北京鎮(zhèn)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展研究

前言

　　在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，房山區(qū)委、區(qū)政府緊密結(jié)合經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)際，制定并實(shí)施了“三化兩區(qū)”發(fā)展戰(zhàn)略，全區(qū)出現(xiàn)了前所未有的大好局面。2010年，黨中央提出了轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的新要求，市委、市政府提出了建設(shè)世界城市的新目標(biāo)，北京“城南行動(dòng)計(jì)劃”和“永定河綠色生態(tài)發(fā)展帶建設(shè)規(guī)劃”的啟動(dòng)實(shí)施，為房山的大發(fā)展帶來(lái)了新的機(jī)遇。如何抓住時(shí)機(jī)，在新的形勢(shì)下，以開(kāi)拓進(jìn)取的精神走出一條新型城鎮(zhèn)化發(fā)展道路，是轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的重要內(nèi)涵，也是全區(qū)在“十二五”期間著力解決的重大課題?！　℃?zhèn)域經(jīng)濟(jì)是區(qū)域經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，特別是在房山這個(gè)發(fā)展?jié)摿^大的區(qū)縣更有其特殊地位。為探究鎮(zhèn)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，促進(jìn)房山鎮(zhèn)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，北京理工大學(xué)房山分校組成由部分教師和北京農(nóng)業(yè)職業(yè)學(xué)院教授參加的課題組，歷時(shí)兩年，對(duì)全區(qū)12個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展案例進(jìn)行了認(rèn)真分析和研究。

內(nèi)容概要

鎮(zhèn)域經(jīng)濟(jì)是區(qū)域經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，特別是在房山這個(gè)發(fā)展?jié)摿^大的區(qū)縣更有其特殊地位。為探究鎮(zhèn)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，促進(jìn)房山鎮(zhèn)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，北京理工大學(xué)房山分校組成由部分教師和北京農(nóng)業(yè)職業(yè)學(xué)院教授參加的課題組，歷時(shí)兩年，對(duì)全區(qū)12個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展案例進(jìn)行了認(rèn)真分析和研究。     本書主要研究鎮(zhèn)域經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)理論.發(fā)展要素、發(fā)展模式.主要問(wèn)題和對(duì)策建議，核心是問(wèn)題和對(duì)策研究。

書籍目錄

序　前言　摘要 理論探索篇　緒論　  一、研究背景　  二、鎮(zhèn)域經(jīng)濟(jì)內(nèi)涵　  三、鎮(zhèn)域經(jīng)濟(jì)研究　  四、鎮(zhèn)域經(jīng)濟(jì)研究方法　  五、鎮(zhèn)域經(jīng)濟(jì)研究?jī)?nèi)容　第1章  鎮(zhèn)域經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)理論簡(jiǎn)述　  一、級(jí)差地租理論　  二、分工貿(mào)易理論　  三、空間經(jīng)濟(jì)理論　  四、經(jīng)濟(jì)地理理論　  五、規(guī)模經(jīng)濟(jì)理論　  六、梯度轉(zhuǎn)移理論　  七、產(chǎn)業(yè)集群理論　  八、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論　  九、平衡發(fā)展理論　  十、經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)理論　第2章  國(guó)內(nèi)鎮(zhèn)域經(jīng)濟(jì)研究綜述　  一、鎮(zhèn)域經(jīng)濟(jì)內(nèi)涵　  二、鎮(zhèn)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展問(wèn)題　  三、鎮(zhèn)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略　  四、鎮(zhèn)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展建議　第3章  鎮(zhèn)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展要素分析　  一、自然條件　  二、人文條件　  三、人力資源　  四、政策條件　  五、區(qū)域經(jīng)濟(jì)　第4章  鎮(zhèn)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展問(wèn)題和對(duì)策　  一、北京房山區(qū)基本概況　  二、鎮(zhèn)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展特點(diǎn)　  三、鎮(zhèn)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展問(wèn)題　  四、鎮(zhèn)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展思路　  五、鎮(zhèn)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)策　  六、鎮(zhèn)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展措施　第5章  產(chǎn)業(yè)融合是山區(qū)發(fā)展的必然選擇　  一、產(chǎn)業(yè)融合的內(nèi)涵及其效應(yīng)　  二、都市農(nóng)業(yè)、生態(tài)旅游和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合之價(jià)值　  三、都市農(nóng)業(yè)、生態(tài)旅游和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合之條件　  四、面臨問(wèn)題　  五、發(fā)展建議個(gè)案研究篇　個(gè)案1：大安山鄉(xiāng)　  一、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型全面實(shí)施　  二、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型面臨困境　  三、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展建議　個(gè)案2：霞云嶺鄉(xiāng)　  一、發(fā)展概況　  二、主要問(wèn)題　  三、發(fā)展對(duì)策　個(gè)案3：蒲洼鄉(xiāng)　  一、發(fā)展概況　  二、SWOT分析　  三、發(fā)展建議　個(gè)案4：十渡鎮(zhèn)　  一、歷史——山水旅游模式　  二、現(xiàn)狀——山水旅游+休閑娛樂(lè)模式　  三、問(wèn)題——可持續(xù)發(fā)展困境　  四、發(fā)展——山水旅游+生態(tài)農(nóng)業(yè)+文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合模式　個(gè)案5：張坊鎮(zhèn)　  一、產(chǎn)業(yè)融合之比較優(yōu)勢(shì)　  二、產(chǎn)業(yè)融合之比較劣勢(shì)　  三、產(chǎn)業(yè)融合之戰(zhàn)略措施　個(gè)案6：大石窩鎮(zhèn)　  一、基本情況　  二、發(fā)展現(xiàn)狀　  三、主要特色　  四、問(wèn)題和建議　個(gè)案7：長(zhǎng)溝鎮(zhèn)　  一、發(fā)展概況　  二、SWOT分析　  三、發(fā)展思路　個(gè)案8：石樓鎮(zhèn)　  一、發(fā)展現(xiàn)狀　  二、SWOT分析　  三、發(fā)展思路　個(gè)案9：琉璃河鎮(zhèn)　  一、基本概況　  二、發(fā)展優(yōu)勢(shì)　  三、發(fā)展問(wèn)題　  四、發(fā)展對(duì)策　個(gè)案10：青龍湖鎮(zhèn)　  一、基本概況　  二、SWOT分析　  三、戰(zhàn)略舉措　個(gè)案11：閻村鎮(zhèn)　  一、發(fā)展優(yōu)勢(shì)：“兩城”、“兩廊”的重要區(qū)位　  二、發(fā)展態(tài)勢(shì)：“三城托一城”組團(tuán)式城市化發(fā)展模式　  三、產(chǎn)業(yè)特色：都市型工業(yè)+都市型農(nóng)業(yè)+　  文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)　  四、潛在問(wèn)題和發(fā)展建議　個(gè)案12：長(zhǎng)陽(yáng)鎮(zhèn)　  一、基本概況　  二、CSD　  三、發(fā)展舉措?yún)⒖嘉墨I(xiàn)

章節(jié)摘錄

　　在他的分析框架中，把技術(shù)、組織和地域作為三個(gè)相互重疊的組成要素，從而有助于我們理解生產(chǎn)的區(qū)域世界。他引用了演化經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn)，來(lái)說(shuō)明技術(shù)發(fā)展過(guò)程的特性以及所謂“非貿(mào)易性依賴”的重要性，他指出基于動(dòng)態(tài)學(xué)習(xí)的廠商問(wèn)“非貿(mào)易性依賴”產(chǎn)生了區(qū)域特殊的“關(guān)系型資產(chǎn)”，包括規(guī)則、慣例以及正式與非正式網(wǎng)絡(luò)，作為區(qū)域特殊的資產(chǎn)但就各生產(chǎn)社區(qū)而言是公共的資產(chǎn)，這樣的非貿(mào)易性依賴必然是區(qū)域化的，這對(duì)于產(chǎn)業(yè)集群的發(fā)展是相當(dāng)重要的。地方特定的習(xí)俗、技術(shù)外溢、區(qū)域化的生產(chǎn)世界多樣化的“學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)制度”之間有循環(huán)關(guān)系。經(jīng)濟(jì)行為人只有在規(guī)則、程序以及誘因被整合進(jìn)入日常的習(xí)俗制度化的行為世界中時(shí)才能有效地運(yùn)作。　?。ㄈ┙?jīng)濟(jì)地理學(xué)的多維轉(zhuǎn)向　　1.制度轉(zhuǎn)向。制度轉(zhuǎn)向是當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)地理學(xué)最突出的特征之一。這種經(jīng)濟(jì)地理視角認(rèn)為，如果不對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)賴以運(yùn)行并受其改變的多種多樣的社會(huì)制度給以應(yīng)有的關(guān)注，就無(wú)法對(duì)資本主義景觀的形成與演變進(jìn)行充分的理解?！　?.文化轉(zhuǎn)向。從90年代中期開(kāi)始，伴隨著經(jīng)濟(jì)地理學(xué)制度轉(zhuǎn)向，一些經(jīng)濟(jì)地理學(xué)家和文化地理學(xué)家開(kāi)始思考，經(jīng)濟(jì)生活在多大程度上是純粹經(jīng)濟(jì)的？社會(huì)文化等非經(jīng)濟(jì)因素在經(jīng)濟(jì)生活中發(fā)揮什么作用？等問(wèn)題，對(duì)這些問(wèn)題的思考和研究，引出了西方經(jīng)濟(jì)地理學(xué)遠(yuǎn)較制度轉(zhuǎn)向意義更為寬廣和深遠(yuǎn)的關(guān)于“文化轉(zhuǎn)向”的討論。倡導(dǎo)“文化轉(zhuǎn)向”的經(jīng)濟(jì)地理學(xué)家認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)生活不僅是經(jīng)濟(jì)的，更是社會(huì)和文化的，經(jīng)濟(jì)過(guò)程也是一個(gè)社會(huì)文化過(guò)程，應(yīng)該重視對(duì)與區(qū)域發(fā)展密切相關(guān)的社會(huì)問(wèn)題的研究，并關(guān)注空間結(jié)構(gòu)與權(quán)力結(jié)構(gòu)的關(guān)系以及全球化與地方化的關(guān)系。

圖書封面

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