(yè)體現(xiàn)的是支持，宣傳林業(yè)體現(xiàn)的是關(guān)注。全社會共同參與林業(yè)，才能實現(xiàn)生態(tài)良好的愿望。我國林業(yè)發(fā)展好了，既是人民的福祉、國家的希望，也是對全世界的重要貢獻(xiàn)。

書籍目錄

第一篇 自然篇 森林——人類生存的基礎(chǔ)一、地球與生命（一）地球：人類的家園（二）海洋：生命之源（三）森林：地球之肺（四）濕地：地球之腎二、人類文明與森林的歷史變遷（一）森林——人類的搖籃（二）農(nóng)業(yè)文明時代的森林變遷（三）工業(yè)文明時代的森林變遷（四）生態(tài)文明與森林理念的變化（五）中國森林問題三、森林的三大功能與現(xiàn)代森林理念（一）森林——人類的綠色環(huán)境（二）森林——人類的物質(zhì)寶庫（三）森林——人類的精神家園（四）面向21世紀(jì)的森林觀第二篇 人文篇 森林——人類文化的源泉一、漁獵社會：森林文化的初始（一）森林的存在和人類的誕生（二）森林與人類的最初背離與接近（三）林火的利用——人類文明的第一縷曙光（四）木器的使用——人類邁向文明的重要標(biāo)志（五）木巢的構(gòu)筑——人類順應(yīng)自然的產(chǎn)物（六）森林：留住文明的根二、農(nóng)耕社會：森林文化的輝煌（一）森林與人類的第二次背離與接近（二）森林文化在農(nóng)耕社會的成熟（三）森林：像山那樣思考三、走向工業(yè)社會的森林文化（一）森林與人類的第三次背離與接近（二）工業(yè)社會的缺陷和生態(tài)文化模式的選擇（三）工業(yè)社會的森林文化形態(tài)（四）森林文化與和諧社會的協(xié)調(diào)（五）森林文化體系，中國林業(yè)的第三大體系四、森林的人文解讀（一）森林審美：和而不同（二）生態(tài)倫理：萬物一體（三）森林價值：博大精深（四）森林精神：生生不息（五）森林哲學(xué)：天人合（六）森林與人類：永遠(yuǎn)的話題第三篇 社會篇 森林——人類發(fā)展的保證一、國家林業(yè)戰(zhàn)略與重點林業(yè)工程（一）國家林業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變的歷史背景（二）國家林業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略解讀（三）建設(shè)秀美山川的載體：林業(yè)重點工程（四）站在生態(tài)建設(shè)的新起點上（五）我國政府參與國際森林行動二、鄉(xiāng)村林業(yè)：解決林業(yè)發(fā)展難題的新思路（一）鄉(xiāng)村林業(yè)的概念特點與功用（二）鄉(xiāng)村林業(yè)發(fā)展概況（三）鄉(xiāng)村林業(yè)的開發(fā)方式與組織形式（四）建設(shè)社會主義新農(nóng)村：鄉(xiāng)村林業(yè)大有可為三、城市森林；21世紀(jì)林業(yè)的一個亮點（一）城市面臨的嚴(yán)峻生態(tài)問題（二）城市林業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀（三）城市森林的定位與功能（四）城市森林建設(shè)（五）森林城市：21世紀(jì)人居環(huán)境的理想模式四、社會林業(yè)：邁向現(xiàn)代林業(yè)的重要一步（一）社會林業(yè)的定義、范疇和特點（二）社會林業(yè)發(fā)展概況與社會林業(yè)類型（三）全民義務(wù)植樹運動深入開展（四）民營林業(yè)：為社會林業(yè)注入活力（五）探索社會林業(yè)發(fā)展的新機(jī)制第四篇 未來篇 森林——人類社會持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)一、森林：攸關(guān)國家發(fā)展的戰(zhàn)略資源（一）森林培育與未來材料供給（二）木本糧油與未來糧食安全（三）開發(fā)生物質(zhì)能源，保障國家能源安全（四）森林的碳匯功能：未來林業(yè)的一個重要方面（五）保護(hù)生物多樣性就是保護(hù)人類自己（六）捍衛(wèi)水土資源：人類共同的家園二、森林休閑：未來社會的朝陽產(chǎn)業(yè)（一）關(guān)于休閑（二）普遍有閑社會的來臨（三）森林休閑（四）森林休閑的展望三、生態(tài)文明與未來林業(yè)展望（一）生態(tài)文明：對工業(yè)文明的反思（二）生態(tài)文明視野中的觀念轉(zhuǎn)換（三）生態(tài)文明與未來林業(yè)發(fā)展主要參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：由于水流把火山活動的巖石顆粒、碎塊和含有化學(xué)熔解的物質(zhì)——“湯液”，夾帶著流人海洋，在放電和太陽輻射作用下，這些化學(xué)物質(zhì)開始構(gòu)成復(fù)雜的分子。其中具有的四價鍵碳，非常容易同其他元素結(jié)合，從而形成許多物質(zhì)。雖然生命的起源至今還是一個謎，但有一點可以肯定，太陽能的輻射與海洋原始“湯液”，可能是產(chǎn)生生命基礎(chǔ)物質(zhì)的有機(jī)分子。當(dāng)火山和地震還在震撼著地球、海嘯還在沖擊著陸地時，這些自然界的變動過程，為生命躍進(jìn)到第三階段做了準(zhǔn)備。一些海生植物被沖到巖石上，并在那里生存下來。迄今發(fā)現(xiàn)的最原始的植物，是一種蕨類植物化石。約在4.5 億年前，越來越多的植物在高低不平的地面上生長，這就出現(xiàn)了森林。與此同步，介于海洋與陸地之間的洼地，同時長滿植物，濕地也隨之出現(xiàn)了。整個地球表面逐漸布滿森林，光合作用開始了。光合作用使光微妙地轉(zhuǎn)化為碳水化合物，同時還把氧氣釋放到大氣中。大氣中的氧，有四分之三就是由光合作用產(chǎn)生的。地球上所有生物都呼吸到了所需要的氧氣，部分魚類演變成兩棲動物，其他動物陸續(xù)登陸，地球呈現(xiàn)出一片欣欣向榮的生命景象。只要是有空氣、水和土壤的地方，生物就能在那里生長。太陽能的輻射，作用于氣象、地質(zhì)和生物，其中尤以生物為載體，同大氣、水、土壤之間進(jìn)行著持續(xù)不斷的錯綜復(fù)雜的物質(zhì)循環(huán)和能量轉(zhuǎn)變，并維持著生物圈不同層面和不同功能單位之間的動態(tài)平衡，構(gòu)成了全球的生態(tài)系統(tǒng)。在生物圈中，生態(tài)系統(tǒng)按其尺度大體上可以分為陸地生態(tài)和海洋生態(tài)兩大系統(tǒng)。因為原始植被，除冰川和沙漠外，皆為森林所占據(jù)，濕地又是介于海洋和陸地之間的一個生態(tài)系統(tǒng)，所以，國際上把海洋、森林、濕地并稱為地球三大生態(tài)系統(tǒng)。“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！碑?dāng)年李白對故鄉(xiāng)的思念，顯然只局限于自己家鄉(xiāng)那一角。當(dāng)今社會已進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時代，信息高度發(fā)達(dá)，相對空間被極大“縮小”，偌大的地球被看做一個“地球村”。人類任何一項活動，都可能給人類以外的萬物帶來影響。人類越來越發(fā)現(xiàn)自己同萬物生命以及生命背后的山體、河川、大地是一個整體，地球同其他行星的聯(lián)系，也是一個整體。20世紀(jì)90年代，美國實施載人登月的“阿波羅”計劃。宇航員埃杰·米切爾有機(jī)會用一種新的視角審視人類自身和我們所處的地球。米切爾說，每一個到過月球的人都會有共同的感覺：自己不再是一個美國居民，而是一個地球居民。他說：“這是一個看上去美麗、和諧、平靜的星球，藍(lán)白相間的云朵無不給你深深的感受……家、存在、本體。

編輯推薦

《森林與人類》是由科學(xué)普及出版社出版的。

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