園林美學(xué)

內(nèi)容概要

《園林美學(xué)》是在中國(guó)農(nóng)業(yè)出版社1997年出版的我的《園林美學(xué)》專(zhuān)著基礎(chǔ)上重新編寫(xiě)而成的。本來(lái)，出版社并未要求做多大的改動(dòng)。但一是原著委實(shí)太過(guò)陳舊了，那還是1987年我在江蘇農(nóng)學(xué)院創(chuàng)辦觀賞園藝專(zhuān)業(yè)時(shí)編寫(xiě)的園林美學(xué)課程的講義，二是園林實(shí)踐和美學(xué)理論發(fā)展很快，需要在新的時(shí)期對(duì)這一主題進(jìn)行重新認(rèn)識(shí)，運(yùn)用新知識(shí)，創(chuàng)造新體系，盡管我的知識(shí)也已更新，但單憑我一個(gè)人的力量已無(wú)法完成這一重任，于是邀請(qǐng)了兄弟院校的幾位同仁聯(lián)合起來(lái)重新編寫(xiě)這本教材。

書(shū)籍目錄

前言第一章 緒論第一節(jié) 園林——一個(gè)動(dòng)態(tài)的概念第二節(jié) 園林藝術(shù)第三節(jié) 園林美第四節(jié) 園林美學(xué)第二章 園林審美的主體第一節(jié) 園林審美主體的組成一、園林藝術(shù)創(chuàng)作者(設(shè)計(jì)者、建造者)二、園林藝術(shù)欣賞者(游覽者)三、園林藝術(shù)批評(píng)者第二節(jié) 園林審美主體的修養(yǎng)一、審美能力二、審美能力的培養(yǎng)三、園林審美能力第三章 園林審美的對(duì)象第一節(jié) 園林建筑一、建筑形體二、建筑裝飾第二節(jié) 園林環(huán)境一、山石二、水體三、植物四、雕塑第三節(jié) 園林空間第四節(jié) 藝術(shù)環(huán)境第五節(jié) 園林內(nèi)涵一、象征意義二、人文主題第四章 園林審美的心理過(guò)程第一節(jié) 感知和表象一、感知二、表象第二節(jié) 聯(lián)想與想象一、聯(lián)想二、想象第三節(jié) 情感與體驗(yàn)一、情感二、體驗(yàn)第四節(jié) 理解與共鳴一、理解二、共鳴第五章 園林藝術(shù)的特征第一節(jié) 園林藝術(shù)的綜合性一、園林藝術(shù)的綜合性二、園林與哲理第二節(jié) 審美與實(shí)用功能的統(tǒng)一性第三節(jié) 技術(shù)上、經(jīng)濟(jì)上和園林藝術(shù)上的統(tǒng)一性第六章 園林美的形態(tài)第一節(jié) 地形美一、假山疊石美二、水體美第二節(jié) 植物美第三節(jié) 建筑美一、亭二、臺(tái)三、樓閣四、榭五、墻、窗第四節(jié) 空間美一、內(nèi)向開(kāi)放之美二、豐富變化之美三、意境空間之美第五節(jié) 文化美一、文化對(duì)園林的作用二、現(xiàn)代園林藝術(shù)文化意蘊(yùn)第七章 園林美的范疇第八章 園林美的創(chuàng)造第九章 園林審美的文化模式主要參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：插圖：1.審美感知的選擇性在藝術(shù)欣賞和創(chuàng)造中發(fā)揮著重要作用。由于選擇性的存在，藝術(shù)創(chuàng)造才會(huì)千姿百態(tài)，藝術(shù)欣賞具有眾說(shuō)紛紜、眾口難調(diào)的特點(diǎn)。2.審美感知的完整性審美感知的選擇性，不是對(duì)審美對(duì)象的肢解和割裂，而是以對(duì)審美對(duì)象的形象的整體性把握，即以感知的完整性和綜合性為前提的。審美知覺(jué)是對(duì)審美對(duì)象的各個(gè)不同特征——形狀、色彩、光影、空間、張力等要素組成的完整形象的整體把握，以及對(duì)這一完整形象所具有的種種含義和情感表現(xiàn)性的把握。簡(jiǎn)而言之，審美主體不會(huì)刻意將審美對(duì)象進(jìn)行解構(gòu)，而總是較為完整地感知審美對(duì)象。3.審美感知的情感表現(xiàn)性審美感知注意的是事物外在形式結(jié)構(gòu)的式樣如何才能契合對(duì)應(yīng)主體內(nèi)在的心理結(jié)構(gòu)，從而使情感得到表現(xiàn)。東西方文化對(duì)審美感知的認(rèn)識(shí)是存在差異的。在西方傳統(tǒng)思想中，認(rèn)為只有眼睛和耳朵才是美的感覺(jué)器官，而觸覺(jué)、味覺(jué)、嗅覺(jué)等只能引起生理反應(yīng)，不會(huì)產(chǎn)生美感。黑格爾就曾說(shuō)過(guò)，“藝術(shù)的感性事物只涉及兩個(gè)認(rèn)識(shí)性的感覺(jué)，至于嗅覺(jué)、味覺(jué)和觸覺(jué)則完全與藝術(shù)欣賞無(wú)關(guān)”。隨著美學(xué)研究的不斷深入，西方學(xué)者逐漸開(kāi)始重視人的其他感覺(jué)在審美中的作用。H.帕克認(rèn)為，“在良好的條件下，一切感覺(jué)都可以參與一種和藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)相似的經(jīng)驗(yàn)……玫瑰和紫羅蘭的芳香有強(qiáng)烈的情緒感染力……在戶(hù)外奔跑中和跳舞中的運(yùn)動(dòng)感覺(jué)也不僅免除了一切實(shí)用目的的束縛，而且成為全面激動(dòng)的要素”。但是他認(rèn)為低級(jí)感官主要參與自然美，而不參與藝術(shù)美。因此，他們的美是朦朧的和偶然的，不能精確地傳達(dá)審美經(jīng)驗(yàn)。

編輯推薦

《園林美學(xué)》為全國(guó)高等農(nóng)林院校“十一五”規(guī)劃教材之一。

圖書(shū)封面

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    園林美學(xué) PDF格式下載

---