土地經(jīng)濟(jì)學(xué)

內(nèi)容概要

土地經(jīng)濟(jì)學(xué)是土地資源管理專業(yè)的基礎(chǔ)理論課程，旨在向讀者介紹土地經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本概念、基礎(chǔ)理論和方法以及土地經(jīng)濟(jì)研究的部分前沿成果。除導(dǎo)論外，全書分三篇十八章，其中第一篇為土地經(jīng)濟(jì)基本理論，包括了人地關(guān)系理論、土地市場理論、地租理論、地價(jià)理論、外部性理論和土地資源價(jià)值論等；第二篇為土地利用經(jīng)濟(jì)，包括了土地資源利用概論、土地資源配置、土地報(bào)酬規(guī)律與土地集約利用、規(guī)模經(jīng)濟(jì)原理與土地規(guī)模經(jīng)營、土地可持續(xù)利用和各類土地可持續(xù)利用等；第三篇為土地制度經(jīng)濟(jì)，包括了土地制度概論、土地產(chǎn)權(quán)制度、土地用途管制、土地金融制度、土地稅收制度和土地管理體制等。
本教材可供土地資源管理專業(yè)的本科生、研究生和教師學(xué)習(xí)和參考，也可供農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理、不動(dòng)產(chǎn)經(jīng)濟(jì)等相關(guān)專業(yè)的學(xué)生和研究人員使用和參考。

書籍目錄

總序
第三版前言
第二版前言
第一版前言
第一章　導(dǎo)論
第二章　人地關(guān)系理論
第三章　土地市場理論
第四章　地租理論
第五章　地價(jià)理論
第六章　外部性理論和土地資源非市場價(jià)值
第七章　土地資源利用概論
第八章　土地資源配置
第九章　土地報(bào)酬規(guī)律與集約利用
第十章　規(guī)模經(jīng)濟(jì)原理與土地規(guī)模經(jīng)營
第十一章　土地可持續(xù)利用
第十二章　中國各類土地可持續(xù)利用
第十三章　土地制度概論
第十四章　土地產(chǎn)權(quán)制度
第十五章　土地用途管制
第十六章　土地金融制度
第十八章　土地管理體制
主要參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：（一）傳統(tǒng)的人地關(guān)系理論在中國，自周代以后就不斷有先賢就人地關(guān)系提出有科學(xué)價(jià)值的學(xué)說和理論。例如，孟軻有“天時(shí)不如地利，地利不如人和”的人定勝天論；管仲《地員篇》有“地者，政之本，辯于土而民可富”的因地制宜論，并在《水地篇》指出“地者，萬物之本原，諸生之根苑也”?！抖Y讓·大學(xué)篇》有“有土斯有財(cái)”之說；荀況有“人應(yīng)制天命而用之”的天人相關(guān)論?！睹献印ち夯萃跽戮渖掀份d有“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食地，數(shù)罟不人灣池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)人山林，林木不可勝用也”。《晏子使楚篇》也載有“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實(shí)味不同。所以然者何？水土異也”；這兩段話，綜合了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要因時(shí)、因地制宜的經(jīng)驗(yàn)，指明要合理開發(fā)、利用和保護(hù)土地資源。唐代劉禹錫有“天人相勝，還相用”的人地相關(guān)論。及至公元6世紀(jì)北魏時(shí)期，賈思勰《齊民要術(shù)》一書，對當(dāng)時(shí)的土地利用經(jīng)驗(yàn)做了更系統(tǒng)的總結(jié)，指出：“地勢有良薄，山、澤有異宜。順天時(shí)，量地利，則用力少而成功多。任情返道，勞而不獲”，這甚至已從生態(tài)經(jīng)濟(jì)的高度論述了土地資源的合理開發(fā)利用。自《易經(jīng)》以來，中國傳統(tǒng)文化極為推崇的“天人合一”學(xué)說則將人地關(guān)系理論上升到了哲學(xué)的高度；老子《道德經(jīng)》第二十五章云“人法地，地法天，天法道，道法自然”，認(rèn)為人與地遵循著同樣的自然規(guī)律，人地和諧發(fā)展是自然應(yīng)有之義?！疤烊撕弦弧睂W(xué)說將人與地置于一個(gè)綜合的系統(tǒng)之中，提出人地關(guān)系的協(xié)調(diào)發(fā)展應(yīng)該遵循基本的自然規(guī)律，即使在今天依然有著重要的思想價(jià)值。在西方，自古代希臘、羅馬以來也有過不少論述。但是人地關(guān)系的系統(tǒng)研究，則始于西方資本主義興起。人地關(guān)系作為學(xué)術(shù)用語，始創(chuàng)于17世紀(jì)西方人文地理學(xué)家，而同時(shí)代的資產(chǎn)階級古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家如配第、李嘉圖等，及至后來的馬克思，都有過精辟的論述。自17世紀(jì)末至20世紀(jì)初，則先后出現(xiàn)了人地關(guān)系理論的兩個(gè)最有代表性的學(xué)說：①法國孟德斯鳩（Montesquieu，1689-1755年）和德國拉采爾（F. Ratze，1844-1904年）等倡導(dǎo)的“環(huán)境決定論”（簡稱決定論，Determinism）強(qiáng)調(diào)氣候等自然條件對人類的制約作用，把人類說成是地理環(huán)境的產(chǎn)物；②18世紀(jì)以來，由英國馬爾薩斯（Thomas Robert Maltbus，1766-1834）倡導(dǎo)的“人口論”，強(qiáng)調(diào)人口增殖對社會(huì)發(fā)展的抑制作用。一直以來，馬爾薩斯的人口論在很大程度上引發(fā)了后來西方人口論的興起，并統(tǒng)治和影響著人口理論的發(fā)展，從而使人口理論逐步取得了人地關(guān)系理論的主導(dǎo)地位。

編輯推薦

《土地經(jīng)濟(jì)學(xué)(第3版)》為普通高等教育“十一五”國家級規(guī)劃教材,國家精品課程配套教材,面向21世紀(jì)課程教材之一。

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