易經(jīng)的領(lǐng)導(dǎo)智慧

內(nèi)容概要

在中國(guó)傳統(tǒng)文化典籍中，《易經(jīng)》最具挑戰(zhàn)性，因?yàn)樗皇且灾R(shí)作為討論對(duì)象。而是以智慧作為思維中心。知識(shí)會(huì)受到時(shí)空的限制，智慧卻具有永恒的性質(zhì)；知識(shí)是智慧的基礎(chǔ)，智慧卻是知識(shí)的升華。《易經(jīng)》在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的地位能得以長(zhǎng)期保持，理由便在于此。
現(xiàn)代的組織，無(wú)論是政府組織、社會(huì)組織還是工商組織，都必然有一領(lǐng)導(dǎo)者和領(lǐng)導(dǎo)班子。領(lǐng)導(dǎo)者的能力有高低之分，其中的分野不單源于其專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還得視其有無(wú)領(lǐng)導(dǎo)的智慧，能否在掌控時(shí)空的條件下，采取適當(dāng)?shù)男袆?dòng)以促進(jìn)組織的穩(wěn)定發(fā)展。
本書(shū)首先詳細(xì)介紹了《易經(jīng)》的基本概念（太極、陰陽(yáng)、五行）及其在管理學(xué)上的應(yīng)用，然后剖析整體、乾坤、中道幾個(gè)重要觀念。對(duì)《易經(jīng)》的核心思想——?jiǎng)側(cè)嵯酀?jì)觀，則逐卦分析其在六十四卦中的意義，并闡述《易經(jīng)》中倡議的如和合、凝聚、進(jìn)展、退避等觀念的卦象和爻辭，總結(jié)出一種具有《易經(jīng)》智慧的領(lǐng)導(dǎo)模式，使《易經(jīng)》的智慧能得到充分的發(fā)揮。

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