農(nóng)戶農(nóng)地使用權(quán)流轉(zhuǎn)決策行為研究

內(nèi)容概要

　　《農(nóng)戶農(nóng)地使用權(quán)流轉(zhuǎn)決策行為研究：來自江西省經(jīng)驗》不乏某些亮點，主要表現(xiàn)在以下方面：首先，《農(nóng)戶農(nóng)地使用權(quán)流轉(zhuǎn)決策行為研究：來自江西省經(jīng)驗》基于農(nóng)戶是追求多元目標的‘社會人”假設，突破了研究農(nóng)戶農(nóng)地流轉(zhuǎn)行為是基于農(nóng)戶“經(jīng)濟人”假設前提，從而使研究更加符合現(xiàn)實。其次，在理論上，《農(nóng)戶農(nóng)地使用權(quán)流轉(zhuǎn)決策行為研究：來自江西省經(jīng)驗》創(chuàng)造性地運用Ajzen的計劃行為理論相關(guān)概念，系統(tǒng)地構(gòu)建了中國農(nóng)戶農(nóng)地流轉(zhuǎn)決策行為理論模型，以江西省為例，通過實證，發(fā)現(xiàn)了農(nóng)戶農(nóng)地流轉(zhuǎn)決策行為的內(nèi)在形成機制，揭示出眾多影響因素是如何作用于農(nóng)戶農(nóng)地流轉(zhuǎn)行為這一“黑箱”；通過實證發(fā)現(xiàn)了當今中國農(nóng)戶種植行為和非農(nóng)職業(yè)行為的目標。在理論上，《農(nóng)戶農(nóng)地使用權(quán)流轉(zhuǎn)決策行為研究：來自江西省經(jīng)驗》對計劃行為理論進行了成功改進并得以驗證，表明Ajzen的計劃行為理論尚有改進的余地。實證結(jié)果表明，中國農(nóng)戶的行為過程是：一、行為決定于個體的行為態(tài)度；二、行為態(tài)度不同程度地受“行為目標”、“行為控制認知”、“行為主觀規(guī)范”等心理變量以及“過去行為”的影響。第三，在思路與視角上，《農(nóng)戶農(nóng)地使用權(quán)流轉(zhuǎn)決策行為研究：來自江西省經(jīng)驗》構(gòu)建了以“行為目標一行為態(tài)度一行為”為核心的農(nóng)戶農(nóng)地流轉(zhuǎn)決策行為理論模型假設，通過實證，揭示出各影響因素相互關(guān)系以及如何作用于農(nóng)戶農(nóng)地流轉(zhuǎn)決策行為，最終發(fā)現(xiàn)了農(nóng)戶農(nóng)地流轉(zhuǎn)決策行為形成機制，為研究農(nóng)戶農(nóng)地流轉(zhuǎn)行為提供了新的研究思路與視角。第四，《農(nóng)戶農(nóng)地使用權(quán)流轉(zhuǎn)決策行為研究：來自江西省經(jīng)驗》得到一些新的結(jié)論。例如，農(nóng)戶的農(nóng)地流轉(zhuǎn)行為態(tài)度是揭示農(nóng)戶農(nóng)地流轉(zhuǎn)行為形成機制的一個中介變量；農(nóng)戶進行農(nóng)地流轉(zhuǎn)不僅僅是為了追求收入最大化這一目標，滿足生存、追求職業(yè)興趣與生活方式也是非常重要的目標，甚至是更為重要的目標；農(nóng)戶農(nóng)地流轉(zhuǎn)決策行為形成機制的核心是一個由具有多元目標的決策動機影響決策態(tài)度進而導致決策行為的過程；農(nóng)戶追求滿足生存目標、缺乏對未來不確定性預期是當前農(nóng)地市場難以發(fā)展的一個內(nèi)在原因；農(nóng)戶的農(nóng)地流轉(zhuǎn)行為具有連續(xù)性和穩(wěn)定性特點；地權(quán)的穩(wěn)定性對短期的農(nóng)戶農(nóng)地流轉(zhuǎn)行為沒有顯著影響，等等。

作者簡介

　　劉克春，男，1968年1月生，江西九江人。1991年畢業(yè)于杭州商學院統(tǒng)計專業(yè)，獲經(jīng)濟學學士，2006年畢業(yè)于浙江大學農(nóng)業(yè)經(jīng)濟管理專業(yè)，獲管理學博士?，F(xiàn)為江西農(nóng)業(yè)大學“三農(nóng)問題”研究中心副主任，副教授。在《統(tǒng)計研究》、《數(shù)量經(jīng)濟技術(shù)經(jīng)濟研究》、《中國農(nóng)村經(jīng)濟》等期刊公開發(fā)表學術(shù)論文近30篇，主持完成或參與研究省級以上科研課題5項，主持完成地廳級課題3項，獲江西省社科優(yōu)秀成果二等獎和三等獎各1項。

書籍目錄

序摘要AbStract1 導論1.1 研究背景1.2 問題提出1.3 研究目的和意義1.4 概念的界定與研究對象1.5 研究思路與整體設計1.6 研究理論和方法1.7 研究的創(chuàng)新與不足2 農(nóng)戶農(nóng)地流轉(zhuǎn)行為研究的文獻綜述2.1 關(guān)于農(nóng)地流轉(zhuǎn)文獻綜述2.2 農(nóng)戶農(nóng)地流轉(zhuǎn)行為相關(guān)文獻綜述2.3 本章小結(jié)3 中國及江西省農(nóng)戶農(nóng)地流轉(zhuǎn)和流轉(zhuǎn)行為概況3.1 中國農(nóng)戶農(nóng)地流轉(zhuǎn)和流轉(zhuǎn)行為概況3.2 江西省農(nóng)戶農(nóng)地流轉(zhuǎn)和農(nóng)地流轉(zhuǎn)行為概況4 農(nóng)戶農(nóng)地流轉(zhuǎn)決策行為研究：一個理論模型的構(gòu)建4.1 理論基礎(chǔ)4.2 研究目標和思路4.3 農(nóng)戶農(nóng)地流轉(zhuǎn)行為模型構(gòu)思4.4 農(nóng)戶農(nóng)地流轉(zhuǎn)決策行為理論模型的說明5 農(nóng)戶農(nóng)地轉(zhuǎn)入決策行為研究5.1 引言5.2 農(nóng)戶農(nóng)地轉(zhuǎn)入決策行為模型5.3 農(nóng)戶農(nóng)地轉(zhuǎn)入行為態(tài)度及其影響因素研究5.4 農(nóng)戶農(nóng)地轉(zhuǎn)入行為態(tài)度與農(nóng)地轉(zhuǎn)入行為5.5 農(nóng)地交易費用與農(nóng)戶農(nóng)地轉(zhuǎn)入行為5.6 農(nóng)戶資源稟賦與農(nóng)戶農(nóng)地轉(zhuǎn)入行為5.7 農(nóng)戶其他相關(guān)特征變量與農(nóng)戶農(nóng)地轉(zhuǎn)入行為5.8 地權(quán)的穩(wěn)定性、農(nóng)業(yè)稅費政策與農(nóng)戶農(nóng)地轉(zhuǎn)入行為5.9 本章結(jié)論與討論6 農(nóng)戶農(nóng)地轉(zhuǎn)出決策行為研究6.1 引言6.2 農(nóng)戶農(nóng)地轉(zhuǎn)出決策行為模型6.3 農(nóng)戶農(nóng)地轉(zhuǎn)出行為態(tài)度及其影響因素研究6.4 農(nóng)戶農(nóng)地轉(zhuǎn)出行為態(tài)度與農(nóng)地轉(zhuǎn)出行為6.5 農(nóng)地交易費用與農(nóng)戶農(nóng)地轉(zhuǎn)出行為6.6 農(nóng)戶資源稟賦與農(nóng)戶農(nóng)地轉(zhuǎn)出行為6.7 農(nóng)戶相關(guān)特征變量與農(nóng)戶轉(zhuǎn)出農(nóng)地行為6.8 地權(quán)的穩(wěn)定性、農(nóng)業(yè)稅費政策與農(nóng)戶……7.農(nóng)戶農(nóng)地流轉(zhuǎn)決策行為：基于個案的實證研究8.結(jié)論與政策含義參考文獻附錄 農(nóng)戶問卷調(diào)查表后記

章節(jié)摘錄

　　由于意志力控制的重要性，Ajzen提出了行為控制認知這一概念，它代表了個體對可控制行為的執(zhí)行程度，并且決定于能力、機會和資源三個因素。個體認為自己具有執(zhí)行該行為的能力愈強，擁有的機會和相關(guān)的資源愈多，對行為控制認知就愈強（Ajzen，1989）。而缺乏能力、機會和資源去執(zhí)行某種行為，或者過去執(zhí)行某種行為的經(jīng)驗讓其感到執(zhí)行該行為是非常困難時，則個體就不可能有很強的行為意圖去執(zhí)行該行為。Ajzen還認為行為控制認知反映了個體過去從事類似行為經(jīng)驗和預期的障礙?！　〈送猓珹jzen（1989）還認為行為控制認知可以直接對行為產(chǎn)生影響，當行為控制認知與個體的實際行為控制能力非常接近時，行為控制認知也可能直接影響行為。　　J司樣地，如同態(tài)度和主觀規(guī)范，行為控制認知也有其自身的決定因素，即行為控制認知是控制信念（control beliefs）的函數(shù)?？刂菩拍钍侵缚梢源龠M或阻礙行為表現(xiàn)因素的個人能力評估，這些因素包括內(nèi)在的控制因素，如個人的缺點、能力、技術(shù)、信息等，以及外在控制因素，如機會、對他人的依賴和障礙等。在期望價值理論架構(gòu)下，行為控制認知可以表達為控制信念以及對這些控制因素發(fā)生的頻率和強度（power）的評估的乘積?！　『髞?，Ajzen（2001）又將個體的自我效能認知納入TPB框架中，認為自我效能認知屬于行為控制認知范疇，表現(xiàn)為個體對自我能力的信念。把自我效能認知納人TPB模型將進一步增強模型的解釋力。　　經(jīng)濟學是一門關(guān)于選擇的科學，它實質(zhì)上是研究人們的行為選擇。從經(jīng)濟人的完全理性到有限理性的假設，經(jīng)濟學關(guān)于經(jīng)濟人的行為假設更加貼近現(xiàn)實。經(jīng)濟人的行為總是有限理性的。其行為目標是多重的，不僅僅是收益或效用目標，而且包括安全、自尊、情感和社會地位的需求目標。

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