中獸醫(yī)學

內(nèi)容概要

　　本教材是一部簡明實用的職業(yè)技術(shù)教育教材，理、法、方、藥、針灸、病證防治具備，理論與實踐并重，重視動手能力的培養(yǎng)，突出職業(yè)教育的特點，充分體現(xiàn)了專業(yè)課程教材的應(yīng)用性和實用性。    全書包括緒論、基礎(chǔ)理論、常用中草藥及方劑、針灸術(shù)、辨證基礎(chǔ)與病證防治等方面的內(nèi)容。載有常用中藥250多種，方劑92首，各種動物常用針灸穴位百余種，實訓指導(dǎo)19個。為了便于自學，書中設(shè)置了指導(dǎo)自學的專門欄目，如“學習目標”、“思考與練習”等。    本書的特點是重點明確、條理清晰、通俗易懂，既注重繼承了我國傳統(tǒng)的中獸醫(yī)(藥)學，又廣泛吸收了當代研究成果和實踐經(jīng)驗。各章節(jié)力求圖文并茂，  以圖釋文；中藥與方劑相結(jié)合，藥物突出個：性，方劑重在應(yīng)用；八綱和臟腑辨證與病例緊密結(jié)合。既注意了學科的系統(tǒng)性，又充分考慮了臨診的實用性。因此，本教材不僅可作為高等職業(yè)技術(shù)教育的教材，亦可供中等職業(yè)學校師生和基層獸醫(yī)技術(shù)人員、動物養(yǎng)殖專業(yè)戶及廣大農(nóng)牧民學習中獸醫(yī)基礎(chǔ)知識與技能參考之用。

書籍目錄

前言第一版前言緒論第一篇  基礎(chǔ)理論　第一章  陰陽五行學說　　第一節(jié)  陰陽學說  　　一、陰陽的基本概念  　　二、陰陽變化的基本規(guī)律  　　三、陰陽學說在中獸醫(yī)學中的應(yīng)用　　第二節(jié)  五行學說  　　一、五行的基本概念  　　二、五行的基本內(nèi)容  　　三、五行學說在中獸醫(yī)學中的應(yīng)用　　第三節(jié)  陰陽學說和五行學說的關(guān)系　　思考與練習(自測題)　第二章  臟腑　　第一節(jié)　臟腑功能  　　一、心與小腸(附：心包絡(luò))  　　二、肺與大腸  　　三、脾與胃  　　四、肝與膽  　　五、腎與膀胱(附：胞宮、三焦)  　第二節(jié)  臟腑之間的關(guān)系    　一、臟與臟之間的關(guān)系    　二、腑與腑之間的關(guān)系    　三、臟與腑之間的關(guān)系　　第三節(jié)  氣血津液    　一、氣    　二、血    　三、津液    　四、氣血津液的相互關(guān)系  　思考與練習(自測題)　第三章　經(jīng)絡(luò)　　第一節(jié)  經(jīng)絡(luò)的基本概念  　　一、經(jīng)絡(luò)的含義  　　二、經(jīng)絡(luò)的組成  　　三、十二經(jīng)脈和奇經(jīng)八脈　　第二節(jié)  經(jīng)絡(luò)的主要作用  　　一、在生理方面  　　二、在病理方面  　　三、在治療方面  　思考與練習(自測題)　第四章  病因與病機　　第一節(jié)  外感病因    　一、六淫    　二、疫癘之氣  　第二節(jié)  內(nèi)傷病因    　一、饑傷    　二、飽傷    　三、勞(役)傷    　四、逸傷  　第三節(jié)  其他病因    　一、外傷    　二、中毒    　三、寄生蟲    　四、痰飲    　五、淤血  　第四節(jié)病機    　一、發(fā)病的基本原理    　二、基本病機    　思考與練習(自測題)第二篇  常用中草藥及方劑　第五章  中草藥及方劑的基本知識　　第一節(jié)  中藥的采集、加工與貯藏  　　一、藥材生長環(huán)境  　　二、采收時機  　　三、保護藥源  　　四、藥材的加工和貯藏　　第二節(jié)  中藥的炮制    　一、炮制的目的    　二、炮制方法　　……第三篇　針灸術(shù)第四篇　辨證基礎(chǔ)與病證防治主要參考文獻

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：   中獸醫(yī)學以水火作為陰陽的征象，水為陰，火為陽，反映了陰陽的基本特性。如水性寒而就下，火性熱而炎上。就其運動狀態(tài)，水比火相對靜，火較水相對動。寒熱、上下、動靜，如此推演下去，即可以說明事物的陰陽屬性。劃分事物和現(xiàn)象陰陽屬性的標準是：凡是具有向上的、向外的、運動的、溫熱的、明亮的、興奮的、亢進的、強壯的、功能的等特性者，都屬于陽；反之，凡是具有向下的、向內(nèi)的、靜止的、寒涼的、晦暗的、抑制的、減退的、虛弱的、物質(zhì)的等都屬于陰。陰陽的基本特性是劃分事物和現(xiàn)象陰陽屬性的依據(jù)。陰陽既可以代表相互對立的事物或現(xiàn)象，也可以代表同一事物內(nèi)部對立著的兩個方面。前者如天與地、晝與夜、水與火、寒與熱，后者如人和動物體內(nèi)的氣和血、臟和腑等。 2.相關(guān)性所謂陰陽的相關(guān)性，也稱關(guān)聯(lián)性，是指用陰陽所分析的對象，應(yīng)當是同一范疇、同一層面的事物或現(xiàn)象。只有相關(guān)的事物，或同一事物內(nèi)部的兩個方面，才可以用陰陽加以解釋和分析。如方位中的上與下、天與地；溫度的冷與熱等均為同一層面的事物，絕不能把上與冷、下與熱這樣在不同范疇的事物進行陰陽定性。不同層面、不同范疇的事物，如果在陰陽屬性上沒有可比性，就不能進行陰陽屬性的劃分。 3.普遍性所謂普遍性，也就是廣泛性。雖說陰陽有其局限的一面，但從其形成之時，人們就試圖用它來揭示宇宙萬物形成之奧秘，廣泛地用以認識宇宙萬物的發(fā)展與聯(lián)系，大到天和地，小到人和動物體性別及體內(nèi)的氣血、臟腑；從抽象的方位之上下、左右、內(nèi)外，到具體事物的水火、藥物的四性五味等，無一不是陰陽的體現(xiàn)。 4.相對性所謂相對性，是指各種事物或現(xiàn)象以及事物內(nèi)部對立雙方的陰陽屬性并不是絕對的、一成不變的，而是相對的。陰陽的相對性主要表現(xiàn)在以下三個方面： （1）陰陽的可分性。陰陽的可分性是指屬陰或?qū)訇柕氖挛镏校稍俜譃殛幒完杻蓚€方面。這種陰陽中還可再分陰陽的特性，體現(xiàn)于“陰陽互藏”關(guān)系之中，即陰陽雙方中的任何一方都蘊含有另一方。宇宙中的任何事物或現(xiàn)象都含有陰和陽兩種不同屬性的成分，如以晝夜而言，白晝?yōu)殛枺谝篂殛?。屬陽的白晝又有上午、下午之分，上午為陽中之陽，下午為陽中之陰；屬陰的黑夜亦可再分陰陽，前半夜為陰中之陰，后半夜為陰中之陽。這就是《內(nèi)經(jīng)》中所說的“陰中有陰，陽中有陽”和“陽中有陰，陰中有陽”之意。 （2）事物的陰陽屬性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。在一定條件下陰陽之間可發(fā)生相互轉(zhuǎn)化，陽可以轉(zhuǎn)化為陰，陰可以轉(zhuǎn)化為陽。例如，寒證和熱證的轉(zhuǎn)化，當病變的寒熱性質(zhì)改變了，證候的陰陽屬性也隨之改變。在機體氣化活動過程中，生命的物質(zhì)和臟腑的機能之間，物質(zhì)屬陰，機能屬陽，二者是可以相互轉(zhuǎn)化的，物質(zhì)可以轉(zhuǎn)化為機能活動，機能活動也可轉(zhuǎn)化為物質(zhì)，正因為二者的不斷轉(zhuǎn)化，才能維持機體生命運動的正常進行。

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