全民科學(xué)素質(zhì)行動計劃綱要書系 當(dāng)代農(nóng)民科技教育培訓(xùn)叢書

內(nèi)容概要

當(dāng)世界各國大力推進(jìn)設(shè)施農(nóng)業(yè)、立體農(nóng)業(yè)、高新農(nóng)業(yè)等現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式的同時，觀光農(nóng)業(yè)以其鮮亮的姿色進(jìn)入了人們的視野，并很快成為人們休閑度假的首選活動。    近年來，觀光農(nóng)業(yè)活動內(nèi)容和方式不斷豐富，其中農(nóng)村文化觀光旅游尤為活躍。該書以我國豐富的農(nóng)村文化資源為抓手，就農(nóng)村歷史文化資源、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)文化資源、農(nóng)村名人故里與歷史遺跡文化資源、農(nóng)村民情民俗文化資源等多個方面，進(jìn)行了更深層次的文化性的內(nèi)涵發(fā)掘，同時重點講述了這些資源的開發(fā)、利用、經(jīng)營和管理等一系列廣大農(nóng)民關(guān)切的問題。

書籍目錄

第一章  農(nóng)村文化與文化資源概述  第一節(jié)  農(nóng)村文化與農(nóng)村文化資源基本概念  第二節(jié)  農(nóng)村文化資源產(chǎn)業(yè)開發(fā)  第三節(jié)  農(nóng)村文化項目經(jīng)營與管理  第四節(jié)  農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)在新農(nóng)村建設(shè)中的重要作用第二章  農(nóng)村歷史文化資源  第一節(jié)  農(nóng)村歷史文化  第二節(jié)  紅色革命根據(jù)地文化資源開發(fā)模式與經(jīng)營管理  第三節(jié)  農(nóng)村廟宇文化資源開發(fā)模式與經(jīng)營管理  第四節(jié)  歷史古村文化資源開發(fā)模式與經(jīng)營管理第三章  農(nóng)業(yè)生產(chǎn)文化資源  第一節(jié)  農(nóng)業(yè)生產(chǎn)文化  第二節(jié)  農(nóng)業(yè)節(jié)  日文化資源開發(fā)模式與經(jīng)營管理  第三節(jié)  農(nóng)具文化資源開發(fā)模式與經(jīng)營管理  第四節(jié)  生產(chǎn)型觀光農(nóng)業(yè)開發(fā)模式與經(jīng)營管理  第五節(jié)  科教型觀光農(nóng)業(yè)開發(fā)模式與經(jīng)營管理第四章  農(nóng)村名人故里與歷史遺跡文化資源  第一節(jié)  農(nóng)村名人故里與歷史遺跡  第二節(jié)  名人故里文化與項目開發(fā)原則  第三節(jié)  歷史遺跡文化與項目開發(fā)原則  第四節(jié)  農(nóng)村名人故居與歷史遺跡開發(fā)模式與經(jīng)營管理第五章  農(nóng)村民情民俗文化資源  第一節(jié)  農(nóng)村民情民俗  第二節(jié)  農(nóng)村民情民俗的類別  第三節(jié)  農(nóng)村民情民俗文化資源開發(fā)模式與經(jīng)營管理第六章  農(nóng)村景觀文化資源  第一節(jié)  農(nóng)村景觀  第二節(jié)  農(nóng)村景觀文化性規(guī)劃與設(shè)計  第三節(jié)  農(nóng)村景觀文化資源開發(fā)模式與經(jīng)營管理第七章  農(nóng)村飲食文化資源  第一節(jié)  農(nóng)村飲食文化  第二節(jié)  各地農(nóng)村傳統(tǒng)飲食文化與特色  第三節(jié)  農(nóng)村飲食文化資源開發(fā)模式與經(jīng)營管理第八章  農(nóng)村傳統(tǒng)工藝文化資源  第一節(jié)  農(nóng)村傳統(tǒng)工藝  第二節(jié)  農(nóng)村傳統(tǒng)工藝文化資源開發(fā)模式與經(jīng)營管理第九章  農(nóng)村口述文化資源  第一節(jié)  口述文化  第二節(jié)  農(nóng)村口述文化的內(nèi)容  第三節(jié)  農(nóng)村口述文化資源開發(fā)模式與經(jīng)營管理

章節(jié)摘錄

　　第二章　農(nóng)村歷史文化資源　　第一節(jié)　農(nóng)村歷史文化　　一、農(nóng)村歷史文化資源開發(fā)的重要意義　　在中華文明上下五千年的歷史中，農(nóng)村作為社會上最為基礎(chǔ)的組成單位，為文明的發(fā)展做出了巨大的物質(zhì)與精神貢獻(xiàn)。它們所做的不僅是養(yǎng)活了這個全世界人口最多的國家，也以其獨特的方式推動了歷史的進(jìn)程，同時又創(chuàng)造出了絢爛多彩的文化。在文化歷史的長廊中，村莊文化作為最重要的組成部分，蘊涵著千年的歷史積淀。時代發(fā)展到今天，人們已越來越多地注重到村莊文化在現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展的重要作用，也在各個階層和廣大人群中形成了統(tǒng)一的認(rèn)識，拯救村莊文化，延續(xù)村莊歷史，成了人們的共識。　　要想將已有的農(nóng)村歷史文化世代延續(xù)下去，就需要將它重新注入活力，使其適應(yīng)當(dāng)代經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的現(xiàn)狀，這不僅可以傳承文化，還可以使文化隨著歷史的變遷繼續(xù)發(fā)展下去。我國的農(nóng)村歷史文化源遠(yuǎn)流長且豐富多彩，具有巨大的可開發(fā)潛力，一旦將這些歷史文化資源開發(fā)出來并且妥善經(jīng)營，將會使其成為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新的增長點?！　∥幕Y源是一種特殊資源，它蘊藏在歷史文化傳統(tǒng)之中，存在于社會文化狀態(tài)之中，彌漫在整個物質(zhì)生產(chǎn)、精神生產(chǎn)的創(chuàng)造過程之中。農(nóng)村文化資源是整個國家的文化資源中最為重要的一部分。若要開發(fā)農(nóng)村歷史文化資源，則必須做到將歷史文化資源開發(fā)成歷史文化產(chǎn)業(yè)?！　　?/pre>








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