人生十論

出版時(shí)間:2012-10  出版社:生活·讀書·新知三聯(lián)書店  作者:錢穆  頁數(shù):217  字?jǐn)?shù):128000  
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內(nèi)容概要

  《錢穆作品系列:人生十論(第2版)》匯集了作者討論人生問題的三次講演,一為“人生十論”,一為“人生三步驟”,一為“中國人生哲學(xué)”。作者從中國傳統(tǒng)文化入手,征諸當(dāng)今潮流風(fēng)氣,探論“心”、“我”、“自由”,“命”、“道”等終極問題,而不離人生日常態(tài)度,啟發(fā)讀者追溯本民族文化傳統(tǒng)的根源,思考中國人在現(xiàn)代社會(huì)安身立命的根本。

作者簡介

  錢穆(1895-1990),字賓四,著名歷史學(xué)家,江蘇無錫人:1912年始為鄉(xiāng)村小學(xué)教師,后歷中學(xué)而大學(xué),先后在燕京大學(xué)、北京大學(xué)、清華大學(xué)、西南聯(lián)合大學(xué)等效校任教。1949年只身去香港,創(chuàng)辦新亞書院,1967年起定居臺(tái)灣。

書籍目錄

新版序
自序
第一輯 人生十論
人生三路向(一九四九年)
適與神(一九四九年)
人生目的和自由(一九四九年)
物與心(一九五〇年)
如何探究人生真理(一九五二年)
如何完成一個(gè)我(一九五二年)
如何解脫人生之苦痛(一九五二年)
如何安放我們的心(一九五二年)
如何獲得我們的自由(一九五五年)
道與命(一九五四年)
第二輯 人生三步驟
人生三步驟(一九七八年)
第三輯 中國人生哲學(xué)
中國人生哲學(xué) 第一講(一九八〇年)
中國人生哲學(xué) 第二講(一九八〇年)
中國人生哲學(xué) 第三講(一九八〇年)
中國人生哲學(xué) 第四講(一九八〇年)

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁:   當(dāng)你晨起,在園中或戶外作十分鐘乃至一刻鐘以上之散步,散步便即是人生,而非人生目的之所在。你不僅為散步而散步,你或者想多吸新鮮空氣,增加你身體的健康。你或在散步時(shí)欣賞自然風(fēng)物,調(diào)凝你的精神。 當(dāng)你午飯后約友去看電影,這亦是一人生,而亦并非是你之目的所在。你并不僅為看電影而去看電影。你或?yàn)橐环N應(yīng)酬,或正進(jìn)行你的戀愛,或欲排遣無聊,或?yàn)檗D(zhuǎn)換腦筋,或?yàn)殡娪暗谋臼聝?nèi)容所吸引??措娪笆且患?,你所以要去看電影,則另有目的,另有意義。 人生只是一串不斷的事情之連續(xù),而在此不斷的事情之連續(xù)的后面,則各有其不同的目的。人生正為此許多目的而始有其意義。 有目的有意義的人生,我們將稱之為人文的人生,或文化的人生,以示別于自然的人生,即只以求生為唯一目的之人生。 其實(shí)文化人生中依然有大量的自然人生之存在。在你整天勞動(dòng)之后,晚上便想睡眠。這并非你作意要睡眠,只是自然人生叫你不得不睡眠。睡眠像是無目的的。倘使說睡眠也有目的,這只是自然人生為你早就安排好,你即使不想睡眠,也總得要睡眠。 人老了便得死。死并不是人生之目的,人并不自己作意要死,只是自然人生為你早安排好了一個(gè)死,要你不得不死。 病也不是人生之目的,人并不想要病,但自然人生為他安排有病。饑求食,寒求衣,也是一種自然人生。倘使人能自然免于饑寒,便可不需衣食,正如人能自然免于勞倦,便可不需睡眠,是同樣的道理。 人生若只專為求食求衣,倦了睡,病了躺,死便完,這只是為生存而生存,便和其他生物一切草木禽獸一般,只求生存,更無其他目的可言了。這樣的人生,并沒有意義,不好叫它是人生,更不好叫它有文化。這不是人文,是自然。 文化的人生,是在人類達(dá)成其自然人生之目的以外,或正在其達(dá)成自然人生之目的之中,偷著些余剩的精力來干別一些勾當(dāng),來玩另一套把戲。 自然只安排人一套求生的機(jī)構(gòu)。給與人一番求生的意志。人類憑著它自己的聰明,運(yùn)用那自然給與的機(jī)構(gòu),幸而能輕巧地完成了自然所指示它的求生的過程。在此以外,當(dāng)他飽了,暖了,還未疲倦,還可不上床睡眠的時(shí)候,在他不病未死的時(shí)候,他便把自然給與他的那一筆資本,節(jié)省下一些,來自作經(jīng)營。西方人說,閑暇乃文化之母,便是這意思。

編輯推薦

《人生十論(第2版)》由生活?讀書?新知三聯(lián)書店出版。

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用戶評論 (總計(jì)94條)

 
 

  •   匯集了作者討論人生問題的三次講演,一為“人生十論”,一為“人生三步驟”,一為“中國人生哲學(xué)”。啟發(fā)讀者追溯本民族文化傳統(tǒng)的根源,思考中國人在現(xiàn)代社會(huì)安身立命的根本。一直很喜歡讀錢穆先生的書,這本書讀起來給人很深的人生啟迪,推薦大家看看
  •   從中國傳統(tǒng)文化入手,征諸當(dāng)今潮流風(fēng)氣,探論“心”、“我”、“自由”,“命”、“道”等終極問題。
  •   錢穆,名不虛傳。他的《人生十論》深入淺出,通俗易懂,閱之受益匪淺。
  •   從中國傳統(tǒng)文化入手,探論。心,我,自己,命,道等問題。書很薄,字比較大。老人不用帶眼睛了
  •   生三路向
      人生只是一個(gè)向往,我們不能想象一個(gè)沒有向往的人生。
      向往必有對象。那些對象,則常是超我而外在。
      對精神界向往的最高發(fā)展有宗教,對物質(zhì)界向往的最高發(fā)展有科學(xué)。前者偏于情感,后者偏于理智。若借用美國心理學(xué)家詹姆土的話,宗教是軟心腸的,科學(xué)是硬心腸的。由于心腸軟硬之不同,而所向往發(fā)展的對象也相異了。
      人生一般的要求,最普遍而又最基本者,一為戀愛,二為財(cái)富。故孟子說:“食色性也。”追求戀愛又是偏情感,軟心腸的。而追求財(cái)富則是偏理智,硬心腸的。
      追求的目標(biāo)愈鮮明,追求的意志愈堅(jiān)定,則人生愈帶有一種充實(shí)與強(qiáng)力之感。
      人生具有權(quán)力,便可無限向外伸張,而獲得其所求。
      追求逐步向前,權(quán)力逐步擴(kuò)張,人生逐步充實(shí)。隨帶而來者,是一種歡樂愉快之滿足。
      近代西方人生,最足表明像上述的這一種人生之情態(tài)。然而這一種人生,有它本身內(nèi)在的缺憾。
      生命自我之支撐點(diǎn),并不在生命自身之內(nèi),而安放在生命自身之外,這就造成了這一種人生一項(xiàng)不可救藥的致命傷。
      你向前追求而獲得了某種的滿足,并不能使你的向前停止。停止向前即是生命空虛。人生的終極目標(biāo),變成了并不在某種的滿足,而在無限地向前。
      滿足轉(zhuǎn)瞬成空虛。愉快與歡樂,眨眼變?yōu)闊炁c苦痛。逐步向前,成為不斷的撲空。強(qiáng)力只是一個(gè)黑影,充實(shí)只是一個(gè)幻覺。
      人生意義只在無盡止的過程上,而一切努力又安排在外面。
      外面安排,逐漸形成為一個(gè)客體。那個(gè)客體,終至于回向安排它的人生宣布獨(dú)立了。那客體的獨(dú)立化,便是向外人生之僵化。
      人生向外安排成了某個(gè)客體,那個(gè)客體便回身阻擋人生之再向前,而且不免要回過頭來吞噬人生,而使之消毀。
      西洋有句流行語說:“結(jié)婚為戀愛之墳?zāi)埂?,大可?bào)告我們這一條人生進(jìn)程之大體段的情形了。
      若果戀愛真是一種向外追求,戀愛完成才始有婚姻。然而婚姻本身便要阻擋戀愛之再向前,更且回頭把戀愛消毀。
      故自由戀愛除自由結(jié)婚外,又包括著自由離婚。
      資本主義的無限制進(jìn)展,無疑的要促起反資本主義,即共產(chǎn)主義。
      知識(shí)即是權(quán)力,又是西方從古相傳的格言。從新科學(xué)里產(chǎn)生新工業(yè),創(chuàng)造新機(jī)械。機(jī)械本來是充當(dāng)人生之奴役的,然而機(jī)械終于成為客體化了,于是機(jī)械僵化而向人生宣布獨(dú)立了,人生轉(zhuǎn)成機(jī)械的機(jī)械,轉(zhuǎn)為機(jī)械所奴役。現(xiàn)在是機(jī)械役使人生的時(shí)代了。
      其先從人生發(fā)出權(quán)力,現(xiàn)在是權(quán)力回頭來吞噬人生。由于精神之向外尋求而安排了一位上帝,創(chuàng)立宗教,完成教會(huì)之組織。然而上帝和宗教和教會(huì),也會(huì)對人生翻臉,也會(huì)回過身來,阻擋人生,吞噬人生。禁止人生之再向前,使人生感受到一種壓力,而向之低頭屈服。
      ……
  •   一直很喜歡讀錢穆先生的書,這本書讀起來給人很深的人生啟迪,推薦大家看看
  •   關(guān)于人生的態(tài)度舍得等的討論,哲學(xué)類入門
  •   人生,說不完的話題.但最主要的內(nèi)容,也就在人生十論中了
  •   錢老的人生十論很經(jīng)典 睿智。錢老的選擇很明智
  •   人生十論,你會(huì)看到國學(xué)大師背后的。。。
  •   大家的書,還有很多文字是現(xiàn)在的我不能夠領(lǐng)會(huì)的。留待今后細(xì)細(xì)品讀。但我欽佩作者的學(xué)識(shí)以及序言中表露的人生態(tài)度,所以5分。
  •   關(guān)于人生問題的思考,人生的方向。三聯(lián)書社的書絕對可以。
  •   200多頁,講的都是切身感悟。更多是偏于社會(huì)和哲學(xué)分析,不過很多觀點(diǎn)很有見地。可以反復(fù)看,可以當(dāng)人生有不如意時(shí)看,可以留給孩子看。珍藏,一定要讀。
  •   書質(zhì)量很好,朋友推薦的大師作品,關(guān)于人生的作品總能讓我們所思考。
  •   作者以自己的人生經(jīng)歷編輯成冊 語言樸實(shí) 值得讀讀!
  •   錢穆觀點(diǎn)有些狹隘,但捍衛(wèi)中土文化的心是可貴的
  •   不論你處于人生的何種階段,都能從中獲得思考的力量,很多懸而未決的問題得到指引。。。
  •   錢穆先生作為一個(gè)史學(xué)家的哲學(xué)思考,值得一讀
  •   希望從不同角度和風(fēng)格來探討人生的讀者,不妨閱來!
  •   錢老對于人生的獨(dú)到見解
  •   對人生很有啟示作用,在遇到一些事而可以看這書調(diào)整心態(tài)
  •   人生有多少事需要去寫,去論,去傾訴,面對人生我們該何去何從,錢老的書不見得一定能解我惑,但是聆聽智者的聲音,讓我的人生多一束光,給我希望讓我繼續(xù)前行。
  •   自己讀的,閑來沒事悟悟人生!好書!
  •   好好讀吧,這本小書里會(huì)給你不少的人生啟迪
  •   認(rèn)清人生,關(guān)懷自己,同體他人!
  •   人生是什么,每個(gè)人都有自己的答案,
  •   關(guān)于人生
  •   錢穆是位大師,哲學(xué)也是我們生活中需要學(xué)習(xí)的
  •   錢穆的書值得一看
  •   國學(xué)大師錢穆先生的力作,對浮躁的年輕人很有幫助
  •   聽朋友說錢穆的書很好,就買來看看,書質(zhì)量不錯(cuò),內(nèi)容還沒有開始看,看完再來和大家分享哈
  •   好書,錢穆的書總是那么有味道,學(xué)習(xí)中
  •   《曉說》推薦的,特崇拜錢穆,拜讀。
  •   國學(xué)大師錢穆老先生的,讀讀吧
  •   錢穆先生的所有書都建議一讀,大智者。
  •   好書一本,錢穆先生的名書呀
  •   錢穆的書基本上都值得看,裝訂各方面都挺好
  •   錢穆很厲害很獨(dú)到
  •   錢穆的書真的是值得一看的 推薦
  •   賓四先生之書應(yīng)專其身,細(xì)品讀,一生受益!
  •   第三次買這本書了,買一次讓人要走一次,好書就是這樣,總比給你要錢強(qiáng)很多。
  •   很有啟發(fā),值得一閱。書不厚不寬,拿在手里,很舒服。
  •   很好的書,簡體版的。值得!
  •   想在書中找尋某些問題的答案,卻還是失望了?看見連大師也不一定說的清人生,當(dāng)然也有可能是我沒讀懂,亦或是這些問題本身就沒有答案
  •   要靜下心慢慢看
  •   錢老的書很深刻,另外一部中國歷代政治得失。
  •   不愧是大師的作品,有深度有內(nèi)涵。
  •   不愧大師級作品, 文字簡單卻厚重, 需靜心閱讀,去浮躁
  •   大家作品,不用評價(jià),只有好好學(xué)習(xí)。
  •   書不錯(cuò)☆
  •   書的內(nèi)容質(zhì)量很高??!
  •   一次買了許多書,還沒來得及都讀完,書的質(zhì)量都不錯(cuò),是正版,比較信賴當(dāng)當(dāng)這里的質(zhì)量,而且主要價(jià)格便宜,買書控的愿望得以成全。不過也許是年底,當(dāng)當(dāng)送貨的速度真是受不了了。
  •   逐字逐句閱讀,修身養(yǎng)性吧!
  •   這本書很不錯(cuò),內(nèi)容還沒有看,書很新,沒有壓皺,贊一個(gè)
  •   這本書非常好看!推薦!
  •   今天剛剛拿到書 大概翻了翻 很不錯(cuò) 好!
  •   書很贊,包裝紙張印刷都很不錯(cuò),很喜歡。
  •   是經(jīng)典,但是感覺比較散,有點(diǎn)不容易跟上
  •   內(nèi)容似乎深?yuàn)W了些,不大容易理解
  •   通俗易懂,頗有深意!
  •   慕名而買,大致看了一下,很不錯(cuò)
  •   希望從書中讀出別樣意味??!指引生活認(rèn)識(shí)自我。
  •   多讀書,讀好書,好好讀書
  •   很好的書籍,值得閱讀
  •   寶貝非常好,是我想要的
  •   還沒看,不過感覺很不錯(cuò)的樣子。。。好像很有深度。。。
  •   大師的書就是不一樣!醍醐灌頂!
  •   很有哲理的一本書,經(jīng)典之作,可是剛開始有點(diǎn)讀不懂啊,需要慢慢品味。
  •   看了一部分了,對自己很有感觸
  •   很喜歡讀這類書,淺顯易懂,書質(zhì)量好,信賴當(dāng)當(dāng)
  •   也是聽別人介紹的
  •   書挺小的,質(zhì)量不錯(cuò)。
  •   沒看,應(yīng)該行,別人推薦的。
  •   慢慢理解吧
  •   好書,書的排版與紙張都不錯(cuò)。
  •   歷史大家的書就是好!可以滋養(yǎng)生命的書!
  •   隆重推薦,文筆出彩,見解更是獨(dú)到、深刻。
  •   說不上為什么,就是感覺很粗糙,無比的粗糙!不太喜歡
  •   挺滿意的,膠裝的,質(zhì)量不錯(cuò),給個(gè)好評
  •   目前只看明白了自序 繼續(xù)努力啊
  •   沒讀完,但不愧大師作品!
  •   這是出版社出版的錢穆作品系列的一本,之前買過《中國歷代政治得失》,封面一樣。裝訂的也挺好。惟獨(dú)有些遺憾的是書封面封底都輕微有些磨損,因?yàn)闀巧钌?,所以容易看出來。?yīng)該是庫房存放時(shí)書跟書的摩擦造成的。
  •   應(yīng)該是很好,具體還沒看。
  •   書不是全新的 有褶皺 !書不是全新的 有褶皺!
  •   大師的書 就是有些零碎
  •   錢穆先生的作品無需多言,人生必讀
  •   早點(diǎn)看看這些書 ,人生少走很多彎路,我們現(xiàn)在社會(huì)上的問題,70年的就出現(xiàn)了,被錢老看穿了。但是到現(xiàn)在還有很多人身在此山中呢。多少年大家碰到的問題基本上就是這些,每個(gè)人沒有更好的老師在岔路口給你建議時(shí)候,多看看名家的分析吧。我感覺接觸的時(shí)間太晚了。
  •   原先拜讀過錢老的《歷代政治得失》,覺著很不錯(cuò),這本也是很好
  •   如果有一天我迷失了,我會(huì)在這里找到我
  •   經(jīng)典,非常喜歡,錢穆大師
  •   非常有啟發(fā)的書,爭取買夠錢穆系列的書
  •   書不敢評價(jià)
  •   經(jīng)典要認(rèn)真讀
  •   錢穆先生的大智慧
 

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