藝術(shù)市場學(xué)

內(nèi)容概要

藝術(shù)市場是一個錯綜復(fù)雜的系統(tǒng)，不可與普通商品市場等量齊觀。為解釋這一系統(tǒng)，李萬康所著的《藝術(shù)市場學(xué)》以“典范”為理論假設(shè)確立分析程序，深入研究藝術(shù)市場的特殊結(jié)構(gòu)和運(yùn)行規(guī)律。此外，本書還注意到了政治體制、文化傳統(tǒng)和經(jīng)濟(jì)倫理等因素對藝術(shù)市場的影響，力求以系統(tǒng)分析的方法，使藝術(shù)市場的架構(gòu)邏輯和運(yùn)行規(guī)律獲得初步的闡釋。
《藝術(shù)市場學(xué)》是“中國藝術(shù)學(xué)大系”的一種。

作者簡介

1972年10月生于四川瀘定，2001年獲碩士學(xué)位，2006年獲博士學(xué)位，東南大學(xué)博士后，現(xiàn)執(zhí)教于南京藝術(shù)學(xué)院人文學(xué)院藝術(shù)管理系，從事中西美術(shù)史、藝術(shù)市場學(xué)等領(lǐng)域的研究工作。主要著有《儒生與畫家：15、16世紀(jì)明朝與意大利文藝復(fù)興繪畫史的多維比較》。

書籍目錄

中國藝術(shù)學(xué)的當(dāng)代建構(gòu)(總序)
緒論
第一章  藝術(shù)市場總論
  第一節(jié)  中西藝術(shù)市場史
  第二節(jié)  經(jīng)營中介之考略
  第三節(jié)  藝術(shù)市場的轉(zhuǎn)型
  第四節(jié)  藝術(shù)市場表達(dá)式
第二章  藝術(shù)品價格與投資
  第一節(jié)  藝術(shù)商品的價值
  第二節(jié)  典范價值與價格
  第三節(jié)  藝術(shù)品價格表現(xiàn)
  第四節(jié)  藝術(shù)品投資略論
第三章  藝術(shù)品購買、消費(fèi)
  第一節(jié)  相關(guān)概念與分類
  第二節(jié)  藝術(shù)品消費(fèi)動機(jī)
  第三節(jié)  典范品消費(fèi)動機(jī)
  第四節(jié)  典范品消費(fèi)選擇
  第五節(jié)  典范消費(fèi)與破壞
第四章  場、生命與潤澤
  第一節(jié)  消費(fèi)概念的局限
  第二節(jié)  藝術(shù)市場的動力
  第三節(jié)  場、動機(jī)與人生
  第四節(jié)  收藏與生命潤澤
  第五節(jié)  藝術(shù)博物館概略
第五章  藝術(shù)市場與供給
  第一節(jié)  藝術(shù)生產(chǎn)與供給
  第二節(jié)  市場供給者構(gòu)成
  第三節(jié)  藝術(shù)品供給強(qiáng)權(quán)
  第四節(jié)  藝術(shù)家與消費(fèi)者
  第五節(jié)  藝術(shù)品供給流動
  第六節(jié)  典范藝術(shù)品供給
  第七節(jié)  藝術(shù)品供給環(huán)境
第六章  藝術(shù)品經(jīng)營
  第一節(jié)  藝術(shù)營銷之總論
  第二節(jié)  營銷與社會領(lǐng)域
  第三節(jié)  藝術(shù)家經(jīng)營之道
  第四節(jié)  藝術(shù)品預(yù)售表達(dá)
  第五節(jié)  企業(yè)競爭與品牌
  第六節(jié)  藝術(shù)品典范營銷
第七章  市場與經(jīng)營管理
  第一節(jié)  不義到被迫正義
  第二節(jié)  藝術(shù)市場硬約束
  第三節(jié)  藝術(shù)市場軟約束
  第四節(jié)  藝術(shù)管理的類型
  第五節(jié)  藝術(shù)品經(jīng)營管理
  第六節(jié)  兼論藝術(shù)管理學(xué)
征引書目
后記
中國藝術(shù)學(xué)大系總書目

章節(jié)摘錄

　　當(dāng)高級的本明性藝術(shù)典范被館閣或藏家隔離之后，滿足消費(fèi)需求的復(fù)制品供給和贗品供給也隨之產(chǎn)生。不同的是，復(fù)制品供給旨在替代性滿足高級藝術(shù)典范的消費(fèi)需求，贗品供給則是欺騙性滿足。這兩大供給在很大程度上都是形式上滿足消費(fèi)需求，供給品哪怕精致逼真，依然既少輝光外溢，也少內(nèi)蘊(yùn)積中。一般說來，藝術(shù)品的典范價值或藝術(shù)家的典范地位越高，以致萬眾嘆服，藝術(shù)品復(fù)制率或偽造率越高，如米芾在《畫史》中提到，他平生僅見李成真跡兩本，見偽本三百，吳道子偽本則見三百。而普通名家卻門庭冷落，無人復(fù)制偽造?！　≈劣趧討B(tài)的現(xiàn)象性典范品供給則少直接的典范隔離：通常，先由藏家過濾，精者再由博物館隔離?，F(xiàn)象性藝術(shù)典范是一種典范價值等待歷史確認(rèn)的動態(tài)藝術(shù)典范，有真有假，其中絕大部分作品在人們歸向本質(zhì)選擇藝術(shù)典范的過程中，將被逐漸清除，成為歷史的塵埃?！　”久餍运囆g(shù)典范的供給　　靜態(tài)的本明性藝術(shù)典范被收藏者隔離之后，往往秘而不宣。所以，要促使藝術(shù)典范進(jìn)入市場流通環(huán)節(jié)，須以厚利相誘。當(dāng)作品征集而來，又須約請專家鑒定，排除尋常之物或贗品，然后按藝術(shù)品典范價值的高低分級——一般分四等：一等為重器，即扛鼎之作，稀世珍異；二等為精品，即代表之作、典型之物；三等為標(biāo)準(zhǔn)器，指尋常可觀之物；第四等為次品，即粗次多瑕之物。接著定以底價，展示作品和宣傳藝術(shù)品卓越的典范價值，最后則進(jìn)入拍賣場或高級畫廊，完成交易?！　∩鲜龉┙o程序，環(huán)環(huán)相扣，總體形成了一個由相互依存的單元價值活動構(gòu)成的鏈?zhǔn)较到y(tǒng)。在此系統(tǒng)中，以首環(huán)之精品征集最為關(guān)鍵。拍賣行的作品征集與中國古代帝王委派官員到民間尋訪古跡珍玩的情形差不多，如開元十年（722）十二月唐玄宗命太子中允張悱充使搜訪書畫，天寶中又命徐浩任采訪圖畫使博訪圖畫，之后，建中四年（783），德宗命侍郎徐浩、國子司業(yè)兼太原縣令竇蒙、簡較戶都員外郎竇泉搜求書畫等。此外，程序也有相似之處：先派鑒力超群的搜訪書畫使到民間踩點搜訪，訪得書畫輸至皇宮，又行鑒定分等，揭裱重裝，再跋尾押署，方才人府珍藏。拍賣行的藝術(shù)品供給，只在最后有所區(qū)別。　　……

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