生態(tài)文明建設(shè)理論與實(shí)踐

內(nèi)容概要

本論文集深入研究了生態(tài)文明建設(shè)的理論和實(shí)踐問題，廣泛交流和探討了生態(tài)文明建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)和模式，共分為“領(lǐng)導(dǎo)講話”、“專題發(fā)言”、“重要文件”、“輿論觀點(diǎn)”等四部分。

書籍目錄

前言 一、領(lǐng)導(dǎo)講話 1．全社會動員起來努力為生態(tài)文明建設(shè)做出貢獻(xiàn) 2．建設(shè)生態(tài)文明是人類歷史發(fā)展的必然選擇 3．履行好生態(tài)文明建設(shè)重大使命為人民增添更多福祉 4．建設(shè)人與自然和諧發(fā)展的生態(tài)廣州 5．爭當(dāng)生態(tài)文明建設(shè)的排頭兵 6．向建設(shè)宜居城市“首善之區(qū)”目標(biāo)邁進(jìn) 二、專題發(fā)言 1．在全社會牢固樹立生態(tài)文明觀念 2．關(guān)于生態(tài)文明的理解、實(shí)踐和倡議 3．保護(hù)青山綠水建設(shè)生態(tài)文明 4．試論林業(yè)在建設(shè)生態(tài)文明中的地位和作用 5．建設(shè)生態(tài)文明促進(jìn)和諧發(fā)展 6．創(chuàng)建綠色家園打造生態(tài)漯河 7．保護(hù)母親河——青春的綠色承諾 8．從生產(chǎn)、生活和消費(fèi)方式的轉(zhuǎn)變談生態(tài)文明價值觀 9．林業(yè)與綠色消費(fèi) 10．從未成年人生態(tài)道德教育看生態(tài)文化建設(shè)的深遠(yuǎn)意義 11．淺談生態(tài)文明建設(shè)與科技支撐 12．和諧社會中的人與自然 13．以共創(chuàng)生態(tài)文明與發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展 三、重要文件 1．國家林業(yè)局、教育部、共青團(tuán)中央《關(guān)于開展“倡導(dǎo)綠色生活、共建生態(tài)文明”活動的通知》 2．國家林業(yè)局、教育部、共青團(tuán)中央《關(guān)于授予廣東省廣州市帽峰山森林公園等10單位“國家生態(tài)文明教育基地”稱號的決定》 3．中國生態(tài)文明建設(shè)高層論壇——廣州宣言 四、輿論觀點(diǎn) 1．烏云其木格出席中國生態(tài)文明建設(shè)高層論壇開幕式并強(qiáng)調(diào)動員全社會力量為生態(tài)文明建設(shè)做貢獻(xiàn) 2．生態(tài)文明高層論壇羊城開幕將組織全國調(diào)研 3．走符合國情的生態(tài)文明建設(shè)新路 4．中國生態(tài)文明建設(shè)高層論壇(倡導(dǎo)綠色生活共建生態(tài)文明)通過《廣州宣言》

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：   全社會動員起來 努力為生態(tài)文明建設(shè)做出貢獻(xiàn) ——在中國生態(tài)文明建設(shè)高層論壇開幕式上的講話 全國人大常委會副委員長烏云其木格 當(dāng)前，全國上下正在深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，推進(jìn)五個方面的統(tǒng)籌發(fā)展。旨在促進(jìn)人與自然和諧發(fā)展的生態(tài)文明論壇在這里舉辦，很有意義。 一、建設(shè)生態(tài)文明是人類文明發(fā)展的必然要求 黨的十七大首次把“建設(shè)生態(tài)文明”寫入報告。這是我們黨在對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展規(guī)律和人類生存環(huán)境深刻認(rèn)識的基礎(chǔ)上做出的重大決策，不僅對中國可持續(xù)發(fā)展具有深遠(yuǎn)影響，而且對維護(hù)全球生態(tài)安全、推進(jìn)人類社會文明進(jìn)程具有重要意義。 人類社會經(jīng)歷了原始文明、農(nóng)業(yè)文明和工業(yè)文明。工業(yè)文明時代極大地發(fā)展了生產(chǎn)力，但同時，全球變暖、環(huán)境污染和生態(tài)破壞等問題嚴(yán)重威脅人類社會。在新的形勢下，人們充分認(rèn)識到，建設(shè)生態(tài)文明是人類的必然選擇。生態(tài)文明強(qiáng)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，要求人與自然和諧相處，要求人們樹立經(jīng)濟(jì)、社會與生態(tài)環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的觀念，并以此為念，調(diào)節(jié)社會的生產(chǎn)方式、生活方式。履行全社會、全人類對維護(hù)生態(tài)安全的責(zé)任和義務(wù)。 當(dāng)前，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會進(jìn)步、人民生活改善，但發(fā)展與人口、資源、環(huán)境的矛盾日益突出。如果不解決這些問題，就難以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和社會的長期穩(wěn)定發(fā)展，就難以實(shí)現(xiàn)人民生活、生存環(huán)境的持續(xù)改善。 從目前的形勢看，生態(tài)文明建設(shè)有了良好的開端。各級黨委政府正采取扎實(shí)有效的措施，推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。生產(chǎn)方式逐步向資源能源節(jié)約型轉(zhuǎn)變，循環(huán)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、可再生能源利用、農(nóng)村沼氣建設(shè)等在各地有了很大發(fā)展，退耕還林還草、天然林保護(hù)等生態(tài)工程取得了積極成效。此外，社會各方面廣泛宣傳和倡導(dǎo)生態(tài)文明理念，理論界正著手研究建設(shè)生態(tài)文明的理論體系?？傮w上看，生態(tài)文明建設(shè)開局良好。 二、把資源節(jié)約和加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)擺在生態(tài)文明建設(shè)的突出位置 建設(shè)生態(tài)文明涉及方方面面。當(dāng)前關(guān)鍵是要抓節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境，這也是我國的基本國策。 建設(shè)生態(tài)文明，一方面要從源頭抓起，就是要轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式和消費(fèi)模式。長期以來，由于主要依賴投資和增加物質(zhì)投入的粗放型經(jīng)濟(jì)增長方式，我國單位產(chǎn)值的能源和資源消耗量較大，總消耗的增長速度很快。實(shí)踐證明，當(dāng)今的時代條件、國際環(huán)境，以及我國的人口資源環(huán)境，決定了我們不能走西方發(fā)達(dá)國家曾經(jīng)走過的老路，而必須走新型工業(yè)化道路，逐步形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和增長方式。

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《生態(tài)文明建設(shè)理論與實(shí)踐:中國(廣州)生態(tài)文明建設(shè)高層論壇文集》以“倡導(dǎo)綠色生活、共建生態(tài)文明”為主題，深入研究了生態(tài)文明建設(shè)的理論和實(shí)踐問題，廣泛交流和探討了生態(tài)文明建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)和模式，積極倡導(dǎo)符合建設(shè)生態(tài)文明要求的生產(chǎn)方式和生活方式，為推動生態(tài)文明建設(shè)營造了良好社會氛圍，產(chǎn)生了重大社會影響。

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