鄭澤堰

前言

君子之風(fēng)，山高水長    王康    正像黑海的寒濤洶涌澎湃，奔進馬爾馬拉海，直沖達達尼爾海峽，永遠不會后退一樣，我的風(fēng)馳電掣的帶血的思緒，在復(fù)仇的目的沒有完全實現(xiàn)以前，也絕不會踟躕回顧，化為繞指的柔情。    [英]威廉·莎士比亞：《奧賽羅》    莎士比亞1604年完成《奧賽羅》時，恐怕不曾料到他這讓無數(shù)歐洲男女一掬熱淚的五幕悲劇，會在三百七十九年后的1983年，被改編成中國京劇在北京公演。改編者是跟苔絲德蒙娜一樣年輕的女郎，中央戲劇學(xué)院導(dǎo)演系鄭碧賢，她因為公開表達對中國最臭名昭著的女人江青的厭惡而被押往渤海灣，在那里承受酷寒、苦役和羞辱——她也在那里暗中策動最大膽的藝術(shù)構(gòu)思。    跟巴金、胡風(fēng)等舊式文人不約而同地躲進馬恩列斯和魯迅以求多少躲避可怕的暴虐不同，身為階下囚的年輕女大學(xué)生竟然利用“文革”夢魘般的罅隙，如同利用穿過牢獄高墻鐵窗的陽光一樣，寄情莎士比亞。這一構(gòu)思堪稱中國1949年后最驚世駭俗的個人藝術(shù)行為。    1983年，京劇《奧賽羅》堂而皇之搬上北京舞臺，轟動中外戲劇界。鄭碧賢卻因《奧賽羅》再次鋃鐺入獄，罪名是那個時代中國人聞如噩耗卻永遠不明就里的“里通外國”。莎翁閱盡人性世道，恐怕也難以理喻東方這則與他有關(guān)的小小悲劇。盡管江青的八個樣板已被棄若敝屣，盡管有曹禺等大師級人物言辭撐持，始作俑者還是在劫難逃。    之后，鄭碧賢帶著傷痛遠赴歐陸，另辟人生之路。以戲劇藝術(shù)的神圣理由移居自由浪漫的法蘭西。不知登上埃菲爾鐵塔時，這位在歷史與傳奇的風(fēng)雨波濤中注定要“直掛云帆濟滄?！钡臇|方亞馬遜，是以怎樣的心緒眺望自己的未來。    1992年，鄭碧賢遠赴英國莎翁故鄉(xiāng)伯明翰大學(xué)，播放京劇《奧賽羅》錄像，全體觀眾起立長時間鼓掌。2005年，《在法蘭西的命運》出版，三位中、法翻譯家耗時二十七年將《紅樓夢》譯為三千四百頁法文巨卷的心血歷程，被鄭碧賢轉(zhuǎn)述給中、法讀書界。    毫無疑問，在1949年后的中國天性中，鄭碧賢屬逆經(jīng)叛道一類。孤女般的她從小不做看客，不認命，“心中有一顆北斗星”，直到五十開外，才從兄長奇跡般保存的一本亡父日記中，發(fā)現(xiàn)自己是一名英雄父親的女兒。    此系身前身后事，倩誰記去作奇?zhèn)?！從京劇《奧賽羅》到《在法蘭西的命運》，從北京到巴黎，鄭碧賢半生活在異國他鄉(xiāng)和夢幻世界。父親的偶然出現(xiàn)，才真正改變了她人生。鄭家小妹驀然發(fā)現(xiàn)，父親的世界原來如此奇特，那是與鄭碧賢備受折磨、傷心失望而必欲“乘桴浮于?！钡膰义娜徊煌纳鐣?。    中國近年悄然出現(xiàn)一股“民國·抗戰(zhàn)”熱。作家野夫從臺北回來，發(fā)現(xiàn)這座城市四處都有動人景致，溫文爾雅、自然率性和從容自任構(gòu)成每個市民的常態(tài)。大陸幾代人或暴戾、虛驕，或驚恐、卑怯的反常姿態(tài)在這里完全絕跡，令人側(cè)目皺眉的浮華喧囂被一條海峽隔斷，臺灣原來是“民國屐履”，一路走來，不曾中斷。畫家陳丹青突然發(fā)表《民國范兒》，更讓人欷歇不已：原來中國曾有那般顏色，斑駁陸離而可詩可畫。就連中共人士的言語文字都有棱有角并且不失風(fēng)雅。但鄭碧賢的父親、抗戰(zhàn)時期四川三臺縣縣長鄭獻徵卻是中華民國的典型人物。    國民政府可稱為“小政府”或“弱政府”，權(quán)力不下縣，縣長就是最小芝麻官。鄭縣長治縣，不外興修水利，建學(xué)校，征兵征糧，撫I血孤寡……最大的兩件事，是修筑一條長達四十六點五公里的水渠“鄭澤堰”以及接納東北大學(xué)。    為此鄭縣長驚擾了若干民國政要名流：蔣介石、張瀾、張群、陳立夫、劉湘、王陵基、王瓚緒、鄧錫侯、張道藩、黃炎培、何北衡、盧作孚、劉航琛等人，又延聘留美博士曹瑞芝、黃萬里，留日醫(yī)學(xué)博士丁玉雋，留法建筑師刁泰乾以及英國和丹麥女傳教士麥迪森和梯佩蒂。沒有請客送禮拉關(guān)系走后門——因為事由光明正大。    兩件事情都不可思議地順?biāo)焱〞常幻娜鯐降哪贻p縣長，在短短兩年半時間里完成令后人長久感念的德政，其實正在情理之中。抗戰(zhàn)中國，有“新生活運動”，有“國民精神總動員”，有國難當(dāng)頭、相濡以沫的時代精神。每個人必須表現(xiàn)出最優(yōu)秀最高尚的品德，整個民族才可能免于奴隸牛馬之奴役而走向獨立自由。    并非不重要的是，即使在“軍事第一”、“勝利第一”、“國家至上”、“民族至匕，，的戰(zhàn)爭狀態(tài)下，國民政府仍然沒有對國民生活嚴加管束，而把廣闊的社會空間和個人自由留給了各級政府、社會賢達、地方士紳和普通民眾。沒有這種上行下效的開明兼容，鄭獻徵治理三臺縣不可能獲致那般不同尋常的成就。    國民政府抗戰(zhàn)時期，無數(shù)中國人都有一套修身養(yǎng)性的自我約法。從蔣介石開始，堅持寫日記，晨禱(基督徒)，每日三省吾身，所謹守所遵循者，大都孔孟成人希賢慕圣之道。其人生操守、價值觀和理想沒有被權(quán)力、金錢和名位污染。八年抗戰(zhàn)期間，中國人沒有發(fā)生傷天害理的事件，仁人志士大批涌現(xiàn)，可歌可泣者遍布中華。不如此，中國就只是沙聚之邦，絕無可能戰(zhàn)勝強虜，創(chuàng)下中國有史以來驚天地泣鬼神的戰(zhàn)爭勝利和精神創(chuàng)新。    絕非沒有分歧和痛苦。東方官場難以痊愈的權(quán)爭腐敗痼疾，人生在世各種失意缺憾，也使鄭縣長常生孤獨無助之嘆。但他自有自我安頓自我療救自我慰勉的道德天地：不怨天不尤人，不知命無以為君子也！    那是一個真正撼天動地滌蕩人心的大時代。當(dāng)鄭碧賢回到巴黎，復(fù)印放大，一頁頁一篇篇一字字讀亡父日記時，丹麥王子哈姆萊特痛悉其父王魂靈的悲憤敘述后所發(fā)的誓言，也許會閃現(xiàn)在這名飽經(jīng)風(fēng)霜的女子的腦海里：    我要從我的記憶的碑版上，拭去一切瑣碎愚蠢的記錄、一切書本上的格言、一切陳詞濫調(diào)、一切過去的印象、我的閱歷所留下的痕跡，只讓你的命令留在我頭腦的書卷里，不摻雜一些下賤的廢料。是的，上天為我作證！    正是這樣一種燭照幽明款通人鬼的“觸媒”，一本穿越七十年風(fēng)雨人間的日記，再次改變了“已經(jīng)不是小女人”的鄭碧賢，命令她沿北京一巴黎一北京一西寧一美國一北京一湖南一成都一三臺……上下奔波，唇焦口燥，陳情，光火，央求，如此循環(huán)往復(fù)，像兒童時代以其天真打動了文化部部長茅盾一樣，又以其不變的天真感動了水利部部長陳雷，于是有重修鄭澤堰的壯舉……    愛因斯坦的女秘書杜卡斯在前者去世二十年后，一直到她本人去世前幾天，每天都在履行自己作為愛因斯坦遺囑執(zhí)行人的承諾。她一直與全球無數(shù)的人保持通信聯(lián)系，不斷地在意料不到的地方發(fā)現(xiàn)新的愛因斯坦的文件。沒有人能夠像她那樣，只需要看一眼就知道某份未注明日期的信件是什么時候?qū)懙模瑢懶┦裁匆约盀槭裁匆獙?，也沒有人能像她那樣，記住所有愛因斯坦認識的人的姓名，以及他們的出生日期、頭銜、工作和家庭關(guān)系。杜卡斯的最大貢獻是，決絕地抵御了出于各種目的要把愛因斯坦遺產(chǎn)“五馬分尸’’的企圖，在自己八十二歲臨終前成功地把愛因斯坦浩若煙海的手稿、資料、信息和每一片文字送達以色列希伯來大學(xué)圖書館。    這絕不是孤例。弗蘭茨·梅林1918年3月完成《馬克思傳》時，特地在序文中對馬克思小女兒勞拉·拉法格夫人、德國社會民主黨兩名女性領(lǐng)袖羅莎·盧森堡和克拉拉·蔡特金致意，感謝她們允許他的小船“打著她們的旗幟駛出公海”。梅林以不勝感慨的文字作結(jié)他的序言：在那么多社會主義的英勇而堅決的先進戰(zhàn)士們被大風(fēng)暴像秋風(fēng)掃落葉似的掃掉的年代里，這幾位婦女的友誼對我來說是無上的安慰。    類似的例子舉不勝舉。女性對親情、事實真相、天才和真理擁有遠比男性更純粹更專注更富犧牲精神的天賦。在中國的特定時代，沖破謊言和暴力舍生取義的豪杰中，女性占壓倒優(yōu)勢：林昭、張志新、李九蓮、王佩英……    二十二年以來，對自由、民主、人道主義和人性尊嚴更執(zhí)著更不夾雜個人名利的中國女性，以其感人至深的謙卑、敬畏、感恩、信仰、希望和愛，以其孱弱微末的身軀抵制著山呼海嘯般的物化和獸性濁浪。我們時代，為歷史作證，為父輩招魂的作家，女性也站在前列：齊邦媛、章詒和、龍應(yīng)臺、艾曉明、熊景明……    歐美俄國男人其雄性生物特征顯然比中國男人更為突出，體格更高大，生性更勇猛、進取、冒險……因為希臘藝術(shù)、哲學(xué)，因為一部《圣經(jīng)》，一次文藝復(fù)興、啟蒙運動，因為莎士比亞們，愛因斯坦們，他們竟然葆有了浪漫的騎士精神和溫柔的貴族風(fēng)范。女性在他們心里上升為女神，圣潔美麗，其地位之神圣僅次于上帝，勝過世間萬物，包括生命甚至自由。    東方國家自古是絕對男權(quán)社會，沒有不朽的愛情悲劇，沒有對母愛的神圣崇拜。幾千年只懂文韜武略，征戰(zhàn)殺伐，爾虞我詐，利欲熏心……不一而足，至今還陷溺于“崛起…‘勝出”式叢林法則。    “文革”時期，公開標(biāo)榜暴力、仇恨、歧視、殘忍。后來又全力推行發(fā)展、成功、科學(xué)、生產(chǎn)力、核心價值，戰(zhàn)略利益，都不免帶著男權(quán)社會的強權(quán)意志和功利主義。女性世界的溫存、撫慰、同情、仁慈、悲憫、善良、羞澀、憐愛、天真，純潔……幾乎無處藏身。中國是男性原則及其哲學(xué)、思維方式、價值取向、語言邏輯居絕對統(tǒng)治地位的國度。然而男性世界的博大、深沉、英勇、寬厚、慷慨、豪邁、獨立、幽默、紳士風(fēng)度、君子之道，尤其是保護尊重贊美崇拜女性的自然天賦和文明美德卻幾乎喪失殆盡。    2006年春夏之交，鄭碧賢出現(xiàn)在我的辦公室，悄悄拿出她父親的日記，在座的幾位男人立即發(fā)生興趣，“獵奇”心理躍然臉上，卻不曾體察到日記保管人刻骨銘心的感情。五年下來，我們完成了將近一千公尺巨構(gòu)《浩氣長流》，鄭碧賢也繼承父志，重修了鄭澤堰，并完成了這本椎心瀝血之作。碧賢以一己之力復(fù)活了一段往事，讓我們一窺中國士人曾經(jīng)的風(fēng)儀神情，其意義又不在一家一姓。    我熱切地推薦此書，深信它會給時人展示一種永遠老舊也永遠簇新的中國性格，一個保留在老一代國人記憶深處、塵封在鄭縣長日記里的堂堂正正的中國性格。我向那些熱衷于秦皇漢武王朝官闈秘史的電視劇制作者和投資人建言，勿需遠求，民國時代、尤其抗戰(zhàn)中國那些人物事件，才是你們名利雙收并無愧于中國人良知的題材。    亡羊補牢猶未晚也。太史公兩千多年前就立下“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的絕誓；故述往事，思來者，存亡國，繼絕世，補敝起廢，以達王道之大者。    君子之風(fēng)，山高水長。    謹以此零散文字祭獻于鄭獻徵先生靈前，亦愿鄭碧賢女士長路暢行?！肮沤裰型獾奶斓?，無不如此循環(huán)著，創(chuàng)造著，推動著”，心懷如此高曠超邁境界的人，是應(yīng)該受到祝福的。    2012年1月10日重慶

內(nèi)容概要

《鄭澤堰：民國縣長鄭獻徵傳奇》再現(xiàn)了民國時期一位深受傳統(tǒng)文化、道德熏染的儒官，在盛年完成自己人生使命的種種作為：他從事過教育，管理過中學(xué)乃至大學(xué)；他當(dāng)過四川省建設(shè)廳的官員，當(dāng)過縣長、市長、水利局長，其中不乏“肥缺”，卻始終兩袖清風(fēng)，而且還賣掉祖產(chǎn)，為一方造?！?br />—作為川北窮縣三臺縣的縣長，他在任上兩年半，卻做成了造福一方、支持抗戰(zhàn)的幾件大事：興修水利工程“鄭澤堰”，將乾隆二十六年以來，屢建屢廢的工程圓滿完成并澤被今朝；訓(xùn)練鄉(xiāng)民，其中不少后來參加了中國遠征軍，為抗戰(zhàn)英勇戰(zhàn)斗；支持攔截日軍飛機的軍用機場；安置抗戰(zhàn)中內(nèi)遷的東北大學(xué)……
《鄭澤堰：民國縣長鄭獻徵傳奇》作者法籍華人作家鄭碧賢為鄭獻徵幺女，其個人故事亦頗具傳奇色彩。2006年，一本塵封的舊日記帶領(lǐng)她來到三臺縣，進而繼承父親遺愿，四處奔走，重修“鄭澤堰”。書中，她將自己的人生故事與追尋父親足跡的過程相互交織，描繪了大時代背景下國人的精神和物質(zhì)生活圖景，進而從一家兩代人的遭際折射出二十世紀國家興亡、時代變遷的大歷史。

作者簡介

鄭碧賢，生于四川成都，長在北京，住在巴黎。
畢業(yè)于中央戲劇學(xué)院導(dǎo)演系，后在中國戲曲學(xué)院導(dǎo)演系任教，1983年將莎士比亞戲劇《奧賽羅》改編并導(dǎo)演成中國京劇，而一舉成名。
1991年定居巴黎，精力用于寫作散文、小說、劇本和演出，長期從事中法文化交流活動。
已出版的小說：《醒著的夢》、《紅樓夢在法蘭西的命運》。 在法公演的戲?。骸兜厍蚴菆A的》、《戈壁灘的情人》等。
善于通過簡單的文字，把畫面、人物性格、矛盾沖突、故事懸念，生動地傳遞給讀者……認真、執(zhí)著的探索，構(gòu)成了她每一篇散文、每一部小說、每一出戲劇的深層內(nèi)涵。

書籍目錄

君子之風(fēng)，山高水長
第一章  百年日記
第二章  初識鄭澤堰
第三章  成都記憶
第四章  “七六”之后
第五章  四海為家
第六章  霧都重慶
第七章  后方要塞
第八章  東大入川
第九章  蔣介石以川為鄉(xiāng)
第十章  自貢市，一座很特殊的城
第十一章  崩潰的催化劑
第十二章  再訪鄭澤堰
第十三章  古堰交響曲
第十四章  故鄉(xiāng)是神圣的
第十五章  永恒的豐碑
后記

章節(jié)摘錄

從太空看地球，有條看不見的細線，叫鄭澤堰。堰水，源自涪江。    這條堰，建于特殊的抗戰(zhàn)時期，國存堰存，國亡堰亦亡。    “……惟有全國同胞一致奮起以與日寇為殊死之戰(zhàn)爭，寧可四萬萬人完全死絕而萬不能投降。蓋今日之事處處皆是死路，惟抗戰(zhàn)為有生路，與其坐而待亡，固不若拼命一爭之為愈也**”這是父親日記中的一段記述。我反復(fù)讀了好幾遍，每個字都在震動。    在那個全民奮起抗日的大時代，為國捐軀，甘灑熱血，可歌可泣者遍布神州大地。這是中華民族最偉大、最壯烈的時代。父親以他堂堂中國人之人格，有擔(dān)當(dāng)、有膽識、有熱血，在神州大地創(chuàng)造了一段難忘的歷史。    2006年11月4日，我懷揣著父親的日記，匆匆來到三臺縣。我急切地想到三臺縣那些街道、城郭、鄉(xiāng)村走走，重溫父親往日的激情；更急切地盼望著一睹那條以父親之姓命名的鄭澤堰風(fēng)采。+米+花+在+線+書+庫+ http://BoOK.miHUa.nET    在我去之前，三臺縣接到四川省外事辦一封信函，說有位叫鄭碧賢的法籍華裔女作家，近日將去三臺尋根，他父親鄭獻徵抗戰(zhàn)時曾任三臺縣縣長，請予以接待云云**按程序，縣檔案局首先要查清鄭獻徵歷史資料，弄清他是何許人，畢竟他曾是集黨、政、軍、法大權(quán)于一身的縣長，在任期間是否有貪、殺、占、惡等等欺壓百姓的行為劣跡。父親當(dāng)年的行為，決定他們對我的接待規(guī)格。我原以為這是私人行為，不知道為什么上升到外事程序。他們在認真執(zhí)行“外事無小事”的原則。也許父親并不喜歡我這個假洋鬼子身份，但沒辦法，我也是迫于無奈，純?yōu)樽员！?   三臺縣以檔案保存的完整而聞名于川。檔案局的人用了三天時間連夜加班查看整理。出乎他們意料的是，鄭獻徵先生得了個滿分，是個愛民的好縣長；國民黨等于惡人、壞人的長年階級教育邏輯，一時間被這位有根有據(jù)、有血有肉的鄭縣長給否定了。    當(dāng)縣檔案局的人，鄭重地把厚厚一本復(fù)印整理的檔案材料《鄭獻徵先生在三臺期間檔案史料摘要(民國二十六年十月十六日—民國二十九年五月五日)》交給我的時候，禁不住感嘆那塵封了七十多年的歷史，感嘆那個年代竟有這樣一位肯于變賣家產(chǎn)為百姓修堰的好官。他們說：時間太短，來不及整理，這只是其中的一部分。    我雙手接過這本裝載著厚重歷史的檔案，真有說不出的感慨；我讀過他的日記，但父親七十年前親筆書寫、批示的文件，我是第一次看到；父親用毛筆書寫的《新三臺建設(shè)大綱》特別讓我心動，好親切！    那是父親在1938年元旦凌晨，洋洋灑灑寫了十一篇，字跡蒼勁有力。我用指尖輕輕撫摸，慢慢一頁頁輕輕翻看；已遙遠流逝的歲月又重新鋪開；從興修水利、生產(chǎn)種植、治安保衛(wèi)、防止貪腐、如何辦學(xué)到全民抗戰(zhàn)；既有發(fā)展生產(chǎn)長期抗戰(zhàn)的充分準備，更對未來建設(shè)充滿信念。    我感受到他平靜的呼吸，感受到他不畏強寇的堅韌精神，感受到他與三臺山水緊緊相融的生命力。他這份充滿抗戰(zhàn)必勝的自信，從容規(guī)劃未來的精神是多么可貴??！心中泛起難以抑制的熱流；它展示出民族危難時，中國人那種真實的民族責(zé)任。悲哀的是，恢復(fù)歷史的真實竟等了半個多世紀！    在中華民族最危難的戰(zhàn)亂年代，趁機大發(fā)國難財者有，屈膝投降者有，消極悲觀者有，投機賣國者也有。而他是個有良知的一縣之長，必須帶領(lǐng)民眾發(fā)展生產(chǎn)誓死抗戰(zhàn)到底。    我不曾來過三臺，父親也不是三臺人，他只是抗戰(zhàn)時在三臺當(dāng)過兩年半縣長。在兩年半任期中，他以抗戰(zhàn)的精神，以超出常人的精力，以他瘦弱的身體，帶領(lǐng)民工興修水利，全長四十六點五公里的渠系，僅用十四個月就竣工，結(jié)束了遇災(zāi)則逃荒要飯的歷史。三臺，變成抗戰(zhàn)糧倉。┌米┌花┌在┌線┌書┌庫┌ http://book.mihua.net    兩年半任期中，西安雙十二事變后，東北大學(xué)面臨被毀滅的危機，為保護這股民族建設(shè)的希望，他伸出援手迎接?xùn)|大到三臺落戶發(fā)展，直至抗戰(zhàn)勝利。    兩年半任期中，他親自督修飛機場、飛機洞和防空壕，向前線輸送裝備最好的新兵。三臺，被評為抗戰(zhàn)模范縣。    兩年半任期中，大力發(fā)展農(nóng)業(yè)，種植水稻、桑桐，增加經(jīng)濟收入。富裕，減少了盜匪。    父親離開三臺那天，百姓以萬民傘相送的情景更讓我熱血沸騰，這種盛典在歷史書中看過，何曾想到它竟真實地發(fā)生在父親身上！    接待我的是主管農(nóng)業(yè)的副縣長，很年輕，話不多，有份文人的氣質(zhì)。這是我出國多年后首次與國內(nèi)新一代官員近距離接觸。這位副縣長和其他主管外事、旅游、文化的官員一樣，對堰史不甚了解，特意把水管所退休的老所長李永雙老先生請來作解說。    李所長說，這條堰過去叫鄭澤堰，1953年之后改名永和堰，但老一輩農(nóng)民喊慣了，還是喜歡叫它鄭澤堰。李所長是老水利人，他父親當(dāng)年就曾參加過修鄭澤堰，從小耳濡目染，后來又當(dāng)上水管所所長，對這條堰的每一個溝渠都了如指掌。如今說起這條堰的歷史、現(xiàn)狀，如數(shù)家珍，滔滔不絕。但他說的是三臺方言，我基本上聽不懂，全靠縣辦公室一位小伙子給我翻譯。    當(dāng)年他接任水管所所長之職時，他的父親就對他說：你要像管理自己的家產(chǎn)一樣管理好這條堰，當(dāng)年鄭縣長帶領(lǐng)我們修堰不容易啊。敵人的飛機在頭頂上飛，嗡嗡直叫，向我們?nèi)恿撕枚嗾◤?，涪江水被炸起沖天的水柱，我們兩萬多名修堰的漢子沒有一個退縮，怕啥子？哪個怕他龜兒子！我們知道有了這條堰，才吃得上白米飯……    P14-17

后記

如果沒有父親這本日記，便不會有古堰的新生；如果沒有對修建防洪閘的執(zhí)著追求，便不會有這本書；如果不寫這本書，我不會認識那么多富有民族尊嚴的普通人；更不會與三聯(lián)書店結(jié)緣，與讀者共同回顧那撼天動地的抗戰(zhàn)大時代精神。    為完成父親七十年前的遺愿，為了卻堰民百姓對防洪閘七十年的企盼，為求證古堰歷史，為追尋父親的足跡，我從南到北走訪了一百多名知情者，最高齡的長者有九十八歲，最年輕的也與我同齡，他們也在孜孜求證他們的父輩、祖父輩的歷史。我們雖素不相識，卻因父輩的情誼，憶及當(dāng)年那段蕩氣回腸的往事，激動不已?，F(xiàn)在，有幾位老人已經(jīng)仙逝，但他們的音容笑貌已融入在我的書里，沒有他們的記述，將遺失許多生動有趣的史實。    重大校史館、重慶七中、北碚兼善中學(xué)、盧作孚研究室、三臺縣檔案局、自貢市檔案局、四川省水利廳資料室、榮昌縣統(tǒng)戰(zhàn)部、東北大學(xué)校史館的各位，在我走訪時，熱誠接待了我，還有位朋友特意從美國國會圖書館查找到當(dāng)年曰寇轟炸自貢的報道。我感謝他們的支持和幫助。    三臺縣錄制的紀錄片《后方城紀》，還原了抗戰(zhàn)時興修水利，迎接?xùn)|北大學(xué)到三臺的歷史真實。攝制組的朋友為尋找一個個親歷戰(zhàn)爭的人，走南闖北、爬山涉水，為的是留下一組組珍貴的記憶。這是三臺有史以來的第一部大型史詩紀錄片。    2012年4月10日于成都

媒體關(guān)注與評論

我熱切地推薦此書，深信它會給時人展示一種永遠老舊也永遠簇新的中國性格，一個保留在老一代國人記憶深處、塵封在鄭縣長日記里的堂堂正正的中國性格。    一名文弱書生式的年輕縣長，在短短兩年半時間里完成令后人長久感念的德政，其實正在情理之中?？箲?zhàn)中國，有“新生活運動”，有“國民精神總動員”，有國難當(dāng)頭、相濡以沫的時代精神。每個人必須表現(xiàn)出最優(yōu)秀最高尚的品德，整個民族才可能免于奴隸牛馬之奴役而走向獨立自由。    ——王康

編輯推薦

鄭碧賢編寫的這本《鄭澤堰：民國縣長鄭獻徵傳奇》是一部催淚史詩，一曲回腸挽歌！    它講述了一位民國官員廉潔奉公、毀家紓難的塵封往事，再現(xiàn)了父女兩代盡忠盡孝、造福一方的歷史傳奇。

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